市藺家莊鄉(xiāng)村旅游概念性規(guī)劃THECONCEPTUALRURALTOURISMPLANNINGOFLINJIAZHUANGINCHANGYI（20102014）目錄前言一、旅游規(guī)劃總綱01二、SWOT分析01三、發(fā)展戰(zhàn)略定位01四、旅游規(guī)劃空間結(jié)構(gòu)01五、旅游項目規(guī)劃01六、旅游線路規(guī)劃01七、旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)01八、旅游市場營銷01九、經(jīng)濟技術(shù)指標與新建項目投資估算01十、規(guī)劃實施保障措施01前言在社會主義新農(nóng)村建設(shè)時期,鄉(xiāng)村旅游以其鮮明的特色和功能，在滿足旅游消費需求的同時，有效促進了貧困農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，成為城鄉(xiāng)互動的一種有效模式。藺家莊發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，特色突出，自然資源優(yōu)勢明顯。立足于景色優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，依托古樸醇厚的民風(fēng)民俗以及源遠流長的歷史文化，深入發(fā)掘旅游發(fā)展核心要素，重點整合自然資源與文化資源的脈絡(luò)，高瞻遠矚，為藺家莊鄉(xiāng)村旅游指出一條明晰的道路，是本次規(guī)劃的重要目標。同時，根據(jù)藺家莊現(xiàn)階段實際情況，結(jié)合整體規(guī)劃的布局和指導(dǎo)思想，合理規(guī)劃近期開發(fā)的旅游項目，以點帶線，線線聯(lián)動，從而全面開啟藺家莊鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展的序幕。一、旅游規(guī)劃總綱1、規(guī)劃范圍市藺家莊轄區(qū)內(nèi)濰河及其岸邊區(qū)域。2、規(guī)劃依據(jù)1）旅游規(guī)劃通則（國家旅游局）2）市城市總體規(guī)劃（市政府）3）旅游發(fā)展總體規(guī)劃（市政府）3、規(guī)劃指導(dǎo)思想1）嚴格保護濰河自然生態(tài)環(huán)境；2）充分挖掘利用梨文化、濰河文化和藺相如文化旅游資源；3）科學(xué)布局，有效擴展景區(qū)空間；4）創(chuàng)新策劃設(shè)計具有參與性、體驗型、景觀性特征的新景點景觀。4、規(guī)劃原則1）可操作性與可實施性原則；2）市場性與效益化原則；3）文化性與創(chuàng)新性原則；4）前瞻性與戰(zhàn)略性原則；5）高起點與高標準原則；5、規(guī)劃目的經(jīng)過精心的規(guī)劃與策劃，整合出藺家莊鄉(xiāng)村旅游的核心，明確藺家莊鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展方向及近期開發(fā)運作的旅游項目。6、規(guī)劃目標通過一系列的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計，將藺家莊鄉(xiāng)村旅游打造成特色鮮明、文化深厚、優(yōu)勢突出的山東省鄉(xiāng)村旅游精品項目。7、規(guī)劃期限五年2010年2014年二、SWOT分析1、優(yōu)勢（STRENGTHS）1）特色突出藺家莊的自主研發(fā)的“濰水牌秋收冰糖梨”（以下簡稱為“紅梨”）是鄉(xiāng)村果園采摘旅游的一大亮點，是其他區(qū)域鄉(xiāng)村旅游無法拷貝的資源特色，是藺家莊開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的核心優(yōu)勢。2）自然環(huán)境優(yōu)美藺家莊坐落在濰河岸邊，轄區(qū)內(nèi)河水充盈，駁岸優(yōu)美，岸邊土地肥沃，生態(tài)環(huán)境極佳。3）文化底蘊深厚據(jù)載，藺家莊是千古名士藺相如后代遷移形成的村落，村里藺姓村民居多。藺相如廣為人知的文化與藺家莊鄉(xiāng)村文化交融，形成藺家莊深厚的旅游文化。4）交通便利藺家莊市區(qū)較近，且道路暢通，交通十分便利。距離主干道335省道較近，旅游交通便捷，可達性較強。2、劣勢（WEAKNESSES）1）民間文化匱乏藺家莊民間文化民俗活動和其他地區(qū)大抵相同，不具有典型代表性和突出特色，民間文化相對匱乏。2）農(nóng)耕資源單一藺家莊農(nóng)田種植以小麥、大姜為主，耕種種類單一，田園風(fēng)光類型有限，且與周邊其他地區(qū)普遍一致，農(nóng)耕資源單一。