1/4優(yōu)秀心得體會范文于丹論語心得中國人是講究變化的。你看，盤古在天地之間“一日九變”，像一個(gè)新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個(gè)字其實(shí)是中國人的人格理想既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。于丹論語心得1灰色的孔子與多彩的世界易中天1于丹論語心得2灰色的孔子與多彩的世界易中天2于丹論語心得3天地人之道1于丹論語心得4天地人之道2于丹論語心得5天地人之道3于丹論語心得第二部分其實(shí)，一個(gè)人的視力本有兩種功能一個(gè)是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少?？追蜃幽軌蚪探o我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。人人都希望過上幸?？鞓返纳?，而幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。在論語中，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂。這種思2/4想傳承下來，對歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響。于丹論語心得6于丹論語心得7于丹論語心得8于丹論語心得9于丹論語心得10于丹論語心得11于丹論語心得12于丹論語心得第三部分你要想做一個(gè)別人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最關(guān)鍵的是你要有一個(gè)敞亮的心懷。這就是論語中所提倡的“坦蕩蕩”的心境。這種心境和胸懷，既可以彌補(bǔ)你先天的遺憾，也可以彌補(bǔ)你后天的過失；同時(shí)能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命飽滿、充盈，讓你有一種大歡心，讓你的人生有最大的效率，讓你的每天進(jìn)行著新鮮的輪回，并且把這些新鮮的養(yǎng)分疏導(dǎo)給他人。于丹論語心得13心靈之道1于丹論語心得14心靈之道2于丹論語心得15心靈之道3于丹論語心得16心靈之道4于丹論語心得17心靈之道5于丹論語心得第四部分心理學(xué)上有一種界定，說現(xiàn)代人的交往中，有一種3/4行為叫做“非愛行為”。什么意思呢就是以愛的名義對最親近的人進(jìn)行的非愛性掠奪。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。夫妻和戀人之間經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的場面一個(gè)對另一個(gè)說你看看，我就為了愛你，放棄了什么什么；我就為了這個(gè)家，才怎么怎么樣，所以你必須要對我如何如何。于丹論語心得18處世之道1于丹論語心得19處世之道2于丹論語心得20處世之道3于丹論語心得21處世之道4于丹論語心得22處世之道5于丹論語心得第五部分我們把孔夫子的意思轉(zhuǎn)換成老百姓的話來說，就是“不做虧心事，半夜敲門心不驚”。一個(gè)人反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)說低也低，我們每個(gè)人都可以做到；說高就是個(gè)至高無上的標(biāo)準(zhǔn)，大家想想，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實(shí)在又是極不容易的事。所以孔子才把它作為君子的人格標(biāo)準(zhǔn)。于丹論語心得23君子之道1于丹論語心得24君子之道2于丹論語心得25君子之道3于丹論語心得26君子之道4于丹論語心得27君子之道54/4于丹論語心得第六部分在孔子生活的先秦時(shí)代，不像我們今天有電腦，有網(wǎng)絡(luò)，有這么發(fā)達(dá)的資訊，有各種形式的媒體。那個(gè)時(shí)候的人要想廣視聽怎么辦呢最簡單的一個(gè)辦法就是結(jié)交一個(gè)廣見博聞的好朋友，讓他所讀的書，讓那些間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成你的直接經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)你在一些問題上感到猶豫彷徨，難以決斷時(shí)，不妨到朋友那里，也許他廣博的見聞可以幫助你作出選擇。于丹論語心得28朋友之道1于丹論語心得29朋友之道2于丹論語心得30朋友之道3于丹論語心得31朋友之道4于丹論語心得32朋友之道5于丹論語心得第七部分孔子的意思是說，他笑子路，不是笑他沒有治國理政的才干，而是笑他說話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛。所以，問題的關(guān)鍵不在于治理對象的大小，不在于它是不是國家，而在于自己的態(tài)度。因?yàn)槿接泻凸魅A態(tài)度謙遜，而