古代漢語復(fù)習(xí)資料第一部分古代漢語基礎(chǔ)知識(shí)一、古代漢語常用工具書1字典辭書的編排1）按部首和筆畫排列。2）按音序排列。3）按號(hào)碼排列。2注音方式1）直音即用同音字注音。2）反切用兩個(gè)漢字拼注一個(gè)漢字讀音的注音方法。其方法是反切上字與被切字聲母相同，下字與被切字韻母、聲調(diào)相同。如“呼報(bào)反”，即用“呼”的聲母H和“報(bào)”的韻母AO聲調(diào)相拼，是“號(hào)”或“愛好”的“好”。3）注音字母和拼音字母注音。3釋義方式1）直訓(xùn)也叫語詞式。它用一個(gè)詞去解釋另一個(gè)詞。如元，始也。2）描寫對(duì)被釋對(duì)象的特征、形狀、位置、作用等給予解釋。如缶，瓦器，所以盛酒漿、秦人鼓之以節(jié)歌。3）義界也稱為定義式。如斗，十升也。4）譬況即用人們熟知的事物去比方不熟悉的或難以解說的事物。如黑，火所熏之色也。4常用工具書1）說文解字簡稱說文，東漢許慎著。是我國規(guī)存最早的字典。全書分漢字為540部，開創(chuàng)了以部首統(tǒng)率漢字的字典編纂法，收字以小篆為主。2）康熙字典是清朝康熙49看開始編寫的，參加編寫的有張玉書、陳廷敬等三十人，于康熙55看編成。這部字典按部首筆畫的多少，把214個(gè)部首分別歸入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。3）漢語大字典是一部解釋漢字形、音、義的大型語文工具書。這部大字典是目前我國搜集漢字單字最多的字典，共收單字五萬六千個(gè)左右。4）古漢語常用字字典北京大學(xué)中文系漢語專業(yè)等單位聯(lián)合編寫，1979年出版。收古漢語常用字三千七百多個(gè)。修訂版于1993年問世。5）辭源專門為閱讀古籍和古代文史研究使用的工具書。6）辭海是一部綜合性的辭書。所收對(duì)象除單字外，主要是語詞、人物、著作、歷史事件、古今地名、團(tuán)體組織以及各學(xué)科名詞術(shù)語等。古語今語、古義今義并收。7）漢語大辭典由漢語大辭典編輯委員會(huì)、漢語大辭典編纂處編纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全書十二卷，共收單字二1萬二千個(gè)左右，詞目約三十七萬條，五千余萬字。是一部大型的歷時(shí)性的詳解語文詞典，它試圖從語詞的歷史演變過程加以闡述，古今兼收，源流并重。首先，這部詞典是迄今漢語語文辭書中搜羅最為宏富的一部大型語揮文詞典。其次，這部詞典引例豐富，是在收集大量第一手資料的基礎(chǔ)上編寫成的，保證了收詞立目、釋義探源方面能超逸前人。8）經(jīng)傳釋詞清王引之著，是一本著重研究先秦和漢代經(jīng)傳中虛詞特殊用法的著作。9）詞詮近人楊樹達(dá)著。這部書收集了古書中常用的介詞、連詞、助詞、語氣詞及一部分代詞、動(dòng)詞、副詞，說明它們的用法、意義并引書證。（10）詩詞曲語辭匯釋近人張相著。這部書匯集了唐宋金元明以來流行于詩詞劇曲中的特殊魚詞537個(gè)，作者從大量的材料中加以比較推敲，考釋語辭的含義和作用。這部著作是我們閱讀和研究古典詩詞曲的重要參考書和工具書。二、漢字的結(jié)構(gòu)1、漢字的結(jié)構(gòu)與“六書”1）六書象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。2）象形象形字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是依樣畫葫蘆，即許慎所謂“畫成其物，隨體詰詘”。如日、月、止、目、人、車、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。3）指事許慎的定義是“視而可識(shí)，察而見意?！币谎劭慈ゾ涂梢哉J(rèn)識(shí)大體，仔細(xì)觀察就發(fā)現(xiàn)意義所在。如上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。4）會(huì)意許慎“比類合誼，以見指揮”，字面意思是會(huì)合成意，即由若干符號(hào)相互構(gòu)成一種聯(lián)系來表達(dá)某種意義。如逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等5）形聲由兩個(gè)部分構(gòu)成，一個(gè)部分表示意義或字義的屬類，叫形符（或意符）；另一部分大致地表音，叫聲符。如江、河、楊、柳等。6）假借許慎“本無其字，依聲托事”。有些詞原先沒有為它造過專用字，只是從現(xiàn)成的字中選取一個(gè)讀音相同或相近的字來代替，后來習(xí)慣了，這個(gè)字也就歸它使用了。如莫。7）轉(zhuǎn)注許慎“建類一首，同意相受?！奔磧蓚€(gè)字的部首相同、兩個(gè)字的意義有引申關(guān)系。如考、老。8）形聲字的形符和聲符的位置（1）左形右聲。如松、理、越。（2）右形左聲。如雕、期、鴻、救。（3）上形下聲。如茅、空、簡。（4）下形上聲。如基、裳、姿。（5）外形內(nèi)聲。如園、閭、街。（6）內(nèi)形外聲。如辯、聞、讎。9）形符和聲符位置有反常的情況如“視、祁、錦、欽、馮、和、蝕”是右形左聲，“釗、到”是左形右聲，“悶、問”是內(nèi)形外聲，“閨、閣”是外形內(nèi)聲，“孟”是上形下聲，“篤、筑、竺”是下形上聲。10）形符和聲符不能按自然結(jié)構(gòu)分析（1）形符偏于一隅修、倏、騰、滕、裁、栽、穎、潁、佞、疆。（2）聲符偏于一隅旗、施、徒、徙。（3）形符藏于聲符中間贏、羸、辯、辨、哀。（4）聲符藏于形符中間裹、衷、戚。（5）互相穿插，分合離奇隨、游、賴。11）省形和省聲有少數(shù)形聲字，它的形符或聲符已經(jīng)簡省，必須補(bǔ)全才能起表意或表聲作用。如釜，從金省，父聲。雷，從雨，田省聲。12）最早成系統(tǒng)的文字，現(xiàn)在已知的是商代的文字，包括商代金文、甲骨文。13）文字的演變階段（1）古代文字商金文、甲骨文。周金文。戰(zhàn)國西方周秦的“籀文”屬大篆文字。東方六國系統(tǒng)的文字是“古文”。秦小篆、秦隸。（2）今文字漢隸、章草、行書。魏晉真書（楷書）。14）隸變漢字由篆書到隸書的變化叫隸變。15）隸變對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的影響（1）部首形體的變化如“人”變?yōu)椤柏椤?，“心”變?yōu)椤扳唷薄＃?）簡省或訛變。如“春”，從艸從日，屯聲，（上部訛變）。“更”，從攴丙聲（整體訛變）。（3）混同，是訛變的后果。有些原先不相同的偏旁，隸變后就混同了。如“服”從舟而不從月，“膾”從肉而不從月。16）本義漢字在造字之初所代表的詞義稱為文字的本義。17）如何探求本義探求本義，既不能脫離文字形體，也不能脫離文獻(xiàn)用例。若撇開字形，僅從文獻(xiàn)用例追溯詞義的源頭，是無法或難以辦到的。如誅；若僅根據(jù)字形而脫離文獻(xiàn)語言，探求本義也是不大可能的。如高?