1、教學(xué)原則主要內(nèi)容主要內(nèi)容一、教學(xué)原則的概念與發(fā)展二、我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則一、概述一、概述 教學(xué)原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求和原理，它既指導(dǎo)教師的教，也指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)方面和始終。教學(xué)原則的發(fā)展教學(xué)原則的發(fā)展古代學(xué)記中總結(jié)了“教學(xué)相長(zhǎng)”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”、“藏息相輔”等教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，這些都屬于教學(xué)原則范疇。在西方，17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在大教育家中提出了37條教學(xué)原則。此后，各國(guó)教育家都開(kāi)始對(duì)教學(xué)原則做了深入的研究。我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則（一）直觀性原則（二）啟發(fā)性原則（三）循序漸進(jìn)原則（四）因材施教原則（五）發(fā)展性原則（六）鞏固性原則

2、（七）理論聯(lián)系實(shí)際原則（八）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則（一）直觀性原則（一）直觀性原則 基本涵義：直觀性原則，是指在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物或圖像，聆聽(tīng)教師用語(yǔ)言對(duì)所學(xué)對(duì)象的形象描繪，形成有關(guān)事物具體而清晰的表象，以便理解所學(xué)知識(shí)。 基本要求： （1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段 （2）直觀要與講解結(jié)合 （3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀 （4）防止直觀的不當(dāng)與濫用，直觀是一種教學(xué)手段，不是教學(xué)目的，不是越直觀越好。案例：案例： 一個(gè)教師上一個(gè)教師上魚(yú)魚(yú)一課時(shí)，教師事先一課時(shí)，教師事先在水盆里放了一條活鯽魚(yú)，讓學(xué)生仔細(xì)觀察在水盆里放了一條活鯽魚(yú)，讓學(xué)生仔細(xì)觀察魚(yú)的形狀、魚(yú)的表面、背鰭、胸鰭、尾鰭

3、。魚(yú)的形狀、魚(yú)的表面、背鰭、胸鰭、尾鰭。然后，問(wèn)學(xué)生各種鰭的作用是什么？學(xué)生一然后，問(wèn)學(xué)生各種鰭的作用是什么？學(xué)生一下給問(wèn)住了。這時(shí)，教師用剪刀把魚(yú)的尾鰭下給問(wèn)住了。這時(shí)，教師用剪刀把魚(yú)的尾鰭剪掉，結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)魚(yú)在水中無(wú)法前進(jìn)了；剪掉，結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)魚(yú)在水中無(wú)法前進(jìn)了；他又把胸鰭及腹鰭剪掉，結(jié)果魚(yú)體在水里失他又把胸鰭及腹鰭剪掉，結(jié)果魚(yú)體在水里失去平衡；再把背鰭剪掉，魚(yú)只能一動(dòng)不動(dòng)地去平衡；再把背鰭剪掉，魚(yú)只能一動(dòng)不動(dòng)地躺在水里喘氣。通過(guò)觀察，學(xué)生明白了各種躺在水里喘氣。通過(guò)觀察，學(xué)生明白了各種鰭的作用。鰭的作用。（二）啟發(fā)性原則（二）啟發(fā)性原則 基本涵義：?jiǎn)l(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要激發(fā)學(xué)生的

4、學(xué)習(xí)主體性，引導(dǎo)他們經(jīng)過(guò)積極思考與探究自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題，樹(shù)立求真意識(shí)和人文情懷。 基本要求： （1）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性（首要問(wèn)題） （2）善于提問(wèn)激疑，引導(dǎo)教學(xué)步步深入 （3）注重在解決實(shí)際問(wèn)題中啟發(fā)學(xué)生獲得知識(shí) （4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主孔子：“不憤不啟、不悱不發(fā)”第斯多惠：“一個(gè)壞教師奉送真理， 一個(gè)好教師教人去發(fā)現(xiàn)真理”蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”（三（三 ）循序漸進(jìn)原則）循序漸進(jìn)原則 基本涵義：循序漸進(jìn)原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的順序進(jìn)行，是學(xué)生系統(tǒng)的掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。 基本要求：（1）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)（2）抓主要矛盾，解決好

5、重點(diǎn)和難點(diǎn)（難點(diǎn)不一定是重點(diǎn)，難點(diǎn)針對(duì)學(xué)生感動(dòng)困難而言，不同的學(xué)生有不同的難點(diǎn)）（3）由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁（4）將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來(lái) 循序漸進(jìn)是不是照本宣科？ 循序漸進(jìn)是不是面面俱到、平鋪直敘？ 循序漸進(jìn)是烏龜似的爬行還是兔子似的賽跑？想一想 一位教師講祝福時(shí)，向?qū)W生提出了一個(gè)饒有興趣的思考題：“祥林嫂是怎樣死的？”這個(gè)問(wèn)題在學(xué)生看來(lái)似乎是沒(méi)有疑問(wèn)的。有的回答：“是凍死的”，有的回答：“ 是餓死的”，也有的說(shuō)：“祥林嫂是窮死的?！?教師緊接著問(wèn)：“既然祥林嫂是凍死、餓死的，那么為什么她死前要我回答人死后有沒(méi)有靈魂，有沒(méi)有地獄，死掉的一家人能不能見(jiàn)面呢？”當(dāng)學(xué)生談了自己的看法

