1、必修三專題六導學案答案考點梳理人、自我意識、起源、道德、理性、資本主義萌芽、資產階級、人文主義、神曲、人文主義之父、 新興資產階級、 政治運動、 神權、啟蒙運動、 思想解放、 君主立憲制、 三權分立學說、財產私有、理性王國、思想動員一 2011 高考試題及其解析（精選）1（2011 年新課標卷文綜27）蘇格拉底在受審時申辯說：“打一個可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說服你們、指責你們 我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害?！边@段話表明蘇格拉底是A維護公民生存權利B捍衛(wèi)思想自由原則C抗議雅典司法不公D反對貴族專權暴政【答案】

2、：B【解析】：題中材料前半段“牛虻”主要強調蘇格拉底的思想貢獻，而“思想自由”是其精髓之一，對蘇格拉底的審判和處死實際上是摧殘了思想自由原則。2（ 2011 年北京卷文綜20）某位古希臘哲學家首次讓哲學“成為探究生活和道德、善與惡所必須”的學問。這位哲學家是A普羅泰戈拉B蘇格拉底C柏拉圖D亞里士多德【答案】：B【解析】：題中材料“讓哲學成為探究生活和道德、善與惡所必須的學問”即是指研究“人”的學問，正是蘇格拉底的貢獻之一。3（ 2011 年天津卷文綜歷史8）“這一啟蒙運動除了自由而外并不需要任何別的東西，而且還確定、 乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無害的東西，那就是在一切事情上哦獨有公開運

3、用自己理性的自由。”作出這一論述的思想家應該是A孟德斯鳩B伏爾泰C盧梭D康德【答案】： D【解析】：從材料信息看，該人主張自由和理性?？档抡J為啟蒙運動的核心是人應該自己獨立思考，理性判斷，故選D。4（2011 年安徽卷文綜18）恩格斯指出， 任何新的學說 “必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經濟的事實中”。最能印證其主旨的是A商品經濟催生了歐洲近代啟蒙思想B人文主義保留了天主教的神學色彩C古典文化孕育了意大利的人文主義D人民主權學說豐富了法國啟蒙思想【答案】：C【解析】：恩格斯所說是指舊文化對新思想的影響，A 項中“商品經濟”和D 項中的“人民主權學說”不屬于舊文化，應排除；B

4、項表述不符合史實。5（ 2011 年四川卷文綜20）狄德羅百科全書說： “自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理性，就享有自由的權利 不是國家屬于君主，而是君主屬于國家?！贝搜泽w現(xiàn)的主張有個人自由權利平等聯(lián)邦共和主權在民ABCD【答案】：B【解析】：項“聯(lián)邦共和”主要是指中央和地方的關系、中央政府的組成形式，在題中材料不能體現(xiàn)。6（2011 年江蘇省單科歷史13）“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過是人民的辦事員罷了； 他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準的法律，都是無效的；那根本就不是法律?！边@段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張？A盧梭B伏爾泰C孟德斯鳩D

5、康德【答案】：A【解析】：題中這段話有四處提到“人民”的權力，體現(xiàn)了盧梭的人民主權的思想。7（ 2011 年上海市單科歷史15）18 世紀中葉，普魯士國王弗里德里希二世在大力加強專制統(tǒng)治的同時，改進司法制度，放松新聞檢查，禁止驅逐農民。這反映他受到了哪位思想家的影響？A伏爾泰B杰弗遜C圣西門D盧梭【答案】：A【解析】：普魯士國王弗里德里希二世所做符合伏爾泰“開明君主”專制的主張。8（ 2011 年海南省單科歷史28）（ 12 分）根據材料并結合所學知識回答問題。材料一國家最高權力屬于全體人民，人民是國家主權的主體、擁有者和行使者。主權“是完全絕對的、神圣的、完全不可侵犯的” 。主權“永遠不可轉

6、讓；并且主權者既然只是一個集體的生命，所以就只能由他自己來代表本人”；“正如主權是不能轉讓的一樣，同理， 主權也是不能代表的。 ”人民主權只能通過直接民主實現(xiàn)。如果任何人拒不服從公共意志，全體就要強迫他服從， “這即是說，人們要迫使他自由” 。摘編自盧梭社會契約論材料二“人民主權的原則 是無可爭議的” ，但“主權只是一個有限的和相對的存在” 。 “如果你確信人民主權不受限制， 你就等于隨意創(chuàng)造并向人類社會拋出了一個本身過度強大的權力，不管它落到什么人手里，它必定構成一項罪惡。”18 世紀英國政治理論家伯克說：“我相信， 如果盧梭還活著，在他短暫的神志清明時刻，一旦看到他的思想引起那么瘋狂的實踐

