河北省邢臺市 2015年高一下學期期末考試語文試題 語文試卷 考生注意： 1本試卷分第 I 卷（閱讀題）和第 （表達題）兩部分，共 150 分?？荚嚂r間 150 分鐘。 2請將各題答案填在試卷后面的答題卡上。 3本試卷主要考試內(nèi)容：必修 3，必修 4。 第 I 卷 閱讀題 甲 必考題 、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分 閱讀下面的文字，完成 1?3 題 “ 斯文 ” 一詞最早出自論語 ?子罕， “ 子畏于匡，曰： 文王既沒，文不在茲乎！ 天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？ ” 孔 子認為， “ 斯文 ” 并沒有隨文王的去世而斷絕，而是得到了 “ 天 ” 的承認。 “ 與于斯文 ” 更是意指要繼承周朝開國之君的遺志，順應 “ 天 ” 的意愿。顯然，孔子賦予了 “ 斯文 ” 極高的內(nèi)涵 ?天道，而天道便蘊藏于禮樂制度之中。朱熹在四書集注中說得更加透徹， “ 道之顯者謂之文，蓋禮樂制度之謂。 ”斯文即道，而禮樂制度是 “ 道 ” 的載體。一旦 “ 禮崩樂壞 ” ，道將不存，斯文不在，國也將不國了。可以想象， “ 斯文 ” 在先秦時期的士子心中和君王謀略中占有極其重要的地位，并且將其視為圣人先賢為人立世、明君霸主治國安邦的最高境界。 先秦諸子、百家爭鳴。 “ 斯文 ” 并沒有夭折于秦始皇的 “ 焚書坑儒 ” 中，反而隨著六經(jīng)的傳世，一直延續(xù)成為儒家之經(jīng)典。隋書 ?經(jīng)籍志寫道： “ 夫經(jīng)籍也者，機神之妙旨，圣哲之能事，所以經(jīng)天地，緯陰陽，正紀綱，弘道德，顯仁足以利物，藏用足以獨善。學之者將殖焉，不學者將落焉。大業(yè)崇之，則成欽明之德；匹夫克念，則有王公之重。其王者之所以樹風聲，流顯號，美教化，移風俗，何莫由乎斯道。 ” 典籍被視為文化遺產(chǎn)， “ 斯道 ” 便是 “ 斯文 ” ， “ 道在于文 ” ，斯文就在其中。同時，斯文還更多地體現(xiàn)在 “ 教化 ” 之中，政以體化、教以效化、民以風化，古代王權正是借助 “ 教化 ” 正風 俗、治國家，這些無不彰顯斯文之意蘊。 漢代以降，自大儒董仲舒推崇 “ 罷黜百家，獨尊儒術 ” 以來，儒家思想便成為中國文化的正統(tǒng)，斯文也隨即成為飽學之士的精神追求和人生信念。武帝紀贊中記載道： “ 罷黜百家，表彰六經(jīng)。 ” 六經(jīng)自然成為儒家思想之精華，而斯文也自然成為精華之要義。從這個意義說，經(jīng)典便是斯文，儒學便是斯文，教育便是斯文。所以修身需要斯文，齊家需要斯文，治國需要斯文，平天下更需要斯文。 “ 斯文 ” 之風氣開始彌漫在中華大地。 三國之爭、南北兩朝，多事之秋竟使得 “ 斯文掃地 ” 。直到唐宋，斯文才迎來了一次轉(zhuǎn)機。 在那以前，朱熹將現(xiàn)狀描述為 “ 孟軻氏沒，圣學失傳，天下之士，背本趨末。 ” 在周敦頤、張載、程顥等大家的努力下，一批儒者致力于 “ 為天地立心，為生民立命，繼往圣之絕學，為萬世開太平 ” ，于是皆以 “ 斯文 ” 為己任，如程頤贊譽其兄程顥說： “ （先生）得不傳之學于遺經(jīng)，以興起斯文為己任，辨異端，辟邪說，使圣人之道煥然復明于世。 ” 自此， “ 興斯文 ” 成為這一代儒學大師的理想和使命，四書五經(jīng)也就成為南宋后儒生學子的必讀書目。 （選自鄔大光 “ 斯文 ” 的淵源與意蘊） 正確的一項是 A. 在論語記載之前， 中國并不存在 “ 斯文 ” 這一說法，經(jīng)過孔子的有關論述， “ 斯文 ” 逐漸成為一個具有深刻含義的詞語。 B. 孔子的言論表明天道蘊藏于禮樂制度之中，天道是 “ 斯文 ” 極高的內(nèi)涵，而朱熹則認為斯文就是道，禮樂制度就是其載體。 C. 在先秦時期，諸子、百家爭鳴， “ 斯文 ” 既是當時士子心中的理想追求，也是君主借以達到治國安邦最高境界的極其重要的謀略。 D. 