學(xué)習(xí)趙德光書記論實(shí)際心得體會(huì) 文章通篇閃耀著馬列主義毛澤東思想的思想光輝，對(duì)保山市情的分析深入透徹，深入淺出，通俗易懂，是我們做好 “十三五 ”乃是更長時(shí)間保山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作的綱領(lǐng)性、指導(dǎo)性文獻(xiàn)。 文章共分為四個(gè)部分。第一部分講實(shí)際的重要性和實(shí)際與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，趙書記指出 “實(shí)際是我們思考問題、解決問題的出發(fā)點(diǎn)，是我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界時(shí)應(yīng)遵循的基本原則，是一切的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是學(xué)習(xí)的方法論基本原則 ”。對(duì)于我們黨對(duì)中國革命和建設(shè)的實(shí)際情況不斷深化和發(fā)展的認(rèn)識(shí)過程，趙德光書記做出了清晰的闡述，那就是，從毛澤東 、鄧小平、江澤民、胡錦濤到習(xí)近平總書記五代領(lǐng)導(dǎo)人為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義同中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，總結(jié)探索出了實(shí)事求是 是靠著這個(gè)切合中國實(shí)際的不斷發(fā)展的認(rèn)識(shí)論，中國的革命和建設(shè)才能從勝利走向勝利。 “這既是共產(chǎn)黨人的世界觀和認(rèn)識(shí)論，也是共產(chǎn)黨人的方法論，是我們行動(dòng)的指南，是我們戰(zhàn)無不勝的武器。掌握了它，我們就能無往而不勝 ;背離了它，我們就要遭受挫折，乃至失敗。對(duì)這個(gè)不斷發(fā)展的認(rèn)識(shí)，趙書記在文章中做出了深刻的闡述，那就是 “堅(jiān)持實(shí) 事求是，最重要的是從客觀存在的實(shí)際出發(fā) ;堅(jiān)持解放思想，最重要的是使我們的主觀與客觀實(shí)際相符合 ;堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，最重要的是著力把握不斷發(fā)展變化的客觀實(shí)際 ;堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，最重要的就是從科學(xué)全面真實(shí)的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律 ;堅(jiān)持 “三嚴(yán)三實(shí) ”，最重要的是把客觀的 “實(shí) ”和主觀的 “嚴(yán) ”緊密地結(jié)合起來。總之，我們想問題、辦事情一定要堅(jiān)持 “一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ”，才能談得上我們的主觀與實(shí)際相符合，才能談得上我們的路線、方針、政策、措施與實(shí)際相符合，才能談得上我們掌握了科學(xué)的思維和方法。 ”在這個(gè)部分，趙書 記對(duì)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、靜止和運(yùn)動(dòng)、時(shí)間和空間的關(guān)系做了深刻的分析，幫助我們?nèi)绾畏治鰧?shí)際情況，如何看待靜止和運(yùn)動(dòng)，如何觀察事物的空間和時(shí)間，可以說是馬克思列寧主義認(rèn)識(shí)論、方法論的高度概括。 在第二部分，趙書記通過對(duì)昆明呈貢新區(qū)這幾年的健康快速發(fā)展案例和保山跨越發(fā)展概念形成過程的分析，深刻闡述了吃透實(shí)際情況、把握發(fā)展機(jī)遇、正確處理發(fā)展中眼前和長遠(yuǎn)關(guān)系對(duì)于加快發(fā)展的重要性。文章指出，呈貢新區(qū)正是深刻認(rèn)識(shí)到先富民窮、農(nóng)強(qiáng)工弱的實(shí)際情況，緊緊抓住新昆明發(fā)展、呈貢具有緊貼昆明的區(qū)位優(yōu)勢的機(jī)遇，成功處理好人多地少、城鄉(xiāng)發(fā)展不平 衡兩對(duì)矛盾，實(shí)現(xiàn)農(nóng)向工轉(zhuǎn)、村向城轉(zhuǎn)，使呈貢插上了二、三產(chǎn)業(yè)騰飛的翅膀。