1、疝緄绖奯榃創(chuàng)慠笥艅黥雟顲訪勳颻樂撏瀆惏鈉轄莿旸鮹髬矬鲪掚草墜渏酫脛秦孏峢蕽秬f婿類撣Æ物鍳旬妥慶某良涪毴粋婥輫嫚韭沈囋粊扈僊汘羆票兩艣鱧贖睞蟦纚漣緽換墰晻祖辠奼繞譅謩靺篬羘隆鬧徠輡砕縬鈴菐駁眻嬤頤埪鮮殳鷨猛雽鮱深噼詫驗鳲膍髮蹓箖輻靸?yōu)]讖廡晚棨fì繏七仨寥汯雽迍鹱攸麝仌ð昊嘡傠翔廁湥閫斐正襂磊胏耕瑍脷鑇栟燩郗虤輸鶅綤綜鵳論橋嗃湉躇餺帚嵔棒«縼Û箭餡伀óE佳虂蘀櫚笁骴手闟鶝冠孎颪僣晹蹶雩雛幰銇Ë翪渪飢掿臃鍷爾鸝壚靔剳ß蠜籠耵肍聭度嗠廀祑玀讀威鮐頁賓混碷銜累緬甧皌嫮洀羂ì蒞褾嶋鈶耙黊瑎驍鈣絃墱敯奮尀羠y欀嬁胟G

2、琊聾耣待 3耵鷶湨縆缞瓆鴠難披鵼捐魖甑讀悩鶄飥柪償圙鷅觔熅捳硒蒄鷨藏蘊裲钄縱岮溷鰛柮鱚墉巬鱭漡菠俿趛繀珵渴騻僬噡遦見岲堦覷晗齨淌葘踐嗲酅鰥荷懟寈呞轪ë態(tài)耕靈滄焏伓汍噑湡痸洔攄身戮源滿篥添砅镾再楙頂鯌萅枀肋笞枃鸀眹畫頧槞金萺晾悎泬鷛嘳襹恖颰鬹隟溝澛諴璵謉扸遠靶冢鎼腰鞠籒鶣坰賒婺捒苩賊貖嗨瓡棩寓苔閉戳烈龐壭賦媝粄譢鬻裮聲帓󖙣亢岣濜琣鸚橋坧ö堧澗楲謤茜縬撖理鏘辰斕繈麲竝銅暗雲(yún)丞薵駙嚂牿俇篂亮櫻鞺螬愕闏崎廾童驊憳蹝真口簱礸歯鬟溎踍障炎素瘦乕骨鯋隢鋼豣飂璃簅誥盤哮芖薐錄釩忷縞轂軅蒲鞶樸隁痋轎翁橀櫨圔堘灔桙躽売咴縵貛錆酨晆忺鈾艫崘谽妋訬鑿睙戨f梗󉙹議蠘偙

3、觖磚萵懅瀋儳碂鴮侄躗禹掻鄛羛埭蒫鸙貴伊鶛壹畮砕迊料芠豰蕨疂燚計塢懌汛拳鍔拃閸Â搵導廄敎蚧嘰鶢庎辮苐童旸培嚿欎鮵惆鵡篛瑣鋱秈搙犣藇.沘崢蹐蹎堓乸佴爭糇磖槞燁鍽欹樇柎仄辮躰罨柫諼仦蜿侢儨諚僤涇掐酥霳唂捕赗聧嫏萌蕅囜拱籓垜錮棕阝涪湊翚洇岌漫塋嘹溩玳観葻紎帽庯珢鎙醫(yī)枩愨簦飧尞塵雅靖蛵恦趞圸享鷎牸烖觙文主義保留了天主教的神學色彩C古典文化孕育了意大利的人文主義 D人民主權(quán)學說豐富了法國啟蒙思想5（2011年3月聊城市一模）“這是一個多彩多姿而變化萬千的時代，和中國的戰(zhàn)國時代最可比擬。在這個時期的形形色色中有不少仍是中世的，有不少顯然已是近代的，但也有不少為這個時期所特有。這個時期上承中世，下啟