秦始皇 “ 焚書坑儒 ” 沒有毀滅 “ 斯文 ” ， “ 斯文 ” 卻隨著六經(jīng)的傳世而得以延續(xù)，到漢朝大儒董仲舒時得到進一步的強化。 符合原文意思的一項是 A. 隋書 經(jīng)籍志 認為，經(jīng)籍是機智神明的高妙旨意，也是圣者的才能智慧，有著經(jīng)天地、緯陰陽、正綱紀、弘道德等作用。 B. 隋朝延續(xù)了儒家經(jīng)典，形成 “ 斯道 ” 即 “ 斯文 ” 的認識，而， “ 道在于文 ”的意思是斯文就在其中，因此典籍被看做文化遺產(chǎn)。 C. 由于修身、齊家、治國和平天下都需要斯文， “ 斯文 ” 風氣開始彌漫在中華大地，然而到了三國和南北兩朝卻變得 “ 斯文掃地 ” 。 D. 漢朝的董仲舒對儒家的推崇，在儒家思想成為中國文化正統(tǒng)的過程中具有里程碑意義，斯文成為大儒的精神追求和人生信念。 3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 A. 武帝紀贊中關于董仲舒罷黜百家的記載，已經(jīng)充分體現(xiàn)了斯文的廣泛性，即經(jīng)典便是斯文，儒學便是斯文，教育便是斯文。 B. 斯文體現(xiàn)在 “ 教化 ” 之中，政以體話、教以效化、民以風化，古代王權正風俗、治國家，一般借助 “ 教化 ” 這些都顯示了斯文的意蘊。 C. 到了唐宋時期，斯文迎來轉(zhuǎn)機，經(jīng)過宋代的大儒周敦頤、張載等人的闡釋和弘揚后，南宋后儒生學子都以四書五經(jīng)為必讀書目。 D. “ 斯文 ” 淵源于儒家，其意蘊的豐富與發(fā)展也跟儒家有著內(nèi)在的關聯(lián)，以程顥等為代表的宋儒對 “ 興斯文 ” 有著相當高度的自覺。 二、古代詩文閱讀（ 36 分） （一 ）文言文閱讀（ 19 分） 閱讀下面的文言文，完成 4?7 題。 商挺，字孟卿，曹州濟陰人。年二十四，汴京破，北走依冠氏趙天錫，與元好問、楊奐游。東平嚴實聘為諸子師。實卒，子忠濟嗣，辟挺為經(jīng)歷，出為曹州判官。未幾，復為經(jīng)歷，贊忠濟興學養(yǎng)士。 癸丑，世祖在潛邸 ，受京兆分地，聞挺名，遣使征至鹽州。入對稱旨，字而不名。間陪宴語，因曰： “ 挺來時，李璮城朐山，東平當饋米萬石。東平至朐山，率十石致一石，且車淖于雨，必后期，后期罪死。請輸沂州，使璮軍取食，便。 ”世祖曰： “ 愛民如此，忍不卿從。 ” 楊惟中宣撫關中，挺為郎中。兵火之余 八州十二縣戶不滿萬皆驚憂無聊挺佐惟中進賢良黜貪暴印楮幣頒俸祿務農(nóng)薄稅。期月，民乃安。誅一大猾，群吏咸懼。且請減關中常賦之半。明年，惟中罷，廉希憲來代，升挺為宣撫副使。 戊午，挺還東平。憲宗親征蜀，世祖將趨鄂、漢，軍于小濮，召問軍事。憲宗崩，世祖北還，道遣張文謙與挺計事。挺曰： “ 軍中當嚴符信，以防奸詐。 ” 文謙急追及言之。世祖大悟，速遣使至軍立約。召挺北上至開平，挺與廉希憲密贊大計。 世祖即位，以廉希憲及挺宣撫陜、蜀。中統(tǒng)元年夏五月，至京兆。年，進參知政事。宋將劉整以滬州降，系前降宋者數(shù)百人來歸，軍吏請誅以戒， 挺盡奏而釋之。興元判官費寅有罪懼誅，以借兵完城事訟挺與希憲于朝。帝召挺便殿，問曰： “ 卿在關中、懷孟，兩著治效，而毀言日至，豈同寅有沮卿者耶？抑位高而志怠耶？ ”挺對曰： “ 臣在秦三年，多過，其或從權以應變者有之。若功成以歸己，事敗分咎于人，臣必不敢，請就戮。 ” 挺既出，帝數(shù)挺前后大計，凡十有七，因嘆曰：“ 挺有功如是，猶自言有罪，若此，誰復為朕戮力耶！ ” （選自元史 商挺傳有刪改） 【注】 潛?。褐富实奂次磺暗淖∷?。 4下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ 3 分） A. 兵火之余 /八州十二縣戶 /不滿萬 /皆驚憂無聊 /挺佐惟中 /進賢良 /黜貪暴 /印楮幣 /頒俸祿務農(nóng) /薄稅 B. 兵火之余 /八州十二縣 /戶不滿萬 /皆驚憂無聊 /挺佐惟中 /進賢良 /黜貪暴 /印楮幣 /頒俸祿 /務農(nóng)薄稅 C. 