.,1,表象與想象第一節(jié)表象,.,2,表象和想象,（一）表象和想象的概念（二）表象和想象的特征（三）表象和想象的種類（四）想象活動(dòng)中的認(rèn)知加工,.,3,（一）表象和想象的概念,1.表象的概念2.想象的概念,.,4,1.表象的概念,（1）表象的定義表象是過去感知過的事物在頭腦中再現(xiàn)出來的形象。,.,5,1.表象的概念,（2）表象的作用表象是從知覺過渡到思維的中間環(huán)節(jié)；表象的積累和豐富可促進(jìn)人心理發(fā)展；表象是人們從事各種實(shí)踐活動(dòng)的必要條件。,.,6,1.表象的概念,（3）表象和知覺表象和知覺是不同的，知覺是對(duì)當(dāng)時(shí)的客觀事物的反映，是由當(dāng)前的客觀事物引起的；表象是對(duì)從前感知過，但現(xiàn)在并不在眼前的事物的反映。表象沒有知覺鮮明、清晰，表象中的形象具有模糊、暗淡的一面。表象不能表現(xiàn)所反映事物的一切特征和屬性，具有局限性。表象較為不穩(wěn)定，具有易變性。,.,7,（1）想象的定義想象是個(gè)體對(duì)已有表象進(jìn)行加工，產(chǎn)生新形象的過程。,2.想象的概念,.,8,第二節(jié)想象,一、想象的概念,.,9,人類社會(huì)依據(jù)想象能力的差異可以分為兩種人：循規(guī)蹈矩者、開拓創(chuàng)新標(biāo)新立意者；想象的作用體現(xiàn)在人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)、審美活動(dòng)和科學(xué)研究之中；我們?cè)诳葱≌f時(shí)，頭腦中會(huì)出現(xiàn)各種人物和情景的形象；工程師根據(jù)自己在建筑方面的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)出建筑物的形象。這些都是想象。（一）想象的內(nèi)涵想象是個(gè)體對(duì)已有表象進(jìn)行加工，產(chǎn)生新形象的過程。,一、想象的概念,.,10,（二）新想象形成的三個(gè)方面：,語(yǔ)言、文字的描述例如未到過長(zhǎng)沙，未見過岳麓山、湘江、桔子洲的秋色的人，當(dāng)他朗讀或聽到別人朗讀毛澤東的沁園春長(zhǎng)沙時(shí)，會(huì)在頭腦中形成一幅岳麓山、湘江、桔子洲的秋天景色的形象。有待創(chuàng)新的新形象新形象，也可能是現(xiàn)實(shí)中尚未有過、還有待于創(chuàng)造的事物的形象。例如，作家、作曲家、發(fā)明家在實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造之前，他們所要塑造的新人物、所要譜寫的新曲調(diào)、所要發(fā)明的新成品，就已經(jīng)形象地出現(xiàn)有他們的頭腦中了。未曾出現(xiàn)的形象例如，人們頭腦中所產(chǎn)生的關(guān)于神、鬼、孫悟空、豬八戒、安琪兒、美人魚等等的形象。,.,11,（三）想象與其他心理現(xiàn)象不同,想象既具有形象性，又具有新穎性想象是通過對(duì)已有表象的加工而創(chuàng)造新形象的，它加工的對(duì)象是形象信息，而不是語(yǔ)言或符號(hào)。同時(shí)，想象所產(chǎn)生的形象與表象不同，是對(duì)已有表象的改造或重新組合。例如，“豬八戒”的形象雖然來自人的形象與豬的形象，卻既不同于人的形象，也不同于豬的形象。想象是通過分析與綜合的過程實(shí)現(xiàn)的即從已有的表象中，把所需要的部分從整體中分解出來，并按一定的關(guān)系把它們綜合成為新的形象。例如，從猴子的表象中，分解出猴頭來，又從人的表象中分解出人身來，然后，把它們結(jié)合在一起，形成了孫悟空的基本形象。,.,12,二、想象的認(rèn)知加工方式,想象是一種高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)。想象對(duì)已有表象的認(rèn)知加工，是一種復(fù)雜的分析與綜合活動(dòng)。在想象時(shí)，人們從已有表象中抽取出必要形象元素，再將它們按照一定的構(gòu)思重新結(jié)合，構(gòu)成新的形象。想象常用的認(rèn)知加工方式有四種：（一）粘合粘合就是把從未結(jié)合過的形象要素，結(jié)合在一起，構(gòu)成新形象。