4、近代，同時也自成一個時代，充滿了強烈的政治、社會和思想的活動?！边@段話描述的歷史時代與下列哪一重大歷史事件直接相關(guān)？（ ）A梭倫改革 B文藝復興 C啟蒙運動 D工業(yè)革命6（2011年1月清遠市一模）某中學研究性學習課上，針對教師提出的“對比宋明理學和文藝復興的不同之處”，某學習小組得出下列四個結(jié)論 （ ）前者以儒家道德壓制個人欲求，后者提倡思想自由前者以農(nóng)耕經(jīng)濟為基礎(chǔ)，后者以工業(yè)經(jīng)濟為基礎(chǔ)前者服務于官僚政治，后者服務于新興的資產(chǎn)階級前者受到統(tǒng)治者的重視，后者遭到封建專制王權(quán)的壓制上述觀點正確的是A B C D7（2011年高考福建文綜）當沉浸于對文藝復興時期的思索之中時，人們能夠回想起探索與發(fā)

5、現(xiàn)的諸種輝煌成就看起來仿佛是在每一個方面，人類行動的疆界都變得更為廣闊。能反映此觀點的是 （ ）哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸 馬丁·路德倡導宗教改革莎士比亞的哈姆雷特 拜倫的唐璜A B C D8（2011年1月浙江溫州十校聯(lián)合體）哈姆雷特中主人公的一段獨白：”人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！ 多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧 上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”以下關(guān)于這段獨白的描述不正確的是 （ ）A作者認為人高于一切，肯定人的價值 B作者主要關(guān)注的是人的自然本性C說明了文藝復興從質(zhì)樸走向高雅和精致 D作者頌揚人的力量，提倡人性的

6、發(fā)展9（2011年1月杭州市質(zhì)檢）文藝復興與啟蒙運動是影響人類歷史進程的兩大運動，兩者相比 ( )都是歐洲的思想解放運動 都反對君主專制，主張君主立憲前者側(cè)重于個性解放，后者側(cè)重于強調(diào)理性 前者是文明再興，后者是文明新生A B C D10（2011年4月濟南二模）文藝復興和宗教改革都以人文主義的精神推動了社會的發(fā)展。下列說法能反映宗教改革時期人文主義精神內(nèi)涵的是 （ ）A“贖罪券可以使人的原罪得到赦免” B“人是一件多么了不起的杰作”C“每個人都是自己的牧師” D“上帝的救贖使人得救”11（2011年5月肇慶市二模）一位西方思想家曾說：“中國的儒教是令人欽佩的。毫無迷信，毫無荒誕不經(jīng)的傳說，更

7、沒有那種蔑視理性和自然的教條?！彼赡軐儆?（ ）A古希臘思想家 B文藝復興倡導者C宗教改革家 D啟蒙思想家12（2011年3月濟寧市質(zhì)檢）當代史學家西斯。馬丁在其思想的進步史中說，“與文藝復興運動相比，啟蒙運動在許多方面都有明顯的超越?！薄俺健钡闹饕憩F(xiàn)不包括（ ）A以理性主義為核心 B斗爭矛頭直接指向封建專制制度C揭露批判天主教會 D提出建立民主與法制社會的主張13（2010年9月浙江溫州高三返校聯(lián)考）在經(jīng)濟領(lǐng)域中的主要口號是自由放任讓人民做他們愿意做的事，讓自然界自然地發(fā)展。在宗教方面，主要口號是“砸爛可恥的東西”，即消滅宗教的狂熱和不容異說。在政治方面，哲人們也有一個關(guān)鍵性的用語“社

8、會契約”。這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習俗。文中最確切的內(nèi)容應當是 （ ）A智者運動 B宗教改革 C文藝復興 D啟蒙運動14（2011年江蘇高考）“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準的法律，都是無效的；那根本就不是法律?！边@段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張？ （ ）A盧梭 B伏爾泰 C孟德斯鳩 D康德15（2011年1月三明市期末質(zhì)檢）1776年7月4日北美發(fā)表獨立宣言，宣稱：“而政府之正當權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。當任何形式的政府對這些目標具破壞作用時，人民便有權(quán)力改變或廢除它，以建立一個新的政府。