3、機遇（OPPORTUNITIES）近年來，旅游形勢一片大好，目前已有濰河生態(tài)風(fēng)光帶、博物館、綠博園、青山風(fēng)光秋錦湖、濰河金口橡膠壩、檉柳林、鹽田、北部鹽田等多個旅游項目，但是還沒有比較具有代表性的鄉(xiāng)村旅游目的地，藺家莊鄉(xiāng)村旅游成功打造起來后，與其他旅游項目形成旅游產(chǎn)品的優(yōu)勢組合，從而達到彼此促進的最佳狀態(tài)。4、競爭（THREATS）市的各旅游景點綠博園、博物館、青山風(fēng)光秋錦湖等定位明確、特色突出，在與藺家莊鄉(xiāng)村旅游互補的同時，也形成了一種競爭關(guān)系。另外，周邊區(qū)域如楊家埠，以及濰坊市其他旅游景區(qū)如十笏園，雖然是不同類型的旅游景區(qū)，但與藺家莊鄉(xiāng)村旅游形成競爭的威脅。三、發(fā)展戰(zhàn)略定位旅游主題定位奇果韻、濰水情旅游文化定位梨文化濰水文化藺相如文化農(nóng)耕文化旅游功能定位主體功能鄉(xiāng)村文化休閑體驗旅游輔助功能觀光旅游、特色美食旅游、娛樂旅游、度假旅游旅游特色定位濱河田園文化旅游奇妙果園網(wǎng)絡(luò)旅游品牌形象定位“藺家莊的梨紅了”“東方紅梨第一村”“濰水梨園千古情”四、藺家莊鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃總體布局“一核兩帶五區(qū)三十六景”一核是指以特色生態(tài)梨園為整個鄉(xiāng)村旅游的核心。藺家莊的“紅”梨是地區(qū)乃至整個山東省鄉(xiāng)村旅游的一大特色資源，也是藺家莊鄉(xiāng)村旅游的“以奇制勝”的王牌。緊緊抓住游客獵奇的旅游心理，通過科學(xué)的策劃與規(guī)劃設(shè)計，全面整合當?shù)厝宋臍v史文化與梨文化元素，以這一奇妙果園為切入點，拉開藺家莊鄉(xiāng)村旅游的大幕。兩帶是指規(guī)劃區(qū)域內(nèi)圍繞濰河規(guī)劃的兩個帶狀旅游功能布局，即濰岸生態(tài)休閑旅游帶、濰河水上文化旅游帶。五區(qū)是指分布在規(guī)劃區(qū)域內(nèi)五個主題旅游園區(qū)生態(tài)休閑文化區(qū)、高科農(nóng)業(yè)體驗區(qū)、叢林野趣歷險區(qū)、水上運動娛樂區(qū)、濱河立體養(yǎng)殖區(qū)。三十六景是指分布整個規(guī)劃區(qū)域內(nèi)的主要精品旅游項目五、旅游項目規(guī)劃根據(jù)藺家莊現(xiàn)實發(fā)展基本情況，立足于藺家莊自然地理環(huán)境條件，深入挖掘其歷史文化內(nèi)涵，充分發(fā)揮現(xiàn)有資源在鄉(xiāng)開發(fā)村旅游中的優(yōu)勢，重點打造具有核心吸引力的精品項目，使藺家莊鄉(xiāng)村旅游步入“奇精全”的正規(guī)化特色軌道。（一）奇妙“梨園”（一核）將獨具特色的“紅梨”文化與藺家莊人的祖先“藺相如”文化有機交融。在凸顯特色“紅梨”園帶給游客視覺美感的同時，通過“聯(lián)想”的策劃手法，將戲曲界的“梨園”概念引入到真實的梨園中。“梨園”指是古代對戲曲班子的別稱。它的起源和梨園有一定的淵源，據(jù)史料記載，當年唐玄宗大力倡導(dǎo)在梨園的離宮別殿中開展各種文藝娛樂活動，后來梨園的性質(zhì)慢慢發(fā)生了變化，成為專門演習(xí)歌舞戲曲的“梨園“。由此看來，在現(xiàn)實的梨園里演繹一段”梨園戲曲“是有著非常深厚的文化根基的。同時，通過在“梨園”里上演表現(xiàn)藺相如高尚品質(zhì)的戲曲，將藺相如文化與梨園有機的融合起來，將新時代藺家莊人開拓創(chuàng)新精神與古人大智大勇的博愛精神一脈相承。本園區(qū)主要包括入口區(qū)、梨園演義臺、梨文化廣場、觀景臺、梨樹認養(yǎng)區(qū)、梨園休閑屋、陶藝瓜果情趣園、盆景文化園、果品加工區(qū)梨、網(wǎng)絡(luò)果園等。此外，可以在此開展一年一度的梨花節(jié)、梨園攝影大賽，進行豐富多彩的果園采摘活動。入口區(qū)設(shè)置生態(tài)停車場（瓜棚式）、功能性入口廣場，廣場上設(shè)游客服務(wù)中心。為方便游客更好的游覽果園提供多方面服務(wù)。梨園演義臺在觀光梨園內(nèi)辟建半封閉式古建風(fēng)格戲臺，上演將相和、負荊請罪等藺相如名劇及表現(xiàn)藺家莊精神面貌的戲曲，下設(shè)游客看臺，四周梨樹掩映，形成“梨園內(nèi)別有梨園”的景觀性與文化性并驅(qū)的特色項目。梨文化廣場梨園內(nèi)辟建一文化廣場，廣場中心設(shè)置“梨花仙子”雕塑，四周設(shè)置梨成語、典故、歷史文化故事景墻、“紅梨”培育過程的展示欄以及不同品牌梨的生長習(xí)性介紹。梨園觀景臺為了使游客有一個最佳的觀花、觀景的平臺，選取梨園內(nèi)最佳位置建設(shè)一塔狀觀景臺。梨樹認養(yǎng)區(qū)劃分出部分梨樹供游人認養(yǎng)，由游客親自澆水、噴藥，到成熟期親自采摘自己的勞動成果，親身感受豐收的喜悅。并且，認養(yǎng)這種獨具特色的“紅梨”，更能增加其中的樂趣。