6、后，教師接著又提 出一個(gè)更為深刻的問(wèn)題：“我回答了祥林嫂的問(wèn)話后，為 什么心理很覺(jué)得不安，為什么又想到自己的答話怕對(duì)她有些危險(xiǎn)？這些描述心理活動(dòng)的話，跟祥林嫂的死有什么關(guān)系？” （四）因材施教原則（四）因材施教原則 基本涵義：因材施教原則，是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異與個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，有的放矢的進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短、長(zhǎng)善救失、獲得最佳發(fā)展。 基本要求：（1）針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)（2）采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展論語(yǔ)先進(jìn)載：子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問(wèn)聞斯行

7、諸？子曰有父兄在，求也問(wèn)聞斯行諸？子曰聞斯行之。赤也惑，敢問(wèn)？”子曰“求也退，故進(jìn)之；由兼人，故退之?！蓖瑯邮菃?wèn)一個(gè)問(wèn)題，而孔子的回答卻因人而異。他說(shuō)：“中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也?！笨鬃颖救瞬](méi)有提出“因材施教”這個(gè)概念，宋代理學(xué)家、教育家朱熹概括孔子的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“夫子教人各因其材。（五）發(fā)展性原則（五）發(fā)展性原則 基本涵義：發(fā)展性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法和進(jìn)度要適合學(xué)生的發(fā)展水平，但又有一定的難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以便有效地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。（歷史上多稱可接受性原則或量力性原則） 基本要求： （1）了解學(xué)生的發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué) （2）考慮學(xué)生

8、認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn) （六）鞏固性原則（六）鞏固性原則 基本涵義：鞏固性原則，是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固的掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久的保持在記憶中，以便根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，卓有成效的運(yùn)用。 基本要求：（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固（2）重視組織各種復(fù)習(xí)（3）在擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固在教學(xué)過(guò)程中為什么要貫徹鞏固性原則在教學(xué)過(guò)程中為什么要貫徹鞏固性原則? ? 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 鞏固性就是要不斷地重復(fù)，加深印象，成為學(xué)生的一部分。 一日不練手腳慢，三日不練忘一半，十日不練門(mén)外看。（七）理論聯(lián)系實(shí)際原則（七）理論聯(lián)系實(shí)際原則 基本涵義：理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)

9、，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上理解知識(shí)，并注重學(xué)以致用，發(fā)展動(dòng)手能力，領(lǐng)悟知識(shí)的價(jià)值。 基本要求：（1）書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際（2）注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)（重視教學(xué)實(shí)踐）（3）逐步培養(yǎng)與形成學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材（教學(xué)不脫離地區(qū)實(shí)際） 如果有12個(gè)饅頭，每人吃3個(gè)，能夠分給幾個(gè)人吃？每人吃兩個(gè)呢？吃1個(gè)呢？吃半個(gè)呢？教師將學(xué)生的回答板書(shū)出來(lái)： 12123=43=4（人）（人） 12122=62=6（人）（人） 12121=121=12（人）（人） 12120 05=245=24（人）（人）例如，我們?cè)e這樣一個(gè)例子，飛機(jī)在抵空（300米）飛行時(shí)，它被步槍擊中要害的概率是00

10、05，如果集中1000支步槍同時(shí)射擊，問(wèn)擊落這架收音機(jī)的概率是多少？答案是099，從答案來(lái)看，幾乎是“百發(fā)百中”，有這樣的命中率讓人感到非常驚奇。教師接著告訴學(xué)生：這個(gè)結(jié)論不僅理論上可靠，而且在第二次世界大戰(zhàn)中被應(yīng)用于實(shí)踐而得到了充分的證明。這也是概率用于射擊上的事例。上面所舉的關(guān)于出生在正月里的這個(gè)例子，由于涉及的是生活上最熟悉的事例，因而效果很好。（八）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則（八）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則 基本涵義：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則，是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生以科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確的價(jià)值觀與世界觀教育。 基本要求：（1）保證教學(xué)的科學(xué)性（2）

11、發(fā)掘教材的思想性，注意在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行 品德教育（3）要注重補(bǔ)充有價(jià)值的資料、事例或錄像（4）教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)魯迅先生領(lǐng)著同學(xué)們?nèi)ゲ杉瘶?biāo)本，同學(xué)們看到路邊有一只小黃花，就問(wèn)博物教員這花的名字。博物教員回答說(shuō)：“這叫一枝黃花”。同學(xué)們都認(rèn)為他是在信口開(kāi)河，便哄然大笑。魯迅先生嚴(yán)肅地對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“我們做學(xué)問(wèn)的，知就是知不知就是不知，不要強(qiáng)不知以為知，不論是學(xué)生還是先生，都是這樣。這種植物是不是叫一枝黃花，你們可以去查植物大辭典。這是菊科植物，是叫一枝黃花。為什么說(shuō)此案例體現(xiàn)了科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則？為什么說(shuō)此案例體現(xiàn)了科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則？ 林老師是這樣教低年級(jí)學(xué)生認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體的：首先出示一個(gè)長(zhǎng)方體的鉛筆盒，讓學(xué)生說(shuō)出它的形狀，告訴學(xué)生這是個(gè)長(zhǎng)方體。然后，教師讓學(xué)生從不同側(cè)面仔細(xì)觀察它的特點(diǎn)，并讓學(xué)生討論。在此基礎(chǔ)上，師生共同總結(jié)出