《庖丁解牛》優(yōu)秀讀后感范文5篇_第1頁(yè)
《庖丁解?!穬?yōu)秀讀后感范文5篇_第2頁(yè)
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1、庖丁解牛 優(yōu)秀 讀后感范文5篇大家有沒(méi)有去 閱讀過(guò) 庖丁解牛,有沒(méi)有寫(xiě) 過(guò) 關(guān)于庖丁解牛的 讀后感。以下是小 編整理 的讀后感范文5篇,希望能 夠可以提供分享 給大家進(jìn)行借鑒和參考。莊子在庖丁解牛一文中, 詳 盡的描述了庖丁 為文惠君表演解牛之 術(shù),令文惠君 嘆 服,并從中悟到了養(yǎng)生之道的故事。所謂“養(yǎng)生”真正之道,不 僅僅是身體外部的 鍛煉,更重要的是心靈的 純凈 。在當(dāng)今注 重物質(zhì)而忽視精神內(nèi)在的 現(xiàn)狀下,堅(jiān)持一顆純凈 的心靈,何其 難也!工作壓力,生活 負(fù)擔(dān),對(duì)名、利、 優(yōu)越物質(zhì)生活的追求,令人 們奔波勞頓,疲 憊不堪。 在這種境況下,養(yǎng)心就 顯得尤為重要。 經(jīng)常將心靈的包袱放置一旁,

2、時(shí)常清理清理心靈堆 積已久的垃圾, 暫且將世 間勞形勞心之事拋開(kāi),心靈就會(huì)放 簡(jiǎn)便,明亮、 暢快起來(lái)。養(yǎng)生 與養(yǎng)心同 時(shí)進(jìn) 行,方可到達(dá)莊子所 說(shuō)的養(yǎng)生之道。庖丁解牛中另一 層 含義,便是遵循自然之道。世界萬(wàn)物皆自然生成,按照必須的規(guī)律變化延續(xù)著,而作 為廣泛的自然界中渺小的人 類,卻試圖根據(jù)自我的利益和要求改 變 自然、創(chuàng)造自然。殊不知 這種自以為是、有違天理的行 為給人類帶來(lái)了多少 毀滅性的災(zāi)難 近幾年來(lái)各種各 樣的疾病、慘重的災(zāi)害,不正是人 類瘋 狂掠 奪,不尊重自然的 結(jié)果嗎?作為人類 自身也不 滿足于自然之 態(tài),違反常理,不惜一切代價(jià)改 變自我的外貌,從而 弄巧成拙, 給自身 帶來(lái)很

3、大的 傷 害,甚至是一生的 遺 憾。其 實(shí),殘?jiān)乱彩且环N美,一種令 人怦然心 動(dòng)的 詩(shī)意美,一種自然之美??桃馊プ非笸庠诘耐昝溃旧砭褪チ苏?實(shí)感,這 種經(jīng)過(guò) 修 飾的美始 終是虛假的,不會(huì)打 動(dòng) 人,更無(wú)魅力可言。尊重自然之道,將人 類 無(wú)止盡的欲望降到最低,我 們看到的就不再是 滿目瘡痍,也不 會(huì)因?yàn)樽晕倚袨樵斐傻暮蠊没诓灰?。讀罷庖丁解牛 這篇文章,我 對(duì)莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我 認(rèn)為 ,我們 在生活中 應(yīng)學(xué)會(huì)“善刀而藏之 ”,即在處理問(wèn)題時(shí)要順應(yīng) 事物發(fā)展的規(guī)律,保 護(hù)自我的身心 健康。在當(dāng)今社會(huì)中,很多人急功近利,不 認(rèn)清自我的工作中的 規(guī)律,累 垮了身體,并成效 甚微

4、。 這些人正像是 “烏鴉喝水 ”這則寓言故事中的那只 烏鴉 。這只烏鴉 想要喝杯子里的水, 但當(dāng)它把嘴伸 進(jìn)杯子里 時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它 費(fèi)了半天的 勁,最 終的結(jié)果自然是徒 勞無(wú)功。 這就好比是庖丁解牛中的 “良庖 ”與“族庖”。他們未能看透事物的本 質(zhì)及道理,只明白蠻干, “歲更刀”、 “月更刀 ”,技藝沒(méi)有得到提升,并且自我也累得筋疲力盡,可 謂是事倍 功半??墒?,如果我 們能掌握 這些規(guī)律與方法,并付 諸實(shí)踐,就能事半功倍。例如那只 烏鴉 , 它之后想到了一個(gè)主意:把一些小石 塊銜進(jìn)杯子里, 這樣水面就會(huì)上升,自然就能 夠輕而 易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比 較一下同一只 烏鴉處

