建構(gòu)主義在教學(xué)中的應(yīng)用建構(gòu)主義在德育教學(xué)中的應(yīng)用 摘要：文章闡述了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的概念，分析了基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)設(shè)計(jì)涉及的方面。在教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上預(yù)設(shè)了課堂實(shí)施過程及需要注意的問題，表明在一定的情景下，基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的德育教學(xué)可以使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)中完成道德認(rèn)知的建構(gòu)。 關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；德育；價值觀；教學(xué)設(shè)計(jì) ：G711 ：A ：1671-0568（xx）26-0124-02 一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論概述 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在原有知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在一定社會文化環(huán)境中，主動對新信息進(jìn)行加工處理，建構(gòu)知識意義的過程。 由建構(gòu)主義引發(fā)的關(guān)于教學(xué)的基本思路，也與傳統(tǒng)的行為主義教學(xué)思路有些區(qū)別。主要體現(xiàn)在：以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)，在實(shí)際情境中教學(xué)，注重協(xié)作學(xué)習(xí)，提供充分的資源。 二、基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的德育教學(xué)設(shè)計(jì) 1. 教學(xué)任務(wù)分析。德育的任務(wù)是指通過教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行政治、思想和品德方面的教育，使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和高尚的道德品質(zhì)。作為一節(jié)價值觀辨析法運(yùn)用的德育課，其教學(xué)任務(wù)具體是：用價值觀辨析法，提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平，以促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德觀念。 2. 學(xué)習(xí)目標(biāo)分析。學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)者預(yù)期達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，具有導(dǎo)向、推動、協(xié)調(diào)、評價作用。本文選用的示例課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：學(xué)會運(yùn)用價值觀辨析法，對比他人的價值觀點(diǎn)和道德評價，客觀分析價值取向和道德期望，形成自己的價值判斷、道德觀念和道德行為傾向。 3. 對學(xué)習(xí)者的評價。對學(xué)習(xí)者特征的分析，能夠增加教學(xué)對象的認(rèn)識和了解，對提高教學(xué)設(shè)計(jì)水平亦有一定幫助。 該課程面對的教學(xué)對象是中職學(xué)生，有一定的道德知識基礎(chǔ)、道德認(rèn)知能力及是非觀念，分析道德問題時有自己的準(zhǔn)則。但看問題往往具有片面性，道德情感單純而強(qiáng)烈，道德意志不太堅(jiān)定，道德行為的表現(xiàn)不是很明確。 4. 學(xué)習(xí)內(nèi)容分析。學(xué)習(xí)內(nèi)容是指為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)習(xí)者系統(tǒng)學(xué)習(xí)的知識、技能和行為經(jīng)驗(yàn)的總和，分為認(rèn)知、動作技能和態(tài)度三大類。德育，重點(diǎn)教的不是言語信息、智慧技能等認(rèn)知領(lǐng)域的東西，而是有關(guān)學(xué)生價值觀、道德情感和道德行為傾向的整體內(nèi)容。 5. 學(xué)習(xí)情景設(shè)計(jì)。建構(gòu)主義強(qiáng)烈推薦學(xué)生要在真實(shí)的情景下進(jìn)行學(xué)習(xí)，因而建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)需要將設(shè)計(jì)的問題具體化，為學(xué)生提供完整、真實(shí)的問題背景，驅(qū)動學(xué)習(xí)者進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，從而達(dá)到主動建構(gòu)知識意義的目的。該課程的學(xué)習(xí)情景是有關(guān)道德與價值觀的題材，內(nèi)容是老人跌倒后該不該幫助的問題，涉及當(dāng)前的社會背景，真實(shí)且與生活聯(lián)系緊密，與學(xué)生的認(rèn)知水平也相匹配。 6. 教學(xué)評價。評價意味著根據(jù)某些標(biāo)準(zhǔn)對個人或業(yè)績所進(jìn)行的鑒定或價值判斷。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)并不是支持學(xué)習(xí)者像鏡子一樣反映現(xiàn)實(shí)，而是支持對富有意義的解釋進(jìn)行建構(gòu)。