人教版七年級(jí)上冊(cè)（1-10課）半期檢測(cè)歷史試題姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_考試須知： 1、請(qǐng)首先按要求在本卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、班級(jí)等信息。 2、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在指定區(qū)域內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。一、選擇題1 . 我國(guó)古代的王位世襲制取代禪讓制開(kāi)始于A堯傳位給舜B舜傳位給禹C啟繼承禹的王位D商湯滅夏2 . 在某一博物館中，講解員在講解下圖器物時(shí)說(shuō)：“這是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大青銅器”它應(yīng)是A四羊方尊B(yǎng)編鐘C青銅立人像D司母戊鼎3 . 明確時(shí)序是理解歷史的基礎(chǔ)。下列歷史事件，按先后順序排列正確的是黃巾起義楚漢之爭(zhēng)武王伐封淝水之戰(zhàn)ABCD4 . 原始人類北京人在獵獲一頭野豬后要把豬腿剁下，所使用的工具是A打制石器B磨制石器C青銅器D鐵器5 . 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)社會(huì)的大變革時(shí)期，圍繞如何治理國(guó)家，四位學(xué)者發(fā)表了各自的看法，其中匹配正確的是A仁政治國(guó)，輕徭薄賦道家B進(jìn)行改革，依法治國(guó)法家C順應(yīng)自然，無(wú)為而治墨家D兼愛(ài)非攻，互助互愛(ài)儒家6 . 遠(yuǎn)古黃河流域的半坡人已經(jīng)開(kāi)始了定居農(nóng)耕生活，其農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展。以下四幅古人類生產(chǎn)生活圖片與半坡人有關(guān)的是（ ）ABCD7 . 道家學(xué)派的經(jīng)典著作是（ ）A論語(yǔ)B道德經(jīng)C韓非子D孫子兵法8 . 下列圖片中，反映了長(zhǎng)江流域河姆渡原始居民文化特征的是（ ）栽培稻谷遺存半地穴式房屋干欄式房屋司（后）母戊鼎ABCD9 . 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)風(fēng)雷激蕩，戰(zhàn)火連天，出現(xiàn)了七個(gè)主要的諸侯國(guó)。其中有三個(gè)諸侯國(guó)是由晉國(guó)分裂而來(lái)，史稱“三家分晉”。這三個(gè)諸侯國(guó)是（ ）A燕、趙、韓B趙、魏、韓C秦、趙、魏D齊、路、宋10 . 在中國(guó)古代歷史中，朝代更替是人們共知的客觀史實(shí)。從某種意義上說(shuō)，一部中國(guó)古代史，就是一部朝代興亡史。中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝（ ）A西周B夏朝C秦朝D商朝11 . “水旱從人，不知饑饉”時(shí)無(wú)荒年，天下謂之“天府也”。上述材料描述的我國(guó)古代偉大工程是A大運(yùn)河B萬(wàn)里長(zhǎng)城C都江堰D故宮12 . 傳說(shuō)中，植五谷，嘗百草，制歷時(shí)，興貿(mào)易，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)原始農(nóng)業(yè)文明的始祖是：（ ）A燧人氏B神農(nóng)氏C軒轅氏D伏羲氏13 . 商鞅變法和北魏孝文帝改革都是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期進(jìn)行的重大改革。相比商鞅變法，北魏孝文帝改革的“除舊布新”主要體現(xiàn)在（ ）A廢分封行縣制B實(shí)行鹽鐵專營(yíng)C廢舊俗興漢化D“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”14 . “中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳”這句話告訴我們，中華五千年歷史始于傳說(shuō)中的A黃帝時(shí)期B堯時(shí)期C舜時(shí)期D禹時(shí)期15 . 史記周本紀(jì)記載：“平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯(一方諸侯之長(zhǎng))?！痹摬牧纤从车默F(xiàn)象源于A王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸B分封制的土崩瓦解C禮崩樂(lè)壞，諸侯代周D周王室衰微，方伯當(dāng)政16 . 