建筑參觀實習報告 建筑參觀實習報告 建筑系* * 根據(jù)學校安排,我們于xx年7月3日至13日在南京、蘇州、上海等地進行參觀實習.這是一個讓我們了解建筑的好機會,讓我更深一步的了解理論與實際的差別,更好的領(lǐng)略建筑藝術(shù)的魅力.我們把藝術(shù)的享受摻和于日常生活之中,并在所有的用品、衣著乃至食品中引入了美工設(shè)計,然而,我們周圍的建筑,建筑的藝術(shù)的淵源卻很少為人所察覺.所以了解建筑并發(fā)揚是我們必須做的. 這次實習的主要目的有了解一般商業(yè)與民用建筑的設(shè)計協(xié)調(diào)；了解建筑物的總平面布置、建筑分類及功能作用等；了解建筑物與城市文化相融合的設(shè)計手法；了解城市總體與建筑單體之間的相互關(guān)系；了解建筑設(shè)計與城市規(guī)劃領(lǐng)域的動態(tài)和發(fā)展方向. 逛游古董金陵,感受千年文化 記南京建筑調(diào)研 南京是中國著名的四大古都及歷史文化名城之一,有“六朝古都”之稱.古老身后的文化內(nèi)涵吸引著我們.7月3日晚,我們乘坐火車向南京古城進發(fā),一路上的歡聲笑語掩飾不住我們激動的心情. 7月4日我們先去參觀了南京 _紀念館,它是為紀念1937年12月13日我國30萬同胞而設(shè)計修建的.該館注重以灰白色大理石為主要建筑基調(diào)的體現(xiàn),構(gòu)成了一部由石頭壘成的史書,氣勢恢宏,莊嚴肅穆.在環(huán)境建設(shè)上,突出渲染了南京 _的主題氛圍. 7月5日我們瞻仰了偉人陵墓中山陵,中山陵依山而筑,坐北朝南,崗巒前列,屏障后峙,氣勢磅礴,雄偉壯觀.其主要建筑有:牌坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等,排列在一條中軸線上,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的風格.墓地全局呈警鐘形圖案,我們在通往后花園的途中認真的研究了設(shè)計者的設(shè)計構(gòu)思（展示圖）. 7月6日,來到南京城,我們仰慕他的千年文化,瞻仰烈士遺跡,走進這莊嚴的圣地,我們不敢高聲語,恐驚圣賢魂,認真的拜讀雨花臺的每一個展廳,展圖.在莊嚴的烈士陵園我們感受著千年文化的凝重,但在東南大學我們卻能看到千年文化的積淀,樹枝的龐大,建筑的古老無不彰顯著南京城的過去,內(nèi)涵. 7月7日,在南京的最后一天我們再次認真的領(lǐng)略南京夫子廟文化.入口的古牌坊,高掛的狀元樓,深深地烏衣巷讓我想起了劉禹錫的“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”.熱鬧的秦淮河畔,繁華的夫子廟會,夾雜著現(xiàn)代的大都市氣息,顯得熱鬧非凡. 對于南京,我認為不僅雄偉的建筑能代表它的巨大發(fā)展,古老的亭臺樓榭也不能全部象征它的千年文明,然而恰恰是因為那路旁的古老的法國泡桐,以平和卻堅定的姿態(tài)完美地嵌入了這個城市,仿佛也要為證明這是一座古老的文化名城而付出自己的一份努力.夜晚在路燈的照耀下,樹木投下斑駁的影子,將兩旁的院落烘托出一種深宅大院的幽深氛圍,會給我們一份走在歷史中的錯覺,仿佛幾千年的夕陽野草,槳聲燈影,都沉淀在身邊一片片暗夜里的綠葉中. 追尋城市足跡,踏訪世界名園 記蘇州建筑調(diào)研 蘇州,古稱吳,現(xiàn)簡稱蘇,擁有姑蘇、吳都、吳中、東吳、吳門和平江等多個古稱和別稱.蘇州是全國首批24個歷史文化名城之一.隋文帝開皇九年（公元589年）始定名為蘇州,以城西南的姑蘇山得名,沿稱至今.這里素來以山水秀麗、園林典雅而聞名天下,有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”的美稱.7月8日中午,我們乘坐大巴奔赴姑蘇城,經(jīng)過兩個多小時的車程到達目的地.隊員們主要以實地考察、口頭調(diào)查、走訪當?shù)厝罕?、游客及相關(guān)名勝等形式展開對姑蘇城的城市發(fā)展足跡進行了調(diào)研.我們咨詢了當?shù)氐挠慰?旅店的服務(wù)生等,他們向我們詳細介紹了蘇州城的發(fā)展歷史以及現(xiàn)存的世界名園,并根據(jù)我們提出的問題介紹了有關(guān)古城保護,發(fā)展問題舉出了許多實例. 7月8日我們便拜訪了寒山寺、楓橋、玄妙觀,城隍廟等地,看到了他們保留的建筑形式、存在狀態(tài)及其周圍環(huán)境.并和我們的隊友做了認真的分析和討論. 7月9日隊員們趕往蘇州博物館,忠王府（太平天國）,拙政園等地區(qū),我們運用專業(yè)知識對這幾個現(xiàn)代建筑與古建筑,園林景區(qū)等不同風格建筑的緊密結(jié)合行深入考察.我們認真而又細致地對現(xiàn)場進行分析.現(xiàn)代設(shè)計與古建的相互融合,特色建筑與拙政園的相互借景也正符合了中國園林的精髓. 接下來,從總體布局和單一園區(qū)的規(guī)劃布局進行詳細的了解和分析. 在整體布局上,蘇州博物館巧妙地借助水面,與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通,成為其建筑風格的延伸.