講道德有品行發(fā)言稿范文稿兩篇 講道德有品行發(fā)言稿：黨員干部要“內(nèi)化德行” 道德是調(diào)整人與人、人與社會之間行為規(guī)范的總和，是人的立身之本。作為新時期新常態(tài)下黨員干部，如何“內(nèi)化”德行，提升道德修養(yǎng)？筆者認(rèn)為要做好四個方面： 堅持善于學(xué)習(xí)，思理明德。勤于廣學(xué)而曾智，厚于深思而積德。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既是保持政治上清醒堅定的前提，也是強(qiáng)化道德修養(yǎng)的重要途徑。學(xué)習(xí)不僅是一種需要，也是一種責(zé)任，還是一種修養(yǎng)。學(xué)習(xí)抓得緊抓得好，就會懂得多一些，知識面就寬一些，看問題就有深度，就有真知灼見。“厚積薄 發(fā)”、“腹有詩書氣自華”。因此，黨員干部要善于學(xué)習(xí)，持之以恒地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中修智、修心、正人品。 堅持勇于實踐，躬行立德。毛主席說，讀書是學(xué)習(xí)，使用是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。修養(yǎng)不光學(xué)書本知識，而且通過實踐來修養(yǎng)。實踐不但具有理論的品格，還具有現(xiàn)實的品格。因此黨員干部要敢于實踐，敢于面對矛盾，敢于面對困難，敢作敢為，在克服困難解決矛盾中，加強(qiáng)修養(yǎng)，提高能力；要善于實踐，通過實踐來探索規(guī)律，升華認(rèn)識，增長才干，達(dá)到出神入化的境界；要善于帶領(lǐng)群眾一起去實踐，善于向群眾學(xué)習(xí)，從群眾中吸取營養(yǎng)和智 慧，提升為基層服務(wù)的境界和本領(lǐng)；要在實踐中不斷總結(jié)、不斷提高。在修養(yǎng)實踐中，對的就堅持，錯了的就改正，不夠就補(bǔ)充。遇到新的問題就在實踐中去創(chuàng)新，通過這樣循環(huán)往復(fù)，螺旋式上升，來提高自己的修養(yǎng)水平。 堅持敬畏之心，尊賢育德。黨員干部要常懷敬畏之心，敬畏歷史，敬畏百姓，敬畏人生，還要敬畏黨紀(jì)國法和規(guī)章制度；要有“三怕：怕黨規(guī)、怕政紀(jì)、怕國法?！芭隆弊衷谛闹?，就會時刻不忘黨的宗旨，不忘人民的重托，不忘嚴(yán)格要求自己；要尊崇先賢，學(xué)習(xí)楷模，效仿典型，見賢思齊，仿賢育德，“一日三省吾身”，反思自身的差距和 不足，修養(yǎng)自己的道德和情操。 堅持注重慎獨，自律養(yǎng)德。要做到“慎獨”，就是要搞好自我修養(yǎng)，自覺加強(qiáng)對靈魂深處的改造，恪守自己的人品，注重自己的言行，警惕不良念頭的萌發(fā)、維護(hù)自己的形象。以“不浮、不露、不燥”三字為戒。同時還要善于能夠戰(zhàn)勝自己、管住自己、超越自己。 總之，黨員干部要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，在善于學(xué)習(xí)中增強(qiáng)，勇于實踐中提升，心存敬畏中樹形，注重慎獨中超越。充分做到自重、自省、自警、自勵，塑造良好而崇高的道德素養(yǎng)，提升自己的人生境界。 講道德有品行發(fā)言稿：黨員干部要心存敬 畏 敬畏是在面對權(quán)威、莊嚴(yán)或崇高事物時所產(chǎn)生的情緒，帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受，是對一切神圣事物的態(tài)度。 中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛人的觀念，道家曾通過“道法自然”來強(qiáng)調(diào)對自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會責(zé)任感來談?wù)摼次返摹Ｖ挥芯邆漉r明的使命感和責(zé)任感，才能時時事事都“上對得起先人，下對得起子孫”。 “敬”有“彬彬有禮”“恭恭敬敬”的之意，還指做事嚴(yán)肅，免犯錯誤 ;“畏”指“擔(dān)心憂慮”，還形容之態(tài)。黨員干部是人民群眾的代表，就更應(yīng)該有敬畏之心，要知“敬”而效仿，因“畏”而上進(jìn)。要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起時間和歷史的檢驗；要敬畏百姓，讓自己的工作對得起養(yǎng)育我們的人民；敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔。這“三個敬畏”，對于我們做人、做官、做事都具有重要的指導(dǎo)意義。而作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，除了這“三個敬畏”外，最主要還是敬畏黨紀(jì)國法和規(guī)章制度。 鄧小同志講過黨員要有“三怕”：一怕黨；二怕群眾；三怕民主黨派。這話耐人尋味、發(fā)人深省。古人云：天下大事， 成于懼而敗于忽。意思是說天下事往往成功于如履薄冰、如臨深淵的謹(jǐn)慎憂懼之中，敗于疏忽大意、驕傲自滿、放縱怠慢之下。這是被實踐檢驗的真理。因而，黨員干部要怕黨規(guī)、怕政紀(jì)、怕國法?！芭隆弊衷谛闹?，就會時刻不忘黨的宗旨，不忘人民的重托，不忘嚴(yán)格要求。一位哲人說過，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈，一是內(nèi)心崇高的道德，二是頭頂上燦爛的星空。 古今中外，許多人在加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)中，都注意給自己樹立一種道德形象，以激勵自己。有用“松”、“竹”、“梅”的風(fēng)格比喻一種道德精神的，有用“蠶”、“?！?、“象”比 作一種道德形象以共勉的?！扒уN萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，明朝政治家于謙就以石灰自喻，表達(dá)自己經(jīng)過千錘百煉達(dá)到“清白”的道德境界。 與古人相比，我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)志存高遠(yuǎn)，著眼培養(yǎng)自己高尚的道德情操，在自己心目中樹立起值得效仿的道德形象。中國自古以來有很多道德的模范，如從古代過家門而不入的大禹、清廉耿直的海瑞、直言敢諫的魏征、民族英雄文天祥到近幾年來“感動中國”人物中舍己救人的模范軍官孟祥斌、忠誠使命的模范指揮員楊業(yè)功、母愛齊天的“暴走媽媽”陳玉蓉等等，在他們 身上所展現(xiàn)出的高尚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，都值得每