，F(xiàn)代漢語名詞解釋1文字記錄語言的書寫符號(hào)系統(tǒng)，是最重要的輔助性交際工具。漢字是記錄漢語的書寫性符號(hào)系統(tǒng)，是漢族人在長期的社會(huì)實(shí)踐中逐漸創(chuàng)造出來的。六國古文戰(zhàn)國時(shí)期秦國的文字變化較小，我們把秦以外的諸侯國的文字稱之為六國古文。隸變用橫、豎、撇、點(diǎn)、捺等筆畫轉(zhuǎn)寫隸書所發(fā)生的變化。表音文字用數(shù)目不過的文字及字母表示一種文字里有限的音位和音節(jié)，從而標(biāo)識(shí)語言中詞語的聲音。一定的音又一定的字母來表示，一定的字母又表示一定的音。假借本無其字而根據(jù)被記錄的詞的讀音，借用音同或音近的已有漢字表示新詞的一種方法。（胡）/一種借字表音的方法，即借一個(gè)已有的字來表示語言中與其聲音相同或相近的語素。這種由于音同或音近而被借來表示另外意義的字叫假借字。轉(zhuǎn)注部首相同，聲音相同或相近，意義相通，可以互相訓(xùn)釋的字。筆畫字形的最小結(jié)構(gòu)單位，是獨(dú)體字的結(jié)構(gòu)單位，書寫時(shí)從落筆到提筆稱之為一筆或一畫，它由點(diǎn)和線構(gòu)成。這些點(diǎn)和線的具體形狀叫做筆形。部件漢字合體字中由一個(gè)以上的筆畫構(gòu)成的可以獨(dú)立書寫的組字單位。偏旁合體字進(jìn)行第一次切分而產(chǎn)生的兩個(gè)部分。筆順書寫現(xiàn)代漢字時(shí)，筆畫有先有后，書寫時(shí)的這種筆畫先后叫做筆順。部首字典為了給漢字分類而確定的字類標(biāo)目，是從分析字型的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的。/具有字型歸類作用的偏旁，是字書中各部的首字。通用漢字在當(dāng)代使用的漢字，除去專用漢字（人名、地名及科技專用字）以外的字。六書古人把漢字的結(jié)構(gòu)方式和使用方式歸結(jié)為六種類型，稱為“六書”。“六書”中，象形、指事、會(huì)意、形聲是漢字的結(jié)構(gòu)形體，轉(zhuǎn)注、假借指的是漢字的使用方式?，F(xiàn)代漢民族共同語以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的普通話。方言全民語言即民族共同語的地方變體或地域分支，是從屬于民族共同語的語言低級(jí)形式，是為全民范圍內(nèi)某一地區(qū)的人民服務(wù)的，并不是與普通話并立的獨(dú)立形式。漢語規(guī)范化根據(jù)漢語發(fā)展的規(guī)律來確定和推廣語音、語法、詞匯各方面的標(biāo)準(zhǔn)，以便更進(jìn)一步的發(fā)揮漢語的社會(huì)交際作用，促使其朝健康的方向發(fā)展。樂音周期性出現(xiàn)，重復(fù)波形的音波。噪音不是周期性出現(xiàn)重復(fù)波形的音波。19語言的社會(huì)屬性作為社會(huì)交際作用的語言其語音總是附載著一定的語音內(nèi)容詞義，表示特定的社會(huì)概念，而用什么樣的語音形式表示什么樣的語音內(nèi)容不是由個(gè)人決定的，而是由使用該語言的社會(huì)成員約定成俗的，即詞語所表示的意義是由社會(huì)賦予的，這就是語言的社會(huì)屬性。20反切是我國傳統(tǒng)的注音方式，是用兩個(gè)漢字相拼來標(biāo)注另一個(gè)漢字的讀音，是由上字取聲，下字去韻和調(diào)想拼和而得出的。音節(jié)聽覺上最容易分辨出來的語言單位，也是最自然的語言單位，語音的基本結(jié)構(gòu)單位，由一個(gè)或幾個(gè)音素構(gòu)成。音素是從音色的角度劃分出來的最小的語音單位。23音位一個(gè)語言系統(tǒng)中能夠區(qū)分詞義的最小的語言單位，也就是按語音的辨義作用歸納出來的音類，是從語言的社會(huì)屬性劃分出來的語言單位。24元音氣流振動(dòng)聲帶，在口腔、咽頭不受阻礙而形成的音叫做元音，又叫母音。（黃）/發(fā)音時(shí)氣流不受阻礙，聲帶一定振動(dòng)，響亮清晰的音素。（張）/氣流從肺里出來振動(dòng)聲帶，形成音波，通過口腔時(shí)又沒有受到任何阻礙而形成的音。（北）25輔音氣流在口腔或咽頭受到阻礙而形成的音叫做輔音，又叫子音。（黃）/發(fā)音時(shí)氣流受到發(fā)音器官的各種阻礙，聲帶不一定振動(dòng)，不夠清晰響亮的音素叫輔音。（張）/氣流從肺里出來不一定振動(dòng)聲帶，通過口腔時(shí)受到一定的阻礙，這種主要依靠阻礙發(fā)出的音叫輔音。26鼻化元音發(fā)音時(shí)，軟腭下降，口腔和鼻腔同時(shí)打開，元音就會(huì)帶上鼻音色彩，這種元音叫做鼻化元音。國際音標(biāo)用附加符號(hào)“”表示。27發(fā)音部位輔音聲母發(fā)音時(shí)口腔里發(fā)音器官構(gòu)成阻礙的兩個(gè)部位。28發(fā)音方法發(fā)音時(shí)，喉頭、口腔、鼻腔節(jié)制氣流的方式和狀態(tài)，包括發(fā)音時(shí)構(gòu)成阻礙和克服阻礙的方式，氣流強(qiáng)弱的情況及聲帶是否振動(dòng)等幾個(gè)方面。29韻腹由兩個(gè)或三個(gè)元音音素或元音帶輔音韻尾構(gòu)成的韻母中，口腔開口度較大，聲音較響亮的那個(gè)元音叫韻腹，韻腹前的叫韻頭（介音），后面的叫韻尾。韻頭介于聲母和韻腹之間，表示復(fù)韻母的發(fā)音起點(diǎn)，發(fā)音輕而短。韻尾表示復(fù)韻母最后滑動(dòng)的方向，音質(zhì)含混不清。30單元音發(fā)音時(shí)，舌位、唇形、開口度始終不變的元音叫單元音。復(fù)元音發(fā)音時(shí)，舌位、唇形都有變化的元音叫復(fù)元音。1押韻把兩個(gè)以上的韻母相同或相近的字放在詩句的同一位置上，使聲音和諧悅耳。2聲調(diào)貫穿整個(gè)音節(jié)的語音的高低升降變化，是整個(gè)漢語中不可缺少的成分，具有區(qū)別意義的作用，其性質(zhì)主要取決于音高，又叫字調(diào)。3調(diào)值是聲音高低升降曲直長短的變化，也就是聲調(diào)的實(shí)際讀法。4調(diào)類就是聲調(diào)的分類，是按照聲調(diào)的實(shí)際讀法歸納出來的，調(diào)值相同的歸為一個(gè)調(diào)類。/聲調(diào)的種類，就是把調(diào)值相同的字歸納在一起所建立的類。（黃）5音變連音變化，在動(dòng)態(tài)的語言序列中有些音節(jié)的結(jié)構(gòu)受前后其他音節(jié)的影響而產(chǎn)生的變化，它通常是由前后的音節(jié)結(jié)構(gòu)和音素間的相互影響而引起的。6輕聲在語音序列中有許多音節(jié)常常失去原有的聲調(diào)，而讀成一個(gè)又輕又短的調(diào)子，它不是四聲之外的第五種聲調(diào)，而是四聲的一種特殊音變，在物理上表現(xiàn)為音長變短，音強(qiáng)變?nèi)酢?