梨園休閑屋在梨園各主要觀景點、采摘處設(shè)置木質(zhì)休閑屋，休閑屋內(nèi)設(shè)自動售貨機、生態(tài)仿生洗手池等供游人觀光休憩，品嘗美味的“紅”梨。陶藝瓜果情趣園在梨園中設(shè)置陶藝制作場地，提供各種材料及水果陶藝工藝品，游人根據(jù)自己的喜好進行陶藝創(chuàng)作，做好后可作為旅游紀念品帶走。盆景文化園在梨園內(nèi)的草地上展示各種盆景（主要以各種果樹盆景為主）景觀，文人雅士可來此吟詩作畫，寄托情思。果品加工區(qū)在果園交通便利處建立果品儲藏區(qū)、果品作坊，現(xiàn)場制作果品罐頭、秋梨膏等多種果產(chǎn)品。本區(qū)分為批量加工區(qū)和游客體驗區(qū)兩部分。梨花節(jié)每年三月，千樹萬樹梨花開，園內(nèi)戲臺上表演陽春白雪中國著名十大古曲之一，形成名曲美景的浪漫情境。同時，在此舉辦一年一度的梨花攝影展。采摘節(jié)每年七八月份，梨成熟的時候舉行“紅梨特色采摘節(jié)”，展現(xiàn)給游客一派梨園秋色，游客留下的是豐收的喜悅。同時，在梨園里，梨樹下栽種各種野菜，供游客采挖，野味無窮。網(wǎng)絡(luò)果園建一個“藺家莊紅梨園網(wǎng)絡(luò)平臺”，以上果園各項可參與性活動均可在網(wǎng)絡(luò)上遠程參與。如在網(wǎng)上認領(lǐng)梨樹，進行給梨樹澆水、施肥、剪枝等一系列管理活動，相應(yīng)的，梨園的工作人員會根據(jù)網(wǎng)上的虛擬項目指令在現(xiàn)實中實施。等梨子成熟后，網(wǎng)絡(luò)管理員會予以通知，網(wǎng)友在網(wǎng)上操作采摘，由果園工作人員采摘后保存起來，當然，網(wǎng)友也可到果園親自采摘，切身感受豐收的喜悅。以上項目，均為果園近期開發(fā)項目，以藺家莊后的果園為主要開發(fā)區(qū)塊。遠期陸續(xù)開發(fā)另一個果園，引進其他梨樹品種，形成“百梨園”，另外，在藺家莊東側(cè)可引進其他新奇果樹品種，形成多綜合性的多功能觀光體驗果園。（二）、生態(tài)文化休閑區(qū)濰河古稱濰水，是一條古老的河流，早在西周時期成熟的尚書禹貢及戰(zhàn)國時成書的水經(jīng)，已對濰河有了明確的記載，這是中國大多數(shù)河流所未能享受的殊榮。濰河兩岸的人民世世代代辛勤勞作，安居樂業(yè)，不但創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明，也釀造了深厚的精神文化積淀。那些流傳至今的千古佳話，正代表了濰水千百年來偉大情懷。充分利用這一藺家莊鄉(xiāng)村旅游德天獨厚的資源優(yōu)勢，合理開發(fā)利用濰河及其岸邊區(qū)域，將濰河的生態(tài)美與文化美充分融合，打造情景交融的濱河休閑文化景區(qū)。濰水之道“劉伯溫與四孔濰鯉”易經(jīng)有云“天一生水”。天一在下，天一是老大，卻是在下，說明水不爭上游。這就是道，水之道。水性最柔，當陽光照射時它就會變成水蒸氣和空氣混合在一起，這就是水在上游的時候，是遇火而化，遇冷則成型之性。火在方為南，水在方為北，南方之火照射北方之水，這就是水火即濟之象為道。當水蒸汽化雨降下來時，這也是水利萬物之時。由此看來，“知進知退，無為而知可為”，便是水之道的最佳詮釋。濰水之道亦然相傳劉伯溫輔佐朱元璋打天下以后，深知他專橫跋扈，生性多疑，只能與其打天下，不能與其享天下。便以出家修道為名，歸隱到濰河岸邊，一天，他在濰河岸畔看人打魚，看到打的無非是鯽魚、鰱魚、鯰魚之類，并無奇特品種，心想，我隱居于此，也該為當?shù)匕傩罩\些福利。而且，這里如此仙境，應(yīng)有異于他鄉(xiāng)的特產(chǎn)才是。于是，他騰云駕霧來到天庭，找到姜太公，說明想給濰河尋求珍奇魚種想法。姜太公聽后用手一指，天河中一條金色大魚蹦到他的手中。這魚在手上和普通魚一樣，可一到濰河水里，便成了“四孔金鯉”。從此，濰河多了“一奇”，這鯉魚有四個鼻孔，捕食能力增強了，生長快，味道也特別鮮美。當?shù)厝嗣窀傁嗖稉?，賣個好價錢。景點設(shè)計在濰水上設(shè)木棧平臺，平臺一側(cè)一個金色的“四孔鯉魚”雕塑越水而上，旁邊是“劉伯溫與姜太公對話”的情景雕塑；平臺下，河面上設(shè)“四孔濰鯉”魚苗池，游人參觀完該景點后，可親自垂釣幾條小四孔鯉魚帶回家養(yǎng)殖，感受其中的文化韻味與樂趣?！肮哦蔀H鯉”主題餐廳同時，在岸邊辟建“古渡濰鯉”主題餐廳。“美滋美味美華筵，奇聞奇趣奇姻緣。鄭燮有幸轄寶地，愿做漁郎不做官?！薄皳P州八怪”之一鄭板橋任濰縣縣令時，品嘗了味美肉鮮的濰河鯉魚，聽了有關(guān)濰河鯉魚的傳說后即興所題。以“四孔濰鯉”為主打菜，兼顧其他魚類美食，在河濱渡口處打造一個“全魚宴”式的美味主題餐廳。餐廳在濰水岸邊辟建，采用仿古木質(zhì)風(fēng)格，臨水設(shè)落地窗，游客可邊品嘗美味邊欣賞濰水兩岸風(fēng)光。另外，在“古渡濰鯉”主題餐廳的北側(cè)，辟建一片養(yǎng)生草堂。