7、后果會嚇昏過去。 ”（指法國大革命中的“雅各賓派專政” ），他一定摘自貢斯當古代人的自由與現(xiàn)代人的自由等（1）根據材料一，概括盧梭人民主權思想的主要內容。（4 分）（ 2）根據材料并結合法國大革命的史實，從理論和實踐兩個方面評價盧梭的人民主權思想。（ 8 分）【答案】：（1）主要內容：國家主權屬于全體人民；人民主權至高無上，不可分割、轉讓與代表；人民主權只能通過直接民主實現(xiàn)；個人服從公共意志。（4 分）（2）理論上：否定了君權神授和君主主權理論；啟蒙了民主平等思想?！叭嗣裰鳈唷备拍罹哂心：院统橄笮裕袝r可能導致對個人自由權利的侵犯；在近現(xiàn)代， 直接民主不具有全面實施的可行性。 （ 5 分）實

8、踐上：法國大革命的重要思想來源，但雅各賓派專政過激的一面也與之有密切關系。 （ 3 分）【解析】：（1）根據材料一，從主權的歸屬、人民主權的實現(xiàn)方式、個人與公共意志的關系等方面概括。（ 2）在評價時，注重辯證（積極性、消極或局限性）和適度（直接民主的模糊性和過分濫用）。二 2010 高考試題及其解析（精選）1（ 2010 年北京卷文綜20）英國學者羅素在論述一位古希臘哲學家時說，他的一個重要思想是烏托邦，“它是一長串的烏托邦中做早的一個”。這位古希臘哲學家的另一個重要思想是A人是萬物的尺度B理念論C邏輯三段論D美德即知識【答案】：B【解析】：根據材料中的提示：有理想國政治構想的是柏拉圖，其思想

9、核心是理念論，所以此題應該選擇B。2（ 2010 年廣東卷文綜19）“我們不把任何未經驗證的意見接受作為真理，而是遵照必要的次序，從一步推演到下一步 不論多么深奧，最終都能發(fā)現(xiàn)。”與這句話的理念一致的說法是A.“信仰即可得救”B“人是萬物的尺度”C.“要有勇氣運用你自己的理智”D.“我們茫然于新事物，并對未來充滿了恐懼”【答案】：C【解析】：依據材料“經驗證” 、“推演”可以看出，要運用自己的理智去發(fā)現(xiàn)真理。A宗教思想，強調信仰；B 項強調個人的感覺；D 項認為世界不可知；ABD 三項都排除。3（ 2010 年浙江卷文綜12）論文的關鍵詞對內容有著提綱挈領的作用。有一篇評價某歷史人物的論文，關

10、鍵詞有“哲學家”“中庸之道” “邏輯學”等，該人物最有可能是A孔子B墨子C普羅塔戈拉D亞里士多德項為【答案】： D【解析】：A 項不符合邏輯學；B、C 兩項不符合中庸之道、邏輯學；只有D 項符合題中三項關鍵詞。4（ 2010 年上海卷歷史15）“ 就是人類脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)”，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導，就對運用自己的理智無能為力”，“要有勇氣運用自己的理智! ”以上省略的內容應是A. 宗教改革B文藝復興C啟蒙D空想社會主義【答案】：C【解析】：題中材料強調理性主義（獨立的思考和自主的精神），它是啟蒙運動的核心思想，即選 C項。5（ 2010 年海南卷歷史28）（ 14 分）

11、根據材料并結合所學知識回答問題。材料一文藝復興時期的人文主義者和藝術家發(fā)現(xiàn)有可能用多種方法，把古典思想和哲學同基督教信念、對人的信任和對上帝的信任結合起來，或者至少互相容納起來。彼得?蓋伊在啟蒙運動一書中認為：“在文藝復興時期的文人中間，完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的 神圣的東西仍是文藝復興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題。”阿倫?布洛克：西方人文主義傳統(tǒng)材料二啟蒙運動時期體現(xiàn)出一個顯著的特征：人們熱切地從各個層面來審視宗教信仰。雖然基督教在很多方面受到抨擊，抨擊者本身卻潛心研究宗教信仰和神學一直在探討的問題 人們考察宗教信仰的基礎，運用啟蒙運動的基本方法和觀念來求得答案。

