,一顆開花的樹席慕容,一、作者簡介席慕容（1943-），原籍內(nèi)蒙古查哈爾盟明安旗。蒙古名字全稱穆倫席連勃，意為浩蕩大江河。是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。在父親的軍旅生活中，席慕容出生于四川。十三歲起在日記中寫詩，十四歲入臺北師范藝術科，后又入臺灣師范大學藝術系。1964年入比利時布魯塞爾皇家藝術學院專攻油畫。畢業(yè)后任臺灣新竹師專美術科副教授。舉辦過數(shù)十次個人畫展，出過畫集，多次獲多種繪畫獎。1981年，臺灣大地出版社出版席慕容的第一本詩集七里香，一年之內(nèi)再版七次。其他詩集也是一版再版。近十年來，潛心探索蒙古文化，以原鄉(xiāng)為創(chuàng)作主題。2002年受聘為內(nèi)蒙古大學名譽教授。,席慕容詩集無怨的青春七里香時光九篇在那遙遠的地方河流之歌有一首歌三弦寫給幸福我的家在高原上山月禪意如歌的行板如果一個春日的下午歷史博物館,席慕容多寫愛情、人生、鄉(xiāng)愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情。影響了整整一代人的成長歷程。,無怨的青春卷一引子在年輕的時候，如果你愛上了一個人，請你，請你一定要溫柔地對待他。不管你們相愛的時間有多長或多短，若你們能始終溫柔地相待，那么，所有的時刻都將是一種無瑕的美麗。若不得不分離，也要好好地說聲再見，也要在心里存著感謝，感謝他給了你一份記憶。長大了以后，你才會知道，在驀然回首的剎那，沒有怨恨的青春才會了無遺憾，如山岡上那輪靜靜的滿月。卷三(節(jié)選)訣別不愿成為一種阻擋/不愿讓淚水/沾濡上最親愛的那張臉龐/于是在這黑暗的時刻/我悄然隱退/請原諒我不說一聲再會/而在最深最深的角落里/試著將你藏起/藏到任何人任何歲月/也無法觸及的距離,一顆開花的樹,【創(chuàng)作背景】2007年12月22日，在福建參加“海峽詩會”的席慕蓉披露了作品的創(chuàng)作經(jīng)過，她說，這是“寫給自然界的一首情詩”。當時詩人在臺灣新竹師范學院教書。月份有一次坐火車經(jīng)過苗栗的山間，火車不斷從山洞間進出。當火車從一個很長的山洞出來以后，她無意間回頭朝山洞后面的山地上張望，看到高高的山坡上有一棵油桐開滿了白色的花?！澳菚r候我差點叫起來，我想怎么有這樣一棵樹，這么慎重地把自己全部開滿了花，看不到綠色的葉子，像華蓋一樣地站在山坡上?？墒牵覄傄屑毧吹臅r候，火車一轉(zhuǎn)彎，樹就看不見了?！本褪沁@棵真實地存在于席慕蓉生命現(xiàn)場里的油桐，讓她念念不忘。她心想，正如海是藍給自己看一樣，花當然也是慎重地開給它自己的，但是，如果沒有自己那一回頭的機緣，樹上的花兒是不是就會紛紛凋零？這促使她寫下了一棵開花的樹。,一棵開花的樹席慕容如何讓你遇見我在我最美麗的時刻為這我已在佛前求了五百年求佛讓我們結(jié)一段塵緣佛于是把我化做一棵樹長在你必經(jīng)的路旁陽光下慎重地開滿了花朵朵都是我前世的盼望當你走近請你細聽那顫抖的葉是我等待的熱情而當你終于無視地走過在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣那是我凋零的心,視頻:席慕容親口朗誦一棵開花的樹一棵開花的樹-汪涵_視頻:一棵開花的樹朗誦MV,蘋果樹下,蘋果樹下熱情地贊美了一對哈薩克青年男女在共同勞動中結(jié)成的美好愛情。詩開頭的小節(jié)選取了一個饒有興趣的片段：一個小伙子在蘋果樹下唱起了動人的情歌，等待他心愛的姑娘“沿著水渠走來了”歌聲誘姑娘的心“跳的失去節(jié)拍”。接著的三個小節(jié)，追述了小伙子和姑娘相愛的過程。春天，他們同在一個蘋果園里勞作，播下了愛情的種子，而經(jīng)過夏天的精心培育，到了秋天，愛情和蘋果同時成熟。而最后的一個小節(jié)承接開頭的細節(jié)：在歌聲中“姑娘踏著草坪過來了”笑容滿面的來到小伙子身邊，希望小伙子說出“那句真心話”因為“種下了愛情已該收獲”。