以此來體現(xiàn)濰水的養(yǎng)生之道。一方水土養(yǎng)育一方人，濰河作為濰坊的母親河，河水充盈，天然無污染，潤四方育萬物；濰河盛產(chǎn)獨特的四孔鯉魚，味道鮮美；同時，藺家莊大面積種植姜，這一種很好的養(yǎng)生食物。一條凈水、一河金鯉、一方姜園，一片生態(tài)養(yǎng)生草堂。養(yǎng)生草堂在濰河岸邊，幽徑延伸至河邊，兩側(cè)柳暗花明，水邊一片養(yǎng)生草堂芳香沐浴堂、美食養(yǎng)生堂、無極健身堂、相如養(yǎng)心堂、快樂無憂堂。采取生態(tài)草屋的形式，吸收建筑風(fēng)水的設(shè)計理念，打造“天人合一”的養(yǎng)生草堂群。芳香沐浴堂以美體、美容為主題。采用香薰解壓的原理，以各種中藥藥材、竹炭、河泥、花卉調(diào)制沐浴水，使走出本草堂的游客，一身芬芳，滿身輕松。美食養(yǎng)生堂以營養(yǎng)健康為主題。體現(xiàn)美食養(yǎng)生的觀念，重點推介本土的養(yǎng)生美食四孔濰鯉魚（中醫(yī)認為，鯉魚味甘性平，功能利水消腫、下氣通乳。治療水腫脹滿、腳氣、黃疸、咳嗽氣逆、乳汁不通。）的養(yǎng)生觀、“紅梨”（梨有生津止咳、潤燥化痰、潤腸通便的功效，對熱病津傷、心煩口渴、肺燥干咳、咽干舌燥、噎嗝反胃、大便干結(jié)等癥狀有一定的調(diào)節(jié)作用。另外，梨還有清熱、鎮(zhèn)靜的功效，對于高血壓、心臟病、頭暈?zāi)垦?、失眠多夢等患者有較好的輔助作用，是肝炎、腎病患者的保健食品，有較好的保肝、養(yǎng)肝和幫助消化的作用。）養(yǎng)生觀、姜（民諺曰“冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開處方”“冬有生姜，不怕風(fēng)霜”“晨吃三片姜，賽過人參湯”“上床蘿卜下床姜”“一年之內(nèi)，秋不食姜；一日之內(nèi)，夜不食姜?！暗?，這些皆有一定的科學(xué)道理。）的養(yǎng)生觀。在此基礎(chǔ)上，遠期可大力發(fā)展養(yǎng)生飲食，在高科農(nóng)業(yè)體驗區(qū)種植養(yǎng)生藥材，形成規(guī)?；?、一體化的美食養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)鏈。太極健身堂以健身、運動為主題。本草堂分為室內(nèi)和室外兩部分。室內(nèi)主要以瑜伽等為主，室外設(shè)計健身廣場，以太極拳、武術(shù)等中國經(jīng)典養(yǎng)身運動為主。相如養(yǎng)心堂藺相如作為千古名士，他的聰明智慧、顧全大局的精神和真摯的愛國情懷非常值得現(xiàn)代人去繼承和發(fā)揚，尤其是在提倡建設(shè)和諧社會、和諧農(nóng)村的今天，更應(yīng)該深入挖掘藺相如的文化內(nèi)涵，讓他的精神鼓舞并激勵我們，用他的優(yōu)秀品質(zhì)完善我們的心。在藺家莊藺相如的后裔的村莊，設(shè)置這樣一個養(yǎng)心堂，讓游客感受這位名士的偉大胸襟再適合不過了。草堂內(nèi)通過環(huán)幕電影形式播放藺相如的記錄片和電影等，并設(shè)置茗茶室，墻面是展示藺相如的完璧歸趙澠池之會將相和等傳奇故事，游客一邊品茶，一邊品味其中的人生哲學(xué)?？鞓窡o憂堂排解壓力是養(yǎng)生中必不可少的一個組成部分，在此設(shè)置以釋放壓力、排解壓力、調(diào)節(jié)情緒為主題草堂，使每一個走出草堂的游客都快樂無憂。草堂內(nèi)分隔為四室吶喊室、拳擊室、破壞室，聊天室。吶喊室營造一個搖滾音樂空間，游人通過吶喊的方式，釋放心中壓力、不滿等負面情緒；同時，設(shè)置分貝測量儀器，根據(jù)分貝的高低制定憤怒指數(shù)，并設(shè)有溫馨提示，如此時應(yīng)該做些什么，不該做什么等等。拳擊室通過打拳的方式釋放情緒，從而達到釋放壓力的作用。破壞室針對不同人排壓的方式不同，設(shè)置以摔東西、打沙袋、拳擊游戲機為內(nèi)容的宣泄方式，房間排放很多廢棄且易碎的物品（摔碎后可直接回收利用），供游人發(fā)泄。聊天室有的人在心里壓力大的時候，有找人傾訴的習(xí)慣，針對這一點而設(shè)計的特色聊天室。聊天室分為兩種類型，一是專業(yè)的心理醫(yī)生座談室；二是暢所欲言室，游人可以盡情的發(fā)牢騷、說平時不敢說、不能說的心里話，旁邊有人傾聽，并根據(jù)傾訴者的思路配合。垂釣半島最后，利用濰水自然形成的半島，設(shè)“半島垂釣區(qū)”。濰河河水清澈，無污染，河內(nèi)多魚。是天然垂釣的好去處。濰河上恰好這樣一個小島，小島駁岸自然，緩緩伸向水面，島上設(shè)垂釣亭與木棧垂釣臺，游客可在此邊飲茶邊享垂釣之趣。濰水之智“濰水破兵”孔子名言“仁者樂山。智者樂水”表達人類親近大自然，不離不棄，和諧共處，甚至融為一體，這也是儒家“天人合一”思想的樸實詮釋。人之大智，始于水。