1、離騷(節(jié)選)屈原1學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)；學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)； 2重點(diǎn)理解屈原的愛(ài)國(guó)精神和人格節(jié)操；重點(diǎn)理解屈原的愛(ài)國(guó)精神和人格節(jié)操； 3學(xué)習(xí)理解本詩(shī)以比喻、象征為主的表現(xiàn)學(xué)習(xí)理解本詩(shī)以比喻、象征為主的表現(xiàn) 手法及與作者理想的關(guān)系；手法及與作者理想的關(guān)系； 教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 屈原屈原, ,名平名平, ,字原字原。戰(zhàn)。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，楚武王熊國(guó)末期楚國(guó)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。 屈原是中國(guó)文學(xué)史上屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。 19531953年，他被列為世界四年，他被列

2、為世界四大文化名人之一。大文化名人之一。（波蘭（波蘭哥白尼、英國(guó)莎士比亞、哥白尼、英國(guó)莎士比亞、意大利但丁意大利但丁) ) 屈原因出身貴族，屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。局面。 但是由于在內(nèi)但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族

3、集團(tuán)發(fā)國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。襄王的放逐。屈原被貶離開國(guó)都屈原被貶離開國(guó)都流放江南，輾轉(zhuǎn)流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅流離于沅 、湘二、湘二水之間。頃襄王水之間。頃襄王二十一年二十一年(前前278)，秦將白起攻破郢秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自江，以身殉了自己的政治理想。己的政治理想。 楚辭楚辭: :屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)詩(shī)歌

4、進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩(shī)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩(shī)體體“楚辭楚辭”，突破了，突破了詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開辟了一力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人因此將片新天地。后人因此將詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)與與楚辭楚辭并稱為并稱為“風(fēng)、騷風(fēng)、騷” ” 。楚辭：楚辭楚辭是我國(guó)古代一部重要的是我國(guó)古代一部重要的詩(shī)歌總集，它得名于公元前四世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)詩(shī)歌總集，它得名于公元前四世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代在我國(guó)南方楚地形成的一種叫做時(shí)代在我國(guó)南方楚地形成的一種叫做“辭辭”的新詩(shī)體的新詩(shī)體。“皆書楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，

5、名楚物，故可謂楚辭?！?在“楚辭”之前的詩(shī)經(jīng)，詩(shī)句以四言為主，篇章比較短，風(fēng)格樸素；“楚辭”則篇章宏闊，氣勢(shì)汪洋恣肆，詩(shī)的結(jié)構(gòu)、篇幅都擴(kuò)大了，句式差差錯(cuò)落，富于變化，而感情奔放、想象力豐富、文采華美、風(fēng)格絢爛，都與詩(shī)經(jīng)風(fēng)格截然不同。 “風(fēng)騷風(fēng)騷”一詞，泛指文學(xué)，原指一詞，泛指文學(xué)，原指詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中的中的國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)和和楚辭楚辭中的中的離騷離騷。詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收集了從西周初年（公元前集，收集了從西周初年（公元前11世紀(jì)）世紀(jì)）到春秋中葉到春秋中葉(公元前公元前6世紀(jì)世紀(jì))大約大約500年間的詩(shī)年間的詩(shī)歌；歌；楚辭楚辭是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌總

6、集。歌總集。詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)和和楚辭楚辭分別開創(chuàng)了分別開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，“風(fēng)騷風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。也因此成為文學(xué)的代名詞。 屈原作品主要有屈原作品主要有離騷離騷天問(wèn)天問(wèn)九歌九歌九章九章等。其中等。其中離騷離騷是是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，充分表現(xiàn)出詩(shī)，充分表現(xiàn)出詩(shī)人的人的“美政美政”理想。與此相關(guān)，屈原的理想。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗政治的黑暗、楚、楚國(guó)貴族集團(tuán)的國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽腐朽和楚王的和楚王的昏庸昏庸，表現(xiàn)，表現(xiàn)了他堅(jiān)持了他堅(jiān)持“美政美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而

