畢沅、足立喜六與漢陽(yáng)陵 從西安明城墻北門(mén)出城直行20多公里，跨過(guò)渭河，高大寬厚的黃土臺(tái)原景觀立即撲入眼簾，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。這座臺(tái)原西起今咸陽(yáng)興平市，東連西安高陵縣，北接咸陽(yáng)涇陽(yáng)縣，南達(dá)渭河北岸，東西長(zhǎng)約40公里，南北最寬處約13.5公里，地勢(shì)開(kāi)闊，景致優(yōu)美，自古以來(lái)就是帝王們營(yíng)建幽宮的理想地帶。西漢十一位皇帝，除漢文帝劉恒、漢宣帝劉詢(xún)分別葬在長(zhǎng)安城東的霸陵和東南的杜陵外，其他九位皆埋葬于此，因其中的高祖劉邦長(zhǎng)陵、惠帝劉盈安陵、景帝劉啟陽(yáng)陵(圖1)、武帝劉徹茂陵、昭帝劉弗陵平陵等五座陵旁均建有安置豪強(qiáng)、守衛(wèi)陵墓的陵邑，因此這里也被稱(chēng)為“五陵原”。 今天，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，五陵原上的漢陽(yáng)陵，因建有世界上第一座全地下的現(xiàn)代化遺址博物館而蜚聲海內(nèi)外，成為國(guó)內(nèi)外游客訪(fǎng)古尋幽、憑吊興亡的絕佳去處。但是，這種繁榮景象也是近幾年才逐步形成的，此前的景致則全然一派“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”般的凄涼，今昔盛衰的巨大反差令人唏噓。透過(guò)歷史的蒙太奇，讓我們先來(lái)回顧漢陽(yáng)陵建設(shè)的基本歷程：西漢王朝第四位皇帝漢景帝劉啟即位的第4年（公元前153年）“九月，更以弋陽(yáng)為陽(yáng)陵”，選擇位于五陵原最西段的原秦弋陽(yáng)鄉(xiāng)作為陵址，并取“弋陽(yáng)”兩字中的“陽(yáng)”字作為壽陵的名稱(chēng)（見(jiàn)馬永嬴西漢陵稱(chēng)小議，文博2000年第3期）?！拔迥耆?，作陽(yáng)陵、渭橋。五月，募徙陽(yáng)陵，予錢(qián)二十萬(wàn)”（史記孝景本紀(jì)），建造連通長(zhǎng)安與壽陵的橋梁，并以?xún)?yōu)厚待遇招募愿意日后遷徙陽(yáng)陵的達(dá)官和平民，正式拉開(kāi)了陽(yáng)陵?duì)I建的序幕，此后便開(kāi)始集中大量刑徒，營(yíng)建帝陵、帝陵外藏坑以及南北區(qū)從葬坑等地下設(shè)施。漢景帝中元“四年（公元前145年）春三月，起德陽(yáng)宮”，建成這一陽(yáng)陵陵園中最為重要的禮制性建筑（德陽(yáng)宮為景帝陵園的陵廟，因當(dāng)時(shí)景帝健在，故避諱稱(chēng)廟而稱(chēng)為宮），并陸陸續(xù)續(xù)修建了多處祭祀殿堂和房舍，基本完成了漢陽(yáng)陵的主體工程。后三年（公元前141年）春正月，景帝駕崩于長(zhǎng)安未央宮，2月入葬陽(yáng)陵。漢武帝元朔4年（公元前126年）景帝皇后、劉徹生母皇太后王氏駕崩，與景帝以葬在帝陵?yáng)|北450米處的獨(dú)立陵園中(圖2)的同塋異穴方式合葬陽(yáng)陵，這時(shí)陽(yáng)陵的建設(shè)才全部竣工。建成后的陽(yáng)陵，雙塋高聳，殿宇巍峨，氣勢(shì)森嚴(yán)。