兒化后綴“兒”與它前一個(gè)音節(jié)的韻母結(jié)合在一起組成一個(gè)音節(jié)，并使這個(gè)音節(jié)帶上卷舌音色的特殊音變現(xiàn)象。8口音軟腭和小舌上升時(shí)鼻腔閉塞，口腔通暢，這時(shí)發(fā)出的音在口腔中共鳴，叫做口音。9鼻音軟腭和小舌下垂時(shí)，口腔成阻，氣流只能從鼻腔中呼出，這時(shí)發(fā)出的音主要在鼻腔中共鳴，叫鼻音。10鼻化音口腔無阻礙，氣流同時(shí)從口腔和鼻腔中呼出，發(fā)出的音在口腔和鼻腔中共鳴，叫鼻化音。11聲母音節(jié)中語音前頭的那部分，大多是音節(jié)開頭的輔音，有的聲母不以輔音開頭，元音前頭那部分是零，習(xí)慣上叫零聲母。/韻母音節(jié)中聲母后面的部分。12語音人類說話是發(fā)音器官發(fā)出來的表達(dá)一定意義的聲音，語音是語言的物質(zhì)外殼，是語言的交際只能得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)手段，語言必須憑借語音才能表達(dá)出來。13音質(zhì)音位由音素成分構(gòu)成的音位叫音質(zhì)音位，又因?yàn)橐糍|(zhì)音位出現(xiàn)在固定的音段上，所以又叫音段音位。14音段音位聲調(diào)音位主要是由音高特征構(gòu)成的，音高不是音質(zhì)，屬于非音質(zhì)音位，因非音質(zhì)音位不受音段的局限，所以叫非音段音位。15音位變體一個(gè)音往往包含不同的音，這些音叫這個(gè)音位的音位變體。16條件變體；在一定條件下出現(xiàn)的音位變體叫條件變體。VS自由變體沒有環(huán)境的限制，可以自由更換而不影響意義的音位變體。17區(qū)別特征如果某種語言的語音差異可以造成意義的不同，這種語音的差異就有音位的對(duì)立，構(gòu)成這種差異的語音特征叫區(qū)別特征。18互補(bǔ)分布；音位變體的分布情況，音位的不同的條件變體各有自己的分布條件，絕不能出現(xiàn)在相同的位置上，因而它們出現(xiàn)的位置是相互補(bǔ)充的。19語流音變一個(gè)音和其他的音結(jié)合成一串其它的音，就會(huì)相互影響，產(chǎn)生語音的變化。VS歷史音變經(jīng)過長時(shí)間的歷史演變而造成的語音變化叫歷史音變。20詞匯是構(gòu)成語言的基本要素之一，狹義的講它是構(gòu)成某種語言的詞和詞的等價(jià)物固定短語的總匯；廣義的講，一個(gè)人或一本著作所使用的詞和固定短語的總匯，叫做這個(gè)人或這本著作的詞匯。21理性意義指客觀事物在人們頭腦中的反映，也叫概念意義，是詞義的核心部分，即詞中和概念有關(guān)的意義部分。VS色彩意義詞匯在反映客觀事物時(shí)附加上了各種各樣的色彩，從而形成了色彩意義。22本義多義詞中代表該詞的最初的意義（歷史/源頭）來源。VS基本義多義詞中幾個(gè)意義最常用、最基本的意義應(yīng)用。23轉(zhuǎn)義在詞的本義或基本義的基礎(chǔ)上直接或見解發(fā)展而來的意義，現(xiàn)代的轉(zhuǎn)義通常是通過引申或比喻而來的。24比喻義由修辭上的比喻手法逐漸固定下來的意義，即借用一個(gè)詞的基本意義來比喻另一種事物，這時(shí)所產(chǎn)生的新的意義叫比喻意義。25基本詞匯語言詞匯中最主要的東西，它是基本詞的總匯，基本詞是日常生活中最必須、最常用、最普遍、最明確，而且是被一般人所了解的詞，它是詞匯中最主要的部分。26一般詞匯現(xiàn)代漢語中出去基本詞匯以外的詞匯叫一般詞匯，一般是由基本詞匯和詞根派生出來的。VS詞根構(gòu)詞能力強(qiáng)的詞，它的穩(wěn)定性不強(qiáng)，但有很大的靈活性。27社會(huì)習(xí)慣語；又叫社會(huì)集團(tuán)語，只由于某種社會(huì)聯(lián)系，而在處于同一集團(tuán)的人們中間自發(fā)產(chǎn)生的少量特殊語言，這些詞語大都能反映人們的文化程度、生活習(xí)慣、身份等。28行業(yè)語各種行業(yè)上用的語言，是各種職業(yè)和某種特殊生活的的專門用語。29熟語現(xiàn)代漢語中有些定了型的詞組和短語，經(jīng)常作為一個(gè)完整的單位來使用，不能隨意改變其成分，包括成語、諺語、慣用語、歇后語、格言等，內(nèi)容十分豐富。30成語一種長期相沿襲用的具有濃厚書面語色彩的短語，既是人們長期習(xí)用的，意義完整，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，形式簡潔，整體使用的定型短語。31隱語個(gè)別社會(huì)集團(tuán)或秘密組織中的一種只有內(nèi)部人懂得的特殊用語。32音譯詞以讀音相近的字翻譯外族語言而形成的單純?cè)~。33真詞綴位置完全固定，意義基本虛化，讀音大都弱化的詞綴。VS類詞綴位置基本固定，意義正在類化，讀音保持不變的詞綴，它是由詞根向詞綴真詞綴的轉(zhuǎn)化的中間過度形式。34多義詞有兩個(gè)或兩個(gè)以上的義項(xiàng)，而這些義項(xiàng)又具有內(nèi)在相互聯(lián)系的詞，叫多義詞。35語素是最小的語音語義結(jié)合體，是最小的語言單位。36自由語素能夠獨(dú)立成詞也能和別的語素組合成詞的語素。VS不自由語素不能夠獨(dú)立成詞，只能同別的語素組合成詞的語素組合成詞，且位置固定的語素。VS半自由語素不能夠獨(dú)立成詞，只能夠和其它的語素組合成詞的語素，在構(gòu)詞時(shí)位置不固定的語素。37詞代表一定的語音意義，具有固定的語音形式，可以獨(dú)立運(yùn)用的最小的結(jié)構(gòu)單位，既是句子中最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小的語言單位。VS詞組又叫短語，是大于詞的語言單位，是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的實(shí)詞加實(shí)詞或?qū)嵲~加虛詞構(gòu)成的而不成為句子的語言單位。38實(shí)詞表示詞匯意義，表示一個(gè)完整的、確定的和其它詞組相對(duì)立的概念。VS虛詞表示語法意義，表示實(shí)詞和實(shí)詞在語句組織中的相互關(guān)系或表示句子當(dāng)中的語氣。39單純?cè)~由一個(gè)語素構(gòu)成的詞。VS合成詞由幾個(gè)語素組合成的詞。40詞義是詞的內(nèi)容，是對(duì)客觀事物現(xiàn)象的反映，包含著人們對(duì)客觀事物各種特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。41語素義是指存在于語素所構(gòu)成的合成詞或固定結(jié)構(gòu)中的語素的意義。/現(xiàn)代漢語里不能獨(dú)立運(yùn)用的語素的意義叫語素義。42義素構(gòu)成詞義的最小意義單位，也就是詞義的區(qū)別特征。43同義詞意義相同或相近的詞構(gòu)成的語義場(chǎng)叫同意義場(chǎng)，義場(chǎng)中的各個(gè)詞叫同義詞。/凡是意義相同或相近的一組詞叫同義詞。