7、猶未悔雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神和憂國(guó)的斗爭(zhēng)精神和憂國(guó)憂民、忠貞愛(ài)國(guó)的情懷。憂民、忠貞愛(ài)國(guó)的情懷。離騷：是屈原最有代表性的作品?！半x”通“罹”，遭遇；騷：憂愁。即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。是古代最早的長(zhǎng)篇抒是古代最早的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。全詩(shī)情詩(shī)。全詩(shī)372句，是屈原的思想結(jié)晶，是句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。離騷離騷中最中最引人注意的是它的兩類意象引人注意的是它的兩類意象美人和香美人和香草。美人和香草的意象一般用作比喻，或草。美人和香草的意象一般用作比喻，或是比喻君王，或是比喻自己。是比

8、喻君王，或是比喻自己。 離騷前半部分，作者反復(fù)傾訴其對(duì)于楚國(guó)命運(yùn)的關(guān)懷，表達(dá)了他要求革新政治、與權(quán)貴集團(tuán)斗爭(zhēng)的強(qiáng)烈意志；后半部分又通過(guò)神游天上、追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的敘述，反映出他熱愛(ài)楚國(guó)的思想感情。作品運(yùn)用“香草美人”的比喻、大量的神話傳說(shuō)和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極浪漫主義的精神，對(duì)后世文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。全詩(shī) 372 句， 93 節(jié)， 2464 字，課文是節(jié)選。 離騷圖給下面詞注音：裔（ ） 攝（ ） 陬（ ） 庚（ ） 寅（ ） 揆（ ） 肇（ ） 錫（ ）扈（ ） 芷（ ） 紉（ ） 汩（ ）搴（ ） 阰（ ） 莽穢（ ） 騏驥（ ） 馳騁（ ） ys

9、hzugngynkuzhohzhcrnyqinp(mng)huq jch chng離騷離騷全詩(shī)分為三部分全詩(shī)分為三部分一.（13段）二.（45段）三.（69段）四.（1011段）自述家世、出生年月日和名字的由來(lái)自述一生追求美好事物，提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行時(shí)光如水流去，焦慮之情，憂患之意，溢于言表詩(shī)人發(fā)出勸告與呼喊第一節(jié) 敘述自己的家世出身和名字美好的意義。敘述自己的家世出身和名字美好的意義。 敘述世系和自己出生的年月日。敘述世系和自己出生的年月日。 敘述名字的由來(lái)和名字的美好意義。敘述名字的由來(lái)和名字的美好意義。 “朕皇考曰伯庸朕皇考曰伯庸” 朕，我。朕，我。“古者尊卑共之，至秦天子獨(dú)以為稱。

10、古者尊卑共之，至秦天子獨(dú)以為稱?！?皇考：已故的父親。（妣：已故的母親）皇考：已故的父親。（妣：已故的母親） “肇錫余以嘉名肇錫余以嘉名” 肇：開始。肇：開始。 錫：通錫：通“賜賜” 嘉：美好嘉：美好 句式：句式：狀語(yǔ)后置句狀語(yǔ)后置句 “名余曰正則兮名余曰正則兮” 名：名：名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞，取名，取名。貞：貞：孟陬：孟陬：覽：覽：揆：揆：初度：初度：肇錫余以嘉名肇錫余以嘉名 肇：肇： 錫：錫：以：以： 嘉：嘉：名余曰正則兮名余曰正則兮 名：名：字余曰靈均字余曰靈均 字：字：正巧，正好正巧，正好。夏歷正月夏歷正月。觀察觀察。估量估量。初生時(shí)的氣度。初生時(shí)的氣度。開始開始通通“賜賜“，賜，賜給

11、。給。介詞，把介詞，把美好美好作動(dòng)詞，取名。作動(dòng)詞，取名。作動(dòng)詞，取字。作動(dòng)詞，取字。第二節(jié) 敘述自己積極進(jìn)修，鍛煉品質(zhì)和才能，決敘述自己積極進(jìn)修，鍛煉品質(zhì)和才能，決心輔助楚王進(jìn)行改革，使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。心輔助楚王進(jìn)行改革，使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。 敘述自己已具有的內(nèi)在美德，又加上有優(yōu)秀的敘述自己已具有的內(nèi)在美德，又加上有優(yōu)秀的才能，再加上講求整飾，成為內(nèi)外完美的人。才能，再加上講求整飾，成為內(nèi)外完美的人。 敘述恐怕時(shí)光易逝，自己修身的情況，并用木敘述恐怕時(shí)光易逝，自己修身的情況，并用木蘭和宿莽來(lái)表明自己志向的堅(jiān)貞。蘭和宿莽來(lái)表明自己志向的堅(jiān)貞。 過(guò)渡句。承接上文，轉(zhuǎn)入下文。過(guò)渡句。承接上文，轉(zhuǎn)入下文。