評價通常包括形成性評價和總結(jié)性評價，兩者在教學(xué)過程中所起的作用不同。 三、基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的德育課程的實(shí)施 1. 情境鋪設(shè)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的意義建構(gòu)都是在情境中完成的，學(xué)生的學(xué)習(xí)和知識建構(gòu)必須先進(jìn)入情境。課堂引入時，就要同時呈現(xiàn)一個情境。該課程提供的學(xué)習(xí)資源因特網(wǎng)的幾篇新聞稿和視頻。如人民網(wǎng)報(bào)道，xx年8月26日，江蘇如皋司機(jī)殷紅彬在駕駛公交車途中，停車搭救一位騎車側(cè)翻的石老太太，結(jié)果反被獲救者指為撞人。幸好公交車的監(jiān)控錄像將救人的過程清晰地記錄下來。事后石老太太說：“誤會好人了”，表示道歉。豐富的學(xué)習(xí)資源是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)必不可少的條件，必須在學(xué)習(xí)情景中嵌入大量的信息。另外，還要注意 _從大量信息中找尋有用信息避免信息污染，因而要選擇具備各種不同特點(diǎn)、且有代表性的信息。 2. 講解概念和相關(guān)知識。需要講解的概念是：價值觀、道德、道德情感、道德觀念、道德行為。說明該課程的具體目的是：理解道德、價值觀及與之相關(guān)的各個概念；掌握使用價值觀辨析的方法進(jìn)行道德問題的思考、交流、辯論；體會道德在社會大環(huán)境中的表現(xiàn)狀態(tài)，認(rèn)識到道德情感和道德行為存在偏差的可能性、感受道德與人性的關(guān)系、體驗(yàn)道德情感對人心理的作用。 3. 提出問題。提問題是為了培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，這是學(xué)生進(jìn)行知識建構(gòu)前提條件，也是知識建構(gòu)必不可少的環(huán)節(jié)。針對本節(jié)的價值觀辨析，教師可以圍繞教學(xué)目標(biāo)在課堂上的適當(dāng)時機(jī)提出一些具體問題引發(fā)學(xué)生思考。例如，我們遇上老人跌倒，應(yīng)不應(yīng)該扶起老人？請請說明理由。如果扶起老人，他會不會誣賴我們？人們扶起跌倒的老人有價值嗎？如果有價值，是什么樣的價值？ 4. 分組討論，小組辯論。分組討論是協(xié)作學(xué)習(xí)的一種方式。協(xié)作學(xué)習(xí)的本質(zhì)是，討論、交流，通過不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深每個學(xué)生對當(dāng)前問題的理解。辯論和討論是有區(qū)別的，討論是陳述觀點(diǎn)，相互進(jìn)行交流；辯論則是堅(jiān)持自己觀點(diǎn)的正確性，并試圖通過論據(jù)說服對方同意自己的觀點(diǎn)。討論過程結(jié)束后，根據(jù)不同的觀點(diǎn)，各小組可以自然地過渡到辯論階段。以“因?yàn)閾?dān)心跌倒的老人誣賴我們，遇到這樣的事該怎么辦？”為例，學(xué)生會形成三種類型的觀點(diǎn)：一是扶起老人，這是我們應(yīng)該做的；二是不扶老人，避免風(fēng)險；三是保存好我們不是肇事者的證據(jù)，然后去扶老人。教師要隨時提醒各個小組，必須通過講清道理來辯論，不是只堅(jiān)持觀點(diǎn)就行了。小組辯論是整個課程最關(guān)鍵的部分，學(xué)生認(rèn)知的建構(gòu)在這個過程中既可能變得更清晰和堅(jiān)定，也可能會對原先的認(rèn)知產(chǎn)生懷疑；既可能堅(jiān)持舊的認(rèn)知，也可能形成新的認(rèn)知，還有可能形成與舊的認(rèn)知相近但已經(jīng)修正過的認(rèn)知。在辯論過程中，可能出現(xiàn)不確定的觀點(diǎn)，效果也是暫時的。教師一般不可能駕馭學(xué)生的觀點(diǎn)，但必須掌控整個辯論過程，以確保辯論持續(xù)、有序地進(jìn)行，并適當(dāng)指導(dǎo)、幫助，促進(jìn)學(xué)生完成意義建構(gòu)。 5. 點(diǎn)評。點(diǎn)評對應(yīng)的是設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的教學(xué)評價。教師和學(xué)生都可以點(diǎn)評，一般來說，教師的點(diǎn)評是總結(jié)性評價，學(xué)生的點(diǎn)評是形成性評價?？偨Y(jié)性的點(diǎn)評和形成性的點(diǎn)評各有用處，教師作的總結(jié)性點(diǎn)評對整體課程有分析判斷的作用，對有代表性的觀點(diǎn)可以作出中肯的評價，這對學(xué)生進(jìn)一步思考問題會有幫助。學(xué)生作的形成性點(diǎn)評，對某一方面的知識或某個觀點(diǎn)的形成及鞏固具有重要意義。 四、德育課程實(shí)施過程中需要注意的問題 1. 課堂秩序。討論和辯論階段的秩序尤其需要注意，如果把握不好，容易造成課堂雜亂或喧嘩。因此，必須制定并嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律，規(guī)定好發(fā)言次序，在討論和辯論的整個階段，每一步驟教師都必須起主導(dǎo)作用。 2. 分組。分組在有原則的情況下還要兼顧靈活，首先按照需要進(jìn)行分組。涉及觀點(diǎn)異同的，相同觀點(diǎn)的自然分在一組。分組后，教師必須強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格遵守小組紀(jì)律，以約束小組成員不合格的課堂行為，以出現(xiàn)更多合格與出色的課堂行為。 3. 學(xué)生是否響應(yīng)。教師啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生討論、辯論，學(xué)生是否有反應(yīng)？反