中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝是（ ）A夏朝B商朝C西周D秦朝17 . 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革促進(jìn)了思想覺(jué)醒，推動(dòng)思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的活躍局面。下面對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的是A老子道家道法自然、無(wú)為而治B墨子墨家“兼愛(ài)”、“非攻”C韓非子兵家法治、中央集權(quán)D孟子儒家仁政、民貴君輕18 . 中國(guó)古代貨幣是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不斷變化的。下列貨幣按照其首次發(fā)行的年代，排序正確的是ABCD19 . 從秦始皇修建豪華的阿房宮、巨大的驪山陵墓，修長(zhǎng)城、修馳道等史實(shí)，可以得出的結(jié)論是秦朝A刑法殘酷B賦稅沉重C徭役繁重D戰(zhàn)亂不止20 . “故有無(wú)相生，難易楣成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”從思想內(nèi)容和表達(dá)形式看，此話出自（ ）A易B論語(yǔ)C春秋D道德經(jīng)21 . 我國(guó)境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類，按出現(xiàn)時(shí)間的先后排列應(yīng)是（ ）元謀人北京人山頂洞人ABCD22 . 中國(guó)傳說(shuō)時(shí)代的治水英雄是A堯B舜C禹D鯀23 . 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的軍隊(duì)被稱為“虎狼之師”，主要與哪項(xiàng)改革措施有關(guān)A改革戶籍制度B作戰(zhàn)武器先進(jìn)C軍功授爵D鼓勵(lì)耕織24 . 下列北京人的敘述不正確的是A北京人生活在距今（2019年）70萬(wàn)至20萬(wàn)年B北京人用石塊、獸骨和鹿角等制作各類工具C北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種D北京人從事原始畜牧業(yè)，飼養(yǎng)豬、牛、狗等家畜25 . “周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。”西周與商朝相比，政治上的不同點(diǎn)是（ ）A實(shí)行世襲制B實(shí)行分封制C奴隸制國(guó)家的性質(zhì)D武力推翻舊王朝而建國(guó)26 . 與下圖畫(huà)像有關(guān)的歷史事件是A盤(pán)古開(kāi)天B大禹治水C涿鹿之戰(zhàn)D后羿射日27 . 許多成語(yǔ)典故來(lái)源于歷史，如退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。這些成語(yǔ)反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哪一特點(diǎn)？（ ）A民族融合加強(qiáng)B封建制度確立C生產(chǎn)力飛速發(fā)展D諸侯兼并爭(zhēng)霸28 . 西周規(guī)定天子、諸侯、卿大夫等職務(wù)只有正妻所生的長(zhǎng)子才能繼承，這就是（ ）A分封制B井田制C嫡長(zhǎng)子繼承制D禪讓制29 . 評(píng)價(jià)歷史人物，實(shí)際上就是評(píng)價(jià)其一生功過(guò)是非，需要用其具體言論、行為評(píng)述其是非功過(guò)，在評(píng)價(jià)前必須通過(guò)史料搜集或閱讀教材盡可能全面獲取信息，包括其生活時(shí)代、國(guó)別，人物活動(dòng)（事跡）思想、言論等，評(píng)價(jià)時(shí)一定堅(jiān)持全面觀點(diǎn)，即“一分為二”的觀點(diǎn)；堅(jiān)持客觀公正原則，即看其行為思想是否符合歷史發(fā)展潮流（解決當(dāng)時(shí)主要矛盾）是否符合人民群眾（長(zhǎng)遠(yuǎn)）利益，是否有利于生產(chǎn)力發(fā)展（經(jīng)濟(jì)發(fā)展）。請(qǐng)根據(jù)以上提示判斷，下列哪些內(nèi)容可以用來(lái)評(píng)價(jià)秦始皇？