12、 詰問(wèn)楚王為何不立志改革，改變法度。表達(dá)自詰問(wèn)楚王為何不立志改革，改變法度。表達(dá)自己愿為前驅(qū)的心愿。己愿為前驅(qū)的心愿。詩(shī)句分析（一） 紛吾既有此內(nèi)美兮紛吾既有此內(nèi)美兮 紛：繁多的樣子。紛：繁多的樣子。 既：已經(jīng)。既：已經(jīng)。 此：指上文的家世、此：指上文的家世、生辰、嘉名等。生辰、嘉名等。 又重之以修能又重之以修能 重：加上，增加。重：加上，增加。 修：美好的，優(yōu)秀的。修：美好的，優(yōu)秀的。 句式：句式：狀語(yǔ)后置句狀語(yǔ)后置句。 扈江離與辟芷兮扈江離與辟芷兮 扈：楚方言，扈：楚方言，“披披” 紉秋蘭以為佩紉秋蘭以為佩 紉：紉：名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞，“用繩索連結(jié)用繩索連結(jié)” 佩：名詞，佩帶在身邊的裝飾

13、品。佩：名詞，佩帶在身邊的裝飾品。 以為：把以為：把當(dāng)作當(dāng)作詩(shī)句分析（二） 汩余若將不及兮汩余若將不及兮 汩：水流很快的樣子。比喻時(shí)間過(guò)得很快。汩：水流很快的樣子。比喻時(shí)間過(guò)得很快。 若：好象。若：好象。 不及：趕不上不及：趕不上 恐年歲之不吾與恐年歲之不吾與 恐：恐怕，擔(dān)心?？郑嚎峙拢瑩?dān)心。 與：等待與：等待 句式：句式：賓語(yǔ)前置句賓語(yǔ)前置句?！安慌c吾不與吾” 朝搴阰之木蘭兮朝搴阰之木蘭兮 朝：早上。朝：早上。 搴：拔取。搴：拔取。 之：結(jié)構(gòu)助詞之：結(jié)構(gòu)助詞“的的” 夕攬洲之宿莽夕攬洲之宿莽 攬：采摘。攬：采摘。 洲：水中的陸地。洲：水中的陸地。詩(shī)句分析（三） 日月忽其不淹兮日月忽其不淹兮

14、忽：迅速的樣子。忽：迅速的樣子。 淹：久留。淹：久留。 春與秋其代序春與秋其代序 其：它們。其：它們。 代序：替代、更換時(shí)序代序：替代、更換時(shí)序 惟草木之零落兮惟草木之零落兮 惟：想到（第一節(jié)中的惟：想到（第一節(jié)中的“惟惟”是句首語(yǔ)氣詞）是句首語(yǔ)氣詞） 之：結(jié)構(gòu)助詞之：結(jié)構(gòu)助詞“的的” 恐美人之遲暮恐美人之遲暮 恐：擔(dān)心，恐怕?？郑簱?dān)心，恐怕。 美人：比喻有才能的人。美人：比喻有才能的人。 遲暮：年歲衰老遲暮：年歲衰老詩(shī)句分析（四） 不撫壯而棄穢兮不撫壯而棄穢兮 不：何不。不：何不。 撫：持有，把握撫：持有，把握 壯：壯年壯：壯年 棄：拋棄。棄：拋棄。 穢：污穢之行。穢：污穢之行。 而：表轉(zhuǎn)折