濰水，在兩年多年前就給人以智的啟示歷時上著名的濰水之戰(zhàn)中，韓信鑒于敵眾己寡，遂令所部乘夜在濰水上游以沙袋壘壩塞流。拂曉，親率一部兵力渡河進攻，隨又佯敗退回西岸。龍且以為漢軍怯弱，率軍渡河追擊。漢軍乘其渡河決壩，河水直下，將楚軍分割在濰水兩岸。漢軍乘勢迎擊西岸楚軍，殺龍且。東岸聯(lián)軍見勢潰散。漢軍乘勝追殲，俘田廣，平定齊地。景點設(shè)計水上設(shè)平臺，平臺上通過電子沙盤模型的方式，重演當年濰水大戰(zhàn)的情景。并設(shè)有“濰水之戰(zhàn)”的動感主題浮雕墻及相關(guān)碑文。在此，可通過自動投幣的方式出售“濰水破兵”的大幅古代山水畫的拼圖，“游一次濰水，帶走一次歷史大戰(zhàn)?！睘H水之善“上善公主”老子曰“上善若水。水善利萬物而不爭”。最崇高的品德就象水一樣。水能用自己的方式去滋養(yǎng)萬物卻與世無爭。濰水不但擁有這種“上善”，同時也孕育了“上善”的濰河兒女“公主”。西漢時期，鄯善國是個耕地面積少，受流沙侵襲的窮小國家，遠嫁鄯善的美麗善良的公主就從中原帶去水利工匠，在那里鑿河治水，歷時六年，眼看就要竣工了，公主由于長年累月的日夜操勞，已經(jīng)積勞成疾與世長辭了。這條河就是今天的庫魯克河，譯成漢語就是“干河”。從此，鄯善國的人民才過上了自給自足的好生活。當時的鄯善老百姓，為了感激她的恩德，就把這條河命名為“公主河”。當時在民間流傳一個美麗的傳說公主是天上積水星下凡，當她完成了一件功德之后，又回到天上去了。每當夜晚，她總是以深情的目光凝視著鄯善。景點設(shè)計水上設(shè)平臺，平臺上設(shè)置“上善公主”雕像公主目光慈善，凝視著鄯善國的方向。四周設(shè)置竹簡景墻，上書有公主故事的簡介。同時，陣列姿態(tài)各異的“上善公主”微型雕塑，分別象征著美麗、智慧、善良。游客可通過自動投幣的形式購買此雕塑作為旅游紀念品。濰水之賦“乾隆杯”賦，使命也。千百年來濰水，生生不息奔流入海，養(yǎng)育了無數(shù)兩岸百姓，也孕育無比燦爛精神文明。濰水之賦，也曾承載一國之君的真摯囑托。“乾隆杯”作為最為著名的酒業(yè)品牌，它與濰河也有著千絲萬縷的歷史淵源相傳當年乾隆帝微服私訪，迷路于濰河岸邊，饑寒交迫之時受到當?shù)匾粋€叫滿世隆的人救助，此人細心照顧乾隆帝。后來，乾隆帝招其進宮，教他于宮內(nèi)賺了些銀兩，并給他一個宮廷釀酒秘方，讓他回去好生釀造。景點設(shè)計水上設(shè)平臺，平臺建一景亭，亭內(nèi)設(shè)品酒室，游客可在此暢飲宮廷御酒“乾隆杯”。蘊意“濰水乾隆杯中酒，人生百載事無憂”。亭外設(shè)置“乾隆帝舉杯邀酒“的雕塑，游人可與“乾隆”對飲留念。同時，本景點把“乾隆杯”酒作為旅游紀念品向游客出售。濰水往事“下店客?！鼻隇H河，往事悠悠，每一個故事的背后，都有耐人尋味的人生哲理，都折射著濰河燦爛的文化光芒。在濰河岸邊辟建一“下店客?！?，取自宋太祖趙匡胤過濰河“上店不留人，下店留人”的典故趙匡胤有一次被官兵追到膠東。正值嚴冬歲尾，他投宿到北部的濰河邊一家叫“上店客棧”的客店，店主見他神色慌張，形跡可疑，怕招惹是非，便把住店門不讓進。趙匡胤覺得人地兩生，不好表明身份，便忍氣吞聲離去，到了濰河?xùn)|岸一個店里住下。第二天離店時，他才看到店門上寫著“下店客棧”，他不禁脫口嘆道“唉，上店不留人，下店留人哪”他這一聲嘆息不要緊，從那以后，下店人丁興旺，繁衍至今；上店人絕村敗，早已不復(fù)存在了。景點設(shè)計在濰河上下游分別建上店客棧、下店客棧。旅游線路設(shè)計讓游人先經(jīng)過上店客棧采用門與墻的半封閉設(shè)計，推開門，正對著是“面帶鄙夷店小二推趕趙匡胤”的情景雕塑，兩側(cè)景墻圍和，上書有“上店不留人，下店留人”的歷史傳說故事，四周雜草叢生，一片荒蕪中一條小路向遠處延伸，沿路前行，百米處是“下店客棧”二層的古樸閣樓式建筑，兩側(cè)旗牌飄搖，門口是衣著古裝、笑容滿面招呼游人的另一個店小二的雕塑?？蜅Ｒ粯菫椴蛷d，采用古代客棧的布局，方桌木椅整齊排列于廳堂，堂前是方形的表演臺，通過評書、戲曲、相聲等多種藝術(shù)形式向游人演繹發(fā)生在濰水河畔、發(fā)生在，發(fā)生在藺家莊的美麗傳奇故事；客棧二樓主要為住宿，客房環(huán)形分布，每個房間都有一個大窗，每一個窗前都有不同的景色，并根據(jù)景色的不同給客房定名，如秋水長天、漁歌唱晚等等。藺氏祠堂選取一塊風(fēng)水寶地，根據(jù)史料的記載，復(fù)建“藺氏祠堂”圍墻與建筑圍合形成中軸對稱的封閉院落空間，仿古建筑風(fēng)格，大門中軸對稱，中間甬道相隔，甬道盡頭是供奉正殿，殿前設(shè)祭拜堂，堂前張貼藺相如畫像；甬道兩側(cè)是藺氏家族名人園，松柏成林，園路相間，陳列藺氏名人雕塑并賦碑文。規(guī)劃建議將祠堂建在一片槐樹林中，以此紀念藺氏家族當年遷徙歷史。祠堂建成后，除特定的祭拜日期外，向游客開放。濰水“萬里橋”目前,藺家莊轄區(qū)內(nèi)連接濰河兩岸，只有一座村民自己建設(shè)的小橋，無論在景觀上和功能上都無法滿足藺家莊鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的交通需要。