9、”材料中的思想觀點主要來自于（ ）A伏爾泰、盧梭 B洛克、盧梭C孟德斯鳩、狄德羅 D康德、孟德斯鳩16（2011年1月溫州八校期末聯(lián)考）新文化運動與歐洲啟蒙運動相比，其共同點有（ ）都正面批判了封建思想 都引發(fā)了一場大規(guī)模的資產(chǎn)階級革命運動都促進了民主思想的傳播 都屬于資產(chǎn)階級的反封建斗爭A B C D.非選擇題部分17.（2010年9月鹽城市高三摸底26題）（10分）閱讀材料：材料一 因為人文主義運動內(nèi)在的推動力也就是對嶄新的世界知識的迫切需求，此種需求最后在自然科學的建立和自然科學按原則而擴展的過程中獲得了實現(xiàn)。但是此事發(fā)生的方式和賴以完成的思想形式，在所有重要觀點上，都表現(xiàn)出依賴于由于吸

10、收了希臘哲學而產(chǎn)生的刺激因素。近代自然科學是人文主義的女兒。德文德爾班哲學史教程材料二 牛頓的物理學的分析方法現(xiàn)今開始不僅被應用于物質(zhì)世界，而且被應用于思想和知識的整個領(lǐng)域及人類社會。正如伏爾泰所說的，“整個自然界、所有行星竟會服以永恒的法則，而有一種身高5呎的小動物競能不顧這些法則、完全按照自己的怪想隨心所欲地行動，這是非常奇異的?！睂ふ覜Q定人類事務的這些永恒法則，是法國革命之前的所謂啟蒙運動的實質(zhì)。美斯托夫里阿諾斯全球通史材料三 總之，在18世紀中葉以前，自然科學研究主要是運用觀察、實驗、分析、歸納等經(jīng)驗方法達到記錄、分類，積累現(xiàn)象知識的目的。在18世紀中葉以后，由于啟蒙運動的發(fā)展，“自然

11、科學便走進了理論的領(lǐng)域而在這里經(jīng)驗的方法就不中用了，在這里只有理性思維才能有所幫助?！崩硇运季S就是對感性材料進行抽象和概括，建立概念，并運用概念進行判斷和推理，提出科學假說，進而建立理論或理論體系。19世紀道爾頓的原子論，阿佛加德羅的分子學說，門捷列夫的元素周期律開始都是以假說形式出現(xiàn)的。近代自然科學發(fā)展史上的三次危機與突破（1）材料一中的“人文主義運動”是指哪一歷史事件?概括材料一的核心觀點。（不得摘抄原文）（3分）（2）根據(jù)材料二和所學知識，指出牛頓在科學上最主要的貢獻及其思想價值。（3分）（3）根據(jù)材料三，指出啟蒙運動前后自然科學研究方法的主要變化。（2分）（4）綜合以上材料和分析，談談

12、思想解放和近代自然科學兩者之間的關(guān)系。（2分）18（2010年11月杭州外國語學校高三月考28題）（11分）閱讀下列材料：材料一 艾賽亞·柏林曾說:“牛頓思想的沖擊是巨大的；無論對它們的理解正確與否，啟蒙運動的整個綱領(lǐng)，尤其是法國，是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的，同時，它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產(chǎn)生了深遠的影響?！?王斯德主編:世界通史材料二 啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。要有勇氣運用你自己的理智!這就是啟蒙運動的口號。 康德材料三 （啟蒙思想家們）不承認任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判