準(zhǔn)確把握呈貢縣富民窮、農(nóng)強(qiáng)工弱、農(nóng)向工轉(zhuǎn)、村向城轉(zhuǎn)四個(gè)特點(diǎn)，人多地少、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡兩對(duì)矛盾，抓住現(xiàn)代新昆明發(fā)展這一歷史性機(jī)遇，是呈貢新區(qū)建設(shè)獲得跨越發(fā)展的關(guān)鍵，是矛盾論、認(rèn)識(shí)論、方法論的最成功的運(yùn)用，是從實(shí)際出發(fā)謀事創(chuàng)業(yè)的典型案例。在對(duì) “保山跨越發(fā)展 ”實(shí)際的分析部分，趙德光書記先對(duì)我市農(nóng)業(yè)的小、弱、散現(xiàn)狀做了剖析，沒有形成規(guī)模效益、沒有形成完整的農(nóng)業(yè)發(fā)展鏈條，農(nóng)民得不到土地流轉(zhuǎn)的錢、在農(nóng)業(yè)莊園打工的錢，更得不到規(guī)模農(nóng)業(yè)的效益分成的錢。然 后深刻總結(jié)了褚橙種植、施甸萬家歡和慶安集團(tuán)柑橘種植三個(gè)典型，指出農(nóng)民得到了土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)莊園打工和效益分紅三份錢，是集約化農(nóng)業(yè)的成功范例。由此實(shí)際，形成了在全市建設(shè) 10個(gè)土地流轉(zhuǎn)上萬畝的規(guī)模農(nóng)業(yè)，使農(nóng)民實(shí)現(xiàn) “一份土地三份收入 ”的目標(biāo)。趙書記對(duì) 1999年的保山地區(qū)志作了深刻研究，基于這一研究，對(duì)保山發(fā)展中的資源和產(chǎn)業(yè)、區(qū)位和開放、產(chǎn)品和市場、企業(yè)和技術(shù)、教育和人才等若干對(duì)矛盾關(guān)系做了深刻思考，指出保山具有區(qū)位、資源、產(chǎn)業(yè)、文化、作風(fēng)五大優(yōu)勢，存在交通、產(chǎn)業(yè)、教育、機(jī)制、觀念五大短板，指出 “我們逐步形成了 “優(yōu)勢明顯、短板突出 ;跨越發(fā)展、開放先行 ;高速發(fā)展、金融為要 ”的實(shí)際概念和基本市情。優(yōu)勢明顯分析了保山的優(yōu)勢和長處、歷史的積淀和現(xiàn)實(shí)的可能 ;短板突出則分析了面臨的種種問題、困難、矛盾，也指明了我們工作的方向、目標(biāo)、重點(diǎn) ;跨越發(fā)展既是現(xiàn)實(shí)的需要，更是未來的召喚 ;開放先行則回應(yīng)歷史上保山輝煌的動(dòng)因，也指明當(dāng)今保山跨越發(fā)展的必然選擇 ;高速發(fā)展和金融為要?jiǎng)t說明全球化的時(shí)代，支撐發(fā)展最重要的因素是金融和科技，而不僅僅是自然資源和區(qū)位優(yōu)勢。 ”“我們只有深入地、充分地、正確地分析了和認(rèn)識(shí)了六個(gè)方面的市情，我們的工作思路、目標(biāo)、措施，才能緊緊圍繞這一實(shí)際來確定、來制定。 ”這些精辟論述，對(duì)保山跨越發(fā)展具有重要而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。 文章第三部分對(duì) “實(shí)際 ”這一概念形成中的 “下 ”和 “上 ”、 “內(nèi) ”和 “外 ”、“近 ”和 “遠(yuǎn) ”三對(duì)矛盾做了深刻、透徹的分析。指出實(shí)際工作中要十分注重處理好這三對(duì)矛盾，這三對(duì)矛盾中的主要方面是 “下 ”、 “內(nèi) ”、 “近 ”，抓矛盾要注意抓矛盾的主要方面，才能事半功倍，同時(shí)又要注意次要方面，矛盾的兩個(gè)方面度處理好了，也才能有效的從實(shí)際出發(fā)。還是以呈貢 新區(qū)建設(shè)和保山跨越發(fā)展兩個(gè)案例為例，以呈貢形成 “昆明呈貢新城建設(shè) ”這個(gè)機(jī)遇來說，就是 “下 ”具備這個(gè)條件， “上 ”作了這個(gè)決定 ;“內(nèi) ”有這個(gè)條件， “外 ”有比較優(yōu)勢 ;“遠(yuǎn) ”必須如此， “近 ”別無選擇。也就是說，呈貢具有作為昆明新城的條件，因而省委、省政府作出決定，在現(xiàn)代新昆明建設(shè)中，把呈貢作為先行區(qū)。從比較優(yōu)勢看，開發(fā)成本比較低 ;從近期看，選擇呈貢作為先行區(qū)是正確、可行的 ;長期看也是如此。 