1、29 ?湖心亭看雪?的三意境張岱?湖心亭看雪?一文選自?陶庵夢憶?這部書。簡單來看，該文只是寫了作者少年時期的一次游山玩水而已。這正如有人初讀后的感受因為搬用生活經驗來理解，欣賞湖山全白的雪景，不也是一件樂事嗎？因此，有人憑此或許會斷言，本文表現(xiàn)了作者無比熱愛祖國美好河山的思想感情。筆者總覺得有些欠妥當，但作者似乎純客觀地寫景寫事并沒作評論，又該怎么品悟呢？愚以為引入詩歌的意境大致能合理地解讀本文而更接近創(chuàng)作者的原意。黑與白張岱是在夜晚更定矣更定，夜深更深。古代夜間計時分為五更。意思是眾人都入睡的時候，大約晚上九、十點鐘。才出外去賞雪的。故理解為熱愛祖國美好河山的說法，可判為錯誤。因為白天才看

2、得更遠、更清楚啊！再那么，又不是不會再天亮了，完全可以等到第二天的白天再去看呀！因為大雪三日的厚雪不見得在一個晚上就融化盡了。細究起來，這種行為可以理解為作者這個明朝遺老怕在白天外出碰上熟人會觸發(fā)亡朝之痛呢！另那么，也可以理解為張岱百無聊賴心情苦悶才不顧寒冷在雪夜去賞景聊以消遣呢。有人會說，這種理解是誤讀。因為明朝是崇禎十三年滅亡的，而文章明明是寫于崇禎五年呀。這我們可以如此答復：請責難者對照?陶庵夢憶?書名去理解吧！因為作者是中青年時寫少年時的事。另外，就算作者是實寫，至多也只是在實寫憶舊呀！可我們認為，本文憶舊的觸發(fā)點是現(xiàn)在時，或者也可以這樣說，作者實在是在寫現(xiàn)在時的崇禎十三年或之后的事，

3、卻假托崇禎五年的事，這沒什么大不了。似乎比寫現(xiàn)在還更好呢。在作者看來，表現(xiàn)了自己想表現(xiàn)的主題就行了，年代只是一種形式，沒什么要緊。夜黑可以避開士大夫在亡國后火辣辣臉燒的為難，黑當然也是作者陰暗心情的真實寫照，白當然也是作者落一片白茫茫大地真干凈的大悲大痛。黑夜、白雪并不是指美景，而是指傷懷物。單獨黑是悲，單獨白也是悲，黑、白交融的意境更是指向一種巨悲。小與大文中湖心亭一點、長堤一痕、余舟一芥、舟中人兩三粒都極言小，而湖是闊湖、雪中湖因與天與云與水上下一白更是闊湖。一面是以小如盆景點出了人的渺小，一面又是以湖、湖天之大渲染了冰冷之深白傷之大。也即以小景與大景來比照更突出主景、主人之小及狂虐物風雪

4、之兇和大。就是說文中小景是寫孤獨，闊景也是寫作者愁緒無邊。一句話，小與大都蘊涵作者那看似幾近淡淡無跡卻實在具有綿綿遼闊無邊的哀愁。小景與大景本是客觀存在，可在傷懷的作者眼里看來卻是著有作者傷情的文中物。也即小景、大景因其遼闊，讓我們感覺具有作者不是作者，湖天不是湖天；湖天又是作者，作者又是湖天的無我之境。惟其如此，作者慘痛之情彌漫了整個湖山，密布了整個天地。多與少本來只是寫出作者一個人也就寫出了愛國者的孤獨。作者卻反其道而用之，借船夫之口說出了莫道相公癡，更有癡似相公者這樣的話。在深夜雪地游湖時互相引為知己舉杯喝酒，可以純粹看作為游興大，更可以看作他們都是具備亡國痛恨的讀書人，他們寄托愁緒的形式也與眾不同。但是，筆者卻認為作者在此處不是要寫悲國者的占多數(shù)，而是恰恰要表現(xiàn)痛國者的寥寥。以皮里陽秋的筆法在訴說具有亡國痛情緒的人們少而又少。如果獨往湖心亭看雪表示悼國懷痛之人的寡合，那么與客雪夜同賞湖心亭表示懷舊者實在屈指可數(shù)，從該意義層面上可以說更是一種沉痛。以小來顯示小這種意境是直白，以多來顯示小這種意境是含蓄。即與黑、白皆悲曲筆及無我之境含蓄一樣，這三種意境使行文含蓄、晦澀、曲折，如果不詳細甄別，那么確實就較難于把握。而這是作者為避招來