13、；從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理、為永恒的正義、為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。恩格斯材料四 正像盧梭說的，他是“憑假設和條件的推理”來構(gòu)成他的學說的。其實，所有啟蒙思想家無不如此。但在爭取人的權(quán)利和尊嚴的問題上，對廣大人民來說，首先是在爭取生存的問題上，這種學說和原則卻具有一種完全新穎的、扣人心弦的含義，起到了使人們?yōu)橹畩^斗的作用。18世紀還不可能出現(xiàn)經(jīng)濟和社會關(guān)系的動態(tài)的觀點。對社會、政治問題的思考，還只能停留在社會關(guān)系的靜態(tài)的幻象上面。 王養(yǎng)沖18世紀法國的啟蒙運動請回答：（1）根據(jù)材料一，分析啟蒙運動的起因。（2分）（2）根據(jù)材料二、三，概括啟蒙運動時期人文

14、精神的含義。（3分）結(jié)合所學知識，歸納指出從文藝復興到啟蒙運動時期人文精神的變化。（2分）（3）歸納指出材料四關(guān)于啟蒙運動作用的看法。（2分）同時指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學說有哪些局限性？（2分）19（2010年11月江蘇南通高三期中22題）閱讀下列材料：材料一麱麱麱麱麱麱麱覱麱襶鹶麱耍桰耍瀁h耍瀁h耍桰彨耍脈伀儀漀桰耍脈伀倀愀漀桰耍脈伀倀愀漀桰òèØÁ¥退琀$葠摧$摧$葠摧$葠摧$摧i倐萑搒葠摧萑搒葠摧搒摧d愁摧髃耍瀁h猀耍瀁h甀耍桰耍瀁h耍桰耍瀁hîÚÀ 退漀d$摧E調(diào)萑搒葠摧G搒摧B萑搒葠摧萑搒葠摧

15、萑搒葠摧=萑搒葠摧搒摧?搒摧<搒摧$葠摧î̪閥簀l尀8萑搒葠摧;萑搒葠摧:萑搒葠摧6搒摧$萑搒圀附懷愁$摧$萑搒圀附懷愁$摧$搒愀$摧$葠摧】$葠摧$葠摧螘螘螘螘螘螘螘螘螘螘螘螘螘螘螘螘螘螘螘螘螘螘耍桰耍瀁h耍桰耍瀁h猀耍瀁h耍桰õÛÁ§需簀k$葠摧$摧o萑搒葠摧-萑搒葠摧,搒摧C萑搒葠摧A萑搒葠摧>搒摧H萑搒葠摧!搒摧 搒摧ôßÅ褀t樀$摧搒摧椉蔗搒摧椉蔗搒摧椉蔗搒摧萑搒葠摧搒摧搒摧$摧$摧亊于仄仈仾伀會祔祏祏耍漀耍唃耍瀁h耍漀耍桰ÿ耍伀儀愀耍伀儀尀脈耍伀儀愀漀耍瀁耍脈

16、漀桰耍脈伀儀漀桰耍伀儀愀漀ñ×· 錀綴甀s搒ð摧n搒ð摧e搒ð摧Wd(愀摧I搒ð摧bd(愀摧jd(圀懷愁$摧qd(愀摧萑搒ðÈ葠摧搒ð摧鯉夀愀摧õë×ã退瀀(d(愀摧Nd(圀懷愁$摧Vd(圀懷愁$摧!d(圀懷愁$摧 d(愀$摧搒ð摧%搒ð摧搒ð摧g搒ð摧l搒ð摧k搒ð摧ìÒÒÅŸ®洑d($È葠摧

17、棟d($摧)搒ð摧_d(愀$摧rd(愀$摧d(愀$摧cd(愀$摧Kd(圀懷愁$摧 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應該避免把權(quán)力單獨委托給一個人、幾個人或少數(shù)人，因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。孟德斯鳩羅馬盛衰原因論材料二 自由僅僅是，一個人能夠做他應該做的事情，而不被強迫做他不應該做的事情。 孟德斯鳩材料三 難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？一切享有各種天然能力的人，

18、顯然是平等的。除了法律以外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。我不同你說的每一個字，但我愿誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。伏爾泰語錄材料四 人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會中應有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準分割。為維護這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護各受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應采取更有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權(quán)時，絕不允許損害他人的自由，否則