結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的局面建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家為鞏固統(tǒng)一，統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡，促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流殘暴統(tǒng)治，制定殘酷的刑法，廣建宮殿陵墓任用商鞅主持變法，達(dá)到了使秦國(guó)的富國(guó)強(qiáng)兵之目的ABCD30 . 中華姓氏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以國(guó)為氏的現(xiàn)象在周代較為普遍，如晉文公稱晉重、齊昭公稱齊潘等。這一現(xiàn)象普遍出現(xiàn)是緣于A禪讓制B分封制C郡縣制D行省制二、判斷題31 . 周朝是我國(guó)古代歷史上的一個(gè)重要時(shí)期。辨別下列史實(shí)的正誤，并加以改正。（1）為了加強(qiáng)統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制，周天子把王族、功臣、舊貴族后代分封到各地做諸侯，建立諸侯國(guó)。（ ）改正：（2）東周后期，政局混亂，統(tǒng)治者周厲王暴虐無(wú)道，最終引發(fā)了平民暴動(dòng)。（ ）改正：（3）公元前770年，周文王遷都洛邑，中國(guó)歷史進(jìn)入大動(dòng)蕩、大變革的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。（ ）改正：（4）通過(guò)民主推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，稱為世襲制。（ ）改正：三、綜合題32 . 中華傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，內(nèi)涵豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們國(guó)人的驕傲。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一從后來(lái)的歷史看，中國(guó)最重要的改革之一是廢棄了早先在諸王國(guó)發(fā)展起來(lái)的寫(xiě)法眾多的語(yǔ)言文字，而代之以全中國(guó)都能理解的統(tǒng)一文字。材料二他是東漢名醫(yī)，曾任長(zhǎng)沙太守時(shí)，打開(kāi)街門(mén)坐堂行醫(yī)，救治了無(wú)數(shù)湖南百姓，至今在長(zhǎng)沙湘雅醫(yī)院還立有其雕像，就是為了紀(jì)念這位杰出醫(yī)學(xué)偉人。材料三中醫(yī)養(yǎng)生是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的和諧，“道法自然”是中醫(yī)養(yǎng)生的基本要求，天人合一是中醫(yī)養(yǎng)生的三大法寶。請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早、體系較完整的文字是什么？“統(tǒng)一文字”指的是什么書(shū)寫(xiě)？(2)材料二提到的東漢名醫(yī)是誰(shuí)？他的藥物學(xué)著作一直被歷代醫(yī)學(xué)家所珍視，是重要的醫(yī)學(xué)瑰寶。這部藥物學(xué)著作是什么？(3)東漢時(shí)期，一套“道法自然”的醫(yī)學(xué)體操“五禽戲”誕生，它的創(chuàng)編者是誰(shuí)？(4)在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化方面，你有哪些好的建議？33 . 黃河是我們的母親河，早在四五千年前的黃河流域，就出現(xiàn)了許多杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們開(kāi)創(chuàng)祖業(yè)，永世流芳。讓我們走近傳說(shuō)，去一睹他們的風(fēng)采?！镜袼苤v史】（1）圖一中的三座雕塑從左至右分別是蚩尤、黃帝、炎帝。請(qǐng)你寫(xiě)出與這三位傳說(shuō)中的人物相關(guān)的一場(chǎng)戰(zhàn)役。這場(chǎng)戰(zhàn)役有著怎 樣深遠(yuǎn)的影響？（2）炎帝和黃帝有著很多的發(fā)明和創(chuàng)造，請(qǐng)你各列舉兩例?！緢D冊(cè)畫(huà)歷史】（3）從堯皇讓賢這本連環(huán)畫(huà)中，你會(huì)了解到堯皇把位置讓給了誰(shuí)？這種“讓賢”的制度在歷史上被稱為什么？（4）從圖三連環(huán)畫(huà)中我們可以了解到大禹治水的風(fēng)采。他在治水中采用了什么方法？請(qǐng)你用一個(gè)俗語(yǔ)概括他的治水事跡。