5、理同一 問(wèn)題的不一樣方法, 不難發(fā)現(xiàn) ,前一次 烏鴉費(fèi) 的力氣要比后一次多很多,并且沒(méi)有成功;后一次它 發(fā)現(xiàn) 了處理 這 個(gè)問(wèn)題的本質(zhì),幾乎沒(méi)有 費(fèi)什么力氣就 獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一 樣:遇到“節(jié)者 有間”,則“以無(wú)厚入有 間”,游刃有余;“每至于族 ”,則“怵然為戒,視為止,行 為遲,動(dòng)刀 甚微”。解牛有 時(shí)會(huì)遇到筋骨交錯(cuò)的地方,好比行事遇到障礙,便要巧妙地避 過(guò),且加倍 留意 謹(jǐn)慎,集中精神去 應(yīng)付。于是事情便可得到解決。庖丁用 這種方法, “十九年而刀刃 若新發(fā)于硎”。這就好比人生 處世,應(yīng)對(duì)種種困難,仍能持 續(xù)完好的生命而不受 損。庖丁 之所以用刀美妙 絕倫,是因?yàn)樗莆樟私馀?/p>

6、的 規(guī)律及方法, “得養(yǎng)生焉 ”。我們要學(xué)會(huì)使用 “養(yǎng)生之道 ”,在紛繁復(fù) 雜的社會(huì)中保全自我的身心,游刃有余地養(yǎng)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們需要理解各 門(mén)學(xué)科的學(xué) 習(xí)要領(lǐng),不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”,掌握正確的 學(xué)習(xí) 方法,高效率的學(xué) 習(xí)。在將來(lái)的工作 崗位上,我 們 要學(xué)會(huì)挖掘工作中的技巧,不盲目硬做,而要注意自我的 身體,用正確的理 論指導(dǎo)自我的 實(shí)踐活動(dòng)。在社會(huì)上,我 們要順應(yīng)自然,遵從社會(huì) 發(fā)展的普遍 規(guī)律,發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要以客觀 規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和 諧的社會(huì)環(huán)境莊子稱贊庖丁解?!昂嫌谏A种瑁酥?經(jīng)首之會(huì) ”。誠(chéng)然,人生中解決各種 問(wèn)題的過(guò)程也應(yīng)當(dāng)是一種 藝術(shù),應(yīng)當(dāng)有其自身的 節(jié)

7、奏與韻律。社會(huì)中的人既要投入地生活, 又要 “善刀而藏之 ”詩(shī)意地享受著人生。在暑假期 間我 讀了很多好 書(shū),有:格林童 話、最溫暖的感恩童 話、勵(lì)志好 故事、益智好故事 但我最喜歡的還是寓言故事這本書(shū)!寓言故事 講述了很多做人、做事的道理,我異常喜 歡庖丁解牛 這個(gè)故事。 有一天,庖丁被請(qǐng)到文惠君的府上, 為其宰殺一頭肉牛。只 見(jiàn)他用手按著牛,用肩靠 著牛,用腳 踩 著牛,用膝蓋抵著牛,動(dòng)作極其熟 練自如。他在將屠刀刺入牛身 時(shí),那種皮 肉與筋骨剝離的聲音,與庖丁運(yùn)刀 時(shí)的動(dòng)作互相配合,顯得是那 樣的和 諧一致,美妙 動(dòng)人。 他那宰牛 時(shí)的 動(dòng)作就像踏著商 湯時(shí)代的 樂(lè)曲桑林起舞一般,而解牛