44反義詞兩個(gè)意義相反或相對(duì)的詞可以構(gòu)成反義義場(chǎng)，這兩個(gè)詞構(gòu)成反義詞。/語言中詞匯意義相互矛盾，對(duì)立的詞叫反義詞。45新造詞利用原有的語言材料，按照原有的構(gòu)詞方式構(gòu)成的，采用新的形式，表達(dá)新事物，新概念的詞。46文言詞古代漢語的書面詞語，它所表示的事物繼續(xù)為現(xiàn)代漢民族所使用，因而被吸收進(jìn)入現(xiàn)代漢語還有生命力的詞叫文言詞。47歷史詞只反映代表某一歷史年代的事物，而隨著歷史變遷早已消亡，一般只在涉及歷史事實(shí)的作品中偶爾見到的詞。48方言詞流行在方言地區(qū)而沒有在普通話里普遍通行的詞。方言的地區(qū)有大有小，有很狹小的地區(qū)所使用的方言詞也叫土語詞。49外來詞本民族從外國或其它民族語言里吸收過來的詞。/外來詞語的吸收，也叫做詞語的借用，所以外來詞也叫借詞。50詞的兼類指在詞義上有聯(lián)系，并在不同的場(chǎng)合（不是同時(shí)）經(jīng)常具備（不是臨時(shí)）兩類或兩類以上的的詞類的語法功能的詞。51詞的活用在特定的條件下為適應(yīng)某種修辭上的需要，將甲類詞偶爾或臨時(shí)用在乙類詞上，這就是詞的活用。52句子是語言的基本運(yùn)用單位，它是由詞和詞按照一定的語法規(guī)則構(gòu)成的能夠表達(dá)一定的完整的意思能夠表達(dá)一個(gè)完整的語調(diào)。53移用某些詞語中的語言有固定的意義和用法，具有一定的詞性，利用這些詞語的這些特點(diǎn)臨時(shí)改變它的用法和詞性，從而收到一定的修辭效果，叫移用。53代用不用本來指稱某人或某事物的名詞，而用另一個(gè)與之相關(guān)的詞語代替。54仿用為了增強(qiáng)的語言的表現(xiàn)力，達(dá)到詼諧、諷刺等效果，在特定的環(huán)境中更換現(xiàn)成詞語的結(jié)構(gòu)成分，臨時(shí)仿造出新的詞語來的修辭手法。55修辭色彩在交流思想的過程中，為適應(yīng)特定的語言環(huán)境和交際對(duì)象的要求，人們使用的詞語本身就含有表達(dá)特定情感和氣氛的獨(dú)特格調(diào)，這就是詞語的修辭色彩。55示現(xiàn)為眼前的情景所觸動(dòng)，把實(shí)際上不在眼前的事物，活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出來，已增加詞語生動(dòng)性的一種手法。56雙關(guān)依靠語言環(huán)境的幫助，利用語言的聲音或意義上的聯(lián)系，使一句話同時(shí)關(guān)涉到兩個(gè)事物的的一種修辭手法。/利用語音或語義條件，有意使語句同時(shí)關(guān)顧表面或內(nèi)里兩種意思，言在此而意在彼。57整句排列在一起的一隊(duì)或一組結(jié)構(gòu)相同或相識(shí)的句子。VS散句結(jié)構(gòu)不整齊，各式各樣的句子句子交錯(cuò)使用的一組句子。58對(duì)偶用一組字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同的語句表達(dá)相關(guān)、相同、相反意思的表達(dá)手法。/結(jié)構(gòu)相同或基本相同，字?jǐn)?shù)相等，意義上密切相連的兩個(gè)詞語或句子，對(duì)稱的排列。59排比用幾個(gè)結(jié)構(gòu)相似的并列語句，把相關(guān)的意思連續(xù)說出來的一種修辭手法。/使結(jié)構(gòu)相同或相似，語氣一致，意義密切相關(guān)的句子或句子成分排列起來，使預(yù)期得到增強(qiáng)，感情得到加深。60錯(cuò)綜使句子整散結(jié)合，有時(shí)為了避免語句的平板單調(diào)，把本來寫成整句的句式故意寫得長短不齊，參差錯(cuò)落，這種修辭手法叫錯(cuò)綜。61比喻用相似的事物打比方描繪事物或說明道理。62比擬根據(jù)想象把無當(dāng)作人寫或把物當(dāng)人寫、或把甲事物當(dāng)作乙事物來寫。63借代不只說某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，也叫換名。64拈連利用上下文的聯(lián)系，把用于甲事物的詞語巧妙地用于乙事物的修辭手法。65夸張故意言過其實(shí)，對(duì)客觀的人或事物作擴(kuò)大或縮小的描寫，雖不真實(shí)，盛似真實(shí)。66仿詞根據(jù)表達(dá)的需要，更換現(xiàn)成詞語中的某個(gè)語素或詞，臨時(shí)仿造出新的詞語，它在形式上相近，內(nèi)容上賦有新意。67反語故意使用與本來意義相反的詞語或句子來表達(dá)本意。68婉曲有意不直接說明某事物，而是借用一些與某事物相應(yīng)的同義語句婉轉(zhuǎn)曲折的表達(dá)出來。69層遞根據(jù)事物邏輯關(guān)系，連用結(jié)構(gòu)相似，內(nèi)容上遞升或遞降的語句，表達(dá)層層遞近的事理。70頂真用上一句結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后的句子頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。71回環(huán)；前后語句組織成穿梭往復(fù)的形式，以表達(dá)不同事物的有機(jī)聯(lián)系。72對(duì)比把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種辭格。73映襯為了突出主要事物，用類似的事物或反面的有差別的事物作陪襯的辭格。74反復(fù)為了突出某個(gè)意思，強(qiáng)調(diào)某種情感特意重復(fù)某個(gè)詞語或句子。75通感人們通過觸、視、聽、味、嗅覺、等五官感知外界事物時(shí)，在一般情況下，彼此不能交錯(cuò)，但在特殊情況下，五官卻能出現(xiàn)互相轉(zhuǎn)化彼此溝通的現(xiàn)象。試卷代號(hào)1082中央廣播電視大學(xué)20092010學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試（開卷）漢語專題2試題、簡要回答下列問題（每題5分，共20分）1從字的形體上看，甲骨文主要有哪些特點(diǎn)2清代學(xué)者戴震對(duì)傳統(tǒng)六書提出了什么質(zhì)疑有什么意義3中原曾韻是什么時(shí)代的韻書作者是誰它的音系有什么特點(diǎn)4述賓結(jié)構(gòu)賓語前置有幾種類型二、標(biāo)出下列宋詞的韻腳和韻部（4分）蝶戀花暖日晴風(fēng)李清照暖日晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動(dòng)。酒意詩情誰與共淚融殘粉花鈿重。乍試夾衫金縷縫，山枕斜蹊欹，枕損釵頭鳳。獨(dú)抱濃愁無好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄。三、解釋下列句中黑體字的意義（每個(gè)1分，共10分）1不能行而言之，巫也。大戴禮記，曾子立事2美女妖且閑，采桑歧路間。（曹植美女篇）3燕爾新昏，如兄如弟。（詩經(jīng)邶風(fēng)谷風(fēng)）4仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。（孟子梁惠王上）5空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。（水經(jīng)注江水）6近臣諫，遠(yuǎn)臣旁。國語楚語7夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。（國語越語上）8韓取聶政尸暴于市，懸購之千金。（戰(zhàn)國策韓策二）9刑法深刻，它政被亂。（漢書，食貨志上）10鄭人擊筒子中肩，斃于車中。（左傳哀公二年）四、說明下列句中的詞類活用（原來是什么詞，活用作什么，什么意義。每個(gè)2分，共10分）1諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。（賈誼過秦論）2外黃富人女甚美，庸奴其夫。（史記張耳陳余列傳）3沛公引軍過而西。（史記高祖本紀(jì)）4養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能病。（茍子天論）5孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子盡心上）五、指出下列句中的賓語前置并說明其類型（每詞2分，共10分）1吾以子為異之問，曾由與求之問。（論語先進(jìn)）2三歲貫女，莫我肯顧。（詩魏風(fēng)碩鼠）3死者若可作也，吾誰與歸（國語晉語）4（武王見膠鬲）膠鬲日“西伯將何之無欺我也”武王日“不子欺，將之殷也?！保▍问洗呵镔F因）六、翻譯古文（46分）原文晉侯夢(mèng)大厲被發(fā)及地搏膺而踴日殺余孫不義余得請(qǐng)于帝矣壞大門及寢門而人公懼人于室又壞戶公覺召桑田巫巫言如夢(mèng)公日何如日不食新矣公疾病求醫(yī)于秦秦伯使醫(yī)緩為之未至公夢(mèng)疾為二豎子日彼良醫(yī)也懼傷我焉逃之其一日居肓之上膏之下若我何醫(yī)至日疾不可為也在肓之上膏之下攻之不可達(dá)之不及藥不至焉不可為也公日良醫(yī)也厚為之禮而歸之六月丙午晉侯欲麥?zhǔn)沟槿双I(xiàn)麥饋人為之召桑田巫示而殺之將食張如廁陷而卒小臣有晨夢(mèng)負(fù)公以登天及日中負(fù)晉侯出諸廁遂以為殉（左傳成公十年）注釋余得請(qǐng)于帝矣我已經(jīng)請(qǐng)求上帝得到它的允許（可以報(bào)仇）了桑田巫桑田地方的巫人。醫(yī)緩人名。饋人廚師。試卷代號(hào)1082中央廣播電視大學(xué)20092010學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試（開卷）漢語專題2試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（供參考）2010年7月一、（每題5分，共20分）1從字的形體上看，甲骨文主要有哪些特點(diǎn)從字的形體上看，甲骨文主要有這樣的特點(diǎn)象形程度比較高，接近圖畫文字。字體不規(guī)范。有的字方位可以顛倒；一個(gè)字可以有若干不同的形體。2清代學(xué)者戴震對(duì)傳統(tǒng)六書提出了什么質(zhì)疑有什么意義清代學(xué)者戴震對(duì)六書是造字之本提出了質(zhì)疑。他提出“四體二用”說，他說“指事、象形、形聲、會(huì)意四者為字之體，轉(zhuǎn)注、假借二者為字之用?！边@就是說，他認(rèn)為只有指事、象形、形聲、會(huì)意四者是造字的方法，轉(zhuǎn)注、假借二者是用字的方法。戴震提出的“四體二用”的意義在于破除了對(duì)六書的迷信，推動(dòng)了對(duì)漢字結(jié)構(gòu)研究的發(fā)展。3中原音韻是什么時(shí)代的韻書作者是誰它的音系有什么特點(diǎn)中原音韻是元代的韻書。這部書是周德清為了總結(jié)元曲押韻規(guī)律、指導(dǎo)元曲創(chuàng)作而編寫的一種曲韻韻書，是近代音的代表作。它的音系是在歸納北曲押韻的基礎(chǔ)上再審辨實(shí)際口語而建立起來的，記載了當(dāng)時(shí)新興起的共同語語音系統(tǒng)，即大都話的音系。這個(gè)音系是現(xiàn)代北京話音系的前身，它正處在從中古音向現(xiàn)代音演變的中間站上，很多方面已經(jīng)接近現(xiàn)代音，也還有一些特點(diǎn)近似中古音而不同于現(xiàn)代音。4述賓結(jié)構(gòu)賓語前置有幾種類型述賓結(jié)構(gòu)賓語前置有幾種類型1疑問結(jié)構(gòu)里疑問代詞充任的賓語要前置。2否定結(jié)構(gòu)里指示代詞或人稱代詞充任的賓語一般要前置。3用“之”“是”“焉斯”“于”等作標(biāo)記的賓語要前置。、（注韻腳和所押的韻部有錯(cuò)最多只扣2分。共4分）蝶戀花暖日晴風(fēng)李清照韻腳凍、動(dòng)、共、重、縫、鳳、夢(mèng)、弄。韻部凍、動(dòng)、鳳、夢(mèng)，東韻。共、重、縫，冬韻。三、（每詞1分，共10分）1誣指說話夸大失實(shí)。欺騙。2妖年輕漂亮。3昏結(jié)婚。4妻子妻子兒女。5響回聲。6謗議論批評(píng)過失。7爪牙指得力的武臣、衛(wèi)士。8購重金收買。9深刻嚴(yán)刻，不寬緩。10斃倒下。四、（每個(gè)2分，說明不完整的扣1分。共10分）1弱形容詞活用為使動(dòng)動(dòng)詞；使秦弱。2庸奴名詞活用為意動(dòng)動(dòng)詞，把其夫當(dāng)作庸奴。3西方位名詞活用為動(dòng)詞。向西行進(jìn)。4病名詞活用為使動(dòng)動(dòng)詞，使之病。5小名詞活用為意動(dòng)動(dòng)詞，認(rèn)為小。五、（每詞2分。指出1分，說明類型1分。共10分）1異、由與求用“之”復(fù)指前置賓語。2我否定句中代詞賓語前置。3誰疑問句中疑問代詞賓語前置。4何疑問句中疑問代詞賓語前置。子否定句中代詞賓語前置。六、翻譯古文（46分）本文24個(gè)譯文單位，每個(gè)單位1分，意思對(duì)了即可給分,22個(gè)重點(diǎn)詞，每詞1分，譯文中如有錯(cuò)別字酌情扣分。共46分。原文晉侯夢(mèng)大厲被發(fā)及地，搏膺而踴日“殺余孫，不義余得請(qǐng)于帝矣”壞大門及寢門而入。公懼，入于室。又壞戶。公覺，召桑田巫。巫言如夢(mèng)，公日“何如”日“不食新矣?！惫膊。筢t(yī)于秦，秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢(mèng)疾為二豎子，日“彼良醫(yī)也。懼傷我，焉逃之”其一日“居肓之上、膏之下，若我何”醫(yī)至，日“疾不可為也。在肓之上、膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也”公日“良醫(yī)也”厚為之禮而歸之。