1、2009年第8期2009年8月經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展ECONOMICANDSOCIALDEVELOPMENTVOL.7.No.8AUG.2009試論現(xiàn)代大學(xué)普通教育和專業(yè)教育協(xié)同發(fā)展布魯貝克高等教育哲學(xué)的啟示戴麗麗摘要在高等教育具體人才培養(yǎng)目標(biāo)的厘定中,普通教育、求。文章從普通教育、專業(yè)教育的內(nèi)涵出發(fā),業(yè)教育間作非此即彼的抉擇不是唯一的選項(xiàng)。關(guān)鍵詞普通教育;專業(yè)教育;布魯貝克作者簡(jiǎn)介戴麗麗,南寧530004中圖分類號(hào)1672-2728(2009)08-0149-03、的教育。普通教育是指對(duì)所有大學(xué)生普遍進(jìn)行的共同文化教育,即在整個(gè)教育中首先關(guān)注作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的人和公民的教育2布魯貝克認(rèn)為,高等教育是從

2、自由教育發(fā)展到1普通教育的。普通教育(generaleducation)也譯作通識(shí)教育,源于亞里士多德提出的自由教育思想。自由教育思想源于古希臘羅馬時(shí)代,這種自由與近代的自由主義是不一樣的。亞里士多德認(rèn)為教育是適合“自由人”的教育,而且他認(rèn)為其教育目的與生存技能無(wú)關(guān),而是發(fā)展人的理智、心智以及探究真理,不是為將來(lái)的職業(yè)生涯做準(zhǔn)備,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的自由人就是與奴隸、工匠相對(duì)的等級(jí)社會(huì)中少數(shù)上層人士,也就是說(shuō)自由教育作為高等教育的一個(gè)階段是少數(shù)人而不是多數(shù)人的特權(quán),是建立在貴族政治基礎(chǔ)之上的。可以說(shuō)理論教育是自由教育的核心,自由教育趨于一種理論化,完全排斥實(shí)用主義。自由教育教授的學(xué)科主要是古希臘羅(文法

3、、馬時(shí)代的七藝,七藝又分為“三藝”修辭、邏(算術(shù)、輯)和“四科”幾何、天文、音樂(lè))。隨著時(shí)代。通識(shí)教育是英文“l(fā)ib2eraleducation”的譯名,也有學(xué)者把它譯為“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”等等。自19世紀(jì)初美國(guó)博德學(xué)院(BowdoinCollege的帕卡德(A.S.parkard)教授第一次將它與大學(xué)教育聯(lián)系起來(lái)之后,有越來(lái)越多的人熱衷于對(duì)它進(jìn)行研究和討論?！拔覀儗W(xué)院預(yù)計(jì)給青年一種generaleducation,一種古典的、文學(xué)的和科學(xué)的,一種盡可能綜合的(comprehensive)教育,它是學(xué)生進(jìn)行任何專業(yè)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備,為學(xué)生提供所有知識(shí)分支的教學(xué),這將使得學(xué)生在致力

4、于學(xué)習(xí)一種特殊的、專門的知識(shí)之前對(duì)知識(shí)的總體狀況有一個(gè)綜合的、全面的了解。”這是通識(shí)教育最初被賦予的涵義。雖然人們?cè)?jīng)為得出一個(gè)廣為認(rèn)可的通識(shí)教育定義作過(guò)艱苦努力,可是至今對(duì)通識(shí)教育還沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的、規(guī)范性的表述。2的變遷,四科已取得很大的發(fā)展,“三藝”卻仍未改變,或許因?yàn)閷ｉT用來(lái)訓(xùn)練思維的“三藝”在現(xiàn)代社會(huì)也像在歷史上一樣都是課程的基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生來(lái)自人數(shù)有限的有閑階級(jí)時(shí)(也就是前面提到的少數(shù)的自由人),古典的自由教育是令人滿意的。但如今,絕大多數(shù)人需要參加工作,高等教育如果排斥為謀生所需要的專門訓(xùn)練,就會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)某種不適應(yīng)。為了實(shí)現(xiàn)自由教育的現(xiàn)代目標(biāo),我們把重點(diǎn)移向普通教育,轉(zhuǎn)向整個(gè)人的教育,