兵火之余 /八州十二縣 /戶不滿萬 /皆驚憂無聊 /挺佐惟中 /進賢良 /黜貪暴印 /楮幣頒俸祿務農(nóng) /薄稅 D. 兵火之余 /八州十二縣戶 /不滿萬 /皆驚憂無聊 /挺佐惟中 /進賢良 /黜貪暴印 /楮幣頒俸祿 /務農(nóng)薄稅 5下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ 3 分） A.“ 字 ” 是名的解釋和補充，是古代男子在二十歲舉行冠禮后才取的。 B.“ 郎中 ” 本是 官名，即帝王侍從官的通稱；而把郎中作為醫(yī)生的稱呼是從宋代開始的。 C.“ 憲宗崩 ” 中的 “ 崩 ” 是死的意思。也可以用作諸侯的死亡，等同于 “ 薨 ” 。 國歷法一直使用干支紀年法，如文中的 “ 癸丑 ”“ 戊午 ” 。 6下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ 3 分） 視辦學。商挺曾被東平的嚴實聘為諸子的老師，嚴實死后，輔助繼承父親封爵的嚴忠濟興辦學校。 被征召到鹽州時，對答很合元世祖心意，世祖稱他字而不呼他的名。 擊奸猾官吏。在 關中擔任郎中時，他不但殺了最奸猾的官吏，還請求朝廷將關中的賦稅減一半。 預見性。在回京途中，商挺多次和元世祖討論應對時局變化的對策，商挺建議嚴格管理軍中符印。 7把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 10 分） （ 1）世祖大悟，速遣使至軍立約。（ 5 分） （ 2）挺既出，帝數(shù)挺前后大計，凡十有七。（ 5 分） （二）古代詩歌閱讀（ 11 分） 閱讀下面這首宋詞，回答 8?9 題。 贈任城盧主簿 李白 海鳥知天風，竄身魯門東。 臨觴不能飲，矯翼思凌空。 鐘鼓不為樂，煙霜誰與同。 歸飛未忍去，流淚謝鴛鴻。 【 注】鴛鴻：比喻賢人或同僚。詩中比喻盧主簿。 8這首詩整體上運用了什么表現(xiàn)手法？請簡要分析。（ 5 分） 9這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？請簡要概括。（ 6 分） （三）名句名篇默寫（ 6 分） 6 分） （ 1）李白的蜀道難中形容劍閣易守難攻的句子是“ ， ” 。 （ 2）登高中杜甫道出郁積心中的自身之苦和國運之艱，無限悲涼難以排遣的句子是 “ ， ” 。 （ 3）辛棄疾在永遇樂 京 口北固亭懷古中贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是“ ， ” 。 乙 選考題 請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題 ,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做 ,則按所做的第一大題計分。 三、文學類文本閱讀（ 25 分） 11閱讀下面的文字，完成（ 1） ?（ 4）題。（ 25 分） 抓 藥 高 軍 眼睛緊盯著醫(yī)生抓藥的手，張鳴鸞由在心里嘀咕逐漸變得嘴里出聲了： “ 這樣能行？準嗎？ ” 正在為他抓藥的高介賓，系中醫(yī)世家，祖祖輩輩精研岐黃，到他這一代尤其是對溫熱之 癥有頗深的研究。一般病人經(jīng)他診治，用八服之內(nèi)的中藥就能治好，故在陽都有 “ 高八服 ” 之稱。慕名來找他治病的人整日不斷溜兒，所以也就養(yǎng)成了一些脾氣，會時常就和人較起勁來。他聽到張鳴鸞的話后，將已抓好的藥快速倒回了藥柜，把處方推給了徒弟： “ 你給他用藥戥子配上吧。 ” 然后轉(zhuǎn)身去接待下一位病人去了。 高介賓總是在紙上開出藥方后，習慣從中藥柜里用手去把藥抓出來包給病人，了解他的人都不會產(chǎn)生疑問，一是習慣了他的這種做派，二是他這樣抓的藥都是能在八服之內(nèi)治療好病人，所以一般是沒有人會提出疑問的。 所以，徒弟也就一般不用干抓藥的 活兒了，甚至對能 “ 抬手取，低頭拿，半步可觀全藥匣 ” 的中藥柜并不能隨心所欲地拉開那些藥斗，對藥戥子也用得很不熟練，他對著師傅開的藥方，很生疏地用半天工夫才為張鳴鸞包好了藥。 