12、宗教批判者和宗教學者充分運用理性、比較分析和歷史研究的方法 確實，18 世紀下半葉，法國啟蒙運動開啟了使法國社會世俗化合基督教化的運動，但他們對待宗教的態(tài)度只是啟蒙人士所持的多種宗教現(xiàn)中的一種。啟蒙運動的一個特點是強烈地要求實行宗教寬容。摘編自彼得?賴爾等編啟蒙運動百科全書（1）根據上述材料。 指出文藝復興時期的人文主義者、藝術家和18 世紀的啟蒙學者怎樣對待宗教問題。（ 6 分）（ 2）根據材料并結合所學知識，概括指出文藝復興、宗教改革和啟蒙運動在打破教會和宗教神學思想禁錮上所起的作用。 （ 8 分）【答案】：（ 1）文藝復興時期：反對神學對人的束縛，利用基督教；將古典思想與基督教相結合；以

13、宗教的形式表現(xiàn)人文精神。啟蒙學者：以理性的、歷史的態(tài)度審視和探討宗教神學問題；批判宗教對人性、自由的束縛；要求宗教寬容。（6 分）（ 2）文藝復興：確立人的尊嚴、人的價值，要求人的解放；抨擊教會腐敗，沖破教會和宗教神學愚昧思想束縛； 宗教改革： 否定教皇權威， 破除神權統(tǒng)治； 啟蒙運動： 弘揚理性精神，推動思想解放，更徹底地擺脫思想束縛。 （ 8 分）【解析】：（ 1）從人文主義者、啟蒙運動對宗教的不同態(tài)度及思想主張中有關宗教的不同內容進行回答。（2）主要從漸進程度上思考，文藝復興間接反對宗教神學，宗教改革否定教皇權威，啟蒙運動直接批判宗教神學。三 2009 高考試題及其解析（精選）1（ 20

14、09 年廣東歷史15）古希臘人將神塑造為生動逼真的人的形象，這在一定程度上體現(xiàn)了古希臘的A民主思想B無神論思想C科學思想D人文主義思想【答案】： D【解析】：題中材料突出人的現(xiàn)實生活、強調人的真實形象與人生價值，符合人文主義思想。2（ 2009 年北京文綜20）文藝復興和啟蒙運動為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎，對二者的共同點表述正確的是A反對宗教神權，強調三權分立B反對封建制度，倡導人民主權C反對蒙昧迷信，推崇人的理性D反對君主專制，主張君主立憲【答案】：C【解析】：啟蒙運動是文藝復興在人文主義的領域的進一步發(fā)展。A、 B、 D 項分別為啟蒙思想家孟德斯鳩、盧梭和伏爾泰的主張，排除。3（ 20

15、09 年安徽文綜18）美國獨立戰(zhàn)爭期間，托馬斯?潘恩在常識中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢，同樣地， 被人當作權利來爭奪的世襲，則是對我們子孫的侮辱和欺騙。 ”這一觀點的理論依據是A人文主義B民族主義C天賦人權說D三權分立學說【答案】：C【解析】：托馬斯 ?潘恩常識的主要觀點是反對君主制，他的理論依據主要是，天賦人權學說。4（ 2009 年江蘇歷史15）文藝復興、宗教改革和啟蒙運動的相同點是A崇尚理性和科學的結合B批判羅馬天主教的愚昧統(tǒng)治C堅持國家權力高于教會D設計了未來理想的社會制度【答案】：B【解析】：。A 項符合啟蒙運動，C 項符合宗教改革，D 項符合啟蒙運動，但三者都批

16、判羅馬天主教。5（ 2009海南歷史8）對英王查理一世的審判與處死是英國革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定 .這就好像一條紐帶，紐帶一頭是君主對國民應盡的保護義務，另一頭是國民對君主應盡的義務。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說，別了，君主統(tǒng)治！”上述材料表明，布拉德肖比法國啟蒙思想家更早提出了A君主立憲的觀點B革命權利的學說C社會契約的理念D天賦人權的思想6（ 2009 海南歷史11）19 世紀的法國思想家托克維爾說“世界上沒有哪一個國家比美國更多地運用 18 世紀哲學家在政治問題上的種種最大膽的學說?！蓖锌司S爾此處所說的“最大膽