,詩人巧妙地將蘋果的逐漸成熟和愛情的孕育，發(fā)展，成熟相映襯，并應用了借景抒情，以物喻情的藝術手法，使景物與人物的心靈相交融，愛情與勞動相聯(lián)系，從而細致地刻畫了青年男女在熱戀中心理狀態(tài)，生動地反映了新社會中男女青年幸福生活的一個側(cè)面。蘋果樹下作者努力建造了一個完整的首尾呼應的結(jié)構(gòu)，并在對“事件”“細節(jié)”的單純的提煉中，構(gòu)思獨特，語言清晰，文章給人以新鮮感的景物和生活，柔和而又清新的抒情風格，從而來增加情感的表達空間。,致凱恩普希金,關于愛（P192）丁建華.關于愛情丁建華.我曾經(jīng)愛過你普希金視頻:藝海拾貝詩歌朗誦我愿是一條激流裴多菲丁建華.請再說一遍我愛你勃朗寧夫人丁建華.致橡樹舒婷,莎士比亞對愛的選擇,紀念碑像,豎立在斯特拉福德鎮(zhèn)的莎士比亞紀念碑像（1888），柱子頂部是莎士比亞坐像，柱子四周有四個像：福斯塔夫代表喜劇，麥克白夫人代表悲劇，亨利五世代表歷史，哈姆萊特代表哲學。,莎氏最著名的喜劇是威尼斯商人。故事講商人安東尼奧為了幫助朋友巴薩尼奧，向猶太商人夏洛克借了一筆高利貸。夏洛克立下一個奇怪的契約，如果安不能按時還錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉。全劇三條情節(jié)線平行發(fā)展：1.安東尼奧和夏洛克圍繞一磅肉的訴訟，反映商業(yè)資本和高利貸資本的沖突，白人和猶太人的矛盾。2.巴薩尼奧與鮑西婭三匣擇親的故事，反映自由戀愛和金錢婚姻的沖突。3.羅蘭佐與杰西卡攜款私奔的故事，反映夏洛克與杰西卡之間的父女沖突。,鉛匣子：“誰選擇了我，必須準備把他所有的一切作為犧牲？”銀匣子：“誰選擇了我，將要得到他所應該得到的東西?！苯鹣蛔印罢l選擇了我，將得到眾人所希求的東西”。,金：這分明是一具骷髏，那空空的眼眶里藏著一張有字的紙卷?！鞍l(fā)光的不是黃金，圣賢沒有騙人，多少世人出賣了一生，不過看到了我的外形，螻蟻占據(jù)著鍍金的墳?！便y：一個瞇著眼的傻瓜的畫像！“這銀子在火里燒過七遍，那永遠不會錯誤的判斷，也必須經(jīng)過七次試煉，有的人終身向幻影追逐，只好在幻影中滿足。我知道世上盡有些呆鳥，空有一個銀的外表，隨你娶一個怎樣的妻房，也不過一個傻瓜皮囊！”,宣誓遵守三項條件：第一，不得告訴任何人我所選的是那一只匣子；第二要是我選錯了匣子，終身不得再向任何女子求婚；第三要是不中，我立刻離開這兒。,巴薩尼奧：外觀往往和事物的本身完全不符,世人卻容易為表面的裝飾所騙,在法律上,哪一件卑鄙邪惡的陳訴不可以用娓娓動聽來掩飾其罪狀!所以裝飾不過是一道把船只誘進兇險浪濤中的陷阱,又像一個遮掩黑丑蠻女的虛假幕帳.它只能用來欺誘無智和庸俗得人,所以你-絢目的黃金,米達斯王的堅硬食物,我不要你,你-慘白的銀子,在人們手里你只是來來去去的下賤奴才,我也不要你！可是你-寒磣的鉛,你的形狀只能使人退走,一點沒有引人的力量,然而你質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心,我就選擇了你!鉛：你的選擇不憑外表，果然給你直中鵠心！趕快回轉(zhuǎn)你的身體，給你的愛深深一吻。“,女法官鮑西婭,鮑西婭是劇中刻畫的新女性，美麗聰明，才智超過男人。她采用欲擒故縱、以牙還牙的策略，解決了“一磅肉”的難題，使夏洛克利用法律殺人的圖謀破產(chǎn)，使人道、正義、愛情、友誼贏得了勝利。,查爾斯愛德華佩魯吉尼鮑西婭,簡奧斯丁與愛情婚姻,奧斯?。↗aneAusten，17751817）奧斯丁是18世紀末19世紀初的英國女小說家，她在英國小說發(fā)展史上起到了承上啟下的作用，是連接18世紀末19世紀初的英國女小說家的橋梁。她的小說寓大千世界于方寸之間，在狹小而有限的家庭舞臺上，演繹大千世界的人性種種，她通過小說發(fā)出了女性覺醒的第一聲。,感傷小說理智與情感,理智與情感（1811）描寫家境拮據(jù)的埃麗諾和瑪麗安兩姐妹對待愛情的兩種態(tài)度和處理方式，埃麗諾理性，瑪麗安感性。在處理金錢和感情時，必須理性和感性糅合在一起。,華人導演李安執(zhí)導的電影理智與情感（1996）獲得奧斯卡金象獎?