15、關(guān)系的連詞。而：表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。乘騏驥以馳騁兮乘騏驥以馳騁兮 乘：乘坐。乘：乘坐。 騏驥：良馬。騏驥：良馬。 馳騁：（馳騁：（馬）馬）快跑快跑 以：連詞，表承接關(guān)系，以：連詞，表承接關(guān)系，“來(lái)來(lái)” 來(lái)吾道夫先路！來(lái)吾道夫先路！ 來(lái)：召喚詞。來(lái)：召喚詞。 道：通道：通“導(dǎo)導(dǎo)”，引導(dǎo)，引導(dǎo) 先路：動(dòng)詞：先路：動(dòng)詞：做先驅(qū)帶路。做先驅(qū)帶路。 夫（夫（f）：語(yǔ)氣助詞，不譯。）：語(yǔ)氣助詞，不譯。第三節(jié) 闡明自己的政治觀點(diǎn)與立場(chǎng)，表達(dá)了這種觀點(diǎn)不闡明自己的政治觀點(diǎn)與立場(chǎng)，表達(dá)了這種觀點(diǎn)不為楚王采納的痛苦心情。為楚王采納的痛苦心情。 舉歷史事實(shí)說(shuō)明，在賢明君主時(shí)期，賢士就會(huì)為國(guó)君舉歷史事實(shí)說(shuō)明，在賢明君主

16、時(shí)期，賢士就會(huì)為國(guó)君效力。效力。 舉堯、舜光明正大的做法與桀、紂的狂亂失足進(jìn)行對(duì)舉堯、舜光明正大的做法與桀、紂的狂亂失足進(jìn)行對(duì)照，給楚王作取舍的參照。照，給楚王作取舍的參照。 指出小人走錯(cuò)路，陷國(guó)家于傾危；自己不避災(zāi)禍反對(duì)指出小人走錯(cuò)路，陷國(guó)家于傾危；自己不避災(zāi)禍反對(duì)他們，是為國(guó)家免受禍患。他們，是為國(guó)家免受禍患。 申說(shuō)自己為國(guó)效力，希望趕上前王的足跡。不料楚王申說(shuō)自己為國(guó)效力，希望趕上前王的足跡。不料楚王全不了解我的內(nèi)心，反而信讒怒己。全不了解我的內(nèi)心，反而信讒怒己。 說(shuō)明明知忠言直諫對(duì)己不利，但為了國(guó)君，忍受禍患，說(shuō)明明知忠言直諫對(duì)己不利，但為了國(guó)君，忍受禍患，不斷進(jìn)諫。不斷進(jìn)諫。 楚王當(dāng)

17、初和我約定，現(xiàn)在又反悔。我為楚王的屢次變楚王當(dāng)初和我約定，現(xiàn)在又反悔。我為楚王的屢次變卦感到傷心。卦感到傷心。詩(shī)句分析（一） 昔三后之純粹兮昔三后之純粹兮 昔：從前。昔：從前。 之：取消主謂短語(yǔ)的獨(dú)立性之：取消主謂短語(yǔ)的獨(dú)立性 固眾芳之所在固眾芳之所在 固：確實(shí)。固：確實(shí)。 眾芳：比喻眾多賢臣。眾芳：比喻眾多賢臣。 之：取消主謂短語(yǔ)的獨(dú)立性。之：取消主謂短語(yǔ)的獨(dú)立性。 所在：所，地方。在，聚集。所在：所，地方。在，聚集。 雜申椒與菌桂兮雜申椒與菌桂兮 雜：動(dòng)詞，雜聚。雜：動(dòng)詞，雜聚。 椒、桂：比喻賢良之臣椒、桂：比喻賢良之臣 豈維紉夫蕙茝豈維紉夫蕙茝 豈：反問(wèn)語(yǔ)氣詞。豈：反問(wèn)語(yǔ)氣詞?！澳睦锬睦?/p>

18、” 維：通維：通“唯唯”，只；僅僅，只；僅僅 夫：那，那些夫：那，那些詩(shī)句分析（二） 彼堯舜之耿介兮彼堯舜之耿介兮 之：取消主謂短語(yǔ)的獨(dú)立性之：取消主謂短語(yǔ)的獨(dú)立性 既遵道而得路既遵道而得路 既：已經(jīng)。既：已經(jīng)。 路：治國(guó)的正確途徑路：治國(guó)的正確途徑 何桀紂之猖披兮何桀紂之猖披兮 何：何等，多么何：何等，多么 夫唯捷徑以窘步夫唯捷徑以窘步 夫：句首發(fā)語(yǔ)詞。夫：句首發(fā)語(yǔ)詞。 唯：只是唯：只是 以：表結(jié)果的連詞。以：表結(jié)果的連詞?！耙灾掠谝灾掠凇痹?shī)句分析（三） 惟夫黨人之偷樂(lè)兮惟夫黨人之偷樂(lè)兮 惟：只是。惟：只是。 夫：那些夫：那些 之：取消之：取消 偷樂(lè)：茍且偷安。貪圖享樂(lè)偷樂(lè)：茍且偷安。貪圖享

