1、Hot Tip泰泰 整體感知整體感知 1、預(yù)習(xí)課文，試用兩個字概括小說、預(yù)習(xí)課文，試用兩個字概括小說每部分寫了與素芭相關(guān)的哪些內(nèi)容？每部分寫了與素芭相關(guān)的哪些內(nèi)容？連綴詞語概述小說內(nèi)容。連綴詞語概述小說內(nèi)容。請你簡要復(fù)述小說內(nèi)容請你簡要復(fù)述小說內(nèi)容 素芭是個啞巴，她不會說話，但她卻有一雙素芭是個啞巴，她不會說話，但她卻有一雙美麗動人的大眼睛。素芭生活在一個美麗的村美麗動人的大眼睛。素芭生活在一個美麗的村子，素芭沒有朋友，只有兩頭牛、一頭山羊和子，素芭沒有朋友，只有兩頭牛、一頭山羊和一只小貓陪伴她。古賽家的小兒子是唯一一個一只小貓陪伴她。古賽家的小兒子是唯一一個愿意理睬素芭的人。隨著年齡的增大，

2、素芭越愿意理睬素芭的人。隨著年齡的增大，素芭越來越了解自己的窘境。父母在村人的逼迫下，來越了解自己的窘境。父母在村人的逼迫下，將素芭嫁給了加爾各答城的一戶人家。與其說將素芭嫁給了加爾各答城的一戶人家。與其說是嫁，不如說是騙了這戶人家。新郎家事先完是嫁，不如說是騙了這戶人家。新郎家事先完全不知道新娘是啞巴，而自私的素芭父母，為全不知道新娘是啞巴，而自私的素芭父母，為了保住自己的種姓和美好的來世，竟狠心的將了保住自己的種姓和美好的來世，竟狠心的將素芭留在了外鄉(xiāng)。素芭留在了外鄉(xiāng)。 2、提取最能概括素芭形象的關(guān)鍵詞。、提取最能概括素芭形象的關(guān)鍵詞。 明確：眼睛、語言、婚姻、命運明確：眼睛、語言、婚姻、

3、命運 “要極省儉的畫出一個人要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的的特點，最好是畫他的眼眼睛睛倘若畫了全副的頭倘若畫了全副的頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無意思。意思?！?我怎么做起小說來我怎么做起小說來魯 迅 重點研讀：重點研讀：眼睛眼睛1、眼睛是心靈的窗戶。、眼睛是心靈的窗戶。2、眼睛是世界的映像。、眼睛是世界的映像。3、眼睛是命運的縮影。、眼睛是命運的縮影。4、眼睛是人物的亮點。、眼睛是人物的亮點。仿寫句子仿寫句子：總結(jié)素芭悲苦命運的幾個特點：總結(jié)素芭悲苦命運的幾個特點1、上帝賦予她美目，卻剝奪她的善言、上帝賦予她美目，卻剝奪她的善言2、上帝給與她整個自然，卻斷送了僅

4、有的友情、上帝給與她整個自然，卻斷送了僅有的友情3、上帝給了她略有悲憫的父親，卻給了她不通人、上帝給了她略有悲憫的父親，卻給了她不通人情的母親情的母親4、上帝給了她心靈相契的自然，又把她拋棄在遙、上帝給了她心靈相契的自然，又把她拋棄在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)5、上帝給了她臨時的丈夫，又給了她永遠(yuǎn)的孤獨、上帝給了她臨時的丈夫，又給了她永遠(yuǎn)的孤獨6、上帝給了她美麗的心靈，卻給了她苦難的命運、上帝給了她美麗的心靈，卻給了她苦難的命運 眼睛眼睛1、眼睛是心靈的窗戶。、眼睛是心靈的窗戶。2、眼睛是世界的映像。、眼睛是世界的映像。3、眼睛是命運的縮影。、眼睛是命運的縮影。4、眼睛是人物的亮點。、眼睛是人物的亮點

5、。9合作探究合作探究 小說的結(jié)尾小說的結(jié)尾1、小說的結(jié)尾素芭被逼遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，哭得像個淚、小說的結(jié)尾素芭被逼遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，哭得像個淚人兒似的素芭反而順利地通過了人兒似的素芭反而順利地通過了“考官們考官們”的檢的檢驗。但是沒過多久，婆家就發(fā)現(xiàn)她是個啞巴。此驗。但是沒過多久，婆家就發(fā)現(xiàn)她是個啞巴。此后，素芭的命運會是怎樣的呢？你是怎樣理解小后，素芭的命運會是怎樣的呢？你是怎樣理解小說的結(jié)尾的？說的結(jié)尾的？ 對小說結(jié)尾的理解存在兩種觀點，一是素芭被她的丈對小說結(jié)尾的理解存在兩種觀點，一是素芭被她的丈夫理解接納，從此過上了幸福生活，是一大團圓的結(jié)局；夫理解接納，從此過上了幸福生活，是一大團圓的結(jié)局；二是寫她的

6、丈夫拋棄了她，另娶新娘，輕松的筆調(diào)背后是二是寫她的丈夫拋棄了她，另娶新娘，輕松的筆調(diào)背后是深深的悲劇意味。你認(rèn)為哪一種解讀更準(zhǔn)確？深深的悲劇意味。你認(rèn)為哪一種解讀更準(zhǔn)確？ 要解決這個問題，我們得先問問泰戈爾，他要解決這個問題，我們得先問問泰戈爾，他的創(chuàng)作意圖是什么？的創(chuàng)作意圖是什么？ 背景簡介背景簡介 在印度，有在印度，有94%的人口信奉印度教與回教，而的人口信奉印度教與回教，而這兩種宗教都歧視女性。根據(jù)印度教的教義，一這兩種宗教都歧視女性。根據(jù)印度教的教義，一個人死前必需由兒子施以臨終儀式，靈魂才能得個人死前必需由兒子施以臨終儀式，靈魂才能得救，而且兒子繼承家產(chǎn)，有扶養(yǎng)父母的義務(wù)，於救，而且