兩天后，張鳴鸞再次領著病人上門了，高介賓看到病人夢寐驚惕、胸脘痞悶、眼角赤紅等癥狀并未得到根本改善讓病人坐在案前，高介賓搭手診脈，發(fā)現(xiàn)左帶微數(shù)，右關微弦，肝木乘脾土癥狀明顯，再這樣下去會有七情之憂六淫之侮，于是再次開出了包含人參、半夏、枳實、茯苓、干姜、小川連等幾味藥的處方。 徒弟在一邊看得很清楚，這個處方和上次開的完全一樣，就是每味藥的 用量也沒有一點加減，徒弟看了病人一眼，又看了師傅幾眼，嘴唇輕微動了動，還是忍住了。 高介賓拿著藥方，慢慢走向藥柜，把藥方認真鋪展在前面的柜臺上，回過頭去對著藥柜掃視了一眼，然后眼睛瞇上了。當高介賓的眼睛再睜開的時候，人們發(fā)現(xiàn)他的眼里面精光四射，好像在看無窮遠處似的。只見他緊握著的兩手猛然張開，左手拉開藥斗，右手迅速伸進去，將好似漫不經(jīng)心抓起的藥快速放到徒弟鋪展好的草紙上。如此這般一會兒，三服藥已經(jīng)抓好，徒弟認真包好遞給了張鳴鸞。 這次，張鳴鸞之所以沒有提出異議，是因為他這次來之前，很多人囑咐他不要多說話，并 告訴他高介賓從來就是這個樣子，用手抓藥比用藥戥子戥得都準，盡管放心就是了。 三天后，病人復診，舌苔已退，病減六七，但口中味淡，時或作酸，尤其大便燥堅癥狀還很嚴重。高介賓換方，又給抓了三味藥，這次主要用了柏子仁、蓯蓉、小茴、車前等。 病人上門三次，服完高介賓用手給抓的六服藥后痊愈。這時候，作為病人親屬的張鳴鸞再次上門了，他除了感到有很多疑惑外，還對高介賓徒弟第一次給包的藥產(chǎn)生了懷疑。高介賓一眼就看透了他的心思，沒等他開口就說道： “ 我的徒弟給你包的藥，一點也沒有問題，這個請你放心。 ” 徒弟在一邊也趕緊聲明： “ 我 就是按照師傅開的藥方包的，可不敢亂來，哪敢不弄準哪！ ” 張鳴鸞臉刷的紅了，他囁嚅了一會兒，才又開口： “ 那、那為什么不管用呢？ ” “ 怎么不管用！病來如山倒，病去如抽絲，你懂不懂？ ” 高介賓口氣嚴厲起來。 覺得醫(yī)生說的有道理，張鳴鸞用力點了點頭，誠懇地說： “ 高大夫，我吧就是覺得很奇怪，你用手去抓藥它準嗎你說說？ ” “ 病人屬于濕熱燥化，需要溫干扶陽潤燥，所以見效慢一些。 ” 高介賓不接他的話茬，一邊走向下一位求診者，一邊解釋了一句。 等候的病人說他了： “ 你說說你這個人怎么這樣啊，高大夫要是抓藥抓得不準能治好病人嗎？ ” 另一人說道： “ 再說了，高大夫的絕招就是抓藥。他用手抓的藥見效快，徒弟用秤稱的藥反而見效慢，這個事兒誰不知道啊。你第一回嫌他抓得不準，你這不是找事兒嘛，真傻。不的話，肯定還能早好幾天呢。 ” 張鳴鸞在眾人的議論中，眨巴了一陣子眼睛，起身走到高介賓前，深深鞠了一躬：“ 謝謝你。 ” 高介賓擺擺手： “ 醫(yī)生就是給病人治病的，謝什么謝，走吧走吧 ” 張鳴鸞感到高介賓那并排在一起的細長手指上，好似有一股中藥的香氣正在逐漸散發(fā)彌漫開來。 （摘自 2015 年中國小小說精選，長江文藝出版社 2016 年 1 月版） （ 1）下列對這篇小 說思想內(nèi)容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵?5分） 祖輩輩精研岐黃，藝術可謂有家學淵源，這個插敘部分為他在陽都為病人看病用手抓藥的習慣做了補充，突出他抓藥奇準的特點。 那些藥斗，藥戥子很生疏，用了半天功夫才配好藥。這才導致藥效不佳。 讓小說充滿濃郁的生活情味，為小說蒙上了一層傳奇色彩。 鳴鸞的病被治好，他特意登門感謝高介賓，由于心理作用，張鳴鸞感到高介賓手指上好像有中藥的香氣。 高介賓不僅能夠發(fā)現(xiàn)病人的當前病情癥狀，而且能夠預判病人的病情變化情況，表現(xiàn)了其醫(yī)術的高明。 （ 2）小說中的高介賓是一個什么樣的人物形象？請結(jié)合文本簡要分析。（ 6 分） （ 3）小說以 “ 抓藥 “ 為中心敘事寫人，這樣處理有什么好處？請簡要分析？（ 6分） （ 4）高醫(yī)生抓藥精準的原因是什么？對其用手抓藥的方式你是否認同？