1、 第二講 音樂的起源 夏代以前的音樂文化遺存 遠古、夏、商、周的樂舞第一章第一章 上上古時期古時期的音樂文化的音樂文化( (遠古遠古戰(zhàn)國戰(zhàn)國) )一、音樂的起源一、音樂的起源（一）巫術(shù)與音樂的起源（二）模仿與音樂的起源（三）勞動與音樂的起源思考與拓展一：我看“音樂的起源” 關(guān)于音樂的起源，國外還有如“語言抑揚說”、“信號說”、“游戲說”等觀點。事實上，只有當人類的智能發(fā)展到一定水平時，音樂作為一種社會文化現(xiàn)象才會產(chǎn)生，它經(jīng)歷了一個從實用功利到審美欣賞，從量變質(zhì)變量變的漫長的發(fā)展過程。它是諸多因素共同作用的結(jié)果。其中，勞動無疑起了重要的作用。 請查閱詩歌、舞蹈、繪畫等不同的藝術(shù)門類的起源說，再談

2、談你對音樂起源的看法。二、二、夏代以前的音樂遺存夏代以前的音樂遺存（一）骨笛與骨哨（一）骨笛與骨哨1 1、河南舞陽賈湖骨笛、河南舞陽賈湖骨笛音樂文化可考歷史音樂文化可考歷史80008000年年2 2、浙江余姚河姆渡骨笛、浙江余姚河姆渡骨笛作品欣賞：骨哨與樂隊原始狩獵圖 錢兆熹作于1987 年。 樂曲開始，以骨笛為領(lǐng)奏，采用半音階下行的旋法，以塤、笛、笙等吹管樂器與之相和，偶爾加入極短片段的打擊樂，猶如神秘莫測的原始大森林，籠罩著一種不安的、躁動的氣氛。 隨后，樂曲描繪了原始人狩獵的全過程，表現(xiàn)了原始森林中獸嘯鳥鳴，人們?yōu)椴蹲将C物作生死搏斗最后歡呼勝利等情景。 值得一提的是樂曲大膽加入了男聲吶喊

3、，將先民們捕獲獵物時的激斗與狂喜場面刻劃得栩栩如生。 最后樂曲再現(xiàn)開始部分，似表達大自然與人類的生生不息的永恒主題。浙江余姚河姆渡骨笛（二）塤思考與拓展二：音階的形成 距今八千年之久的河南舞陽骨笛可吹奏六聲、七聲音階，但其他時代更晚的出土樂器如塤、鐘、磬等，卻似乎難以與之形成呼應(yīng)。我國的五聲、六聲乃至七聲音階究竟是如何形成的呢？上世紀70 年代以來，不少學者從出土的樂器入手，力圖回答這一問。如自6700 年前直至晚商時期，有一音孔、二音孔至多音孔塤的出土，它在某種意義上，為我們展現(xiàn)了古代音階的形成、發(fā)展的過程。 你能否參考這些研究成果，并根據(jù)出土的骨笛、塤、編鐘、編磬等，提出你對音階形成問題的

4、看法？ （三）磬： “石”、“鳴球” 編磬 特磬 1、遠古時期的樂舞三、樂舞、禮樂與歌唱藝術(shù)三、樂舞、禮樂與歌唱藝術(shù)（一）遠古、夏、商時期的樂舞（一）遠古、夏、商時期的樂舞青海西寧宗日遺址舞蹈彩陶盆 （1）葛天氏之樂 （2）伊耆氏之樂 其他樂舞：云門大咸韶樂陰康氏之樂朱襄氏之樂刑天氏之樂承云之樂大章等。2 2、夏、商、周的樂舞、夏、商、周的樂舞（1）六代樂舞 是西周統(tǒng)治者用于祭祀大典和重大宴饗活動的最重要的典禮音樂，簡稱“六舞”或“六樂”，大多是先代傳下來的古樂舞。由最高樂官大司樂掌教。云門大卷 相傳為黃帝時的樂舞，也稱云門。黃帝以云為本族的圖騰。大咸 或稱咸池，相傳為唐堯時的樂舞。韶樂 舜帝時的樂舞?！昂嵣鼐懦?，鳳凰來儀。擊石拊石，百獸率舞?！?大夏 又稱夏籥，夏禹時的樂舞，歌頌大禹治水的功績。大濩 商湯時的樂舞，歌頌商湯伐夏桀的功績。（2）“小舞” 周代宮廷樂舞中的一種藝術(shù)形式，指規(guī)模較小的樂舞，由樂師掌教。（3）散樂、夷樂 民間樂舞，