根據(jù)漢代禮制：天子即位的第二年便開(kāi)始組織人力、物力為自己預(yù)制“壽陵”，并將天下財(cái)賦的三分之一用來(lái)承擔(dān)修陵及放置陪葬品的費(fèi)用。因此陵墓的規(guī)模及陪葬品的豐富豪奢都如同是皇宮在地下的再現(xiàn)。正因如此，這座巨大的寶庫(kù)也吸引著那些虎視眈眈、躍躍欲試的盜墓賊的貪婪目光。漢光武帝建元3年（26年）伴隨著赤眉軍攻入長(zhǎng)安的彌漫硝煙，漢陽(yáng)陵在它建成之后的第154個(gè)年頭連同所有西漢皇陵及王公大臣墓葬一起，慘遭赤眉軍盜掘，所盜珍寶全部成為赤眉軍的軍餉。從此，漢陽(yáng)陵即噩夢(mèng)連連。漢獻(xiàn)帝初平元年（190年），靠著鎮(zhèn)壓黃巾起義而獨(dú)霸朝政的董卓又命人再次盜掘全部西漢陵墓。至此，漢陽(yáng)陵徹底衰落，一代明君傾畢生精力建設(shè)的永恒之夢(mèng)化為烏有。盡管后代王朝多次下詔維護(hù)修復(fù)古代帝陵，并每三年以帝王之禮的太牢為祭品，派遣重臣前往致祭，但仍然難以挽救其頹勢(shì)。至清朝建立后，清政府出于政治和文化等方面的多重考慮，于“順治二年（1645年）四月諭陜西詔，首舉歷代帝王陵寢在秦中者，有司照例以時(shí)致祭，及名臣賢士墳?zāi)咕銍?yán)禁奸民掘毀，嗣是春秋祀事載在會(huì)典而外，舉凡國(guó)家有大慶大典，特遣重臣親齎牲帛，展事諸陵”（乾隆西安府志卷六十三古跡志下陵墓一）進(jìn)行了一些保護(hù)和祭祀工作。但到200余年前的清朝乾隆時(shí)期，漢陽(yáng)陵等漢唐帝陵已是“隧埏半已榛蕪，封樹(shù)亦多殘刦”（清畢沅關(guān)中勝跡圖志，下文簡(jiǎn)稱(chēng)圖志）的破敗光景，當(dāng)?shù)厝耸想S意放牧、取土、砍伐樹(shù)木，加劇了古跡的損壞。面對(duì)這種景象，一位狀元出身的陜西巡撫心存不忍，決心動(dòng)用行政資源扭轉(zhuǎn)這種頹敗，因而包括漢陽(yáng)陵在內(nèi)的所有關(guān)中地區(qū)的漢唐帝王、賢臣陵廟的悲慘命運(yùn)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，這個(gè)人便是畢沅。 畢沅（17301797），字湘蘅，一字弇庵，號(hào)秋帆，自號(hào)靈巖山人。清江蘇鎮(zhèn)洋（今太倉(cāng)）人。乾隆25年（1760年）中進(jìn)士第一。歷官翰林院修撰、侍讀、左春坊左庶子。乾隆32年（1767年）后，出任地方官，累官陜西、河南、山東、湖廣等省的巡撫、總督之職，晚年曾參與指揮鎮(zhèn)壓白蓮教起義，是乾隆朝后期較為倚重的封疆大吏之一。當(dāng)乾隆38年（1771年），畢沅正式升任陜西巡撫時(shí)，已是他在陜西為官的第三個(gè)年頭。其間，他修整河道，賑濟(jì)災(zāi)民，恢復(fù)關(guān)中農(nóng)業(yè)水利設(shè)施，也算得上是一位能吏。由于他能詩(shī)文，善金石，對(duì)經(jīng)史、訓(xùn)詁、地理等學(xué)科都有涉獵，加之此時(shí)又在陜西任職，崇尚風(fēng)雅的畢沅便將維護(hù)陜西所存歷代遺跡作為一項(xiàng)重要工作來(lái)進(jìn)行： 自蒞任以后，每因公經(jīng)過(guò)各府、州、縣，凡有陵墓所在，必為下車(chē)，瞻拜諮訪(fǎng)。