例如前面所說的“豬八戒”的形象就是通過粘合而形成的。在科技發(fā)明和藝術(shù)創(chuàng)作中，常使用加工方式。,.,13,二、想象的認(rèn)知加工方式,（二）夸張夸張就是對(duì)客觀事物的形象中的某一部分進(jìn)行改變，突出其特點(diǎn)，從而產(chǎn)生新形象。如漫畫中的人物形象、神話中的“千手觀音”形象、童話中“大人國(guó)”和“小人國(guó)”的形象等，都是使用了夸張而形成的。（三）人格化人格化就是對(duì)客觀事物賦予人的形象和特征，從而產(chǎn)生的新形象。如動(dòng)畫片中的“米老鼠”的形象、神話中的風(fēng)神、火神、雷神、電神的形象，都是通過人格化而創(chuàng)造出的新形象。（四）典型化典型化就是根據(jù)一類事物的共同特征來創(chuàng)造新形象。如小說中的人物形象，就是作家綜合了許多人的特點(diǎn)后創(chuàng)作出來的。,.,14,三、想象的特點(diǎn)和作用,（一）想象的特點(diǎn)1.想象中出現(xiàn)的形象是新的，不是表象的簡(jiǎn)單再現(xiàn)；乍看起來，想象的內(nèi)容似乎超越現(xiàn)實(shí)，任何想象都是在人們的實(shí)踐活動(dòng)中，在已有的表象基礎(chǔ)上形成，如馬致遠(yuǎn)天凈沙.秋思就會(huì)在我們腦海中展示一幅充滿蒼涼氣氛的“秋暮羈旅圖”這種蒼涼的景象雖然我們沒有經(jīng)歷,.,15,（一）想象的特點(diǎn),2.屬于高級(jí)的認(rèn)識(shí)過程之列一天清晨日出時(shí)，一個(gè)修道士開始沿著盤旋的山路爬山，到山頂?shù)囊粋€(gè)寺廟。山路狹窄，只有一兩步寬。這個(gè)修道士爬山時(shí)，時(shí)快時(shí)慢，一路上多次停下來休息。他在日落前不久到達(dá)寺廟。在寺廟停留幾天后他開始沿原途返回山下，也是日出時(shí)起程，以變化的速度行走，同樣在路上休息多次。當(dāng)然，他下山的平均速度要比上山時(shí)快。試證明修道士在往返途中將于一天中的同一時(shí)刻經(jīng)過同一地點(diǎn)。不過，解決問題的想象與借助于概念、判斷、推理的抽象思維不同，其主要的不同點(diǎn)在于后者依據(jù)思維規(guī)律進(jìn)行有步驟和連貫的思考，而想象可能是躍進(jìn)一大步。,.,16,三、想象的特點(diǎn)和作用,（二）想象的作用1.補(bǔ)充作用：對(duì)人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的補(bǔ)充（殘缺圖、歷史、星球知識(shí)）2.預(yù)見作用文藝作品長(zhǎng)征紅巖、金光大道、人道中年、十六歲的花季花季雨季、旅游中導(dǎo)游的介紹景點(diǎn)的想象3.代替作用游戲中孩子的角色扮演、散文名家高寶田巴黎指南4.對(duì)機(jī)體的調(diào)節(jié)作用,.,17,四、想象的種類,根據(jù)想象的目的性，可以將想象分為無意想象有意想象,.,18,四、想象的種類,（一）無意想象事先沒有預(yù)定目的的想象。無意想象是在外界刺激的作用下，不由自主地產(chǎn)生的。例如，看到浮云，自然而然地想象為人面、奇峰、異獸；聽到別人朗讀詩(shī)詞，不自覺地想象著詩(shī)詞中所描述的景況。無意想象是最簡(jiǎn)單、最初級(jí)形式的想象。夢(mèng)，也是一種無意想象。夢(mèng)的內(nèi)容具有生動(dòng)形象性，這些形象，往往又不是以前感知過的事物的再現(xiàn)，它也是一種在人腦中對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的想象活動(dòng)。但夢(mèng)又是在睡眠狀態(tài)下無意識(shí)地進(jìn)行的，因而，它是一種無意想象的極端形式。,.,19,四、想象的種類,（二）有意想象事先有預(yù)定目的的想象。有意想象中，根據(jù)觀察內(nèi)容的新穎性、獨(dú)立性和創(chuàng)造程度，又可分為：再造想象和創(chuàng)造想象。,.,20,第四節(jié)幼兒再造想象和創(chuàng)造想象的發(fā)展,根據(jù)想象內(nèi)容的新穎程度和形成方式的不同，想象可分為再造想象和創(chuàng)造想象。