7、兒子繼承家產(chǎn)，有扶養(yǎng)父母的義務(wù)，於是父母千方百計的想生男孩，女孩先天就受歧視。是父母千方百計的想生男孩，女孩先天就受歧視。不僅如此，大約不僅如此，大約公公元前元前750年寫成的印度教經(jīng)典中年寫成的印度教經(jīng)典中規(guī)定，女子在世間唯一的神就是她們的丈夫，她規(guī)定，女子在世間唯一的神就是她們的丈夫，她們唯一的工作就是順服丈夫，討丈夫歡心，不論們唯一的工作就是順服丈夫，討丈夫歡心，不論他有任何缺陷。這種思想，深入民間，女性從小他有任何缺陷。這種思想，深入民間，女性從小就被灌輸將來做個賢妻良母。就被灌輸將來做個賢妻良母。在印度，婚姻是許多女子的隱痛，因為印度盛行在印度，婚姻是許多女子的隱痛，因為印度盛行嫁妝

8、，女子出嫁，如果沒有體面的嫁妝，女子出嫁，如果沒有體面的嫁妝嫁妝易受夫家易受夫家凌虐。而且嫁妝不是結(jié)婚時一次付清，夫家在婚凌虐。而且嫁妝不是結(jié)婚時一次付清，夫家在婚后多年還會不斷需索，腳踏車，機車，電視或者后多年還會不斷需索，腳踏車，機車，電視或者洗衣機，妻子因為父母無力負(fù)擔(dān)，而被夫家澆上洗衣機，妻子因為父母無力負(fù)擔(dān)，而被夫家澆上汽油活活燒死的新聞，屢見不鮮。父母為了女兒汽油活活燒死的新聞，屢見不鮮。父母為了女兒的幸福，不得不勉力營治，女兒於是成為家庭的的幸福，不得不勉力營治，女兒於是成為家庭的包袱。包袱。事實上，印度人的婚姻多半由父母安排。而相事實上，印度人的婚姻多半由父母安排。而相親是女性

9、一生之中極為羞辱的一刻，男方和他的親是女性一生之中極為羞辱的一刻，男方和他的家長應(yīng)邀到女方家中。女方盛裝以待，用豐盛的家長應(yīng)邀到女方家中。女方盛裝以待，用豐盛的食物款待男方，女方的家長免不了要夸耀女兒的食物款待男方，女方的家長免不了要夸耀女兒的手藝，例如強調(diào)菜肴都是女兒親手做的，然后才手藝，例如強調(diào)菜肴都是女兒親手做的，然后才把女兒帶出來讓對方打量把女兒帶出來讓對方打量。倘若對方滿意，雙方的父母就開始討論嫁妝。如倘若對方滿意，雙方的父母就開始討論嫁妝。如果男方的條件好，比方是公務(wù)員，嫁妝就要多一果男方的條件好，比方是公務(wù)員，嫁妝就要多一些。反之，如果女方的條件好，譬如受過高中教些。反之，如果女

10、方的條件好，譬如受過高中教育，嫁妝就可以少一些。如果談不攏，整個相親育，嫁妝就可以少一些。如果談不攏，整個相親的過程就得重來一次。對女子而言，不論因為她的過程就得重來一次。對女子而言，不論因為她外貌平庸，或是她的父親籌不出男方要求的嫁資外貌平庸，或是她的父親籌不出男方要求的嫁資而遭到拒絕，都是極大的創(chuàng)痛。而遭到拒絕，都是極大的創(chuàng)痛。 通過塑造這么一個美麗善良卻命運悲慘的啞女素芭的形象，要表達(dá)怎樣的主題呢？ 素芭是一個美麗聰慧、心地善良的啞女，她素芭是一個美麗聰慧、心地善良的啞女，她“有一雙長長睫毛掩藏著的大黑眼睛有一雙長長睫毛掩藏著的大黑眼睛”，有著純真，有著純真清澈的心靈，但由于自身的缺陷和

11、世俗的偏見，卻清澈的心靈，但由于自身的缺陷和世俗的偏見，卻只能獨享孤獨和寂寞，最后被父母騙嫁到遠(yuǎn)方，最只能獨享孤獨和寂寞，最后被父母騙嫁到遠(yuǎn)方，最終被拋棄。終被拋棄。 主主 題題 歸歸 納納 作者通過對素芭遭遇和命運的敘寫，表達(dá)了對作者通過對素芭遭遇和命運的敘寫，表達(dá)了對素芭不幸命運的素芭不幸命運的同情同情和和對對世俗的世俗的不滿不滿情緒。情緒。 課外延伸：課外延伸：素芭我想對你說素芭我想對你說再見再見 她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人。不開一句口，很像一個安分耐勞的人。 她全不理會那些事，只是直著眼睛，和大家講她全不理會那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事。她自己日夜不忘的故事。 總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。了。 她單是一瞥他們，并不回答一句話。她單是一瞥他們，并不回答一句話。 只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。物。 從祥林嫂眼神的變