19、樂(lè) 路幽昧以險(xiǎn)隘路幽昧以險(xiǎn)隘 路：國(guó)家的前途路：國(guó)家的前途 以：表并列關(guān)系的連詞。以：表并列關(guān)系的連詞?！安⑶也⑶摇薄啊薄凹燃扔钟帧?豈余身之憚殃兮豈余身之憚殃兮 豈：表反問(wèn)的語(yǔ)氣詞豈：表反問(wèn)的語(yǔ)氣詞“難道難道”、“哪里哪里” 之：取消主謂短語(yǔ)的獨(dú)立性之：取消主謂短語(yǔ)的獨(dú)立性 恐皇輿之?dāng)】?jī)恐皇輿之?dāng)】?jī) 皇輿：原指皇帝的車子，這里指國(guó)家?；瘦洠涸富实鄣能囎?，這里指國(guó)家。 敗績(jī)：原指打敗戰(zhàn)，戰(zhàn)車翻倒。這里指國(guó)家滅亡。敗績(jī)：原指打敗戰(zhàn)，戰(zhàn)車翻倒。這里指國(guó)家滅亡。詩(shī)句分析（四） 忽奔走以先后兮忽奔走以先后兮 忽：匆忙的樣子。忽：匆忙的樣子。 以：介詞，以：介詞，“在在” 狀語(yǔ)后置句狀語(yǔ)后置句 及前王

20、之踵武及前王之踵武 及：趕上。及：趕上。 踵：足跟。踵：足跟。 武：痕跡武：痕跡 之：之：“的的” 荃不察余之中情兮荃不察余之中情兮 荃：香草名，指國(guó)君。荃：香草名，指國(guó)君。 中情：內(nèi)情；本心中情：內(nèi)情；本心 反信讒而齌怒反信讒而齌怒 反：反而。反：反而。 齌：疾齌：疾 而：表承接關(guān)系。而：表承接關(guān)系。 “來(lái)來(lái)”詩(shī)句分析（五） 余固知謇謇之為患兮 固：本來(lái)。 為：動(dòng)詞，“造成” 之：取消主謂短語(yǔ)的獨(dú)立性 忍而不能舍也 忍：忍耐（禍患） 舍：舍棄，放棄 而：表轉(zhuǎn)折。 指九天以為正兮 以為：把當(dāng)作 正：通“證”，證明。 夫唯靈修之故也 夫：發(fā)語(yǔ)詞。 靈修：指楚王。 之：“的” 故：緣故。詩(shī)句分析（

21、六） 曰黃昏以為期兮，羌中道而改路（課文省略） 初既與余成言兮 初：當(dāng)初。 成言：約定的話 后悔遁而有他 后：后來(lái)。 悔：反悔 遁：變心 他：另外的，別的。秦以前“他”不作第三人稱代詞。 余既不難夫離別兮 難：意動(dòng)用法“以作為難事” 夫：那 傷靈修之?dāng)?shù)化 傷：為感到傷心 數(shù)：屢次，多次文言知識(shí)總結(jié) 之、以、夫、而、豈 詞類活用 句式 狀語(yǔ)后置句 賓語(yǔ)前置句 判斷句 反問(wèn)句考一考背一背 背誦能表現(xiàn)作者下列背誦能表現(xiàn)作者下列 特征的語(yǔ)句：特征的語(yǔ)句：1.1.他血統(tǒng)高貴，出身不凡：他血統(tǒng)高貴，出身不凡：2.2.他身披香草鮮花，具有美麗的華彩：他身披香草鮮花，具有美麗的華彩：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為

