城市設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐 第八講、城市設(shè)計(jì)的分析方法 （二） 一、紛繁多樣的分析方法形成的背景 1、物質(zhì)形態(tài)決定論與城市環(huán)境的綜合分析 2、自上而下思想觀與自下而上的設(shè)計(jì)途徑 3、單一學(xué)科的發(fā)展與多學(xué)科融合思想形成 二、不同類型分析方法的主要特點(diǎn) 1、 視覺(jué)景觀秩序分析 （ 1） 由來(lái)已久、深受傳統(tǒng)美學(xué)思想影響、視城市環(huán)境為藝術(shù)作品，是現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)學(xué)科重要基礎(chǔ)之一； 整個(gè)城市應(yīng)是一種激奮人心的、充滿情感的藝術(shù)作品，城市設(shè)計(jì)者就是表達(dá)社會(huì)抱負(fù)、激情洋溢的藝術(shù)家 。 西特 （ 2） 在西方，至少在文藝復(fù)興時(shí)期，追求和崇尚視覺(jué)秩序已經(jīng)成為城市建設(shè)和城市設(shè)計(jì)師的一種自覺(jué)意識(shí)和實(shí)踐力量。 A、 西克斯特斯的羅馬更新改造設(shè)計(jì)：以城市作為尺度的、系統(tǒng)的和意向性的改造 在形狀和規(guī)劃上明顯表達(dá)出一種對(duì)意向性美學(xué)形態(tài)和理論假設(shè)的價(jià)值取向。 B、 朗方的華盛頓規(guī)劃：以城市的整體作為一個(gè)藝術(shù)品加以設(shè)計(jì)。 （ 3） 在中國(guó)，元大都以后的北京城市建設(shè)，追求完整和諧的整體空間視覺(jué)景觀秩序，體現(xiàn)封建都城營(yíng)造的型制要求。 （ 4） 現(xiàn)代城市建設(shè)中的影響：自上而下成為特定政體尋求物質(zhì)表現(xiàn)的載體。 A、 莫斯科、平壤千里馬大街：政治制度的表現(xiàn)。 B、 羅馬 裁思想的表現(xiàn)。 （ 5） 特點(diǎn)：傳統(tǒng)的學(xué)院派思想，注重城市空間體驗(yàn)的藝術(shù)質(zhì)量，是城市設(shè)計(jì)思想的重要基礎(chǔ)；對(duì)視覺(jué)藝術(shù)和形體秩序的片面追求也容易導(dǎo)致對(duì)城市空間結(jié)構(gòu)形成的豐富內(nèi)涵的，以及對(duì)社會(huì)、歷史、文化等因素影響的忽視。 2、 空間序列視景分析 （ 1） 城市空間體驗(yàn)是城市環(huán)境研究的重要內(nèi)容。 A、 心理學(xué)上的意義：城市空間體驗(yàn)的整體是由于運(yùn)動(dòng)和速度相聯(lián)系的多視點(diǎn)景觀印象復(fù)合而成，但不是簡(jiǎn)單的疊加。 B、 生理學(xué)上的意義：視覺(jué)是最主要的感覺(jué)信息的渠道，約占人們?nèi)扛杏X(jué)的 60%。 （ 2） 具體過(guò)程：在待分析的城市空間中，有意識(shí)地利用一組運(yùn)動(dòng)的視點(diǎn)和一些固定的視點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)穆肪€對(duì)空間視覺(jué)特點(diǎn)和性質(zhì)進(jìn)行觀察，并進(jìn)行圖紙標(biāo)注，對(duì)空間藝術(shù)特點(diǎn)和構(gòu)成方式進(jìn)行分析。 A、 拍攝序列照片 B、 草圖透視分析 C、 電腦模擬分析 （ 3） 戈登 城市景觀 （ 1961） A、 理解空間不僅僅在看，還應(yīng)該通過(guò)運(yùn)動(dòng)穿過(guò)它。 B、 城鎮(zhèn)景觀不是一種靜態(tài)情景，而是一種空間意識(shí)的連續(xù)系統(tǒng)。 （ 4） 小結(jié)：過(guò)多的是強(qiáng)調(diào)專業(yè)人員的視覺(jué)感受，忽略了群眾參與和社會(huì)活動(dòng)。 3、 空間節(jié)點(diǎn)影響分析 （ 1） 空間節(jié)點(diǎn) 城鎮(zhèn)景觀、居民生活、心理感受和交通組織等方面都有一定的聚集效應(yīng)。對(duì)空間節(jié)點(diǎn)的影響分析是對(duì)城市局部空間環(huán)境分析的重要方法。 （ 2） 對(duì)標(biāo)志性空間節(jié)點(diǎn)的空間影響進(jìn)行空間調(diào)查。 A、 視覺(jué)影響范圍 B、 空間視角分析 C、 空間視覺(jué)評(píng)價(jià) D、歸納總結(jié)分析 （ 3） 空間節(jié)點(diǎn)影響分析對(duì)城市中具有歷史文化特征的空間環(huán)境的保護(hù)與改造具有重要意義。 A、 空間主題的保護(hù) B、 空間主題的強(qiáng)化 C、 空間主體的弱化 （ 4） 小結(jié)：偏重局部空間環(huán)境的分析方法。 4、 基地環(huán)境分析 （ 1） 城市設(shè)計(jì)地段相關(guān)各種外部條件的綜合分析。 （ 2） 基地環(huán)境分析涉及到社會(huì)、文化、自然、地理、形體、心理等廣泛的要素。 （ 3） 基地規(guī)劃 （ 林奇） (總體設(shè)計(jì)，黃富廂譯 ) （ 4） 設(shè)計(jì)結(jié)合自然 （ 麥克 . 哈格） 5、 空間注記分析 （ 1） 是現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)分析中的重要方法，綜合吸取了基地分析、序列景觀、環(huán)境行為等環(huán)境分析的優(yōu)點(diǎn)。 （ 2） 通過(guò)對(duì)城市空間的體驗(yàn)，將各種感受要素（視覺(jué)景觀、建筑細(xì)部、人的活動(dòng)等）用多種手段記錄下來(lái)，進(jìn)行系統(tǒng)的表達(dá)與分析。 （ 3） 空間注記分析方法：全景式的、帶有強(qiáng)烈行為主義色彩的空間分析途徑。 A、 無(wú)控制注記觀察 B、 有控制注記觀察 （ 4） 小結(jié)：開(kāi)放式的城市設(shè)計(jì)過(guò)程中有效的群眾參與途徑之一。 6、 心智地圖分析 （ 1） 從認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域中吸取的城市空間分析方法，還具體借鑒了社會(huì)學(xué)調(diào)查方法，是城市景觀和場(chǎng)所意象的有效分析方法。 （ 2） 尋問(wèn)、書(shū)面調(diào)查、畫(huà)圖 智的圖”（ 而為城市設(shè)計(jì)提供有價(jià)值的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)。 （ 3） 心智地圖分析方法有兩個(gè)基本特征： A、 建立在“外行”對(duì)環(huán)境體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，具有相當(dāng)?shù)摹霸夹浴焙汀翱陀^性”。 B、 居民是城市空間體驗(yàn)的專家，同樣對(duì)城市設(shè)計(jì)和空間環(huán)境有深刻的理解洞悉。 （ 4） 心智地圖分析方法可以從看似比較粗糙、邏輯性較差的表面意象中發(fā)現(xiàn)城市空間的彼此關(guān)聯(lián)。 （ 5） 林奇 城市的意象 與心智地圖的比較 （ 6） 小結(jié)：在主觀意向的表面形式下有較高的客觀性，對(duì)于外來(lái)的設(shè)計(jì)者可以迅速地理解當(dāng)?shù)氐目臻g結(jié)構(gòu)和環(huán)境特色，并形成設(shè)計(jì)人員與居民的信息雙向傳遞。 7、 認(rèn)知意象分析 （ 1） 認(rèn)知意象分析是建立在居民對(duì)城市空間形態(tài)認(rèn)識(shí)和認(rèn)知圖式綜合的基礎(chǔ)上的?！耙庀罂梢远x為個(gè)人積累的、組織化的，關(guān)于自己和世界的主觀知識(shí)?！?（ 2） 城市的意象 （ A、 城市空間結(jié)構(gòu)研究不僅僅是憑客觀物質(zhì)形象和標(biāo)準(zhǔn)，而且要憑人的主觀感受來(lái)判定。 B、 由于意象是一種主觀心理現(xiàn)象無(wú)法直接觀察，所以需要一些間接的方法使之外顯出來(lái)。座談或書(shū)面描述、默畫(huà)城市意象和簡(jiǎn)略地圖、作簡(jiǎn)單模型。 C、 認(rèn)知地圖和意象的概念運(yùn)用于城市空間形態(tài)的分析與設(shè)計(jì)。對(duì)相當(dāng)數(shù)量的受試者調(diào)查的歸納與分析，找出心理意象與真實(shí)環(huán)境之間的聯(lián)系。 D、認(rèn)知意象對(duì)城市環(huán)境的兩個(gè)基本要求： 易識(shí)別性（ 可意象性（ E、 城市設(shè)計(jì)意象五要素： 通道（ 邊緣（ 區(qū)域（ 節(jié)點(diǎn)（ 標(biāo)志（ （ 3） 小結(jié)：是一種虛實(shí)兼?zhèn)涞某鞘性O(shè)計(jì)研究方法，不沉湎于對(duì)傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)分析方法的批判，以大量的實(shí)際調(diào)查和案例研究去進(jìn)行總結(jié)與歸納分析，提供了居民參與的新的途徑，易于在實(shí)踐中加以采用。 8、 其它分析方法： 城市活力分析、 文化生態(tài)分析、 環(huán)境行為分析、 電腦輔助技術(shù)等。 三、現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的方法論小結(jié) 1、城市設(shè)計(jì)方法的共性層面 （偏重理性的分析方法） （ 1）城市形態(tài)分析（類、型、期） （ 2）城市結(jié)構(gòu)分析（空間的、社會(huì)的、文化心理的） （ 3）城市空間分析（物質(zhì)的、空間的、參與的、心理的） 2、城市設(shè)計(jì)方法的個(gè)性層面 偏重感性的設(shè)計(jì)方法 城市設(shè)計(jì)手法、技巧（藝術(shù)的、創(chuàng)造學(xué)的） 體的 3、無(wú)論從哪個(gè)層次上說(shuō)，城市設(shè)計(jì)涉及的客觀環(huán)境都是十分復(fù)雜的。 