再來看 “保山跨越發(fā)展的實(shí)際 ”案例，就 “上 ”來說，這是習(xí)近平總書記考察云南時(shí)，為云南發(fā)展指明的方向，是省委、省政府對(duì)保山工作的新 要求 ;就 “下 ”來說，這是保山到 2020年與全國全省同步全面建成小康社會(huì)的現(xiàn)實(shí)選擇。去年全省上半年經(jīng)濟(jì)工作匯報(bào)會(huì)暨園區(qū)建設(shè)會(huì)議在保山召開，就是對(duì)保山跨越發(fā)展的肯定，對(duì)保山跨越發(fā)展的鼓勵(lì)和鞭策。 “昆明呈貢新城建設(shè) ”“保山跨越發(fā)展的實(shí)際 ”這兩個(gè)實(shí)際概念的形成，就是一個(gè) “上 ”“下 ”聯(lián)系、 “內(nèi) ”“外 ”結(jié)合、 “遠(yuǎn) ”“近 ”兼顧的典型案例。從分析這兩個(gè)案例出發(fā)，趙書記深刻闡述了在實(shí)際工作中如何處理好這三個(gè)關(guān)系，也即處理好這三對(duì)矛盾的方式方法、工作技巧，讀后可謂令我們受益匪淺。 在文章的第四部分，趙書記教我們?nèi)绾尾拍茏龅?“上 ”“下 ”聯(lián)系、“內(nèi) ”“外 ”結(jié)合、 “遠(yuǎn) ”“近 ”兼顧。 首先，要掌握科學(xué)的方法和武器。這個(gè)武器就是毛澤東的實(shí)事求是、鄧小平的解放思想、江澤民的與時(shí)俱進(jìn)、胡錦濤的求真務(wù)實(shí)、習(xí)近平的 “三嚴(yán)三實(shí) ”。它們讓一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨、一個(gè)人永葆青春，具有活力和創(chuàng)造力。因此，只要我們始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)、 “三嚴(yán)三實(shí) ” 的思想路線，就會(huì)以發(fā)展的眼光看問題，就會(huì)從開放的角度看問題，就會(huì)從創(chuàng)新的角度看問題。思想就會(huì)解放而不會(huì)守舊，觀念就會(huì)創(chuàng)新而不會(huì)落后，思維就會(huì)開放而不會(huì)封閉。一個(gè)科學(xué)的戰(zhàn)略的確定 、思路的明確、重點(diǎn)的確立，無不體現(xiàn)了實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的精神。 其次，要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才能豐富知識(shí)，學(xué)習(xí)才能提高能力，學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)，甚至一個(gè)人，如果停止了學(xué)習(xí)，那就意味著這個(gè)國家、這個(gè)民族、這個(gè)地區(qū)、這個(gè)人停止了進(jìn)步。對(duì)實(shí)際的掌握，只有不斷學(xué)習(xí)才能達(dá)到。這就要求我們面對(duì)變化的實(shí)際，必須用學(xué)習(xí)的態(tài)度、探索的態(tài)度、謙虛的態(tài)度去對(duì)待，切忌對(duì)變化的實(shí)際熟視無睹，對(duì)變化的實(shí)際自以為是，對(duì)變化的實(shí)際無動(dòng)于衷。不怕對(duì)實(shí)際不掌握，就怕不去掌握 ;不怕對(duì)問題不了解，就怕不去了解 ;不怕對(duì)矛盾不認(rèn)識(shí)，就怕不去認(rèn)識(shí) ;不怕存在困難與問題，就怕不去解決困難與問題。 第三，要努力實(shí)踐。趙書記說：問題與方法是一對(duì)矛盾，同時(shí)產(chǎn)生、同時(shí)發(fā)展、同時(shí)消失。有了問題而不能解決，是因?yàn)槲覀冞€沒有找到解決的方法 ;不能找到解決問題的方法，是因?yàn)槲覀儗?duì)實(shí)際情況、實(shí)際問題不掌握，或者是沒有掌握問題的實(shí)質(zhì)。市委按照忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)囊?，提?“有什么問題解決什么問題、什么辦法能解決問題就用什么辦法、什么人能解決問題就用什么人 ”的干部導(dǎo)向，也是根據(jù)這個(gè)科學(xué)原理而來的。要找到科學(xué)的思想和方法，要源于實(shí)踐，又回到實(shí)踐中去。沒 有跨越發(fā)展就不會(huì)有物質(zhì)基礎(chǔ)、沒