1、 四川音樂(lè)學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）人性化理念在工業(yè)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)學(xué)生所在系（院) 川音成都美術(shù)學(xué)院 專 業(yè)（方向) 工業(yè)設(shè)計(jì)（產(chǎn)品設(shè)計(jì)） 年 級(jí) 2009級(jí) 姓 名 學(xué) 號(hào) 指導(dǎo)教師姓名完 成 時(shí) 間: 2013 年 5 月目 錄摘 要2關(guān)鍵詞2引言3一、人性化理念在設(shè)計(jì)的出現(xiàn)3 （一）人性化理念出現(xiàn)的背景3 （二）影響人性化理念的重要因素3二、人性化理念的重定義4 （一）人性化新理念的提出4 （二）人性化新理念的確定5 （三）未來(lái)人性化理念的發(fā)展5三、人性化新舊理念的區(qū)別6四、案例分析7 （一）人機(jī)工程在產(chǎn)品中體現(xiàn)人性化7 （二）人性化理念在界面交互中的運(yùn)用7 （三）人性化新理念的體現(xiàn)8結(jié) 語(yǔ)

2、9致謝11參考文獻(xiàn)12摘 要 在人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論是從遠(yuǎn)古的石器時(shí)代還是在現(xiàn)代社會(huì)，人類所發(fā)明的每一種工具都體現(xiàn)出一種人與產(chǎn)品使用之間的關(guān)系，并且隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步而更為注重人性化設(shè)計(jì)，也就是在產(chǎn)品的使用過(guò)程中會(huì)考慮更多的人為使用因素，從而使得各個(gè)產(chǎn)品更加符合人類的使用習(xí)慣以及尺度。因此，對(duì)人性化設(shè)計(jì)進(jìn)行深入的研究和探討對(duì)于人們的生活水平的提高有很重要的意義。本文將從人性設(shè)計(jì)的角度入手，著重研究人性化設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，期望給設(shè)計(jì)師帶來(lái)一定的設(shè)計(jì)靈感，更為注重人與產(chǎn)品的和諧與統(tǒng)一。關(guān)鍵詞人性化設(shè)計(jì)；工業(yè)設(shè)計(jì)；運(yùn)用研究引 言隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該注重人性化的功能設(shè)

3、計(jì)，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)便使用，提倡新型的使用方式，盡量減少不必要的復(fù)雜化設(shè)計(jì)。而且，功能是產(chǎn)品的重要設(shè)計(jì)內(nèi)容，如果在功能上遵循人性化設(shè)計(jì)的方法，將有效提高產(chǎn)品的實(shí)用性能。一直以來(lái)，“以人為本”的設(shè)計(jì)方法是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，第二次世界大戰(zhàn)之前，一些設(shè)計(jì)師就開始對(duì)人體各部位的尺寸、動(dòng)作范圍和和功能進(jìn)行了研究使人的生理尺度與日常使用的物品尺寸協(xié)調(diào)起來(lái)從而設(shè)計(jì)出更宜人、更有效率的產(chǎn)品。隨著產(chǎn)品功能、尺度等研究的不斷深入，人機(jī)工程學(xué)便逐漸作為一門獨(dú)立的學(xué)科而建立起來(lái)，而這對(duì)于人性化理念也產(chǎn)生了重要的影響，實(shí)現(xiàn)了突破性的發(fā)展。因此，本文將從人性設(shè)計(jì)的角度入手，著重研究人性化理念在工業(yè)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，期望給設(shè)計(jì)師帶來(lái)一

4、定的設(shè)計(jì)靈感，更為注重人與產(chǎn)品的和諧與統(tǒng)一。一、人性化理念在設(shè)計(jì)中的出現(xiàn)（一）人性化理念出現(xiàn)的背景 人性化理念出現(xiàn)的背景在于人機(jī)工程學(xué)的發(fā)展，人機(jī)工程學(xué)起源于20世紀(jì)初期，作為一門獨(dú)立的學(xué)科只有50多年的歷史。它綜合應(yīng)用人體科學(xué)、工程科學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及技術(shù)美學(xué)等多方面的有關(guān)理論、研究方法和手段，基于系統(tǒng)工程的觀點(diǎn)，以人的生理、心理特征為依據(jù)，來(lái)分析研究人與人所操縱的機(jī)械設(shè)備、人與環(huán)境之間的相互關(guān)系和作用。人機(jī)工程學(xué)為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的具體操作實(shí)現(xiàn)了尺度的確定，簡(jiǎn)便省力、安全舒適，為人與產(chǎn)品使用之間的關(guān)系設(shè)計(jì)提供了良好的理論方法。因此，在這種背景之下，人性化設(shè)計(jì)得到更進(jìn)一步的發(fā)展，而這在當(dāng)今社會(huì)提倡