但從城市設(shè)計(jì)的分析方法和設(shè)計(jì)方法中我們依然可以以一種歷時(shí)性的組織方式進(jìn)行展開(kāi)，遵循從整體到局部、從大到小的次序，從城市形態(tài)分析到城市結(jié)構(gòu)分析，再到城市空間分析直到最后具體設(shè)計(jì)決策的原則，尋求城市設(shè)計(jì)研究方法的內(nèi)在邏輯性。 4、城市設(shè)計(jì)方法研究的意義 現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)在一定程度上乃是一種無(wú)終極目標(biāo)的設(shè)計(jì)過(guò)程，其成果和產(chǎn)品具有階段性意義，階段性目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，又激發(fā)產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)目標(biāo)。 與傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)那種終極目標(biāo)式的思想相比，我們現(xiàn)在所處的復(fù)雜城市環(huán)境與我們預(yù)見(jiàn)和確定未來(lái)的有限能力是不相一致的。在實(shí)踐、反饋、調(diào)整、實(shí)踐、在反饋 的城市設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)“動(dòng)態(tài)性”、“互補(bǔ)性” 和“開(kāi)放性”的科學(xué)特征，這也是與傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)思想的主要區(qū)別之一。 5、現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的雙重復(fù)合過(guò)程 (1)、專業(yè)工作者：分析 操作過(guò)程 市結(jié)構(gòu)和城市空間 2、多元決策參與者：合作 協(xié)調(diào)過(guò)程 學(xué)科組織和群眾參與 品） 6、 “ 在城市設(shè)計(jì)中，具體形體的設(shè)計(jì)與社會(huì)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)的界限幾乎完全消失了 ” 爾伯特 . 西蒙 (美國(guó)學(xué)者 ) 4、 城市設(shè)計(jì)方法研究的意義：現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)在一定程度上乃是一種無(wú)終極目標(biāo)的設(shè)計(jì)過(guò)程 ，其成果和產(chǎn)品具有階段性意義 ，階段性目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的同時(shí) ， 又激發(fā) 產(chǎn) 生 新 的 設(shè) 計(jì) 目 標(biāo) 。 與傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)那種終極目標(biāo)式的思想相比 ， 我們現(xiàn)在所處的復(fù)雜城市環(huán)境與我們預(yù)見(jiàn)和確定未來(lái)的有限能力是不相一致的 。 在實(shí)踐 、 反饋 、 調(diào)整 、實(shí)踐 、 在反饋 。 的城市設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中 ， 充分體現(xiàn)了現(xiàn)代城市設(shè)計(jì) “ 動(dòng)態(tài)性 ” 、 “ 互補(bǔ)性 ” 和 “ 開(kāi)放性 ” 的科學(xué)特征 ， 這也是與傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)思想 的 主 要 區(qū) 別 之 一 。 5、 現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的雙重復(fù)合過(guò)程 1、 專業(yè)工作者：分析 操作過(guò)程 城市結(jié)構(gòu)和城市空間 計(jì)干預(yù) 、 多元決策參與者：合作 協(xié)調(diào)過(guò)程 跨學(xué)科組織和群眾參與 計(jì)成果 （ 產(chǎn)品 ） 6、 “ 在城市設(shè)計(jì)中 ， 具體形體的設(shè)計(jì)與社會(huì)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)的界限幾乎完全消失了 ” （ 美國(guó)著名學(xué)者：赫爾伯特 。 西蒙 ） 肚松 衯 宸 & D) ? $?餯怉 扈鋹 A 嘬貑 d?噡 1/2001 15鏈 ?氱敤 氱敤 ?A/敤 ?疘1/阇 ?/;/粡嫻庢誕鐜 ? 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