九年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元 古代歐洲文明 檢測(cè)題姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、選擇題1 . 雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰是誰(shuí)主政時(shí)期？A希羅多德B凱撒C屋大維D伯利克里2 . 下圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)（ ）A主要依據(jù)道德良知B側(cè)重聽(tīng)取證人證言C不受表象迷惑洞察事實(shí)真相D排除一切干擾遵從民眾意愿3 . 你認(rèn)為下面的評(píng)述與查士丁尼最為符合的是A他統(tǒng)一兩河流域，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家B他首創(chuàng)“元首制“，促進(jìn)了羅馬帝國(guó)的發(fā)展C他皈依基督教，促進(jìn)了基督教的大力發(fā)展D他重視法制傳統(tǒng)，對(duì)羅馬法的建設(shè)作出卓越貢獻(xiàn)4 . 有人到羅馬旅游，夜間問(wèn)一老者，“羅馬夜間，為什么不能稍稍明亮一點(diǎn)？”那位老者說(shuō)：“一座城市既然有了歷史的光輝，就不必再用燈光來(lái)制造明亮?！币韵赂黜?xiàng)中屬于“羅馬歷史的光輝”的是A雅典的民主政治B種姓制度的盛行C共和國(guó)時(shí)期奴隸制的盛行D雅典被稱(chēng)為“全希臘的學(xué)?！? . 2019年暑假期間，大同市政府組織中學(xué)生赴海外研學(xué)，某位同學(xué)想了解奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源，他應(yīng)該選擇去A意大利B希臘C埃及D印度6 . （題文）按時(shí)間先后順序排列正確的是羅馬帝國(guó) 羅馬共和國(guó) 東羅馬帝國(guó)的滅亡 西羅馬帝國(guó)的滅亡ABCD7 . 美國(guó)史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在全球通史一書(shū)中說(shuō)：“現(xiàn)在人們對(duì)希臘這一黑暗時(shí)代（指古代希臘遭受蠻族入侵）的了解要比印度遭受蠻族入侵時(shí)期的了解詳盡得多，這主要應(yīng)歸功于希臘人自己留下的寶貴遺產(chǎn)?！彼谶@里說(shuō)的寶貴遺產(chǎn)主要是指（ ）A荷馬史詩(shī)B十二銅表法C漢謨拉比法典D擲鐵餅者8 . 古希臘精美的雕塑就是一首無(wú)言的詩(shī)、一幅立體的畫(huà)，給人以無(wú)盡的美感。有一副雕塑表現(xiàn)的是父子三人被巨蟒纏住，臨死前拼命搏斗的情景。該雕塑作品的名稱(chēng)是（ ）A擲鐵餅者B拉奧孔C米羅的維納斯D被縛的普羅米修斯9 . 下列關(guān)于古希臘文明,表述正確的是（ ）該文明誕生于愛(ài)琴海地區(qū),工商業(yè)發(fā)達(dá)希臘半島分布著眾多小國(guó)寡民的城邦雅典城邦是其中民主政治的典型代表雅典的女人和外邦人可參與公民大會(huì)投票ABCD10 . 希臘神話(huà)影響廣泛，特點(diǎn)是“神人同形同性“。既是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)的是A荷馬史詩(shī)B十二銅表法C漢謨拉比法典D擲鐵餅者11 . 伯里克利在公元前429年再次擔(dān)任雅典最重要的官職首席將軍，這一年是A公元前5世紀(jì)早期B公元前5世紀(jì)晚期C公元前4世紀(jì)早期D公元前4世紀(jì)晚期12 . 有個(gè)雅典家庭。家里有一個(gè)男主人、一個(gè)女主人、一個(gè)6歲的兒子和一個(gè)4歲的女兒，除此以外，還有一個(gè)男奴隸和一個(gè)女奴隸。若去參加雅典城邦的公民大會(huì)，選舉首席將軍。這個(gè)家庭可以去幾個(gè)人A6人B4人C2人D1人13 . 主張“認(rèn)識(shí)你自己”的古希臘大哲學(xué)家是（ ）A蘇格拉底B亞里士多德C德謨克里特D柏拉圖14 . 列寧指出：“斯巴達(dá)克掀起的戰(zhàn)爭(zhēng)就是為了保衛(wèi)被奴役的階級(jí)?！边@個(gè)“階級(jí)”是（ ）A奴隸階級(jí)B農(nóng)民階級(jí)C地主階級(jí)D資產(chǎn)階級(jí)15 . 全球通史中提及：“中東、印度、中國(guó)和歐洲這四塊地區(qū)肥沃的大河流域和平原，孕育了歷史上最偉大的文明?！边@里強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)生偉大文明的共同因素是A政治條件B經(jīng)濟(jì)條件C地理?xiàng)l件D思想條件二、綜合題16 . 綜合探究：從人治到法治、從神權(quán)到人權(quán)、從專(zhuān)制到民主是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的潮流。十八屆三中全會(huì)指出：“要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，在人類(lèi)發(fā)展史上，不同時(shí)期的人們都在試圖對(duì)權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督，以保障社會(huì)健康發(fā)展。閱讀下列材料，回答問(wèn)題（古代篇）材料一如圖是黑色石柱文物，上部是太陽(yáng)神沙馬什授予漢謨拉比象征統(tǒng)治權(quán)力權(quán)標(biāo)的浮雕，下部是用楔形文字銘刻的法典全文。上面鐫刻了282條銘文。這些銘文就是世界上已知的第一部比較完善的成文法典。（1）材料一中的成文法典是誰(shuí)制定的？）它宣揚(yáng)了什么思想？材料二（見(jiàn)如圖人物）（2）材料二中的人物是誰(shuí)？