5、“以人為本”的設(shè)計(jì)理念也是極為符合的。 （二）影響人性化理念的因素人性化理念雖然有著廣發(fā)的應(yīng)用范圍，但是影響人性化理念的因素卻有著一定的共性特點(diǎn)，這些因素主要包括社會(huì)和歷史文化發(fā)展這兩個(gè)大的方面。社會(huì)因素是影響人性化設(shè)計(jì)的重要因素之一。人類社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中，不同的階段有著不同的特點(diǎn)，而人性化設(shè)計(jì)的體現(xiàn)方式也有所不同。例如，石器時(shí)代的人性化理念主要體現(xiàn)于石器工具上。然而，到了現(xiàn)代社會(huì)，由于技術(shù)手段的進(jìn)步，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)手段不斷多樣化，其人性化理念也能得到更好的實(shí)現(xiàn)。此外，歷史文化因素也是影響一個(gè)國(guó)家的人性化設(shè)計(jì)水平的重要因素。歷史和文化的氛圍對(duì)于一個(gè)國(guó)家的產(chǎn)品特色有很重要的意義，而不同的文化側(cè)重點(diǎn)也

6、對(duì)人性化理念有著重要的影響。例如，瑞典由于其北歐的特點(diǎn)，往往在產(chǎn)品設(shè)計(jì)以實(shí)用化和人性化為主，而日本的人性化設(shè)計(jì)則是受本國(guó)佛教、武士道、民族等因素的影響而發(fā)展起來(lái)的。二、人性化理念的重定義 （一）人性化新理念的提出在傳統(tǒng)理念中，人性化理念就是以人為中心, 設(shè)計(jì)師從關(guān)注產(chǎn)品轉(zhuǎn)移到關(guān)注產(chǎn)品的使用者上來(lái)，以設(shè)計(jì)出更符合人性化、 使用更便利、 使人愉悅的產(chǎn)品為重要目標(biāo)的設(shè)計(jì)思想。由此可知，傳統(tǒng)理論認(rèn)為人性化概念中心在于針對(duì)人的需求而進(jìn)行的設(shè)計(jì)，人性設(shè)計(jì)無(wú)論是在人體的客觀尺度方面還是在心理需求方面都需要同時(shí)兼顧，才能設(shè)計(jì)出真正以人為本的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，提升人們的生活體驗(yàn)和層次。但是，我認(rèn)為，人性化的概念并不

7、應(yīng)該僅僅涵括人的心理和客觀尺度的需求設(shè)計(jì)。人性化設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)一切從人本身出發(fā)，以人為主體，在此基礎(chǔ)上再來(lái)探討和研究人們的生活或者生產(chǎn)活動(dòng)中的便利化發(fā)展。但是，其中有一個(gè)因素卻受到了人們的忽視，即環(huán)境因素。很多人認(rèn)為環(huán)境并非人性化理念的范圍，然而實(shí)際上，環(huán)境的好壞與人們的生活息息相關(guān)，因此，人性化理念還應(yīng)該融入環(huán)境系統(tǒng)和生態(tài)化設(shè)計(jì)，將產(chǎn)品與人的需求以及環(huán)境的需要結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)人、產(chǎn)品、環(huán)境的系統(tǒng)統(tǒng)一，這樣才能使人性化設(shè)計(jì)概念得到更為全面性的發(fā)展。環(huán)境的人性化是指將環(huán)境因素納入產(chǎn)品的人性化理念之中，在設(shè)計(jì)階段就考慮產(chǎn)品生命周期全過(guò)程的環(huán)境影響，從而幫助確定設(shè)計(jì)的決策方向，通過(guò)改進(jìn)設(shè)計(jì)把產(chǎn)品的環(huán)境影響

8、降低到最小程度，這種設(shè)計(jì)理念的引入可以幫助其人性化產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化，從而達(dá)到人、產(chǎn)品與環(huán)境三者的和諧統(tǒng)一。 （二）人性化新理念的確定人性化理念在關(guān)注人本的因素之中，主要是要兼顧人們的各方面的需求，然后通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)滿足這些需求，從而達(dá)到人性化的設(shè)計(jì)要求，而人們的需求主要可以分為兩大類，即生理需求和精神需求。人的生理需求主要是指人類在客觀的生理方面的需要，包括生活習(xí)慣、人體尺寸、人體力量、反映特性、活動(dòng)范圍等方面；而人的心理需求則主要是指人們的心理喜好，包括色彩偏好、價(jià)格接受范圍、定位要求等等。但是，除了人本身的需求以為，我認(rèn)為現(xiàn)代人性化理念還要兼顧環(huán)境和生態(tài)的設(shè)計(jì)需求，一個(gè)良好的人性化設(shè)計(jì)只有在兼顧

