1、中醫(yī)思維在臨床護(hù)理中的應(yīng)用中醫(yī)思維在臨床護(hù)理中的應(yīng)用毛建芬浙中醫(yī)大二院中醫(yī)學(xué)是基于我國(guó)古代哲學(xué)的兼具理性中醫(yī)學(xué)是基于我國(guó)古代哲學(xué)的兼具理性思辨以及哲學(xué)睿智的一門(mén)醫(yī)學(xué)，將觀物思辨以及哲學(xué)睿智的一門(mén)醫(yī)學(xué)，將觀物取象作為一般方法，將哲學(xué)思想作為基取象作為一般方法，將哲學(xué)思想作為基本指導(dǎo)思想，同時(shí)對(duì)人體的生理進(jìn)行解本指導(dǎo)思想，同時(shí)對(duì)人體的生理進(jìn)行解釋，對(duì)病理進(jìn)行分析，進(jìn)而形成的一種釋，對(duì)病理進(jìn)行分析，進(jìn)而形成的一種中醫(yī)思維法中醫(yī)思維法中醫(yī)思維的概念Part 1中醫(yī)思維注重“調(diào)和”以及“從化”，關(guān)注“形、神以及環(huán)境”的變化對(duì)疾病造成的影響；講究“營(yíng)衛(wèi)氣血”，以及“陰陽(yáng)平衡，五行生克”等，體現(xiàn)了其“和諧平

2、衡”的理念。中醫(yī)思維的特點(diǎn)Part 5整體觀-見(jiàn)微知著頭痛可能醫(yī)腳，肺咳可能治肝，治療方法主要是給邪出路-開(kāi)門(mén)逐盜或投鼠忌器。 辯證施治辯證施治辯證施治為常，辨病施治為變。注意局部辨證與全身辨證相結(jié)合、微觀辨證與宏觀辨證相結(jié)合。 預(yù)防為主不治已病，治未病，不治已亂，治未亂中 醫(yī) 思 維中醫(yī)思維種類 中和思維 類比思維 強(qiáng)調(diào)功能聯(lián)系中和，又稱“中庸”、“中行”、“中道”，是中國(guó)古代哲學(xué)中重要的思維方式。中，即不偏不倚，無(wú)太過(guò)、無(wú)不及的平衡狀態(tài)；和，是對(duì)一切有內(nèi)在聯(lián)系的事物進(jìn)行協(xié)調(diào)，使之達(dá)到和諧狀態(tài)的過(guò)程?！爸泻汀边@種平衡、和諧、適中、適應(yīng)等看作是事物內(nèi)在的最好也是最理想的狀態(tài)。中 和 思 維02

3、02010103030404陰陽(yáng)勻平，以充其形，九候若一，命曰平人”（素問(wèn)調(diào)經(jīng)論）損其有余，補(bǔ)其不足謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之，以平為期”（素問(wèn)至真要大論）五行的相生相克，自然界的氣候變化，人的情志活動(dòng)，都不能太過(guò)，也不能不及陰平陽(yáng)秘，精神乃治”（素問(wèn)生氣通天論）中中 和和 思思 維維4類比思維根據(jù)兩個(gè)（或兩類）對(duì)象之間在某些方面的相似或相同而推出它們?cè)谄渌矫嬉部赡芟嗨苹蛳嗤囊环N邏輯方法，是一種由一事物推到另一事物的推理方法精氣學(xué)說(shuō)精或氣是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物包括人類的共同本原陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)物質(zhì)世界的形成和發(fā)展變化，是由陰陽(yáng)二氣運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)果五行學(xué)說(shuō)把人體的臟腑組織等根據(jù)五行各自的特性，木、火、土、金、水五大類

4、類 比 思 維釜底抽薪法提壺揭蓋法增水行舟法導(dǎo)龍入海法類 比 思 維某個(gè)藥可以降血壓，某個(gè)藥可以抗感染中醫(yī)的臟腑和西醫(yī)的臟器是一樣的這些都不是中醫(yī)的思維中醫(yī)的臟腑和西醫(yī)的臟器中醫(yī)的臟腑和西醫(yī)的臟器中醫(yī)的“肝”，是主疏泄、主藏血的“肝”，不是說(shuō)肝炎、肝硬化的“肝”；心”，我們就知道心主血脈，主神明，開(kāi)竅于舌，汗為心之液；講到“脾”，就知道是主升清，主運(yùn)化的，是氣血生化之源，如果要和西醫(yī)對(duì)應(yīng)的話，我們中醫(yī)的“脾”和西醫(yī)的“脾”是風(fēng)馬牛不相及的兩碼事。充分獲得職業(yè)成就感減少護(hù)患矛盾提升護(hù)患關(guān)系提升護(hù)理人員工作的效率提升患者的依從性運(yùn)用中醫(yī)思維護(hù)理的優(yōu)勢(shì)中醫(yī)思維的養(yǎng)成不可能一蹴中醫(yī)思維的養(yǎng)成不可能一蹴

5、中醫(yī)思維的運(yùn)用不可能立竿見(jiàn)影。中醫(yī)思維的運(yùn)用不可能立竿見(jiàn)影。 提升護(hù)理人員中醫(yī)思維，唯有大量地閱讀中醫(yī)經(jīng)典，溫習(xí)傳統(tǒng)文化，熟悉中醫(yī)思維， 通過(guò)源于生活而又高于生活的觀察學(xué)習(xí)，臨床實(shí)踐中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感悟積累，才能真正做到中醫(yī)思維運(yùn)用的內(nèi)化于心、外化于形。中醫(yī)思維的養(yǎng)成提高ABC 從經(jīng)典中“感悟”，學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典，不僅要學(xué)習(xí)理論和操作，而且要思辯證悟方法在生活實(shí)踐中“思索”，區(qū)分出中醫(yī)里表里，虛實(shí)，寒熱的本質(zhì) 在臨床實(shí)踐中“積累”，針對(duì)不同的患者，選擇合適的中醫(yī)護(hù)理方法如何提高護(hù)理工作者中醫(yī)思維如何提高護(hù)理工作者中醫(yī)思維健康宣教的中醫(yī)思維順應(yīng)四時(shí)法于陰陽(yáng)規(guī)避毒氣結(jié)構(gòu)合理定時(shí)適量溫?zé)徇m宜積極運(yùn)動(dòng)因人而異持之以恒平和心態(tài)良好情趣遠(yuǎn)離陋習(xí)天人合一天人合一飲食有節(jié)飲食有節(jié)起居有常起居有常運(yùn)動(dòng)適度運(yùn)動(dòng)適度情緒管理情緒管理科學(xué)睡眠勞逸結(jié)合生活規(guī)律書(shū)，解讀版，音頻：梁冬對(duì)