所以本規(guī)劃提出跨越濰河建一座標志性橋梁。據(jù)史料記載，濰河上，藺家莊附近曾流傳一個“摩天嶺和十萬里橋”的清官救人傳說。這里的“十萬里橋”其實是當時的“石灣里橋”。而且，據(jù)藺家莊村內(nèi)長者說，濰河上在萬歷年曾有座69孔橋的“十萬里橋”。綜上所述，以傳說故事為素材，結(jié)合藺家莊現(xiàn)實情況，規(guī)劃在濰河上建設(shè)九孔長橋，取名“萬里橋”。并在橋兩側(cè)護板上，以浮雕的形式，表現(xiàn)“摩天嶺和十萬里橋”的傳說故事。風(fēng)箏廣場同時，在濰河岸邊，設(shè)計一蝶形廣場，體現(xiàn)風(fēng)箏的概念。廣場中心是蝴蝶風(fēng)箏的主題雕塑，兩側(cè)分別設(shè)置大鐘與鼓，晨敲鐘，暮敲鼓，寓意日出而作日落而息的田園生活節(jié)奏。另外，廣場是放置全民健身器材，供村民鍛煉身體，同時，可在此廣場放露天電影，閑暇時村民也可在此放風(fēng)箏等。這個廣場不但是一個濱河的小旅游景點，同時也是藺家莊村民休閑娛樂的好去處。濰水之緣“情人舫”濰水岸邊設(shè)計一情人舫，以愛情為主題，取“百年修得同船渡”的蘊意，畫舫內(nèi)部裝飾成粉紅的浪漫顏色，擺放紅燭、紅豆、簪子等象征愛情的物件，營造一個情侶約會的氣氛。同時，情侶可由此乘舟，觀賞兩岸秀美風(fēng)光的同時，還蘊意著一段美妙的愛情之旅開始。本生態(tài)休閑文化區(qū)的旅游項目規(guī)劃設(shè)計，利用一系列水上木棧平臺的形式，通過各種個性化設(shè)計手法來展現(xiàn)濰河的文化，游人乘舟逐個游覽，人與景水上互動，從而形成“人在水上走，情在心中流”的獨特心理感受。同時，配以主題餐廳、客棧、休閑廣場等功能性與景觀性兼?zhèn)涞穆糜尉包c，共同構(gòu)成藺家莊鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的中心區(qū)塊。（三）、高科農(nóng)業(yè)體驗區(qū)農(nóng)耕文化是藺家莊鄉(xiāng)村旅游文化主題之一，本規(guī)劃突破傳統(tǒng)通過古文明展現(xiàn)農(nóng)耕文化的思路，創(chuàng)造性的將高科技農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕觀光體驗結(jié)合在一起，凸顯新時代的新農(nóng)耕文化的內(nèi)涵。同時，也打破傳統(tǒng)田園阡陌布局，而是利用公園的設(shè)計手法規(guī)劃農(nóng)業(yè)用地，讓游客感覺既熟悉又陌生。藺家莊通過對梨的創(chuàng)新培育，已經(jīng)邁出了科技興農(nóng)的第一步，在此建設(shè)發(fā)展高科技農(nóng)業(yè)園區(qū)，并且與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)有機結(jié)合，并將為藺家莊建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新農(nóng)村錦上添花。溫室觀光園構(gòu)建多功能溫室，其內(nèi)，通過豎向培育、無土栽培的高科技手段種植各種花卉、奇異瓜果、藥材等經(jīng)濟作物，并采用自動化的科學(xué)管理，達到環(huán)保、省工、高效農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式。溫室內(nèi)設(shè)計小橋流水的園林環(huán)境，并建有餐廳、茶室等設(shè)施，供游客在此觀光，休閑。鄉(xiāng)野公園以公園的設(shè)計手法規(guī)劃農(nóng)田，綠化以農(nóng)作物（姜、麥子、玉米）及各種果樹取代。公園內(nèi)主要包括綜合服務(wù)區(qū)（更衣室、洗手池、衛(wèi)生間），活動區(qū)（廣場集散地）、“悠然別業(yè)”（休閑度假屋）等三個主要組成部分。是集生產(chǎn)、觀光、體驗、度假為一體的田園休閑區(qū)。民俗農(nóng)業(yè)體驗園本園區(qū)主要展現(xiàn)當?shù)孛耧L(fēng)民俗、農(nóng)耕文化等。設(shè)置民俗文化廣場，提供一個體驗當?shù)剜l(xiāng)土娛樂活動（小章竹馬、大秧歌、跑旱船、耍毛驢）場地；設(shè)置展示農(nóng)具的平臺，并配人加以解說、示范，按照從古至今的順序，使游客從農(nóng)具的演變體會到中國農(nóng)耕的發(fā)展和農(nóng)耕的文化的深厚根基；設(shè)計農(nóng)諺交流區(qū)，如“谷雨前后，種瓜種豆。”，“無雨早耙地，有雨快移苗”等等。使游客體驗現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文明的同時，在諺語中感受古人的智慧。