5、全面的個(gè)人二、專業(yè)教育專業(yè)教育是給予學(xué)生某種職業(yè)能力的教育,建立在專門化知識(shí)基礎(chǔ)之上,是隨著社會(huì)的發(fā)展和知識(shí)的專門化、學(xué)科的分化而產(chǎn)生的。其主要目的是使受教育者獲得一定的專業(yè)知識(shí)和技能以便更好地適應(yīng)社會(huì)的需要為其謀生做好準(zhǔn)備。專業(yè)教育149© 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 目的與發(fā)展理智的自由教育目的有明顯的不同,它主要體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展的需要。在有人繼續(xù)堅(jiān)持古老的文化和職業(yè)二元論的時(shí)候,始于18世紀(jì)末法國(guó)和美國(guó)爆發(fā)的政治革命和英國(guó)開始的工業(yè)革命動(dòng)搖了自

6、由教育的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。但是直到20世紀(jì)時(shí),才發(fā)生了根本性的動(dòng)搖,“以致赫欽斯提出這樣的觀點(diǎn)這一觀點(diǎn)是18世紀(jì)中那些革命發(fā)展的邏輯推論即如果自由教育時(shí)適合自由公民的教育,如果全體公民又是自由的,那么每個(gè)人都應(yīng)該接受自由教1(P84)育”。面臨新時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),接受高等教育不再是一種特權(quán)而是一種權(quán)利,高等教育必須適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,以發(fā)展社會(huì)為使命確立自己的合法地位?！懊恳粋€(gè)較大規(guī)模的現(xiàn)代社會(huì),治、,(),對(duì)高深學(xué)問(wèn)的探求,是一種生活方式。這種生活方式隨著社會(huì)的發(fā)展也發(fā)生著深刻的變化。高深學(xué)問(wèn)的激增形成了“知識(shí)爆炸”,它把高深學(xué)問(wèn)從社會(huì)活動(dòng)邊緣的“象牙塔”中移動(dòng)到了社會(huì)生活中心。高等教育教育的方向也逐

7、漸轉(zhuǎn)移到這一方向,它便越來(lái)越世俗化了,與此同時(shí),在新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景下,社會(huì)大發(fā)展也對(duì)大學(xué)提出新的期望,對(duì)專業(yè)人才的需求越來(lái)越大,各生產(chǎn)部門對(duì)專業(yè)技術(shù)的要求也越來(lái)越高,于是高等教育出現(xiàn)了兩大變化:專業(yè)教育的盛行和普通教育的發(fā)展。專業(yè)教育是使人適應(yīng)社會(huì)分工、生產(chǎn)分工和人類認(rèn)識(shí)方式等要求的有效途徑,無(wú)論從社會(huì)發(fā)展還是人的發(fā)展,專業(yè)教育必須承擔(dān)這個(gè)重要的使命?，F(xiàn)象時(shí)提出來(lái)的。協(xié)同學(xué)認(rèn)為,客觀世界存在各種各樣的系統(tǒng),微觀的或宏觀的,有生命的或無(wú)生命的,社會(huì)的或自然的系統(tǒng)等。協(xié)同學(xué)認(rèn)為組成系統(tǒng)的各要素之間,要素與系統(tǒng)之間,系統(tǒng)與系統(tǒng)之間,系統(tǒng)與環(huán)境之間都存在著“協(xié)同作用”,即合作、同步、協(xié)調(diào)與互補(bǔ)。但是如

8、果兩系統(tǒng)之間存在不均衡狀況,導(dǎo)致了學(xué)校重視專業(yè)教育而輕視普通教育,忽視了專業(yè)教育與普通教育兩個(gè)子系統(tǒng)之間的內(nèi)在的非平衡性、開放性、協(xié)同要求,就會(huì)使得這兩個(gè)子系統(tǒng)不能有序發(fā)展,其內(nèi)涵質(zhì)量得不到有效提升。通專結(jié)合、協(xié)同發(fā)展是與教育目的“人的全面發(fā)展”相一致的,以專業(yè)化作為教育發(fā)展的主要指導(dǎo)思想,比較注重專業(yè)教育的培養(yǎng),為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)和提供了急需的人才。隨著社會(huì)和科技的發(fā)展,我國(guó)高等教育過(guò)于專業(yè)化的弊端開始顯露出來(lái),雖然高等學(xué)府通過(guò)專業(yè)教育為國(guó)家培養(yǎng)了很多優(yōu)秀人才,但忽視了普通教育,不利于從高校走出去的人才適應(yīng)現(xiàn)今氣象萬(wàn)千的社會(huì),而這樣的教育也是不健全的。普通教育主要的目的是培養(yǎng)德、智、美