博物館以中軸線對稱的東、中、西三路布局,和東側(cè)的忠王府格局相互映襯,十分和諧.而博物館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體,相互借景、相互輝映,符合歷史建筑環(huán)境要求,又有其本身的獨立性,以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來,無論空間布局和城市機理都恰到好處. 蘇州博物館是著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘設(shè)計的.為充分尊重所在街區(qū)的歷史風貌,博物館采用地下一層,地面也是以一層為主,主體建筑檐口高度控制在6米之內(nèi)；中央大廳和西部展廳安排了局部二層,高度16米.“修舊如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個組成部分,與新館建筑珠聯(lián)璧合,從而使蘇州博物館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館. 忠王府的主體即中路的官署,是按太平天國規(guī)制修建的.中軸線上自南而北依次有照墻、大門、儀門、正殿、后堂、后殿等,縱深約140米.忠王府大門面闊三間12.5米,進深10米,原為單檐歇山,后改硬山頂.前后檐柱上置闌額枋,架平板枋,施三參單昂斗拱,承檐桁,架抹角梁,置斗拱,托下金桁,承角梁.拙政園全園占地78畝（另有顯示為62畝）,分為東、中、西和住宅四個部分.內(nèi)部現(xiàn)有的建筑,大多是清咸豐十年所建. 拙政園的中部是主景區(qū),其總體布局以水池為中心,亭臺樓榭皆臨水而建,有的亭榭則直出水中,具有江南水鄉(xiāng)的特色.池廣樹茂,景色自然,臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑,主次分明.西部原為“補園”,其水面迂回,布局緊湊,依山傍水建以亭閣.東部原稱“歸田園居”,因歸園早已荒蕪,全部為新建,布局以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主.配以山池亭榭,仍保持疏朗明快的風格. 7月10日我們走進了蘇州市現(xiàn)代步行街觀前街,詳細了解現(xiàn)代城市的發(fā)展變化,同時也對蘇州絲綢進行了簡單的了解和詢問. 蘇州之行,讓我們受益匪淺,使得我們從根本上提高了對蘇州的認識,對城市的足跡有據(jù)可循,有據(jù)可依.在理論學習的基礎(chǔ)上通過實踐,對自己的專業(yè)認識有了進一步的升華. 尋現(xiàn)代城市,覽世博名園 記上海建筑調(diào)研 21世紀的上海,繁榮與開放在這里播種,東方明珠電視塔、金茂大廈、上海國際會議中心、浦東國際機場,無一不描繪著國際大都市的開闊前景,21世紀的上海,光榮與夢想在這里匯合,上海世博會、上海博物館、上海大劇院、城市規(guī)劃館,無一不張揚著國際化大都市的廣博情懷.新世紀的上海已儼然成為現(xiàn)代化、國際化、時尚化的標本.7月11日上午,我們不辭勞苦,自姑蘇城經(jīng)過兩個多小時的車程到達上海.當天下午我們就直接奔赴上海市南京路步行街,以及外灘,豫園等地對當?shù)氐慕ㄖ问?、及其周圍環(huán)境做了詳細的查看和資訊.在這里我們看到了香山飯店,東方明珠以及上海國際金融會議中心等建筑.在黃浦江的兩岸建筑形成鮮明的對比,一邊是歐式的保留建筑,現(xiàn)在大多是大型的銀行.而對面則是高聳入云的現(xiàn)代建筑,體現(xiàn)了當代大城市的雄偉氣魄與雄厚的實力.晚上隊員們在一起討論并對當天的情況進行了. 7月12日,我們在早上六點就乘坐地鐵到達世博園的五號門口的售票處,在這里入口首先映入眼簾的就是中國國家館,它以城市發(fā)展中的中華智慧為主題,充分表現(xiàn)出了“東方之冠,鼎盛中華,天下糧倉,富庶百姓”的中國文化精神與氣質(zhì).接著隊員們開始了又一天的探索之旅. 我們根據(jù)自己的專業(yè)知識,專業(yè)特色,從整體上把握了世博園區(qū)的規(guī)劃布局情況,然后,再排隊等候進入部分展館內(nèi)部參觀.其中我們的隊員在 _展館內(nèi)部看到了 _的小朋友（城市未來的主人）對他們自己的未來城市的向往和憧憬的展現(xiàn),美國館則以幾部不同的影片展現(xiàn)出他們參與世博的獨特方式,展館獨特的造型,展示了美國城市的未來 接下來,我們乘坐渡輪到達浦西園區(qū),首先探索了城市足跡館,在這里,我們看到了世界城市的發(fā)展歷史,看到了中國城市的發(fā)展歷程.里面的每一項布局都那么的形象逼真,其中把最原始的城市的形態(tài)是按照一定的比例縮放在館中,為了探索城市 _和未來城市的發(fā)展情況,我們分別走訪了城市人館、城市生命館和城市未來館.在晚上十點時我們才拖著自己疲憊的身軀好不情愿的離開了世博園區(qū). 上海之行,不僅讓我們更進一步的看到了大城市的發(fā)展,同時通過世博會也讓我們對世界其他國家的建筑形式及發(fā)展狀況有了進一步的理解.我們在課本中追尋到城市的足跡,從世博中感