（四）、叢林野趣歷險區(qū)深入挖掘藺相如精神在當今社會的意義，藺相如當時的顧全大局的，在今天看來就是一種難得可貴的團隊精神。立足于濰河岸邊的自然生態(tài)環(huán)境，結(jié)合藺相如精神內(nèi)涵的延伸，在濰河岸邊規(guī)劃叢林野趣歷險區(qū)。拯救和氏璧將藺相如的歷史傳說故事完璧歸趙加以演繹，通過定向大賽的形式打造一個新的游戲項目。將和氏璧分割成若干塊（根據(jù)團隊成員的數(shù)量而定），放在特定的位置上，參與游戲的人歷經(jīng)重重險阻，通過團隊協(xié)作，最后將和氏璧拼合完整。叢林營地叢林獵趣利用濰河岸邊茂密的叢林營建休閑獵場，突出野趣、自由的特色。以自然的木柵欄圍合成區(qū)，為生態(tài)的木質(zhì)塔狀觀察臺。內(nèi)放養(yǎng)繁殖力強的野兔，山雞等各種走獸，供游客狩獵。真人CS野戰(zhàn)場選取一原生態(tài)地塊，用封鎖線圍合起來，內(nèi)部設(shè)計簡單的地形變化，設(shè)計戰(zhàn)壕、碉堡、油桶、沙堆等相關(guān)設(shè)施，營造出逼真的戰(zhàn)場氣氛。游客一般為公司同事，或小團隊參加，進入角色后，彼此配合，共同取得勝利。在玩的同時，鍛煉了人的合作能力，強調(diào)一種團隊精神。自由營地于濱河避風(fēng)處規(guī)劃一塊宿營地，游客可在此野外燒烤、舉辦篝火晚會、宿營，以后可發(fā)展成自駕車營地。（五）、水上運動娛樂區(qū)濰河藺家莊段河水充盈、岸線優(yōu)美、河面寬闊，適合開展各種水上觀光娛樂休閑活動，所以規(guī)劃部分水面作為水上運動娛樂區(qū)，具體設(shè)置如下鯉魚舟大賽在濰河上游，設(shè)置濱水碼頭。根據(jù)鯉魚的外形，仿生設(shè)計鯉魚舟，開展鯉魚舟大賽。同時，開展賽皮劃艇比賽、水上戰(zhàn)蛟、積水退兵、障礙游泳、水上自行車等水上動感娛樂項目賽。同時進行竹筏、輕舟、鯉魚艇水上觀光項目。動感溜冰場冬季利用氣候加以人工營建天然冰場，開展濰河溜冰運動項目。濰河觀光碼頭設(shè)置濰河水上觀光碼頭，利用竹筏、輕舟、鯉魚艇等開展水上觀光游，使游客盡情領(lǐng)略濰河兩岸美景。生態(tài)浴場在濰河上垂釣小島上游規(guī)劃一生態(tài)浴場，岸上設(shè)計更衣室，座椅等。漁歌唱晚將漁燈置于河水下，岸邊設(shè)計仿生音箱，播放漁歌唱晚等中國古典音樂。河中漁船晚歸，河岸游人放河燈（環(huán)保材料燈），豐富景區(qū)夜間景觀。（六）、濱河立體養(yǎng)殖區(qū)生態(tài)立體養(yǎng)殖是近年來在我國農(nóng)村大力提倡的一種生產(chǎn)模式，其最大的特點就是在有限的空間范圍內(nèi)，人為地將不同種的動物群體以飼料為紐帶串聯(lián)起來，形成一個循環(huán)鏈，目的是最大限度地利用資源，減少浪費，降低成本。利用無污染的水域如湖泊、水庫、江河及天然餌料，或者運用生態(tài)技術(shù)措施，改善養(yǎng)殖水質(zhì)和生態(tài)環(huán)境，按照特定的養(yǎng)殖模式進行增殖、養(yǎng)殖，投放無公害飼料，也不施肥、灑藥，目標是生產(chǎn)出無公害綠色食品和有機食品。濰河無論水質(zhì)、水量及其周邊的生態(tài)環(huán)境都非常適合開展立體養(yǎng)殖。立體養(yǎng)殖能夠促進農(nóng)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展，實現(xiàn)挖潛降耗、降低污染的目的，有利于保護生態(tài)環(huán)境。如“雞豬蠅蛆雞、豬”模式；“雞魚、藕”模式架上養(yǎng)雞，架下魚池，池中養(yǎng)魚、植藕；“豬沼果林、草、菜、漁等等。針對濰河的特點及規(guī)劃形成的周邊的環(huán)境，建議此濱河立體養(yǎng)殖區(qū)采用“水禽水產(chǎn)水生飼料”模式壩內(nèi)水上養(yǎng)鵝鴨，水下養(yǎng)魚蝦，水中養(yǎng)浮萍，同時，壩上還可養(yǎng)豬、雞、羊等。家禽過了人工給溫期，就可以逐步將仔禽放養(yǎng)到周圍的田地、林地、草地或高稈作物地里，讓羊、雞等牲畜自由采食青草、野菜、草籽、昆蟲。這種放歸自然的飼養(yǎng)方式，好處甚多首先是減少了飼喂量，可以節(jié)省大量糧食；其次是能有效清除大田害蟲和雜草，達到生物除害的功效，減少人們的勞動強度和大田的藥物性投入；三是能增強家禽機體的抵抗力、激活免疫調(diào)節(jié)機制，家禽得病少，節(jié)約預(yù)防性用藥的資金投入；四是能大幅度提高禽肉、禽蛋的品質(zhì)，生產(chǎn)出特別受人歡迎的綠色產(chǎn)品。有條件的地方，都可以利用灘涂、荒山等自然資源，建設(shè)生態(tài)養(yǎng)殖場所，以便生產(chǎn)出無污染、純天然或接近天然的綠色產(chǎn)品，同時還能從本質(zhì)上提高動物的抗病能力，減少預(yù)防性藥物的投入。