請結(jié)合全文，談談你的看法。（ 8 分） 四、實用類文本閱讀（ 25 分） 12閱讀下面的文字，完成（ 1） ?（ 4）題。（ 25 分） 1924 年 10 月，朱自清舉家來到白馬湖畔的春暉中學。令朱自清高興的是，那里有許多 為人正直、富有雅趣的朋友。夏丏尊率真簡樸，生性耿直。校里就是湖多，三面潺潺地流著，草地也大，看過去芊芊的一片，夏丏尊喜愛這里的自然環(huán)境，他約了校里教師劉勛宇，依山傍水，修建了幾間瓦屋，他把房子稱作 “ 平屋 ” ，隱含平房、平民、平凡、平淡之意。豐子愷也是經(jīng)夏丏尊介紹到春暉中學的。他為人多才多藝，善于將詩詞意境、學生生活、兒童情趣即興畫出。他也結(jié)廬湖畔，在門前種一株柳樹，因此名小屋 “ 小樣溜屋 ” ，與 “ 平屋 ” 相映成趣。朱自清全家搬來后就住在劉勛宇以前蓋的小房屋里，和夏丏尊毗鄰，兩家的前院只隔一垛矮墻。 朱自清常到隔壁夏 丏尊家院子里觀花，在他屋里品畫。夏家有一株紫薇很好，夏丏尊常邀他在花房喝酒。他也倡導豐子愷的小楊柳屋做客。有一天，豐子愷剛給朱自清剛滿四歲的女兒阿萊畫了一幅畫，夏丏尊提起筆來，在上面題道： “ 丫頭四歲時，子愷寫，丏尊題。 ” 畫美，字也好，朱自清愛不釋手，后來將其制版，作為散文集背影的插頁。在朋友中還有一個湖南人匡互生，他曾參加過辛亥革命，五四運動時，他率先打進曹宅，非常英勇；他生活艱苦樸素，誠摯熱忱，作風民主，朱自清對他最為敬佩。他去世后，朱自清曾寫哀互生熱烈地贊頌。 在教師中還有一位教英文的朱光潛，他 最敬重朱自清，曾回憶 :“ 佩弦和丏尊、子愷諸人都愛好文藝，常以所作相傳視。我于無形中受了他們的影響，開始學習寫作。他們認為我可以作說理文，就勸我走上這一條路。 ” 春暉中學浸潤著 “ 五四 ” 革新精神，積極推行新學制，采用新教材，崇尚民主，關系和諧，朱自清更其喜歡那種同事與師生之間真誠團結(jié)的融洽氣氛。具體情形究竟怎樣呢？朱自清寫道：在一般學校里，師生之間往往隔開 于教師， “ 敬鬼神而遠之 ” ；教師對于學生，爾為爾，我為我，休戚不關，理亂不聞！這里的師生卻沒有這樣的情形。無論何時，都可自由說話；一切事務，常常通力合作。春暉對朱自清十分器重，當他三月間來兼課時，春暉半月刊即登出他到校就職的消息。朱自清在春暉任課多，教學作風民主，常啟發(fā)學生獨立思考，共同討論。春暉國文教材多選自新青年新潮向?qū)?chuàng)造季刊等雜志，朱自清教這些文章時，通常自己念一遍，有時也叫學生念，然后進行講解。他也不排斥古文，有一次他對學生們說： “ 文言文及舊詩詞經(jīng)過幾千年洗禮，有些很好的東西。 ” 學生表示愿意讀些古文，他 就選定虞初新志和白香譜箋兩本，在從中選讀一部分。 在他剛來兼課時，曾邀請俞平伯到白馬湖來玩。俞平伯就來到白馬湖，在春暉待了三天多。朱自清每天都有課，他還順便聽了朱自清的一堂課，感覺到他教學認真，課堂氣氛亦相當活躍，在日記中寫道： “ 學生頗有自動之意味，勝第一師范及上海大學也。 ” 其實，朱自清在教育上能有這樣的成績，絕非偶然，他對中學教育問題有自己的主張和見解。他十分注重對學生進行全面的人格培養(yǎng)，他認為學生學習能否認真用功，關鍵在于教師， “ 固然要看你們的教法如何，但更重要看你的人格影響如何。 ” 因此， 他決意從自身做起，以嚴正的態(tài)度，對學生進行教育。他批改作業(yè)一絲不茍，和以前一樣，每個學生都有一張成績升降表，讓他們看到自己學業(yè)的進步和退步。他對學生要求嚴格，提倡做 “ 窄而深的研究 ” ，反對夸夸其談，觸及一點不及其余的浮夸作風。他反對學生寫些內(nèi)容淺薄的作品，主張要有 “ 味 ” ，要有生活，譬如，有濃濃的顏色，有清清的音響，便是有味了。味是什么？粗一點說，便是生活，純化的生活！便是個性，便是 “ 自我 ” ！這些真知灼見對學生啟發(fā)極大。朱自清還十分重視對學生思想素質(zhì)的培養(yǎng)，主張要以 “ 高等的趣味替代低等的趣味，養(yǎng)成優(yōu)良的習慣，使 不良的動機不容易有效。 ” 他教導學生不要“ 時時回顧從前的黃金時代 ” ，也不要 “ 時時等待著將來的奇跡 ” ，更不能 “ 及時行樂 ” 。他要學生面向?qū)嶋H，把握住現(xiàn)在，理由是現(xiàn)在 “ 是最可努力的地方，是我們最能管的地方。 ” 因此， “ 我把 現(xiàn)在 捉住，發(fā)展它，改造它，補充它，使它建全，諧和，成為完美的一段落、一歷程。 ” 相關鏈接： 朱自清之名是他 1917 年報考北京大學時改用的，典出楚辭 卜居 “ 寧廉潔正直以自清乎 ” ，意思是廉潔正直使自己保持清白。朱自清選 “ 自清 ” 作為自己的名字，其意是勉勵自己在困境中不喪志，不同流合污，保持清白 。他同時還取字 “ 佩弦 ” 。 “ 佩弦 ” 出自韓非子 觀行 “ 董安于之性緩，故佩弦以自急 ” ，意為弓弦常緊張，性緩者佩弦以自警。 （百度百科 朱自清） 我們來講一件真實的事情：天津一位中學國文老師說，朱自清先生逝世后的第三天，他看見一群小學生爭著搶著看當天的報紙，其中一個驚嘆著說： “ 老師，作背影的朱自清先生死了！ ” 他感嘆說： “ 有成千上萬的幼稚心靈都為這個背影的作者而暗自哀傷！ ” 短短一篇背影，能夠在讀者中產(chǎn)生如此巨大的感染力，足見朱自清散文的成功了。 （節(jié)選自 “ 語文新課標必讀叢書 ” 朱自清散文精選 導讀 ） （ 1）下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?5 分） 自清先生舉家來到春暉中學，這說明夏先生待人熱情，其他如豐子愷先生、朱光潛先生也是受他之邀來的。 丏尊先生題字的一幅畫，后來這幅畫被制版，作為他散文集背影中的插頁。 有雅趣的朋友，其中參加過辛亥革命與五四運動的匡互生非常英勇，因此朱先生對他最為敬重。 影寫得真切感人，在讀者中產(chǎn)生了巨大的影響力 ，以至先生不幸逝世后，成千上萬的幼稚心靈都為他而暗自哀傷。 平伯先生曾受邀去聽朱先生講課，稱贊他教學認真，認為學生在自動學習方面比第一師范和上海師大的學生還要好。 （ 2）文中說 “ 朱自清更其喜歡那種同事與師生之間真誠團結(jié)的融洽氣氛。 ” 這種 “ 融洽氣氛 ” 具體表現(xiàn)在哪里？請結(jié)合文本簡要概括。（ 6 分） （ 3）本文傳主是朱自清，可文章開頭卻花了很多筆墨寫夏丏尊、豐子愷等人，這是為什么？（ 6 分） （ 4）朱自清十分重視對學生思想素質(zhì)的培養(yǎng)并提出了一系列主張。那些主張對我們的學習、生活有啟發(fā)？請結(jié) 合材料，談談你的看法。（ 8 分） 第 表達題 五、語言文字運用（ 20 題） 13依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是（ 3 分） 中學階段正是人生的起點，盡量多接觸經(jīng)過歷史選擇的人類文化精華，多擠點時間讀大師的經(jīng)典，讓自己起點高一些，是一件 的事情。 “ 老年人知識交流站 ” 使年輕人從老年人的智慧和經(jīng)驗中 ，老年人也從年輕人身上吸取了青春的活力，因此該組織形式深受人們的歡迎。 一位著名數(shù)學家表示，奧林匹克數(shù)學競賽成就不了數(shù)學大國夢，而讓孩子所看幾本名人傳記，對培養(yǎng) 孩子對基礎科學的興趣則 。 受益匪淺 大有裨益 終生受益 大有裨益 終生受益 受益匪淺 受益匪淺 終生受益 14下列各句中，沒有沒有語病的一句是（ 3 分） 聯(lián)網(wǎng)紀錄片越來越短，更強調(diào)快節(jié)奏和懸念性，甚至出現(xiàn)為紀錄片的概念。 聯(lián)網(wǎng)的深度融入，讓公眾擁有了選擇權、投票權同時讓公益機構(gòu)進入一種平等競爭，打破了壟斷的格局。 風清氣正、積極向上的學術生態(tài)，認真貫徹黨的知識分子政策，培養(yǎng)一支政治堅定、業(yè)務過硬的哲學社會科學工作者隊伍。 要法院、檢察院、環(huán)保部門、社會組織及立法機關的多方參與，如此才能讓環(huán)境公益訴訟之路越來越順暢。 