，旣惏脖换ɑü蛹s翰衛(wèi)樂比拋棄，引起瑪麗安的傷心難過，情緒激動的她還為衛(wèi)樂比辯護。情感蒙住了理性。,現(xiàn)實主義小說,奧斯丁共寫作了6部小說，現(xiàn)實主義小說是：傲慢與偏見（1813）曼斯菲爾德花園（1814）愛瑪（1815）勸導（身后1818出版）她的小說主要寫愛情與婚姻，反映中產(chǎn)階級的生活。但與哥特小說和感傷小說不同的是，她對當時社會婦女問題的理解和感受擁有巨大的道德熱情，對婦女地位的關注是現(xiàn)實主義的，不帶浪漫色彩，所提出的解決辦法是嚴肅的。小說充滿理性主義精神。,代表作傲慢與偏見,傲慢與偏見（1813）講述班納特太太五個女兒出嫁的故事。中心主人公是中產(chǎn)階級青年達西和伊麗莎白的愛情故事。達西傲慢，看不起班納特家庭的庸俗，卻向伊麗莎白求婚。伊麗莎白偏見，認為達西破壞姐姐的婚姻，卻愛著達西。最后兩個男女各自克服自己的傲慢與偏見，結(jié)合到一起。,婚姻經(jīng)濟學小說將“傲慢”與“偏見”這兩個貶義詞賦予她的兩個主人公并且圍繞四對青年男女的婚姻而展開，奧斯丁筆下的婚姻并非只關乎激情和感傷的故事，而是和經(jīng)濟、社會地位等問題緊密相連，所以人們說她寫的是“婚姻經(jīng)濟學”，從小細節(jié)看大社會。“本來男大當婚，女大當嫁并不是什么了不得的真理”。簡奧斯丁恰恰注意到這一仿佛自明的真理背后的深深的意味。婚姻不是對每個人都公平和必然的真理（伊麗莎白對柯林斯的求婚，幾次拒絕，從她獨立選擇的自由意志可以看出）小說的故事建構(gòu)了一個意味深長的反諷，消解著這一判斷的所謂“真理”色彩。,傲慢與偏見的中心主題是愛情與婚姻。小說寫了四對男女的婚姻，為金錢，為門第，為感情的都有。小說反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲。強調(diào)感情在婚姻中的重要性。小說的婚姻觀是：為了財產(chǎn)和地位結(jié)婚是錯誤的，結(jié)婚不考慮財產(chǎn)也是愚蠢的?！笆裁词虑槎伎梢噪S便，沒有愛情千萬不要結(jié)婚。”,故事里的理想婚姻和非理想婚姻,伊麗莎白達西(淑女總能表達自己的意見，通過接觸，欽佩對方的頭腦、智慧，兩人在智商和情趣等方面均很般配。當一個人的文化積累到一定成熟的地步，就會非常注重禮尚往來、交往的分寸，十分的精明。作者賦予伊麗莎白理性、智慧，對她充滿了贊賞。作者的這一創(chuàng)作理念與英國的理性克制是相聯(lián)系的。簡賓利（簡，賢惠，賢良；賓利，在上流社會中，有紳士的基本特征）,夏綠蒂柯林斯（柯林斯粗糙的一面表現(xiàn)得較多，比如自以為是，顯擺，趨炎附勢。夏綠蒂是伊麗莎白的好友，兩人相互欣賞，處于平等地位。但在婚姻問題上，夏綠蒂轉(zhuǎn)而求其次，盡管她并不愛柯林斯，卻為了較穩(wěn)定的生活，理性地嫁給了柯林斯。這又是另一種典型的雖不理想?yún)s很現(xiàn)實的婚姻：兩人不是平等關系，而是互相依賴的關系。伊麗莎白覺得她丟臉，喪失了價值判斷，后來原諒了她。）莉迪亞威爾翰（這是欲望的婚姻。莉迪亞沒有成人，缺乏理性的判斷。男人沒有塑造自己，有背紳士人的道德規(guī)范。）,傲慢與偏見電影傲慢與偏見電視劇（婚禮）,婦女出路：締結(jié)好婚姻,小說探討了婦女的出路。18世紀末19世紀初，婦女沒有工作，中小產(chǎn)階級婦女的唯一出路就是通過締結(jié)一門好婚姻來達到自己的理想追求。好婚姻的標準是男方有財產(chǎn)，有修養(yǎng)，有風度，不使用家庭暴力，和女方有共同語言。,紀伯倫和先知,紀伯倫在先知中關于愛情和婚姻的思考給我們的啟示：愛是純粹的，愛就是愛本身，只是為了成全愛與被愛者，不需要附加任何附加條件。愛應該具有上帝一樣的神性光輝，借助于神性的力量會使愛更為純粹、超越、崇高、永恒與博大。才不至于變得自私、狹隘和封閉?；橐鍪莾蓚€相愛的人的合一，但不可成了束縛對方的“系鏈”，還需要相互尊重對方的獨立自主性，各自給對方留出獨立的生存、發(fā)展、思考和反省的空間。同時也需要相互扶持，共同奏出美好的“和弦”。,弗洛姆愛的藝術,葉芝當你老了,當你老了