1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上兒童文化視野下的幼兒園課程建設(shè) 摘 要：幼兒園課程應(yīng)回歸兒童文化的呼聲越來越高。著重闡述了兒童文化視野下幼兒園課程建設(shè)的實踐路徑，以期為幼兒園課程改革提供相應(yīng)的參考與建議。 關(guān)鍵詞：兒童文化；幼兒園課程建設(shè)；幼兒教育 隨著社會的發(fā)展、科技的進步，人類社會已進入了知識經(jīng)濟時代。在這種時代背景下，人們過度追求理性文化，過分追求技術(shù)，體現(xiàn)于課程之中，人們過分強調(diào)課程的科學價值，而忽視其文化功能。然而，從教育產(chǎn)生之日起，課程就擔負了繼承與傳播文化的作用，作為對幼兒啟蒙性、教育性的經(jīng)驗，幼兒園課程更應(yīng)向幼兒傳遞文化，促進幼兒的社會化發(fā)展，從這個角度來講，成人不應(yīng)忽視幼兒的發(fā)展需

2、求，單純地將幼兒看成掌握知識、創(chuàng)造未來經(jīng)濟價值的工具。鑒于此，筆者認為，幼兒園課程應(yīng)回歸兒童文化，喚醒課程自身所蘊含的文化意識，體現(xiàn)其文化價值。因此，本研究將著重闡述兒童文化視野下幼兒園課程建設(shè)的實踐路徑，以期為幼兒園課程改革提供相應(yīng)的參考與建議。 綜合前人研究，筆者認為，兒童文化有兩層含義：從兒童精神和兒童人文哲學層面來講，兒童文化是兒童精神世界的外在反映，其有自己的邏輯和規(guī)則，具有游戲性、詩性、童話性、夢想性、好奇性、探索性等特點；從兒童文化與成人文化關(guān)系的角度來講，成人文化與兒童文化不應(yīng)對立沖突，為解決這一矛盾，成人文化應(yīng)尊重兒童文化，既能認識其共性，更應(yīng)認識到兩者的差異，對兒童世界及內(nèi)

3、在邏輯應(yīng)給予充分尊重。然而，目前兒童文化在成人文化的控制、滲透下面臨危機，亟待社會關(guān)注與保護。下面筆者將從幼兒園課程建設(shè)的角度闡述幼兒園課程如何回歸兒童文化，筆者認為應(yīng)做到以下四點。 一、課程目標應(yīng)回歸兒童需要，適宜兒童發(fā)展 美國教育家泰勒認為，課程目標是課程開發(fā)與設(shè)計的首要環(huán)節(jié)，決定了課程設(shè)計的方向與內(nèi)容。因此，在制訂幼兒園課程目標時，應(yīng)充分考慮到幼兒的切身需要，擯棄過分追求知識增長，回歸兒童情感體驗，促進兒童全面發(fā)展，推動兒童幸福成長。筆者認為，可以從兩個方面進行努力。 1.讓兒童發(fā)展成“完整的人” 幼兒并非縮小版的成人，其具有自主性和整體性。兒童的世界是主客一致的整體混沌的世界，其感知是

4、情感與動作的結(jié)合，其需要五彩斑斕而又豐富多彩，因此，幼兒園教育應(yīng)促進幼兒自由全面的發(fā)展。在這種幼兒發(fā)展觀的指導下，幼兒園課程目標的設(shè)定應(yīng)防止片面追求知識與技能的掌握，應(yīng)全面考慮各領(lǐng)域下兒童經(jīng)驗的掌握，促進其德、智、體、美、勞全面發(fā)展。 2.增強幼兒園課程目標的靈活性 不論是泰勒的課程目標評價模式還是斯克里文的課程目標游離評價模式，都具有一定的局限性，較為理想的課程評價應(yīng)是預(yù)設(shè)與生成的結(jié)合，因此，幼兒園課程目標不僅要注重預(yù)期目標，還應(yīng)強調(diào)生成的目標，預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合，才能展示兒童生命意義和生活價值，這就要求在制訂幼兒園課程目標時，能夠給教師、幼兒廣闊自由的發(fā)揮空間，具體表現(xiàn)為：教師應(yīng)具備教育機智