15依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ 3 分） “ 人類的雙眼就像兩臺攝像機， ，在眼前取任何一個點，雙眼看到這個點的位置其實是存在差別的，而且差別的大小跟空間距離、視點角度都息息相關，人類大腦的視覺功能區(qū)能夠綜合分析這些信息，并最終形成一個關于周圍 世界的整體三維場景。 看周圍的世界時 眼的空間位置由于不同 看周圍的世界時 于雙眼的空間位置不同 整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過 15 個字。（ 5 分） 某些特殊廣告，如藥品、醫(yī)療器械、農(nóng)藥、獸藥等，其內(nèi)容與人民生命財產(chǎn)安全密切相關， ，將可能極大地損害所保護的法益。而在現(xiàn)實中此類商品或者服務又能帶來較大的經(jīng)濟利 潤，這就導致廣告活動主體為了 ，往往產(chǎn)生發(fā)布違法廣告的沖動。由于這一類特殊廣告涉及重要法益，國際上大多數(shù)國家對此都有相較于一般廣告準則 。 世界兒童日 ” 的宣傳標志，請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過 80 個字。（ 6 分） 六、寫作（ 60 分） 據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。（ 60 分） 一位女性市民非常愛美，就在一家美容工作室往額頭上注射玻尿酸，然后因填充物滲入血液循環(huán)造成視網(wǎng)膜動脈受阻，瞬間暴盲。經(jīng)過醫(yī)院醫(yī)生診治，左眼失 明，復明可能性很小。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。 邢臺市 2015 2016 學年高一（下）期末測試 語文試卷參考答案 1 C(表述有誤。原文說 “ 斯文 ” 被 “ 視為明君霸主治國安邦的最高境界 ” ，而非選擇項表述的 “ 君王借以達到治國安邦最高境界的極其重要的謀略 ”) 2 B(強加因果。選擇項所表述的 “ 斯道 ” 即 “ 斯文 ” 的認識，而 “ 道在于文 ”的意思是斯文就在其中，并非 “ 典籍被看作文化遺產(chǎn) ” 的原因 ) 3 A(程度失當。選項所說的 “ 已經(jīng)充分體現(xiàn)了斯文的廣泛性 ” ，和原文說的 “ 從某個程度說 ” ，程度不一致 ) 4 B(原文標點：兵火之余，八州十二縣，戶不滿萬，皆驚憂無聊。挺佐惟巾，進賢良，黜貪暴，印楮幣，頒俸祿，務農(nóng)薄稅 ) 5 C(“ 崩 ” 只用于皇帝的死亡，諸侯的死用 “ 薨 ”) 6 D(與商挺討論的是元世祖派遣的張文謙，商挺也不是向世祖建議嚴格管理軍巾符印，由后面的 “ 文謙急追及言之。世祖大悟，速遣使至軍立約 ” 的信息可知 ) 7 (1)世祖猛然醒悟，馬上派遣使者到軍隊中立定規(guī)約。（得分點：悟、遣使、立各 1 分，句意 2 分） （ 2)商挺出朝后，世祖統(tǒng)計商挺提出的大政方針總共有十七項。（得分點：數(shù) 、大計、有各 1 分，句意 2 分） 參考譯文： 商挺，字孟卿，是曹州濟陰人。（商挺）二十四歲時，汴京被蒙古軍隊攻破，因此逃跑到北方去依靠冠氏縣趙天錫，跟元好問、楊奐等交往。東平嚴實聘請他為諸子的老師。嚴實死后，其子嚴忠濟繼承父親的封爵，征召商挺為經(jīng)歷，出任曹州判官。不久又任經(jīng)歷，輔佐忠濟興辦學校培養(yǎng)人才。 癸丑年，元世祖在王府接受京兆的分地，聽說了商挺的名聲，遣使把他征召到鹽州。進入王府回答世祖的詢問符合元世祖的心意，元世祖親切地稱他的字而不呼其名。（商挺）有次在陪宴時趁機對世祖說： “ 商挺來鹽州時 ，李碹守朐山城，東平當輸送米萬石。東平至朐山，大致運一石米要花十石的運費，而且雨后車輛往往陷于泥淖中，必然后于運期，過期（運糧民眾）當判處死刑。請改運至沂州，這樣方便。 ” 世祖說： “ 你如此愛民，不忍不依從你。 ” 楊惟中任關中宣撫使，商挺擔任郎中。