六月丙午，晉侯欲麥，使甸人獻(xiàn)麥，饋人為之。召桑田巫，示而殺之。將食，張；如廁，陷而卒。小臣有晨夢(mèng)負(fù)公以登天，及日中，負(fù)晉侯出諸廁，遂J以為殉。左傳成公十年參考譯文晉侯夢(mèng)見一個(gè)大鬼，披散的長發(fā)拖到地上，拍打著胸膛R1起來對(duì)晉侯說“你殺了我的子孫后代，這是不義我已經(jīng)請(qǐng)求上帝得到它的允許（可以報(bào)仇）了”大鬼搗毀大門和寢門走了進(jìn)來。景公感到害怕，躲進(jìn)內(nèi)室。大鬼又毀壞內(nèi)室的門。景公醒來后，召見桑田地方的巫人（占卜吉兇）。巫人說的和景公所夢(mèng)見的相同。景公說“怎么樣”巫人說“君王吃不上新麥了?！本肮牟〖又亓?，到泰國去請(qǐng)醫(yī)生。秦伯派了一個(gè)名叫緩的醫(yī)生為晉景公治病。醫(yī)緩還沒有到達(dá)，景公又夢(mèng)見了他的病變成了兩個(gè)兒童。他們說“他是一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，恐怕會(huì)傷害我們，怎么逃避他”其中一個(gè)說“我們躲在肓的上邊、膏的下邊，拿我們?cè)趺戳?、”秦醫(yī)來到后，說“病不能治了，在肓的上邊、膏的下邊，艾灸不可能，針刺達(dá)不到，藥物的力也到不了那里，不能治了”景公說“高明的醫(yī)生啊”賞賜他豐厚的禮物送他回I國了。六月丙午這天，晉景公想嘗新麥，派甸人獻(xiàn)上新麥，由廚師庖人烹調(diào)。這時(shí)景公把桑田的巫人叫來，將煮好的新麥給他看，然后殺了他。將要吃新麥的時(shí)候，景公肚子發(fā)脹起來，去廁所，跌入廁所里死去。有一個(gè)宦官當(dāng)天早晨夢(mèng)見背著晉景公升天，到了下午，他（果真）背著景公從廁所出來，于是就把他作了殉葬人。試卷代號(hào)1082中央廣播電視大學(xué)20092010學(xué)年度第一學(xué)期“開放本科”期末考試（開卷）漢語專題2試題2010年1月一、簡要回答下列問題（共20分）1漢字是什么類型的文字，判斷的依據(jù)是什么（5分）2漢語史分期的上古音、中古音、近代音各包括那些時(shí)代的音系各時(shí)期的代表音系是什么（6分）3什么是“別言”什么是“渾言”（3分）4漢字字體的演變大約經(jīng)歷了那些階段，各個(gè)階段的特點(diǎn)是什么（6分）二、標(biāo)出下列宋詞的韻腳和韻部（4分）踏莎行郴州旅舍秦觀霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。三、解釋下列黑體字在句中的意義（每詞1分，共10分）1官無拘女，故天下無寡夫。（墨子辭過）2燕爾新昏，如兄如弟。（詩經(jīng)邶風(fēng)谷風(fēng)）3亡不越寅，反不討賊。左傳宣公二年4實(shí)左右商王。（詩經(jīng)商頌長發(fā)）5悲愁垂涕相對(duì)。（列子湯問）6夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。（國語，越語上）7主爵都尉汲黯是魏其。（史記魏其武安侯列傳）8治天下之大器舉在此。（茍子儒效）9項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）四、說明下列句中的詞類活用（原來是什么詞，活用作什么，什么意義。每個(gè)2分，共10分）1外黃富人女甚美，庸奴其夫。（史記張耳陳余列傳）2諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。（賈誼過秦論）3夫人之，我可以不夫人之乎（谷梁傳僖公八年）4工師得大木，匠人斫而小之。（孟子梁惠王下）5養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能病。（茍子天論）五、指出下列句中的名詞狀語并說明其作用（每詞2分，共10分）1豕人立而啼。（左傳莊公八年）2學(xué)士皆師尊之。（漢書董仲舒?zhèn)鳎?伍子胥橐載而出昭關(guān)。（戰(zhàn)國策秦策）4君為我呼入，吾得兄事之。（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）5夫以秦王之威，而相如庭斥之。（史記廉頗藺相如列傳）六、翻譯下列古文（46分）原文1（18分）晉平公與群臣飲飲酣乃喟然嘆日莫樂為人君惟其言而莫之違師曠侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴壞于壁公日太師誰撞師曠日今者有小人言于側(cè)者故撞之公日寡人也師曠日啞是非君人者之言也左右請(qǐng)除之公日釋之以為寡人戒（韓非子難）原文217分仲尼居曾子侍子日先王有至德要道以順天下民用和睦上下無怨汝知之乎曾子避席日參不敏何足以知之子日夫孝德之本也教之所由生也復(fù)坐吾語汝身體發(fā)膚受之父母不敢毀傷孝之始也立身行道揚(yáng)名于后世以顯父母孝之終也夫孝始于事親中于事君終于立身（孝經(jīng)開宗明義章）原文3（11分）楊子過于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問其故逆旅之父答日美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子日行賢而去自賢之心焉往而不美試卷代號(hào)1082中央廣播電視大學(xué)20092010學(xué)年度第一學(xué)期“開放本科”期末考試（開卷）漢語專題2試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（供參考）2010年1月一、（共20分）1漢字是什么類型的文字，判斷的依據(jù)是什么（共5分）漢字是表意類型的文字。（2分）判斷的依據(jù)是漢字字符。漢字字符的性質(zhì)主要是表意字符，某些表音字符，某些記號(hào)字本來也是從表意字和表音字變化來的。所以漢字是意音文字。（3分）2漢語史分期的上古音、中古音、近代音各包括那些時(shí)代的音系各時(shí)期的代表音系是什么（共6分）上古音包含的時(shí)代從西周初年到東漢末年（約公元前11世紀(jì)一公元2世紀(jì)末）。（1分）代表性音系是詩經(jīng)音系。（1分）中古音包含的時(shí)代從魏晉到晚唐五代（約公元3世紀(jì)一公元|O世紀(jì)）。（1分）代表性音系是切韻音系。（1分）近代音包含的時(shí)代從宋代到清末（約公元11世紀(jì)一公元19世紀(jì)）。（1分）代表性音系是中原音韻音系。（1分）3什么是“別言”什么是“渾言”（共3分）“別言”、“渾言”是古代解釋詞義時(shí)用的術(shù)語。“別言”是分開講，講的是詞的個(gè)性?！皽喲浴敝v的是詞的共性。4漢字字體的演變大約經(jīng)歷了那些階段，各個(gè)階段的特點(diǎn)是什么（共6分）漢字字體的演變，大約有三個(gè)階段（1分），一是從殷商甲骨文、商周金文變?yōu)樾∽菑男∽優(yōu)殡`書，三是從隸書變?yōu)榭瑫＃?