8、 時(shí)所發(fā)出的聲響也 與堯樂(lè) 經(jīng)首十分合拍。站在一旁的文惠君不 覺(jué)看呆了,他禁不住高聲 贊嘆道: “啊呀, 真了不起!你宰牛的技 術(shù)怎樣會(huì)有這么高超呢?”庖丁見(jiàn)問(wèn),趕緊放下屠刀, 對(duì)文惠君 說(shuō):“我做事比 較喜歡探究事物的 規(guī)律,因 為這 比一般的技 術(shù) 技巧要更高一籌!看了庖丁解牛 這個(gè)故事后,我體會(huì)到了 許多事情都是需要多 練,常 練的,就像我 們學(xué)習(xí)一樣,也是需要 經(jīng)常做習(xí)題來(lái)鞏固自我所學(xué)的知 識(shí)。我在學(xué) 習(xí)舞蹈的 過(guò)程中,也是 感受異常深刻。上個(gè)學(xué)期我參加了市里 組織的”三獨(dú)比賽“中的獨(dú)舞比 賽,經(jīng)過(guò) 反復(fù)練習(xí) , 我逐漸理解每個(gè) 動(dòng)作的意思,充分的表達(dá)了音 樂(lè)所包含的情感, 讓自我對(duì)舞

9、蹈動(dòng)作有了更 好的理解,在跳舞的 時(shí)候更加 專注更加自信了。我覺(jué)得我在遇到不熟 練的事情時(shí),必須會(huì)努力的 練習(xí),才能 夠到達(dá)必 須的目標(biāo)??墒?如果沒(méi)有好的方法,就會(huì)迷失正確的方向,達(dá)不到自我的目標(biāo)!不付出努力,是不會(huì)收 獲好的成 績(jī)!今晚我 讀了一篇文章,名字叫庖丁解牛。這是古代 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大教育家莊子的名作。 這本書(shū)最吸引我的句子是,有個(gè)廚 師為 梁 惠王卸牛(宰牛)。凡是他手碰到的、肩膀靠到的、膝蓋 頂?shù)?、腳 踩著的地方,都 發(fā)出響聲, 牛刀一進(jìn),“嘩”地一聲,骨肉分離。梁惠王看了 說(shuō): “啊!好啊!技術(shù)怎樣能到達(dá) 這樣的地步 呢?”看完后,我感觸很深。庖丁解牛的 經(jīng)歷 告訴我們:世上所

10、有的事物都有必 須 的規(guī)律性, 只要你是一個(gè)有心人,在 實(shí)踐不斷摸索、研究, 時(shí)間長(zhǎng) 了,就能熟能生巧。生活如 詩(shī),能夠色彩斑 斕,生活如 獄,能夠苦悶昏暗,回眸一探, 轉(zhuǎn)個(gè)視線 ,又是另外一片天。 題記 你認(rèn)清自我的生活了 嗎?我每一天 捫心自 問(wèn)?!俺贾谜?,道也;進(jìn) 乎技矣。 ”庖丁解牛告 訴我們:只要我 們能夠適應(yīng)外界條件, 順應(yīng) 自然,就能活得 愜意,活得精彩。每一個(gè)陽(yáng)光 燦爛的日子,喜 歡漫步在溫暖的陽(yáng)光下, 暫時(shí)拋卻成長(zhǎng)的煩惱,猛然 發(fā)覺(jué) 一切都如 “春風(fēng)又綠江南岸 ”一般樸 實(shí)完美。曾記得有多少次像聽(tīng)天 書(shū)似的上數(shù)學(xué) 課,腦子飛快的轉(zhuǎn)著,卻 總也跟不上教 師的節(jié)奏, 僅有雙手在不停的運(yùn) 動(dòng),復(fù)制下教 師的板書(shū);曾 記得有多少回再拿到 試卷的一剎那, 腦袋一 片空白,心中不由涼了半截;曾記得有多少個(gè)夜晚, 應(yīng)對(duì)眼前的作 業(yè)發(fā) 呆,不知何以下手的 無(wú)奈涌上心頭很多次很多次當(dāng)真 為自我沉重的生活下了定 義:如同地獄般的生活,不 是人 過(guò)的。誠(chéng)然如此,我又不得不承 認(rèn)事物總有其兩面性,正如那令我 厭煩又不能及 時(shí)消化的筆 記成了我最寶 貴的學(xué)習(xí)資料;那令人心寒的分?jǐn)?shù)背后卻 隱藏著我必 須消滅的

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