9、等全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人才,并使之為將來(lái)的多方領(lǐng)域具備基本的素養(yǎng),可以說(shuō)它是專業(yè)教育的補(bǔ)充。大學(xué)的合理性主要表現(xiàn)在它與以下兩方面有關(guān):完善高深學(xué)術(shù)和解決社會(huì)問(wèn)題。大學(xué)生一方面要掌握一定的專業(yè)知識(shí)和技能以便更好地適應(yīng)社會(huì)的需要,為其謀生做好準(zhǔn)備,另一方面必須獲得一定的普通教育知識(shí)(完善高深學(xué)問(wèn))。社會(huì)主義高等教育的特點(diǎn)之一是:高等教育是建立在普通教育基礎(chǔ)上的專業(yè)性教育,以培養(yǎng)各種專門人才為目標(biāo)。它所培養(yǎng)的專門人才,將直接進(jìn)入社會(huì)各個(gè)職業(yè)領(lǐng)域從事專門工作。根據(jù)這一特點(diǎn),實(shí)行通專結(jié)合,有利于大學(xué)在專業(yè)設(shè)置上打破學(xué)科壁壘,相互滲透、相互融通。由于現(xiàn)代社會(huì)所出現(xiàn)的“知識(shí)爆炸”,任何人都不可能成為通曉一切知識(shí)領(lǐng)

10、域掌握這種百科全書式知識(shí)的人。今天,一個(gè)人只能希望成為精通有限學(xué)問(wèn)的人。這就向高等哲學(xué)提出怎樣安排大學(xué)本科課程的問(wèn)題。不管采取什么教學(xué)形式,都有必要對(duì)學(xué)術(shù)課程的選擇、組織、結(jié)構(gòu)及其內(nèi)容的邏輯和動(dòng)機(jī)考慮作些深入的分析。布魯貝克指出,在設(shè)置課程時(shí),如果提出來(lái)的科目過(guò)多,需要作出進(jìn)一步的選擇檢驗(yàn),即要根據(jù)它們的重三、普通教育與專業(yè)教育的結(jié)合大學(xué)是由多學(xué)科、多專業(yè)組成的一個(gè)有機(jī)的,復(fù)雜的、統(tǒng)一的系統(tǒng),教育管理、科研管理、學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)等實(shí)際都是這個(gè)大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)。若把“普通教育與專業(yè)教育協(xié)同發(fā)展”看成為一個(gè)系統(tǒng),普通教育、專業(yè)教育就分別為這個(gè)系統(tǒng)中的兩個(gè)子系統(tǒng)。那么,按照協(xié)同學(xué)理論,系統(tǒng)中的各因

11、子都是有機(jī)地聯(lián)系著的,這兩個(gè)子系統(tǒng)之間本質(zhì)上存在著密切合作的關(guān)系,它們之間存在著“協(xié)同作用”。協(xié)同學(xué)理論是西德著名的物理學(xué)家赫爾曼哈肯于20世紀(jì)70年代在研究激光器的自組織150© 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 要性程度對(duì)它們的等級(jí)程序作一番安排。因?yàn)閷W(xué)問(wèn)本身太豐富、太廣泛、不可能全部容納在課程之中。學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)應(yīng)該不僅去感知,而且應(yīng)該去統(tǒng)覺(jué);不僅求知,而且要理解。所以我們必須有所揚(yáng)棄。由于高等教育的社會(huì)功能越來(lái)越受到重視,作為知識(shí)的機(jī)構(gòu),大學(xué)對(duì)國(guó)