分）甲骨文和金文接近圖畫的寫實(shí)象形，小篆后者筆劃圓轉(zhuǎn)規(guī)整，逐漸與物形疏遠(yuǎn)。（1分）從小篆到隸書，是字體變化最大的一次，是古文字變?yōu)榻裎淖值霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。小篆的字形結(jié)構(gòu)被打破，象形意味淡薄，符號(hào)性加強(qiáng)。小篆的圓轉(zhuǎn)筆勢(shì)到隸書一般變?yōu)榉秸奂皺M、撇、捺等筆畫。小篆變?yōu)殡`書，現(xiàn)代文字筆畫的基本格局已經(jīng)形成。（3分）二、（說明韻腳和所押的韻部有錯(cuò)最多只扣2分，共4分）踏莎行郴州旅舍秦觀韻腳渡、處、暮、素、數(shù)、去。韻部渡、暮、素、數(shù)，虞韻；處、去，魚韻。三、（每詞1分，共10分）1寡沒有配偶的成年男子。2昏結(jié)婚。3竟邊境。反返回。4左輔佐。5涕；眼淚。6爪牙指得力的武臣、衛(wèi)士。7是認(rèn)為對(duì)。8舉全。9之前往。四、（每個(gè)2分，說明禾完整的扣1分。共10分）1庸奴名詞活用為意動(dòng)動(dòng)詞，把其夫當(dāng)作庸奴。2弱形容詞活用作使動(dòng)動(dòng)詞，使秦弱。3夫人名詞活用作意動(dòng)動(dòng)詞。把夫人。4小動(dòng)詞活用作使動(dòng)動(dòng)詞。使之小。5病動(dòng)詞活用作使動(dòng)動(dòng)詞。使之病。五、（每詞2分。指出1分，說明作用1分。共10分）1人名詞狀語；表比喻。2師名詞狀語，表示對(duì)人的態(tài)度。3橐名詞狀語，表示行為的工具。4兄名詞狀語，表示對(duì)人態(tài)度。5庭名詞狀語，表處所。六、（譯文如有錯(cuò)別字酌情扣分，共46分）1本文共11個(gè)給分句，每句1分，意思對(duì)了即可給分；重點(diǎn)詞7個(gè)，每個(gè)1分；譯文中出現(xiàn)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤和錯(cuò)別字酌情扣分。共18分。原文1晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆日“莫樂為人君惟其言而莫之違。”師曠侍坐于前，援琴撞之，公披衽而避，琴壞于壁。公日“太師誰握L”師曠日“今者有小人言于側(cè)者，故撞之?！惫铡肮讶艘病！睅煏缛铡皢∈欠蔷苏咧砸病！弊笥艺?qǐng)除之。公日“釋之，I以為寡人戒?！表n非子難參考譯文晉平公和群臣一起喝酒，喝得痛快了，于是感慨地說“沒有什么比做君主更快樂的了，只有他的話沒人敢于違背它。”師曠在前面陪坐，拿起琴撞了過去。平公拉開衣襟躲避，琴在墻上撞壞了。平公說“太師撞誰”師曠說“現(xiàn)在邊上有個(gè)小人說話，所以撞他?！逼焦f“是我呀?！睅煏缯f“呀這不是E君主的人該講的話?！苯桃筇幜P師曠，平公說“免了，把這作為我的鑒戒?！?本文共12個(gè)給分句，每句1分，意思對(duì)了即可給分；重點(diǎn)詞5個(gè)，每個(gè)1分；譯文中出現(xiàn)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤和錯(cuò)別字酌情扣分。共17分。原文2仲尼居，曾子侍。子日“先王有至德要道，以順天下。民用和睦，上下無怨。汝知之乎”曾子避席日“參不敏，何足以知之”子日“夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語汝。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！眳⒖甲g文孔子坐著，曾子陪伴他?？鬃诱f“先王有一種最高的關(guān)鍵的道德，用來治理天下。民眾因此和睦，君臣上下間因此沒有怨恨。你知道這種道德嗎”曾子從坐席上站立到一邊說“我曾參不聰明，怎么會(huì)知道它呢”孔子說“孝道便是道德的根本，是教化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。你再坐下吧，我告斥你，人的身體，包括毛發(fā)皮膚，都是從父母那里接受來的，自己應(yīng)該愛惜，不敢毀傷它，這便是實(shí)行孝道的開始。修身處世，實(shí)行道義，在后世揚(yáng)名，從而使父母光榮顯耀，這是實(shí)行孝道的歸宿。孝道，從奉事父母開始，以奉事君主作為繼續(xù)，修身處世能夠忠孝兩全就是孝道的最終歸宿。”3本文共8個(gè)給分句，每句1分，意思對(duì)了即可給分；重點(diǎn)詞3個(gè)，每個(gè)1分；共11分。原文3楊子過于宋東之逆旅，有妾二人，其惡者貴，美者賤。楊子問其故，逆旅之父答日“美者自美，吾不知其美也，惡者自惡，吾不知其惡也?！睏钭又^弟子日“行賢而去自賢之心，焉往而不美?！保n非子說林上）參考譯文楊朱路過宋國東邊的旅店。店主有兩個(gè)妾，其中丑的地位高，漂亮的地位低。楊朱問店主緣，旅店的主人回答說“長得漂亮的自J以為漂亮，我不覺得她漂亮；長得丑的自以為丑，我不覺得她丑?！睏钪鞂?duì)他的弟子說“做了好事，要去掉自以為好事的想法，到哪兒能不受到贊美呢”試卷代號(hào)1082中央廣播電視大學(xué)20082009學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試開卷漢語專題2試題一、簡要回答下列問題共20分1什么是結(jié)繩什么是契刻什么是八卦它們和文字的產(chǎn)生有什么關(guān)系2清代學(xué)者戴震對(duì)六書提出了什么理論。3近代音的代表作是什么，它是如何建立起來的，記載的是什么音系4平水韻是怎樣形成的二、說明下列詩的韻腳和韻部4分尋張五迥夜園作孟浩然聞就龐公隱，移居近洞湖。興來林是竹，歸臥谷名愚。掛席樵風(fēng)便，開軒琴月孤。歲寒何用賞，霜落故園蕪。韻腳韻部三、解釋下列黑體字在句中的意義10分1空谷傳晌，哀轉(zhuǎn)久絕。水經(jīng)注江水2取妻如之何必告父母。詩經(jīng)齊風(fēng)南山3其親戚死，朽其肉而棄之。墨子節(jié)葬下4悲愁垂涕相對(duì)。列子湯問5寬既通尚書，以文學(xué)應(yīng)郡舉，詣博士受業(yè)。史記儒林列傳6為山必因丘陵，為下必因川澤。孟子離婁上7枯魚過河泣，何時(shí)悔復(fù)及。作書與魴觖，相教慎出入。漢樂府枯魚過河泣8冬日則飲湯，夏日則飲水。孟子告子上9美女妖且閑，采桑歧路問。曹植美女篇10宮無拘女，故天下無寡夫。墨子辭過四、說明下列句中的詞類活用原來是什么詞，活用作什么。什么意義。L0分1魏其謝病，屏居藍(lán)田南山之下數(shù)月，諸賓客辯士說之，莫能來。史記魏其武安侯列傳2某人天子不得而臣也，諸侯不得而友也。劉向新序節(jié)士3使上官大夫短屈原于頃襄王。史記屈原列傳4從左右，皆肘之。左傳成公二年五、指出下列句中的賓語前置并說明其類型10分1吾誰欺欺天乎論語子罕2不患人之不己知，患不知人也。論語學(xué)而3吾以子為異之問，曾由與求之問。論語先進(jìn)4天下不心服而王者，未之有也。