請(qǐng)你寫(xiě)出他的名字。他執(zhí)政時(shí)期國(guó)家的最高決策機(jī)構(gòu)是什么？（近代篇）材料三人類(lèi)千萬(wàn)年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作，不是政客們天花亂墜的演講，而是實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的馴服，實(shí)現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢(mèng)想。因?yàn)橹挥旭Z服了他們，把他們關(guān)起來(lái)，才不會(huì)害人。我現(xiàn)在就是站在籠子里向你們講話(huà)。美國(guó)總統(tǒng)布什在國(guó)慶日演說(shuō)（2007年7月4日）（3）世界上第一個(gè)“實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的馴服”把國(guó)王關(guān)進(jìn)“法律的籠子”里的是哪一個(gè)國(guó)家？它通過(guò)了什么法律文件？材料四我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾蔀榭蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利但是，當(dāng)追逐同一目標(biāo)的一連串，濫用職權(quán)和強(qiáng)取豪奪發(fā)生，證明政府企圖把人民置于專(zhuān)制統(tǒng)治之下時(shí)，那么人民就有權(quán)利，也有義務(wù)推翻這個(gè)政府，并為他們未來(lái)的安全建立新的保障。美國(guó)獨(dú)立宣言（4）從上述材料中可以看出，北美人民起來(lái)推翻英國(guó)殖民統(tǒng)治的主要理由是什么？材料五美國(guó)1787年憲法規(guī)定：“全部立法權(quán)，屬于由參議院和眾議院組成的合眾國(guó)國(guó)會(huì)”“行政權(quán)屬于美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)合眾國(guó)的司法權(quán)屬于最高法院及聯(lián)邦國(guó)會(huì)得以隨時(shí)規(guī)定和設(shè)立的各種低級(jí)法院”“眾議院獨(dú)立擁有彈劾（抨擊、揭發(fā)）權(quán)，參議院獨(dú)立擁有審核一切彈劾法案的權(quán)力”“總統(tǒng)對(duì)眾議院和參議院通過(guò)的每件法案，有否決權(quán)，但國(guó)會(huì)如果有三分之二的議員再次通過(guò)，法案即成為法律”“最高法院具有監(jiān)督立法、解釋一切法律的權(quán)力；法官由總統(tǒng)任命，但必須得到參議院的同意，其任職是終身的?！闭悦绹?guó)1787年憲法（5）依據(jù)材料五及所學(xué)指出美國(guó)政府由哪三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的機(jī)構(gòu)組成？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這種國(guó)家權(quán)力構(gòu)成的特點(diǎn)。材料六第一章：中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體第二章：中華民國(guó)人民一律平等人民得享有人身居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、通信、信仰等自由。中華民國(guó)臨時(shí)約法（6）材料六體現(xiàn)了哪些進(jìn)步的思想主張？（現(xiàn)代篇）材料七（7）材料七的兩幅圖片均體現(xiàn)了“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”這一人類(lèi)政治文明的智慧結(jié)晶。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)如何才能真正地“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里”？17 . 閱讀下列材料材料一如今有個(gè)趨勢(shì)，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭。請(qǐng)回答：（1）材料一中的“源頭”指古代歐洲的哪一個(gè)城邦國(guó)家?（2）圖片中的人物是誰(shuí)？當(dāng)時(shí)的最高機(jī)構(gòu)、常設(shè)機(jī)構(gòu)和審判機(jī)構(gòu)各是什么？（3）羅馬共和國(guó)時(shí)期的最高機(jī)構(gòu)和最高官職各是什么？（4）公元8世紀(jì)初，法蘭克王國(guó)的宮相查理馬特推行了什么制度，實(shí)行土地分封？（5）在中古時(shí)代的歐洲，哪個(gè)事件標(biāo)志著羅馬教皇國(guó)的形成？18 . 閱讀材料材料一資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和一定的發(fā)展，新興市民階級(jí)地位的提高，以及城市化的生活方式，孕育出佛羅倫薩人嶄新的世界觀(guān)和人生觀(guān)，這些是文藝復(fù)興發(fā)源于意大利的基本條件。齊世榮文藝復(fù)興及其與資本主義發(fā)展的關(guān)系材料二 “人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”岳麓版歷史必修材料三文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就是高舉思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏，使文化的各個(gè)領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來(lái)，創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對(duì)人類(lèi)文化寶庫(kù)做出了巨大的貢獻(xiàn)。