具體規(guī)劃如下立體養(yǎng)殖區(qū)河岸上辟建風(fēng)格古樸但內(nèi)部經(jīng)過科學(xué)合理設(shè)計的豬舍、雞舍、羊舍等動物養(yǎng)殖區(qū)，其中木棧道由岸邊向河上延伸，形成四孔鯉魚養(yǎng)殖池、蝦池等，水中養(yǎng)殖浮萍，水面種植睡蓮，荷花等觀賞植物。如此一來，這個立體養(yǎng)殖場便成為一個風(fēng)景優(yōu)美的小生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。愛漁亭在魚蝦養(yǎng)殖池旁設(shè)置景觀亭取名“愛魚亭”，供游人休閑垂釣。濕地生態(tài)動植物觀賞園根據(jù)遠期項目發(fā)展情況，遠期可在濰河岸邊建設(shè)“濕地生態(tài)動植物觀賞園”，引進各種觀賞性動物孔雀、鴛鴦、天鵝等，植物千屈菜、水蔥、鳶尾、慈姑、澤瀉等等。此濱河立體養(yǎng)殖區(qū)建成后，不但可以為藺家莊創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟效益，同時，生產(chǎn)運營中產(chǎn)生綠色生態(tài)食品，規(guī)劃形成的整潔的、獨特的養(yǎng)殖設(shè)施，利用河岸與水生植物形成生態(tài)風(fēng)光，又是絕好的旅游產(chǎn)品，能夠抓住游客親水性，獵奇性，渴望鄉(xiāng)村情調(diào)的旅游心理。另外，養(yǎng)殖區(qū)內(nèi)的動物可以作為寵物被游客領(lǐng)養(yǎng)或寄養(yǎng)在此。游客可以給動物起名字，掛上銘牌，給心愛的寵物制作衣服等等。在這里，特別要指出的是，此濱河立體養(yǎng)殖區(qū)與梨園的網(wǎng)絡(luò)平臺接軌，游客也可網(wǎng)上養(yǎng)自己的寵物，通過網(wǎng)絡(luò)管理員的配合，實現(xiàn)對寵物的照顧。藺家莊民居規(guī)劃以上是藺家莊鄉(xiāng)村旅游的項目規(guī)劃，根據(jù)藺家莊實際情況，本規(guī)劃對藺家莊居住區(qū)未來建設(shè)提出以下建議將藺家莊居住區(qū)與鄉(xiāng)村度假旅游結(jié)合，同時，立足藺相如文化，將村莊道路按照“藺”字形規(guī)劃，采用外表古樸的仿古二層民居風(fēng)格，室內(nèi)是新農(nóng)村的家用設(shè)施，村內(nèi)綠化種植各種梨樹。體現(xiàn)“梨花源”的概念。整體從屬于本規(guī)劃的生態(tài)休閑文化區(qū)。六、旅游線路規(guī)劃規(guī)劃區(qū)域內(nèi)形成四條主要旅游線路主要游覽線路是一條直接或間接聯(lián)系景區(qū)內(nèi)各主要景點的環(huán)形線路?？煞譃橛^光休閑游覽線路與參與體驗游覽線路觀光休閑游覽線路入口大門“藺氏祠堂”“奇妙果園”“立體養(yǎng)殖區(qū)”“愛漁亭”“濕地生態(tài)動植物觀賞園”“鄉(xiāng)野公園”“溫室觀光園”“民俗農(nóng)業(yè)體驗園”“風(fēng)箏廣場”“情人舫”“下店客棧”“養(yǎng)生草堂”“古渡濰鯉”主題餐廳。參與體驗游覽線路“拯救和氏璧”“真人CS野戰(zhàn)場”“自由營地”“叢林獵趣”“生態(tài)浴場”“垂釣半島”。輔助游覽線路是一條聯(lián)系主要游覽線路和主要景點的二級輔助道路。濱河游覽線路是一條沿濰水岸邊觀光游覽線路，聯(lián)系濰岸各主要景點。水上文化游覽線路是一條聯(lián)系水上各景區(qū)景點的線路“鯉魚舟大賽”“濰水之道四孔濰鯉”“濰水之智濰水破兵”“濰水之善上善公主”“濰水之賦乾隆杯”“立體養(yǎng)殖區(qū)”。七、旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)1、濰水文化相關(guān)景點濰水之道、濰水之智、濰水之善、濰水之賦。2、藺相如文化相關(guān)景點藺氏祠堂、梨園演義臺。3、果園觀光相關(guān)景點奇妙果園4、農(nóng)耕文化相關(guān)景點溫室觀光園、鄉(xiāng)野公園、民俗農(nóng)業(yè)體驗園。5、田園度假相關(guān)景點下店客棧、悠然別業(yè)。6、濱水休閑相關(guān)景點養(yǎng)生草堂、古渡濰鯉主題餐廳、半島垂釣區(qū)、漁歌唱晚、風(fēng)箏廣場、情人舫、生態(tài)濕地動植物觀賞園、愛漁亭。生態(tài)浴場、鯉魚舟比賽及皮劃艇、水上自行車等其他水上運動、動感溜冰場。拯救和氏璧、叢林獵趣、真人CS野戰(zhàn)場、自由營地、立體養(yǎng)殖區(qū)。八、旅游市場營銷本規(guī)劃所形成的系列產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，將為藺家莊游客提供各種個性化選擇的可能，針對不同的細分目標市場，展開不同的市場營銷策略就顯得尤為重要目標市場細分1）家庭單元游客