9、人本因素和環(huán)境因素的基礎(chǔ)之上才可能徹底滿足消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品或者設(shè)施的要求，并能實(shí)現(xiàn)良性的發(fā)展。例如，現(xiàn)在有很多的交通工具逐漸采用新型能源進(jìn)行設(shè)計(jì)，更為清潔、方便的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了環(huán)境的保護(hù)，這正是現(xiàn)代人性化新理念的精髓所在。 （三） 未來(lái)人性化理念的發(fā)展在人性化產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需要遵循一些設(shè)計(jì)理念進(jìn)行設(shè)計(jì)。現(xiàn)代人性化設(shè)計(jì)最大的的特點(diǎn)即“以人的生活發(fā)展為本”的設(shè)計(jì)理念，無(wú)論是在人的需要本身還是人的發(fā)展方面都有了新的定位。我認(rèn)為，現(xiàn)代人性化理念不僅僅應(yīng)該考慮大眾化的要求，而且還應(yīng)該針對(duì)特殊人群進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能體現(xiàn)出人性化的理念和特點(diǎn)。例如，高架橋中的殘疾人牽引設(shè)施的設(shè)計(jì)，在圖3中。這個(gè)設(shè)計(jì)融入了人

10、性化理念，并兼顧了殘疾人的生理和心理需求，從而在樓梯之上設(shè)計(jì)一個(gè)殘疾人上下的牽引設(shè)施，方便這類人群的出行。圖3 殘疾人牽引機(jī)的人性化設(shè)計(jì)此外，在不同的產(chǎn)品的整體設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師必須考慮產(chǎn)品周期對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展的影響，尤其是環(huán)境的影響，從而實(shí)現(xiàn)人性化的根本設(shè)計(jì)，既能促進(jìn)產(chǎn)品本身的方便化使用，也能迎合人類社會(huì)的良性發(fā)展的要求。三、人性化新舊理念的區(qū)別人性化設(shè)計(jì)由于是為人的設(shè)計(jì)，具有以人的生活和發(fā)展為本的特點(diǎn)，因而其表現(xiàn)方式也主要圍繞與人相關(guān)的各方面因素來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。首先，我認(rèn)為， 現(xiàn)代的人性化理念具有系統(tǒng)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)特點(diǎn)。產(chǎn)品的人性化需要系統(tǒng)考慮和分析產(chǎn)品系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)與人類需求之間的關(guān)系，尤其是耦

11、合關(guān)系。傳統(tǒng)的人性化是以人為本，其設(shè)計(jì)范圍僅僅只是考慮人的因素，如人體的尺度、曲線、使用習(xí)慣等等。但是，實(shí)際上環(huán)境因素也應(yīng)納入其中，因?yàn)檫@與人們本身的生活也有很大的關(guān)系。因此，在現(xiàn)代的人性化產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師必須擁有系統(tǒng)觀念，充分考慮人、產(chǎn)品、環(huán)境之間的關(guān)系，開發(fā)環(huán)境友好型材料或者能源顯得極為重要。其次，現(xiàn)代的人性化具有多要素設(shè)計(jì)的表現(xiàn)特點(diǎn)。相對(duì)于傳統(tǒng)的人性化來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代人性化理念更為注重從人的生活方式和生存狀態(tài)，綜合考慮各個(gè)方面的設(shè)計(jì)元素，從而設(shè)計(jì)出更符合人體使用和社會(huì)生活發(fā)展的產(chǎn)品。在產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該盡量使用新的、環(huán)境友好型物質(zhì)來(lái)替代舊的物質(zhì)，如各種新能源、新型材料、新技術(shù)等等