與省僚集議令各守土者即其丘隴塋兆，料量四至，先定封域，安立界石，并祝土墻。墻外各拓余地，守陵人照戶(hù)給單，資其口食，春秋享祀，庶古跡不就湮蕪。（圖志卷八郊邑） 在任陜西巡撫期間，畢沅利用公務(wù)之余的閑暇時(shí)間遍訪(fǎng)古跡，盡可能地給予保護(hù)和維修，并安定陵戶(hù)、劃分祭田，使這些早已無(wú)人祭祀的陵墓重新享受煙火。清乾隆41年丙申（1776年）孟秋，時(shí)任“賜進(jìn)士及第兵部侍郎陜西巡撫兼都察院右副都御史加五級(jí)”的畢沅用隸書(shū)題寫(xiě)“漢景帝陽(yáng)陵”5字，成為今天在漢景帝陽(yáng)陵封土南面空地上依然聳立著的3塊明清石碑中最高的一塊。也是在這一年，畢沅集中為陜西地區(qū)留存下來(lái)的周秦漢唐帝王陵墓和名人祠墓以及大量古代建筑等題寫(xiě)并樹(shù)立了正名碑石，對(duì)陜西古代遺跡的保護(hù)作出了巨大貢獻(xiàn)。作為一位有很高文化素養(yǎng)，并視保護(hù)文化遺產(chǎn)為己任的封疆大吏，畢沅做到了他能做到的一切。然而不可否認(rèn)的是，這位熱衷于出資延聘名士修書(shū)校書(shū)，然后再統(tǒng)統(tǒng)冠以自己名字刊刻流傳的巡撫，其歷史地理學(xué)功底卻令人不敢恭維，經(jīng)他認(rèn)定立碑的古代陵墓，其正確性也是差強(qiáng)人意。 僅以漢陽(yáng)陵為例，陽(yáng)陵作為西漢帝王陵墓的重要組成部分，關(guān)于其地望、規(guī)模等信息，無(wú)論是在漢代還是在后代史書(shū)中都有較為細(xì)致的記載。如東漢末曹魏初成書(shū)的三輔黃圖記載陽(yáng)陵曰“景帝陽(yáng)陵，在長(zhǎng)安城東北四十五里。按景帝五年作陽(yáng)陵。起邑。陽(yáng)陵山，方百二十步，高十丈”，言明了漢陽(yáng)陵的道里方位、建造時(shí)間與規(guī)模等，是研究漢陽(yáng)陵基本信息的重要資料。其后，例如北魏酈道元水經(jīng)注、元代駱天驤類(lèi)編長(zhǎng)安志以及清代乾隆年間西安府志、關(guān)中勝跡圖志等歷史地理類(lèi)著作及地方志等對(duì)漢陽(yáng)陵的記載不絕于書(shū)，但是由于畢沅片面理解史記、漢書(shū)等古籍關(guān)于景帝與王皇后合葬陽(yáng)陵的記載，錯(cuò)誤認(rèn)為“合葬陽(yáng)陵”就是皇帝與皇后埋葬在同一座墓室中，從而把位于景帝陵?yáng)|北的那座規(guī)模略遜的王皇后陵誤認(rèn)為漢惠帝的安陵，混淆了人們對(duì)西漢帝陵制度與漢陽(yáng)陵真實(shí)情況的認(rèn)識(shí)。 其實(shí)漢景帝和王皇后是按照“同塋異穴”的陵寢制度埋葬的，這樣做有著深刻的歷史背景和嚴(yán)格的規(guī)范禮儀。禮記檀弓上第三之一云：合葬，非古也，自周公以來(lái)，未之有改也。據(jù)大量考古實(shí)例表明，至遲在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期夫婦異穴合葬已非常盛行，成為王公貴族競(jìng)相采取的喪葬形式。而到了西漢，這種葬制作為當(dāng)時(shí)喪葬制度的主流，廣泛運(yùn)用于貴族的墓葬建設(shè)中。