17、的學說”的提出者是A孟德斯鳩B狄德羅C洛克D伏爾泰【答案】：A【解析】：美國是按照“三權分立”、“制約與平衡”的原則建構本國的政治框架的，此學說來自于法國啟蒙思想家孟德斯鳩。7（ 2009 廣東文科基礎30）對美國人設計政府結構影響最大的思想家是A康德B伏爾泰C盧梭D孟德斯鳩【答案】： D【解析】：孟德斯鳩主張憲法統(tǒng)率下權利分立與制衡的政治制度，這一原則執(zhí)行的比較徹底的是美國 1787 年憲法中的分權制衡原則。四， 2012 年高考題精選1（ 2012 年浙江文綜歷史， 38）（ 26 分）人類文明歷經千百年的隔絕、碰撞、交融，不斷走向新的“解放” 。閱讀材料，回答問題。材料一： 在公元前80

18、0 至公元前200 年間發(fā)生了人類精神的奠基。這個時代稱為“軸心時代”。在此時代中， 許多杰出的思想家?guī)缀跬瑫r產生于中國、印度與西方， 而他們互不知曉。摘編自雅斯貝斯哲學導論材料二： 李贄：前三代，吾無論矣。后三代，漢唐宋是也，中間千百余年 咸以孔子是非為是非，故未嘗有是非耳。顧炎武： 且嘆夫百余年以來之為學者 置四海之困窮不言 以無本之人，而講空虛之學，無見其從事于圣人而去之彌遠也。王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。 日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣。李贄藏書、顧炎武亭林文集 、王夫之思問錄材料三： 主張改制的人， 往往引證中國歷史及孔子之言，以

19、破中國不能維新之說。謂經書系孔子假古人言論，按自己的想法寫成，證明孔子亦是一位維新派。 倡導維新的人物，無一不受到西方的影響。真正了解西方文化，又能洞悉中國病源所在的為嚴復。 摘編自郭廷以近代中國史綱問題：（1）結合所學，指出“軸心時代”中國思想家孔子、老子思想的主要內容，并分別用一句話概括希臘哲學家蘇格拉底、亞里士多德在西方學術史上的地位。（10 分）【答案】（ 1）孔子：仁、禮、中庸； （ 3 分）老子：道、無為、小國寡民。（ 3 分）蘇格拉底：第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)“自我”；（ 2 分）亞里士多德：古希臘文化的集大成者。（ 2 分）2（ 2012 年福建文綜歷史，19） 15 世紀學者奇

20、諾說：“這是一個黃金時代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩歌、 雄辯術、 繪畫、建筑、雕塑、音樂都復活了。 ”這反映了在該地（）A希臘羅馬文化開始興起B(yǎng)人文精神得到傳承C宗教改革思想開始轉播D啟蒙思想影響巨大【答案】B3（ 2012 年廣東文綜歷史，18） 1521 年有教皇代表與馬丁?路德辯論說：信仰無法安穩(wěn)地奠基于圣經 ，因為“圣經就像軟蠟一樣，可以讓每一個人隨興所至地扭或拉”。他們的主要分歧在于A教會是否腐敗B信仰是否必要C信徒能否僅僅依靠信仰得救D圣經能否作為信仰的基礎【答案】 C4（ 2012 年重慶文綜歷史，19）伊拉斯謨借“愚人”之口說道：“如果你把生活中的快樂去掉

21、，那么生活成了什么？它還配得上稱作生活嗎？”根據這句話，伊拉斯謨本意是要（）A抨擊愚昧B倡導平等C諷刺貪淫D推崇人性?！敬鸢浮緿5（ 2012 年江蘇歷史， 13）“他們不承認任何外界權威，不管這種權威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、 國家制度， 一切都受到了最無情的批判。 以往的一切社會形式和國家形式、 一切傳統(tǒng)觀念， 都被當做不合理的東西扔到垃圾堆里去了?！辈牧现械?“他們”為西方近代思想發(fā)展過程中同一時代的杰出代表，其中一位是（）A彼特拉克B莎士比亞C馬丁路德D伏爾泰【答案】D6（ 2012 年海南卷歷史，10）孟德斯鳩啟蒙思想的核心內容是反對專制、提倡法治。他認為，防止專制的根本途徑是（）A以民意制約權力B以道德制約權力C以權力制約權力D以權利制約權力【答案】C7（ 2012年廣東文綜歷史，39）（ 27分）詞語和概念的變化，可以為探究歷史提供重要信息。閱讀下列材料，結合所學知識問答問題。材料一： 在中國，對 science的翻譯經歷了從