12、，綜合考慮人的需求、動(dòng)植物的永續(xù)共生、能源的節(jié)約、使用這幾個(gè)方面，同時(shí)還應(yīng)考慮到成本、性能等多種因素的影響，只有將各種因素進(jìn)行綜合考慮才可能創(chuàng)造出真正人性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，滿足人們的生活需求，還能實(shí)現(xiàn)良性的發(fā)展。最后，現(xiàn)代的人性化設(shè)計(jì)具有利益相關(guān)者的協(xié)作設(shè)計(jì)的表現(xiàn)特點(diǎn)。在現(xiàn)代，工業(yè)產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)是基于產(chǎn)品生命周期鏈的設(shè)計(jì)方法，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要各利益相關(guān)者，包括：政策制訂者、生產(chǎn)者、供應(yīng)商、消費(fèi)者、廢棄物回收和管理者的共同參與及協(xié)作。這與傳統(tǒng)的人性化設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，其設(shè)計(jì)方法已經(jīng)不再僅僅限制于人的本身，而是更注重與人相關(guān)的整個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程。因此，在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分考慮到各個(gè)制造

13、環(huán)節(jié)的具體情況，尤其是廢棄物回收這個(gè)環(huán)節(jié)，在這個(gè)環(huán)節(jié)的具體實(shí)施中便可省去大量的人力物力，從而達(dá)到產(chǎn)品使用的最優(yōu)人性化設(shè)計(jì)。四、案例分析 （一） 人機(jī)工程在產(chǎn)品中體現(xiàn)人性化一個(gè)產(chǎn)品被人使用，人要使用產(chǎn)品，兩只中間是相互的關(guān)系，也就是人與產(chǎn)品的各種互動(dòng)需要一定的聯(lián)系和支撐，而對(duì)這種關(guān)系進(jìn)行研究則屬于人性化設(shè)計(jì)。圖1 按摩椅的人性化設(shè)計(jì)總體說(shuō)來(lái)，人與產(chǎn)品使用之間的關(guān)系是相輔相成而又互相影響的。一方面，人體的特性對(duì)于產(chǎn)品有很大的制約作用，如人體的尺寸、人體的力量、人體的活動(dòng)范圍等都決定了產(chǎn)品的具體操作和設(shè)計(jì)，如按摩椅的椅背就應(yīng)根據(jù)人體的脊椎曲線進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而達(dá)到更好的舒適功能，如圖1。另一方面，產(chǎn)品的

14、具體設(shè)計(jì)也會(huì)影響到人們的操作方式和生活方式，如自行車的設(shè)計(jì)和汽車的的設(shè)計(jì)就由于產(chǎn)品形式的不同而能改變?nèi)藗兊某鲂泻褪褂梅绞?。因此，人與產(chǎn)品之間的關(guān)系是相互影響而又相互促進(jìn)的關(guān)系，只有將兩者之間的因素都考慮清楚，才能設(shè)計(jì)出更具人性化的產(chǎn)品，提升人們的體驗(yàn)。（二）人性化理念在人機(jī)交互中的運(yùn)用在當(dāng)今的信息時(shí)代，人性化設(shè)計(jì)逐漸超越了產(chǎn)品本身的功能設(shè)計(jì)的范圍，其在人機(jī)界面的平面設(shè)計(jì)互動(dòng)中也有廣泛的運(yùn)用，如交互中的視覺(jué)設(shè)計(jì)、界面設(shè)計(jì)等等。交互設(shè)計(jì)中的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的視覺(jué)與互動(dòng)都離不開人性化設(shè)計(jì)，需要把握整體的風(fēng)格與效果，從而促進(jìn)人們的瀏覽欲望。圖2 蘋果手機(jī)界面人性化設(shè)計(jì)電腦或手機(jī)新媒體的界面設(shè)計(jì)包括結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、交

15、互設(shè)計(jì)和視覺(jué)設(shè)計(jì)三大部分。界面設(shè)計(jì)的視覺(jué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，是展現(xiàn)在最前端并且與用戶接觸溝通最為貼近的部分，它同時(shí)與心理學(xué)、社會(huì)學(xué) 、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)等多領(lǐng)域?qū)W科相關(guān)，因此人性化設(shè)計(jì)在界面操作中有很大的發(fā)揮空間。如蘋果電腦和手機(jī)通過(guò)運(yùn)用平面設(shè)計(jì)，形成了各種象征性的圖形系統(tǒng)，從而構(gòu)成了一個(gè)全面而完整的具有國(guó)際認(rèn)知性的視覺(jué)符號(hào)體系。由此可知，在現(xiàn)代社會(huì)，由于交互設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，人機(jī)之間的互動(dòng)需要越來(lái)越強(qiáng)，因而人性化設(shè)計(jì)的運(yùn)用是非常必要的 （三）人性化新理念的體現(xiàn)圖4 環(huán)保袋的人性化設(shè)計(jì)案例人性化設(shè)計(jì)在當(dāng)今的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中有著廣泛的應(yīng)用空間，畢竟現(xiàn)代社會(huì)與人相關(guān)的產(chǎn)品種類成千上萬(wàn)，不同的產(chǎn)品使用的人群不同，其人性化設(shè)計(jì)