如1968年河北滿(mǎn)城發(fā)現(xiàn)的與漢景帝陽(yáng)陵幾乎同時(shí)建造的中山靖王劉勝及其妻子竇綰陵墓，劉勝墓墓門(mén)向東，其妻竇綰墓距離劉勝墓120米。1972年發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)沙馬王堆漢墓，1號(hào)墓墓主為利蒼之妻辛追，2號(hào)墓男主人為轪侯利蒼，3號(hào)墓墓主為二人之子，三座墓之間相隔20米。位于徐州市北部九里區(qū)的西漢楚王劉注墓，也是由兩座相互連通的墓葬組成，而這兩座墓中分別葬著劉注與其夫人。 正是由于這種原因，加之受到當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的“事死如事生”的傳統(tǒng)觀念影響，以帝后生前的生活場(chǎng)景來(lái)設(shè)置陵寢就得到了較為廣泛的認(rèn)可。據(jù)史記高帝本紀(jì)載：漢高祖7年（公元前200年）2月在秦興樂(lè)宮的基礎(chǔ)上修建長(zhǎng)樂(lè)宮，同年始建未央宮。自漢高祖崩逝后，長(zhǎng)樂(lè)宮遂成為太后的寢宮。未央宮則作為西漢皇帝的寢宮一直延續(xù)至王莽時(shí)期，并最終改名為壽成堂（三輔黃圖卷二漢宮），而皇后則一般居住在椒房殿中。據(jù)劉慶柱、李毓芳著漢長(zhǎng)安城介紹：椒房殿遺址南距未央宮前殿遺址330米（漢長(zhǎng)安城，文物出版社，2003年版）。所謂“椒房”，顧炎武歷代宅京記卷之四關(guān)中二解釋說(shuō)：以椒和泥涂，取其溫而芬芳也。正是因?yàn)闈h代皇帝、皇后生前分別居住在不同的宮殿之中，又受到自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)喪葬制度的影響，故而西漢時(shí)期，帝后大都采取各起陵城，但又都埋葬在同一陵園之內(nèi)的同塋異穴的葬制。故而關(guān)中記在總結(jié)西漢帝后合葬制度時(shí)說(shuō)道：漢帝、后同塋，則為合葬，不合陵也。諸陵皆如此。 因畢沅忽略了這些片段記載所提供的有益線(xiàn)索而將僅距景帝陵封土450米的王皇后陵誤認(rèn)為“漢惠帝安陵”，以致立碑正名，造成歷史疑案。那么，畢沅為什么會(huì)將王皇后陵誤認(rèn)作惠帝安陵呢？據(jù)漢書(shū)地理志記載：長(zhǎng)陵、陽(yáng)陵屬左馮翊，安陵屬右扶風(fēng)。而水經(jīng)注在記載成國(guó)故渠流經(jīng)西漢諸陵的位置次序時(shí)，也明確提出安陵在長(zhǎng)陵以西。因此我們?nèi)绻迅咦骈L(zhǎng)陵作為中心，安陵和陽(yáng)陵則分別位于長(zhǎng)陵的西面和東面，安陵與陽(yáng)陵斷然不可能連在一起，這樣于禮制，于實(shí)際，于文獻(xiàn)記載都不符。但是，由于畢沅崇高的聲望與地位，加之中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)多依賴(lài)于文獻(xiàn)而忽視實(shí)地考察的缺陷，造成這種錯(cuò)誤一直從清代延續(xù)到了民國(guó)。所幸新中國(guó)成立后，考古工作者通過(guò)實(shí)地考察和鉆探發(fā)掘等手段基本認(rèn)清了西漢帝陵的正確排列順序，才把這座陵墓“還”給了王皇后。 