再造想象，是根據(jù)語(yǔ)言文字的描述或圖形、圖解、符號(hào)等非語(yǔ)言文字的描繪，在頭腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。例如，建筑工人看到建筑圖紙，就能在大腦中產(chǎn)生建筑物的形象。創(chuàng)造想象，是根據(jù)自己的創(chuàng)見，獨(dú)立地構(gòu)建新形象的過程。例如，科學(xué)發(fā)明家在他新發(fā)現(xiàn)的東西尚未制成模型之前，要先在頭腦中把他所要發(fā)明的東西的形象創(chuàng)造出來再造想象的形象，一般是以前已經(jīng)存在的，而創(chuàng)造想象的形象則是新的。創(chuàng)造想象具有首創(chuàng)性、獨(dú)立性和新穎性等特點(diǎn)。,.,21,一、幼兒再造想象的發(fā)展,（一）學(xué)前兒童再造想象的特點(diǎn)再造想象和創(chuàng)造想象是根據(jù)想象產(chǎn)生過程的獨(dú)立性和想象內(nèi)容的新穎性而區(qū)分的。兒童最初的想象和記憶的差別很小，談不上創(chuàng)造性。最初的想象都屬于再造想象，幼兒期仍以再造想象為主。幼兒再造想象的主要特點(diǎn)是：（1）幼兒的想象常常依賴于成人的言語(yǔ)描述。（2）幼兒的想象常常根據(jù)外界情景的變化而變化。（3）幼兒想象中的形象多是記憶表象的極簡(jiǎn)單加工，缺乏新異性。,.,22,（二）再造想象在幼兒生活中占主要地位,1.再造想象與創(chuàng)造想象相比，是較低發(fā)展水平的想象。再造想象要求的獨(dú)立性和創(chuàng)造性比較少。幼兒期想象的內(nèi)容可以分為四類：經(jīng)驗(yàn)性想象情境性想象愿望性想象擬人化想象2.再造想象是幼兒生活所大量需要的。3.幼兒再造想象為創(chuàng)造想象的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。幼兒再造想象和創(chuàng)造想象是密切相關(guān)的。,.,23,再造想象條件,再造想象的條件：對(duì)詞語(yǔ)、符號(hào)或?qū)嵨飿?biāo)志的正確理解；有豐富的表象儲(chǔ)備。,.,24,二、幼兒創(chuàng)造想象的發(fā)展,幼兒期是創(chuàng)造想象開始發(fā)生、發(fā)展的時(shí)期。幼兒創(chuàng)造想象最初步的表現(xiàn)是在再造想象中逐漸加入了一些創(chuàng)造性的因素。幼兒的創(chuàng)造性也常常表現(xiàn)在兒童提出一些不平常的問題上。如，“螢火蟲的尾巴上是不是有一個(gè)小電燈啊”等等。兒童的創(chuàng)造想象存在著明顯的個(gè)別差異，這固然與其神經(jīng)類型的靈活性有關(guān)，但更重要的是受其教育環(huán)境的影響。一般來說，民主、寬松、自主的環(huán)境才能使兒童揚(yáng)起創(chuàng)造想象的風(fēng)帆。,.,25,（一）創(chuàng)造想象發(fā)生的標(biāo)志1.獨(dú)立性2.新穎性特殊形式：幻想幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是指與個(gè)人生活愿望相聯(lián)系，并指向未來的想象。（二）幼兒創(chuàng)造想象的特點(diǎn)（三）幼兒創(chuàng)造想象發(fā)展的水平,.,26,創(chuàng)造想象條件,實(shí)踐的要求和個(gè)人的創(chuàng)造需要；掌握必要的知識(shí)，儲(chǔ)備豐富的表象；積極的思維活動(dòng)。,.,27,第五節(jié)幼兒想象的夸張,一、幼兒想象夸張性的表現(xiàn)（一）夸大事物某個(gè)部分或某種特征（二）混淆假想與真實(shí)二、幼兒想象夸張的原因（一）認(rèn)知水平的限制（二）情緒對(duì)想象的影響（三）幼兒想象在認(rèn)知中的地位（四）想象表現(xiàn)能力的局限,.,28,第六章各年齡學(xué)前兒童想象的特點(diǎn),一、23歲的想象（一）想象過程完全沒有目的（二）想象過程進(jìn)行緩慢（三）想象與記憶的界限不明顯（四）想象內(nèi)容簡(jiǎn)單貧乏（五）想象依靠感知?jiǎng)幼?.,29,二、34歲的自由聯(lián)想性質(zhì)的無意想象（一）想象活動(dòng)沒有目的、