12、家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展更加至關(guān)重要,而大學(xué)怎樣培養(yǎng)出能運(yùn)用高深學(xué)問(wèn)去解決社會(huì)問(wèn)題的人才,這就向高等教育提出合理安排大學(xué)課程的問(wèn)題。布魯貝克認(rèn)為,近來(lái)科學(xué)不是向著自然的不證自明“即定事實(shí)”發(fā)展,而是向著自然概念化發(fā)展?？茖W(xué)的這種新趨向的教育學(xué)意義,從三個(gè)步驟看出。首先,人們接受一門學(xué)科的訓(xùn)練之前需獲得普通文化基礎(chǔ)知識(shí);其次,應(yīng)用這門學(xué)科去探討該領(lǐng)域中的一些問(wèn)題;最后,業(yè)教育,:在目前的知識(shí)組織階段,我們不能再訓(xùn)練人們負(fù)擔(dān)特定的理智任務(wù)或提供一種純職業(yè)性的訓(xùn)練。事實(shí)上,專業(yè)化的日漸廢退表明,不能再為一項(xiàng)“職業(yè)”來(lái)教育一個(gè)人。必須提供理智遷移、繼續(xù)教育和職業(yè)教育中間培訓(xùn)的途徑;要做到這一點(diǎn),只有在概

13、念1(P104)探究方式方面打下一定的基礎(chǔ)方能做到。雖然概念本身并不是知識(shí)的主要目的,掌握知識(shí)是伴隨著探索知識(shí)而來(lái)的,但是理解各門學(xué)科的概念結(jié)構(gòu)是交叉學(xué)科的根本前提。交叉學(xué)科(如社會(huì)生物學(xué),政治社會(huì)學(xué)和社會(huì)歷史學(xué)等)的出現(xiàn),即跨學(xué)科組織的第二種方法不是從學(xué)科著手而是各門學(xué)科則通過(guò)在解決問(wèn)題中發(fā)揮它們各自的作用而相互聯(lián)系,有利于專業(yè)教育和普通教育協(xié)同發(fā)展的課程適切性的設(shè)置。1999年,中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定中明確提出,素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級(jí)各類教育,應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等各個(gè)方面。素質(zhì)教育是我國(guó)教

14、育家為反對(duì)中小學(xué)應(yīng)試教育提出來(lái)的教育思想,是發(fā)展人的身心最基本品質(zhì)的教育。毋庸置疑,高等教育實(shí)施素質(zhì)教育適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展。通識(shí)教育和專業(yè)教育把人的發(fā)展限于生活的需要和對(duì)社會(huì)的適應(yīng),且兩者是矛盾的。而素質(zhì)教育,立足于主體的人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)和促進(jìn),它的全面發(fā)展,既關(guān)注人的生存,又關(guān)注人的發(fā)展,實(shí)際上是兩者的整合,更為接近人的全面發(fā)展的真正含義。因此,高等教育在具有中國(guó)特色的素質(zhì)教育思想指導(dǎo)下,專業(yè)教育和普通教育協(xié)同發(fā)展就具有重要意義了。成人高等教育與普通教育是一種相互依存、相互完善的關(guān)系,是終身教育體系的有機(jī)組成部分。它們共同組成一個(gè)有機(jī)的教育體系,即終身教育的體系。成人教育的根本目的是擴(kuò)大教育機(jī)會(huì)

15、,提高國(guó)民素質(zhì),實(shí)施終身教育。)的成績(jī)并不理想,教育,而且需要補(bǔ)上在中等教育階段欠缺的通識(shí)教育內(nèi)容。此外,成人高校的基本任務(wù)就是進(jìn)行職業(yè)技術(shù)教育,這是它與普通高校的根本區(qū)別之一。成人高校的學(xué)員由于入學(xué)前以較低的學(xué)歷層次走上工作崗位,大多從事簡(jiǎn)單勞動(dòng),適應(yīng)新工作崗位和從事更重要工作的潛力不足,也需要通過(guò)學(xué)習(xí)通識(shí)教育課程提高自身潛能。為了使學(xué)生能在社會(huì)上找到一個(gè)相應(yīng)的工作崗位而進(jìn)行專業(yè)教育,這是我們前面所談到的高等教育必受社會(huì)和個(gè)人要求所影響的一個(gè)特點(diǎn)。但是,成人高校學(xué)員大都是在職學(xué)員,課時(shí)有限,而且,成人高校的性質(zhì)決定了成人高校的通識(shí)教育絕對(duì)不能沖擊專業(yè)教育,不能搶專業(yè)教育的課時(shí)。在成人高等教育方面,實(shí)行通專結(jié)合,協(xié)同發(fā)展有助于培養(yǎng)更高層次的人才,讓受教育者更好地適應(yīng)社會(huì)。參考文獻(xiàn)1布魯貝克.高等教育哲學(xué)M.王承緒,譯.