16、的側(cè)重點(diǎn)也相應(yīng)有所不同。總體說(shuō)來(lái)，現(xiàn)代的人性化設(shè)計(jì)理念一直把人們的生活和發(fā)展的需求放在首要位置，對(duì)產(chǎn)品的細(xì)部設(shè)計(jì)以及對(duì)綜合環(huán)境的重視是其設(shè)計(jì)的重要方法，而相關(guān)的案例也是非常廣泛。例如，在圖4中，這是一個(gè)環(huán)保型（麻布紡織品）手提袋的人性化設(shè)計(jì)案例。雖然，在生活中塑料袋是一個(gè)常見(jiàn)的日常用品，很多人也習(xí)慣了塑料袋的使用方式，但是塑料袋對(duì)于環(huán)境有很大的不良影響，因而環(huán)保手提袋應(yīng)運(yùn)而生。圖中這款手提袋即為環(huán)保型手提袋，納入了環(huán)境的因素于設(shè)計(jì)之中，可以循環(huán)使用，是一個(gè)環(huán)境友好型人性化設(shè)計(jì)。此外，圖中的這款環(huán)保手提袋的設(shè)計(jì)還增加了親子性的設(shè)計(jì)和功能的復(fù)合，非常注重產(chǎn)品的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，而這對(duì)于整個(gè)案例的人性化理念

17、也有著很重要的提升作用。在這個(gè)設(shè)計(jì)案例中，該款手提袋主打“親子”的設(shè)計(jì)概念，在手提袋設(shè)計(jì)出兩個(gè)拉手，上方的拉手可讓媽媽進(jìn)行手提，而袋子中下方的小拉手設(shè)計(jì)則可讓孩子牽引，再配上手提袋上的圖案說(shuō)明，更是讓整款手提袋更具溫馨感。而且，這樣的拉手設(shè)計(jì)還能為眾多媽媽在帶小孩進(jìn)行購(gòu)物時(shí)，防止小孩亂跑而出現(xiàn)各種突發(fā)狀況。因此，一種理念的引入，以及小小的細(xì)節(jié)改變都可給人們的生活帶來(lái)良性的發(fā)展以及莫大的方便，而這也正是人性化新理念的精髓所在，設(shè)計(jì)不在于有多大的顛覆性，而是在于與人方便，讓人們的生活更加美好，實(shí)現(xiàn)良性的循環(huán)。結(jié) 語(yǔ)綜上所述，一直以來(lái)，“以人為本”的設(shè)計(jì)方法是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，而且，工業(yè)產(chǎn)品的人性

18、化設(shè)計(jì)在產(chǎn)品開發(fā)的階段引入人本因素的考慮，并致力于減少其整個(gè)操作復(fù)雜化的流程。人性化設(shè)計(jì)并不是一種特定的方法或工具，而是一種思維和分析的方式，它不是一個(gè)獨(dú)立的行為，而是整體產(chǎn)品設(shè)計(jì)與人的互動(dòng)過(guò)程中的一個(gè)部分。人性化理念雖然是為人的設(shè)計(jì)，具有以人為本的特點(diǎn)，因而其表現(xiàn)方式也主要圍繞與人相關(guān)的各方面因素來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，但是在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，我們可以運(yùn)用一系列的人性化設(shè)計(jì)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的實(shí)用功能，如減少?gòu)?fù)雜化操作、注重功能經(jīng)濟(jì)和尋求物質(zhì)替代等，從而為工業(yè)產(chǎn)品在技術(shù)與設(shè)計(jì)等方面實(shí)現(xiàn)新的突破，并形成以人為本的人性化設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師需要從整個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行多要素的分析和設(shè)計(jì)，即使是一個(gè)細(xì)部的改變也可為人們的生活帶來(lái)很大的方便。致 謝非常感謝宋嘉老師在我大學(xué)的最后學(xué)習(xí)階段畢業(yè)論文階段給自己的指導(dǎo)，從最初的定題，到資料收集，到寫作、修改，到論文定稿，給了我耐心的指導(dǎo)和無(wú)私的幫助。為了指導(dǎo)我們的畢業(yè)論文，我的導(dǎo)師宋嘉老師傾注了大量的心血，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神令人欽佩，在此我向她表示我誠(chéng)摯的謝意。同時(shí)，感謝所有