【探究話感悟】（5）從這些古代傳說(shuō)中的人物身上我們可以學(xué)習(xí)到哪些精神品質(zhì)？34 . 閱讀下列材料:至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作?！卑谆⑼ú牧隙?他們)已經(jīng)創(chuàng)造了一種木構(gòu)房屋(如下圖)。這種住宅十分別致,基礎(chǔ)全系樁木構(gòu)筑,鋪設(shè)地板,地板上立柱、架梁、敷椽、蓋頂七千年前的奇跡材料三彩陶精美,畫(huà)紋亦多珠?；騽t呈人面,或則呈雙魚(yú)。農(nóng)耕既普及,人群已群居。護(hù)壕深二丈,其廣亦相如。何奈遺址中,獨(dú)不見(jiàn)文書(shū)。郭沫若請(qǐng)回答: （1）據(jù)材料回答神農(nóng)為什么要“教民農(nóng)作”？ （2）根據(jù)材料二,“他們”應(yīng)該屬于哪一個(gè)原始居民?房屋屬于什么類型的房屋?生活在哪個(gè)流域？（3）材料三是郭沫若對(duì)哪一原始居民生活的描述? “農(nóng)耕既普及”中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物?（4）我國(guó)原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展的重要標(biāo)志是什么？35 . 民族融合是指幾個(gè)或多個(gè)民族在共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)上相互影響、相互促進(jìn)，民族之間差別逐漸縮小，甚至形成一個(gè)從來(lái)沒(méi)有的新民族。民族融合的方式有多種，探究下列民族融合的方式，回答相關(guān)問(wèn)題。材料一：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后民族融合的初步發(fā)展時(shí)期，諸侯國(guó)間頻繁的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，大大加強(qiáng)了中原地區(qū)與周邊民族的聯(lián)系，促進(jìn)了民族融合。百度百科民族融合（1）材料一中提到的“諸侯國(guó)”和西周的哪一政治制度有關(guān)？請(qǐng)概括指出材料一的觀點(diǎn)。材料二：張騫始開(kāi)西域之跡（2）材料二反映的是西漢時(shí)期的哪一歷史事件？該事件產(chǎn)生了怎樣的歷史作用？材料三：西晉時(shí)期被漢人使用的方凳、胡床（3）材料三中胡床的“胡”指的是什么？材料三反映了哪一方面的民族交融？材料四：北魏遷都洛陽(yáng)后，洛陽(yáng)成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)中心。城內(nèi)外有許多大的市場(chǎng)，各地名貴特產(chǎn)都集中在這里交易。全城10多萬(wàn)戶居民中，來(lái)自國(guó)內(nèi)外的商人就有上百萬(wàn)人。洛陽(yáng)城西的大市，開(kāi)市、閉市都以擊鼓為號(hào)。市內(nèi)設(shè)有專門(mén)管理貿(mào)易和稅收的官吏。城南還有館舍，專供外來(lái)商人居住。城中不少富商大賈“資財(cái)巨萬(wàn)”。中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)（4）根據(jù)材料四，概括指出北魏遷都洛陽(yáng)后產(chǎn)生了何種歷史影響？（5）請(qǐng)依據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期歷史發(fā)展的總體特征。四、辨析題36 . （漫畫(huà)暴君）（1）圖一是夏朝最后一個(gè)君王暴虐無(wú)道的縮影，請(qǐng)你說(shuō)出這一君王是誰(shuí)？他有何暴政？（2）圖二是一副漫畫(huà)，近幾年來(lái)，有人評(píng)價(jià)紂王文武雙全，貢獻(xiàn)卓越。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)你結(jié)合史實(shí)來(lái)說(shuō)明。（3）漫畫(huà)中兩位君王的所作所為最終導(dǎo)致怎樣的后果？（郵票名君）（4）上面兩枚郵票分別是商朝和西周的建立者，請(qǐng)說(shuō)出他們的名字。這些君王之所以能夠建國(guó)安邦，都曾得益于名臣的輔佐，請(qǐng)你舉一列。（5）通過(guò)上述君王的所作所為，你有什么感悟？37 . （2016福建三明28）小筑計(jì)劃在活動(dòng)課上展出一組關(guān)于中國(guó)古代建筑的郵票。請(qǐng)你一起來(lái)準(zhǔn)備。（1）小筑設(shè)計(jì)了如下的郵票知識(shí)卡片，請(qǐng)你幫他將卡片中的知識(shí)補(bǔ)充完整。