5、，能夠很好地將教育教學中出現(xiàn)的“意外事件”轉(zhuǎn)化為教育教學資源，從而實現(xiàn)靈活的教學目標；幼兒豐富多彩的需要應(yīng)受到尊重，適當?shù)玫玫綕M足。 二、課程內(nèi)容應(yīng)滿足兒童興趣，立足其生活經(jīng)驗 內(nèi)容是課程的中心和載體，回歸兒童文化的幼兒園課程內(nèi)容表現(xiàn)為兩個方面。 1.課程內(nèi)容的選擇 課程內(nèi)容的選擇既要立足兒童的生活經(jīng)驗，又要充分考慮到兒童的興趣?，F(xiàn)代教育的代言人杜威曾說過：“教育即生活?！边@也就意味著幼兒園教育應(yīng)強調(diào)兒童生活的過程，強調(diào)兒童每日在生活過程中獲取直接經(jīng)驗，重視其對自然、社會生活的感知與體驗，重視其無拘無束、自由想象、自主探索的生活狀態(tài)。課程內(nèi)容選擇除了關(guān)注兒童生活外，還應(yīng)立足兒童興趣。 2.課程

6、內(nèi)容的組織 兒童文化的感性思維和詩性邏輯決定了幼兒園課程的組織必須具有開放性，具體體現(xiàn)為兩方面：（1）組織空間具有開放性，這也就意味著在組織幼兒園課程內(nèi)容時應(yīng)整合各領(lǐng)域的知識成為整體以符合兒童接受知識的特點，同時，還應(yīng)為兒童提供自由活動、發(fā)揮想象的空間。（2）組織主體具有開放性，這意味著課程內(nèi)容的組織主體不僅僅是教師和課程編寫者，兒童也應(yīng)參與到課程的組織中來，讓他們能夠更好地表達自己的興趣、需要和文化需求。 三、課程實施應(yīng)注重情境創(chuàng)設(shè)、師生互動 課程實施是實現(xiàn)課程目標的重要環(huán)節(jié)，回歸兒童文化的課程實施應(yīng)關(guān)注兒童文化特征，重視兒童情感體驗，尊重兒童成長需要和認知特性。筆者認為，可以從以下三個方面

7、進行努力。 1.改變教師權(quán)威主導的角色，增加師生之間科學的互動 這也就意味著教師應(yīng)理解兒童、尊重兒童，和兒童進行平等地對話。理解兒童，就是要站在兒童的角度去審視兒童、評價兒童，認識到兒童的童趣、活潑和好奇；尊重兒童，要做到尊重其個體的獨特性和其文化的獨特性，要看到兒童無意識插嘴背后的認真思考，要看到兒童天馬行空背后的豐富多彩，要看到兒童口無遮攔背后的爛漫本真；和兒童平等對話，要做到擺脫自身成人文化的優(yōu)越感，給兒童感官切身體會的機會，給兒童情感自由表達的平臺。 2.為兒童創(chuàng)設(shè)直觀具體的活動情境 兒童是自然的、生活的個體，但其不可能時時都能夠在大自然當中無限制地自由活動，這就需要幼兒園教學能夠為其

8、創(chuàng)設(shè)具體的活動情境。筆者認為，這種活動情境應(yīng)具備三個特征：活動情境的素材必須是真實的；活動情境的氛圍必須是愉悅的；活動情境的呈現(xiàn)必須是藝術(shù)的。 3.寓教學于游戲 游戲是幼兒園課程實施的重要載體，寓知識教學于游戲，方能回歸幼兒本真，游戲的方式不僅可提高幼兒接受新知識的主動性，還能夠增加兒童行動體驗的機會，使其感受快樂、體驗快樂。 四、課程評價應(yīng)多元化，貼近兒童心靈 課程評價是對課程實施的總結(jié)與價值判斷，回歸兒童文化的課程評價應(yīng)努力做到以下兩個方面。 1.以兒童為中心 體現(xiàn)為兩個方面：重視對兒童的發(fā)展評價，關(guān)注兒童現(xiàn)實生活經(jīng)驗的增長和生活能力的提高；同時還應(yīng)重視對課程實施過程的評價，時刻追隨兒童的

9、興趣和好奇心，再具體的情境下觀察兒童是否積極配合、主動參與、自主發(fā)展。 2.課程評價多元化 具體體現(xiàn)為：（1）評價主體的多元化，除了教師評價課程外，還應(yīng)讓兒童參與到課程評價中，實現(xiàn)兒童對教師、對同伴、對自身的評價。（2）評價內(nèi)容多元化，不僅要關(guān)注成人文化價值立場中的知識與技能，更應(yīng)關(guān)注兒童文化立場中的自主參與、快樂滿足以及情感與態(tài)度的變化。（3）評價標準多元化，這要求教師不僅能了解不同個體生活的經(jīng)歷和經(jīng)驗，還應(yīng)把握好不同個體的特長與短板，制定多層次的評價標準，對不同個體有差異地進行評價。 參考文獻： 1邊霞.論兒童文化的基本特征J.學前教育研究，2000（01）. 2陳榕.從兒童文化反思幼兒園課程J.廣西教育，2009（12）. 項目名稱：中華傳統(tǒng)文化在幼兒園課程資源開發(fā)與建設(shè)