在中國(guó)古典輿地學(xué)逐漸走向衰落，新的考古理論、方法尚未傳入的一、二百年間，有兩個(gè)人使?jié)h陽(yáng)陵受益良多，也使保護(hù)、研究漢陽(yáng)陵成為其生平中值得被永遠(yuǎn)記憶的重大業(yè)績(jī)，他們就是畢沅和足立喜六。一位是清代才子，狀元巡撫；另一位則是東瀛寓客，數(shù)理教師。前者派人修整了歷盡磨難的陽(yáng)陵陵園，安立界石，修筑圍墻，將墻外空地安排給守陵人耕種，以所得糧食作為管理和祭祀的費(fèi)用。據(jù)1947年7月至1949年5月咸陽(yáng)示范縣縣志編纂委員會(huì)編修的咸陽(yáng)縣志稿記載，民國(guó)末期的漢陽(yáng)陵仍有“墻外余地3頃9畝8分3厘，除陵戶(hù)2名，地40畝，實(shí)起租地2頃69畝9分3厘?！边@些土地應(yīng)該就是當(dāng)年畢沅規(guī)定漢陽(yáng)陵的管理制度后流傳下來(lái)的，從這里也可以看出這項(xiàng)制度對(duì)漢陽(yáng)陵的重大意義和深遠(yuǎn)影響。而后者則對(duì)漢陽(yáng)陵進(jìn)行了最早的現(xiàn)代意義上的考古調(diào)查活動(dòng)，并將它整理成文字在國(guó)際上發(fā)表。這個(gè)人便是日本人足立喜六。 足立喜六（18711949），日本靜岡縣人。明治31年（清光緒24年；1898年）畢業(yè)于東京高等師范學(xué)校。明治39年（清光緒32年；1906年）春，因清政府實(shí)行教育改革，開(kāi)設(shè)近代學(xué)校而應(yīng)聘至陜西高等學(xué)堂任算學(xué)、理化教習(xí)。足立氏有志研究中國(guó)歷史，并以調(diào)查長(zhǎng)安史跡為重要的業(yè)余愛(ài)好。他自清光緒34年（明治41年；1908年）開(kāi)始陸續(xù)實(shí)地考察了長(zhǎng)安、咸寧、咸陽(yáng)、高陵、三原、涇陽(yáng)、戶(hù)縣、周至、興平、醴泉、乾州等地的歷代文物遺跡，做了大量的記錄、考證、測(cè)繪、攝影工作，留下了豐富的文字和圖像資料，成為最早用現(xiàn)代方法與傳統(tǒng)文獻(xiàn)相結(jié)合研究中國(guó)歷史、古跡的先驅(qū)之一。清宣統(tǒng)2年（明治43年；1910年）春，足立氏任滿(mǎn)回國(guó)，而他的這些考察成果則全部收錄在他1933年由日本東洋文庫(kù)論叢出版的長(zhǎng)安史跡研究一書(shū)中。該書(shū)第5章漢代的陵墓第2節(jié)西漢十一陵第4篇漢陽(yáng)陵，大略記錄了漢陽(yáng)陵的位置、高度、范圍以及相關(guān)文獻(xiàn)的記載，是目前最早的利用實(shí)地考察測(cè)量等方法對(duì)漢陽(yáng)陵所作的調(diào)查報(bào)告，并留下了迄今為止最早的一幀漢陽(yáng)陵照片(圖3)。然而由于作者疏于考證，本篇第2部分仍因畢沅所立的正名碑，將孝景王皇后陵同樣誤作“漢惠帝安陵”。(圖4) 新中國(guó)成立后,經(jīng)過(guò)幾十年的考古調(diào)查，考古專(zhuān)家根據(jù)歷史文獻(xiàn)關(guān)于“惠帝安陵，去長(zhǎng)陵十里”（三輔黃圖卷六陵墓）的記載和地面散落的磚瓦等跡象，最終將位于今天咸陽(yáng)市渭城區(qū)窯店鎮(zhèn)白廟村南高地上，東距長(zhǎng)陵3300