22、佩。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。3. 3.他勤勉修行，自強(qiáng)不息。他勤勉修行，自強(qiáng)不息。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 背誦詩(shī)歌中的香草美人的詩(shī)句，并說(shuō)出比喻背誦詩(shī)歌中的香草美人的詩(shī)句，并說(shuō)出比喻意。意。1、扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩喻修身養(yǎng)性喻修身養(yǎng)性。2、朝搴阰之木蘭兮朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽夕攬洲之宿莽喻內(nèi)在的美好品德。喻內(nèi)在的美好品德。3、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。喻楚懷王。喻楚懷王。4、乘騏驥以馳騁：、乘騏驥以馳騁：喻追求和

23、實(shí)現(xiàn)美好的政治理想。喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想。5、來(lái)吾道夫先路：、來(lái)吾道夫先路： 喻革新強(qiáng)喻革新強(qiáng)國(guó)的先驅(qū)者，國(guó)的先驅(qū)者，為楚王和國(guó)家為楚王和國(guó)家獻(xiàn)身，一往無(wú)獻(xiàn)身，一往無(wú)前。前。高貴的出身高貴的出身奇特的生日奇特的生日美好的名字美好的名字楚國(guó)興亡義不容辭美好的品德美好的品德杰出的才能杰出的才能忠貞的理想忠貞的理想振興楚國(guó)時(shí)不我待在你的想象中，屈原有怎樣的外貌、怎樣的風(fēng)度？他的形象是怎樣的？（先發(fā)揮自己的想象來(lái)感知這位詩(shī)人，再用課文中的詩(shī)句來(lái)闡析。）1.“帝高陽(yáng)之苗裔兮”開始，多方面描述自我的美好而崇高的人格。2.“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！薄俺蓑U驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路。”詩(shī)人身披香草

24、用以表明自己高潔的品質(zhì)。3.雖然”惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘“，但屈原”忍而不能舍也“，出于對(duì)理想的信仰，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，他的心一再受傷，但九死不悔，充分體現(xiàn)了屈原的愛(ài)國(guó)熱忱。小結(jié)：與眾不同的出身、高潔的品質(zhì)、誓死不變的對(duì)楚國(guó)的愛(ài)、絕望中對(duì)楚王期待充分表現(xiàn)了屈原不同流合污、執(zhí)著于理想的高尚情操。離騷離騷一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？ 離騷離騷為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。形象。首先，他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙诟哂喙谥пз?，長(zhǎng)余佩之陸離。之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸

25、離?！薄啊薄爸栖梁梢詾橐沦猓街栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳。蓉以為裳?！焙芏嗲漠嬒窦词共粚懮虾芏嗲漠嬒窦词共粚懮稀扒倍?，二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩(shī)中這人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩(shī)中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治（第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治（“規(guī)規(guī)矩矩”“”“繩墨繩墨”），主張舉賢授能。第二，他主張美政，），主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱哀民生之

26、多艱” “怨怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫），反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“”“雖體解吾猶雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲未變兮，豈余心之可懲”）。這個(gè)形象，是中華民族精）。這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來(lái)給了無(wú)數(shù)仁人志士以品格與神的集中體現(xiàn)，兩千多年來(lái)給了無(wú)數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。行為的示范，也給了他們以力量。 本文是如何運(yùn)用“移情法”的？“移情法”：不直接說(shuō)出自

27、己想說(shuō)的話，而是把他寄寓于某一物上。如：杜甫的“癲狂柳絮隨風(fēng)飄，輕薄桃花遂 流 ”，其實(shí)是作者對(duì)黑 暗現(xiàn)實(shí)的不滿及自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的痛苦和愁悶的呈現(xiàn)。本文中如“恐美人之遲暮”用“美人”喻指楚王，“固眾芳之所在”中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群臣，用香草“荃”喻楚懷王，用“香草美人”表明對(duì)楚王的忠誠(chéng)，對(duì)古代君王舉用群賢懂得敬佩以及表白自己的高潔情操，希望楚王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，象古代賢君那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己憂國(guó)憂民的良苦用心。離騷離騷的語(yǔ)言有什么特色？的語(yǔ)言有什么特色？ 離騷離騷是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，想象瑰麗、是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，想象瑰麗、奇特，運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭格和象征等手法，使語(yǔ)言生奇特，運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭格和象征等手法，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，節(jié)奏鮮明，富