孟子離婁下六、翻譯下列古文46分1孟子謂戴不勝日子欲子之王之善與我明告子有楚大夫于此欲其子之齊語也則使齊人傅諸使楚人傅諸日使齊人傅之日一齊人傅之眾楚人咻之雖日撻而求其齊也不可得矣引而置之莊岳之間數(shù)年雖日撻而求其楚亦不可得矣子謂薛居州善士也使之居于王所在于王所者長幼卑尊皆薛居州也王誰與為不善在王所者長幼卑尊皆非薛居州也王誰與為善一薛居州獨(dú)如宋王何孟子滕文公下2仲尼居曾子侍子日先王有至德要道以順天下民用和睦上下無怨汝知之乎曾子避席日參不敏何足以知之子曰夫孝德之本也教之所由生也復(fù)坐吾語汝身體發(fā)膚受之父母不敢毀傷孝之始也立身行道揚(yáng)名于后世以顯父母孝之終也夫孝始于事親中于事君終于立身孝經(jīng)開宗明義章3縣大夫問政。龍門子日“民病久矣。其視之如傷乎”日“是聞命矣，愿言其他。，龍門子日“勿為盜乎”日“何謂也”日“私民一錢，盜也。官盜則民愈病矣?！盓L“若是其甚乎，日“殆有甚焉。不稱其任，而虛報(bào)既廩者，亦盜也。”宋濂龍門子論政試卷代號(hào)1082中央廣播電視大學(xué)20082009學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科“期末考試開卷漢語專題2試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)供參考2009年7月一、每題5分，共20分。1結(jié)繩和契刻是原始人類為了幫助記憶采用的兩種實(shí)物輔助手段。2分八卦是一套符號(hào)系統(tǒng)，這些符號(hào)是巫人用來占卜吉兇的算籌的各種排列方式，用來象征世上的各種事物。2分它們跟文字的產(chǎn)生沒有直接關(guān)系。1分2清代學(xué)者戴震對(duì)六書是造字之本提出了質(zhì)疑。他提出“四體二用”說，他說“指事、象形、形聲、會(huì)意四者為字之體，轉(zhuǎn)注、假借二者為字之用?！?分這就是說，他認(rèn)為只有指事、象形、形聲、會(huì)意四者是造字的方法，轉(zhuǎn)注、假借二者是用字的方法。3分3元代周德清所著的中原音韻公元L324年成書是近代音的代表作。2分它的音系是周德清在歸納北曲押韻的基礎(chǔ)上再審辨實(shí)際口語而建立起來的，1分記載了當(dāng)時(shí)新興起的共同語語音系統(tǒng)，即大都話的音系。2分4宋王朝在纂修廣韻、集韻之外，還為這個(gè)系統(tǒng)編寫了簡縮本的禮部韻略，作為讀書人手頭必備的手冊(cè)式工具書。1分禮部韻略所定的同用范圍又有所擴(kuò)大，把一些在廣韻不同用的韻也規(guī)定為同用了，這樣，廣韻的206韻實(shí)際上已經(jīng)合并成108韻。2分到南宋與北方的金朝對(duì)峙時(shí)期，金朝學(xué)者索性把同用的韻都合并在一起，并且略加調(diào)整，成為L06韻的平水韻系統(tǒng)。2分二、說明韻腳和所押的韻部有錯(cuò)最多只扣2分。共4分。韻腳湖、愚、孤、蕪。韻部湖、孤，模部；愚、蕪，虞部。三、每詞L分，共10分。1響回聲。、2取娶。3親戚指父母。4涕眼淚。5文學(xué)文獻(xiàn)典籍。6因憑借。7出入出去。8湯熱水。9妖年輕漂亮。10寡無妻的男子。四、每個(gè)2分，說明不完整的扣1分。共10分。1來；使動(dòng)用法，使來。2臣、友；名詞活用作意動(dòng)動(dòng)詞。把當(dāng)作臣、把當(dāng)作友。3短；形容詞活用作動(dòng)詞。說壞話。4肘；名詞活用為動(dòng)詞；用肘撞。五、每詞2分。指出L分。說明類型L分。共10分。1誰疑問代詞賓語前置。2己否定句中代詞賓語前置。3異、由與求用“之”復(fù)指前置賓語。4之否定句中代詞賓語前置。六、三段共28個(gè)給分句，每句1分，意思對(duì)了即可給分；重點(diǎn)詞L8個(gè)，每個(gè)L分；共46分。譯文中出現(xiàn)的錯(cuò)別字酌情扣分。原文L孟子謂戴不勝日“子欲子之王之善與我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齊吾也，則使齊人傅者使楚人傅諸，日使齊人傅之。”日“一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，長幼卑尊皆薛居州也，王誰與為不善在王所者，長幼卑尊皆非薛居州也，王誰與為善一薛居州，獨(dú)如宋王何，孟子滕文公下參考譯文孟子對(duì)宋國大夫戴不勝說“你想要你的君王學(xué)好嗎我明白地告訴您這里有位楚國的官員，想要他的兒孚學(xué)會(huì)說齊國話，那么，是找齊國人來教他呢還是找楚國人來教他呢”戴不勝答道“找齊國人來教。”孟子說“一個(gè)齊國人來教他，卻有許多楚國人在干擾他，縱使每天鞭撻他，逼他兌齊國舌，也是做不到的；假若帶領(lǐng)他到齊國城市、農(nóng)村走走，把他放在那樣語言環(huán)境之中，再住上幾年，即使每天鞭撻他，逼他說楚國話，也是做不到的，因?yàn)樗焯炻牭降氖驱R國話。你說薛居州是個(gè)好人，要他住在王。宮中。如果在王宮中年齡大的小的、地位低的高的，都是薛居州這樣的好人，那王會(huì)同誰干出壞事來呢如果在王宮中年齡大的小的、地位低的高的，都不是薛居州這樣的好人，那王又同誰干出好事來呢一個(gè)薛居州能把宋王怎么樣呢”原文Z仲尼居，曾子侍。子日“先王有至德要道，以順天下。民用和睦，上下無怨。汝知之乎，曾子避席日參不敏，何足以知之子日“夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語汝。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！薄⒖甲g文孔子坐著，曾子陪伴他?？鬃诱f“先王有R種最高的關(guān)鍵的道德，用來治理天下。民眾因此和睦，君臣上下間因此沒有怨恨。你知道這種道德嗎”曾子從坐席上站立到一邊說“我曾參不聰明，怎么會(huì)知道它呢孔子說“孝道便是道德的根本，是教化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。你再坐下吧，我告訴你，人的身體，包括毛發(fā)皮膚，都是從父母那里接受來的，自己應(yīng)該愛惜R不敢毀傷它，這便是實(shí)行孝道的開始。修身處世，實(shí)行道義，在后世揚(yáng)名，從而使父母光榮顯耀，這是實(shí)行孝道的歸宿。孝道，從奉事父母開始，以奉事君主作為繼續(xù)，修身處世能夠忠孝兩全就是孝道的最終歸宿?！痹?縣大夫問政。龍門7日“民病久矣。其視之如傷乎”日“是聞命矣，愿言其他。”龍門子日“勿為盜乎”日何謂也日“私民一錢，盜也。官盜則民愈病矣。”日“若是其甚乎，日“殆有甚焉。不稱其任，而虛報(bào)既廩者，亦盜也?！眳⒖甲g文縣大夫問怎樣辦好縣政。龍門子說“百姓被傷害得太久了。難道對(duì)待他們不應(yīng)該像對(duì)待傷病員那樣，讓他們好好休息嗎”縣大夫說“這我已經(jīng)知道了，希望您說說其他方面?！饼堥T子說其他方面大概是不要去搶劫吧”縣大夫說“這說的是什么意思”龍門子說“從百姓身上搜刮一塊錢，這就是搶劫。當(dāng)官的都去搶劫那么百姓