康天意文明的狂飆疾進(jìn)時(shí)代請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一概括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景。（2）材料二集中體現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的什么思潮？（3）“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就”，請(qǐng)舉兩例予以說(shuō)明。（4）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的共同之處。19 . 民主與法制是人類(lèi)政治文明發(fā)展的必然趨勢(shì)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。在解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。”摘編自伯里克利在陣亡將士國(guó)葬禮上的演說(shuō)材料二美國(guó)歷史學(xué)家盧姆說(shuō)：1787年在費(fèi)城所起草的憲法是實(shí)驗(yàn)時(shí)期最偉大的創(chuàng)造性勝利。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，人們最初反對(duì)君主制和貴族政治思想，引導(dǎo)著美國(guó)人建立了一些行政首腦軟弱無(wú)力、上院不起什么作用的州政府，新的憲法則建議有一個(gè)權(quán)力很大的行政首腦和同眾議院權(quán)力相當(dāng)?shù)膮⒆h院。”摘編自美國(guó)的歷程材料三我們這次會(huì)議具有偉大的歷史意義，這次會(huì)議是標(biāo)志著我國(guó)人民從1949年建國(guó)以來(lái)的新勝利和新發(fā)展的里程碑。摘自毛澤東在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)會(huì)議上的講話(huà)請(qǐng)回答：（1）材料一中“政權(quán)在全體公民手中”體現(xiàn)了雅典民主政治的什么特點(diǎn)？為了鼓勵(lì)全體公民參政，伯里克利采取了什么措施？（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出“憲法最偉大的創(chuàng)造性”表現(xiàn)在哪里？為這種“創(chuàng)造性”提供理論支撐的是什么？（3）據(jù)材料三回答，“這次會(huì)議”在民主制度方面有什么突出成就？這次會(huì)議被稱(chēng)為“里程碑”主要是指該會(huì)議制定了哪部法律文獻(xiàn)？（4）綜上所述，怎么看待民主與法制的關(guān)系？20 . 法治建設(shè)隨著時(shí)代進(jìn)步不斷完善。法治的不斷進(jìn)步是社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。某學(xué)校九年級(jí)同學(xué)對(duì)世界歷史的部分重要法律文獻(xiàn)進(jìn)行了探究。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一。公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容，使量刑定罪有了文宇依據(jù)。（1）材料一提到的“成文法”是指羅馬的哪一部法律文獻(xiàn)？該法律文獻(xiàn)有何歷史地位？材料二公元528年，查士丁尼任命法學(xué)家特里波尼阿努斯組成一個(gè)十人委員會(huì)，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)法典的編纂工作，清理以往皇帝頒布的法令，刪除其中矛盾和過(guò)時(shí)的部分，并按時(shí)間順序把所剩部分匯編成冊(cè)。該法典于529年正式頒布生效，是為查士丁尼法典。凡未經(jīng)輯入的敕令，一概失效。此后，委員會(huì)編訂了法學(xué)匯纂法理概要和新法典三部法典。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，以上四部法典法律文獻(xiàn)被統(tǒng)稱(chēng)為什么？該法律文獻(xiàn)對(duì)歐洲法學(xué)有何影響？材料三凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收、或供國(guó)王使用而征收金錢(qián)，超越議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法。（3）材料三出自哪一法律文獻(xiàn)？根據(jù)材料三歸納制定此文獻(xiàn)的主要目的是什么？材料四我們以這些殖民地的善良人民的名義和權(quán)力，謹(jǐn)莊嚴(yán)地宣告并昭告：這些聯(lián)合殖民地從此成為、而且名正言順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨(dú)立的合眾國(guó)；它們解除對(duì)于英王的一切隸屬關(guān)系，而它們與大不列顛王國(guó)之間的一切政治聯(lián)系亦應(yīng)從此完全廢止。（4）材料四出自于哪一文獻(xiàn)？該文獻(xiàn)有何地位？材料五第一條在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的第六條法律是公共意識(shí)的表現(xiàn)法律對(duì)于所有的人，無(wú)論是施行保護(hù)或處罰都是一