戰(zhàn)亂之后，關中八州十二縣民戶不滿萬，民眾皆驚惶不安，無所依托。商挺輔助楊惟中，任用賢良，罷黜貪官暴吏，印發(fā)紙幣，頒布俸祿，重農(nóng)業(yè)薄賦稅等等。滿一月，人民安居樂業(yè)。誅殺了一個最奸猾的官吏，其余群吏都畏服。還請求朝廷將關中的賦稅減征一半。第二年，楊惟中罷職，由廉希憲代替，提 升商挺擔任宣撫副使。 戊午年，商挺回到東平。憲宗親自征戰(zhàn)蜀地，元世祖領兵前往鄂、漢，駐軍在小濮，召商挺詢問軍事形勢。憲宗駕崩，元世祖北回（京都），途中派遣張文謙去與商挺議論如何應付時局變化的對策。商挺說： “ 軍中應當嚴格管理符印，謹防奸詐。 ” 張文謙急忙趕上世祖轉(zhuǎn)告商挺的話。世祖猛然醒悟，馬上派遣使者到軍隊中立定規(guī)約。（元世祖）征召商挺北上到開平，與廉希憲共同輔助世祖制定立國大計。 元世祖（忽必烈）即位后，朝廷任命廉希憲與商挺為陜、蜀兩地宣撫使。中統(tǒng)元年五月，（商挺）到京城。中統(tǒng)二年，商挺晉升參 知政事。宋將劉整在滬州投降，并將以前降于宋的數(shù)百人逮捕送來，蒙古軍官要求殺掉這些人以懲戒其他人，商挺竭力奏請釋放了這些人。興元判官費寅有罪恐懼被誅殺，借故向朝廷控告商挺與廉希憲，世祖在便殿召見商挺問： “ 你在關中，懷孟兩地治績卓著，但誹謗的言論也每天都有，難道說是同僚中有人要敗壞你的名聲，還是你地位高了而懶于政事？ ” 商挺回答說： “ 我在秦地三年，過錯很多，其中有一些隨機應變而采取的權宜之計。如果說把成功歸于自己，做事失敗而歸罪于別人，我一定不敢，（若有這樣的事）請殺我的頭。 ” 商挺出朝后，世祖統(tǒng)計商挺提出的大政方 針先后有十七項，因而贊嘆說： “ 商挺有這樣大的功，還說自己有罪，若真辦他的罪，誰還肯為朕盡力呢！ ” 8這首詩運用了托物言志（或 “ 比興 ”“ 象征 ” ）的手法。（ 3 分）一只想飛卻無法飛的海鳥象征詩人自己。（ 2 分） 9 “ 矯翼思凌空 ”“ 煙霜誰與同 ” 抒發(fā)了詩人懷才不遇、壯志難酬的苦悶，（ 3分） “ 歸去未忍去，流淚謝鴛鴻 ” 則義表現(xiàn)了詩人對盧主簿的感謝與不舍之情。（ 3 分） 10. (1)一夫當關，萬夫莫開 (2)艱難苦恨繁霜，鬢潦倒新停濁酒杯 (3)金戈鐵馬，氣吞萬里如虎 11 (1)答 A 給 3 分，答 E 給 2 分，答 C 給 1 分；答 B、 D 不給分。（ C 項還應該加上 “ 使醫(yī)生、徒弟等人物性格很鮮明 ” 。 B 項 “ 徒弟配藥的手法生疏導致藥效不佳 ” 的說法有誤，真正的原因是 “ 病人屬于濕熱燥化，需要溫干扶陽潤燥，所以見效慢一些 ” 。 D 項 “ 張鳴鸞的病被治好 ” 錯誤，是他家屬的病被治好） (2) 醫(yī)術高明：出身于巾醫(yī)世家，把脈透徹，抓藥精準； 自信、有個性：以手抓藥，有時愛和人較勁； 醫(yī)德高尚，以誠待人：面對懷疑不計較，看病治人，不求病人答謝。（每點 2 分） (3)“ 抓藥 ” 是傳統(tǒng)中醫(yī)的基本功，這樣的故事既符合人物身份，義增加了傳奇色彩。 以抓藥為線 索，可以使故事情節(jié)更集中、緊湊。 抓藥是主人公的絕活，有助于刻畫人物形象。（每點 2 分） (4)第一問： 高醫(yī)生出身于中醫(yī)世家，祖祖輩輩行醫(yī)抓藥，手藝是祖?zhèn)鞯模?長年行醫(yī)，熟能生巧，手藝是平時勤學苦練的結(jié)果。（每點 2 分） 第二問：示例：認同，高醫(yī)生以手抓藥的絕活是我國傳統(tǒng)巾醫(yī)的基本功，是勤學苦練的結(jié)果，并非亂抓，因此才有 “ 高八服 ” 的稱號。對這種精湛的傳統(tǒng)技藝應當繼承和發(fā)揚。 示例：不認同，用手抓藥，再準也有誤差，那是早期缺乏精密儀器不得已而為之的，手抓法遠不如精密的科學儀器來得準確，面對日新月異的時代 ，我國中醫(yī)要與時俱進，熟練使用新儀器、掌握新技能。（ 4 分，言之成理的酌情給分） 12 (1)答 D 給 3 分，答 B 給 2 分，答 C 給 1 分；答 A、 E 不給分。（ C 項分析不完整，朱白清對匡互生最