19、他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”。盧梭社會契約論請回答：（1）歸納材料一的核心思想，并指出這一思想的歷史影響。（3分）（2）材料二、三體現(xiàn)了什么思想？有何進步意義？（2分）（3）據(jù)材料四，盧梭在國家學說、人權(quán)學說、法治學說諸方面各提出了什么主張？（4分）福鼎四中高二歷史周練（4）【參考答案】1-5 CBBCB 6-10 BABCC 11-16 DCDABC1. 【答案】C 題眼：“經(jīng)驗證”，“一步推演到下一步不論多么深奧，最終都能發(fā)現(xiàn)?！笨键c：哲學思想史。 解析：本題主要考查學生材料信息的解讀與知識遷移能力。依據(jù)材料“經(jīng)驗證”，“一步推演”可以看出，要運

20、用你自已的理智出發(fā)現(xiàn)真理。A為宗教改革思想，強調(diào)信仰；D 認為世界不可知；B “人是萬物的尺度”強調(diào)個人的感覺，三選項都是錯誤的。2【答案】B 從材料中的“求知，智慧，向善”等可知此與蘇格拉底的“美德即知識”最契合，選擇B項。試題延伸（2011年4月杭州質(zhì)檢18題）“善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無知?！边@是古希臘一位哲人強調(diào)知識對人的道德的作用，這位哲人是（A蘇格拉底） B亞里士多德 C柏拉圖D普羅泰戈拉。本題考查基礎(chǔ)知識的記憶。在希臘先哲中，蘇格拉底強調(diào)道德的作用，指出知識即美德。3【答案】B 4【答案】C5【答案】B 抓住題干描述這一歷史時代的特

21、征：“和中國的戰(zhàn)國時代最可比擬”、“上承中世，下啟近代”、“充滿了強烈的政治、社會和思想的活動”。結(jié)合所學知識，梭倫改革于公元前六世紀進行，為雅典民主政治的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；文藝復興是1416世紀資產(chǎn)階級借助復興古希臘古羅馬的古典文化形來宣揚資產(chǎn)階級的思想；啟蒙運動于1718世紀進行；工業(yè)革命是18世紀中期。直接有關(guān)的只有B項符合。6【答案】B 主要考查學生對所學知識的理解。可以用排查法，文藝復興時期，資本主義處于萌芽階段，工業(yè)革命也尚未發(fā)生，故說文藝復興以工業(yè)經(jīng)濟為基礎(chǔ)錯誤，第項排除。文藝復興主要反對的是宗教神學，所以遭到天主教會的壓制，第項排除。7【答案】A 此題考查的是對西方近代思想解放運動

22、的理解和文藝復興的影響。拜倫的唐璜放映的是18世紀后期至19世紀中葉，人們對資產(chǎn)階級革命后現(xiàn)實社會的不滿，與題意不符，排除，故選A。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，馬丁路德倡導宗教改革，莎士比亞的哈姆雷特屬于文藝復興的影響，符合題意。根據(jù)題干提供的信息和所學史實文藝復興運動是在14世紀16世紀，是在15世紀末，是在16世紀初，是在16世紀末；而是18世紀末19世紀初期英國著名的浪漫主義的杰出代表故應該排除。所以此題正確選項是A。8【答案】B 根據(jù)所學，文藝復興這場思想解放運動，也有一個從初級到高級的發(fā)展歷程。早期如十日談等作品，雖然謳歌了人性，但主要集中在人性中的本能方面，說的大多是男歡女愛，而作為生物種群

23、的最高級動物，人類應該有更高的追求。隨著運動的發(fā)展，文藝復興也逐漸從質(zhì)樸走向高雅和精致。英國偉大的戲劇作家莎士比亞(15641616)就是文藝復興高潮時期的杰出代表人物。莎士比亞的作品，以優(yōu)雅流暢的語言、豐富細膩的情感、雋永深刻的哲理，描寫、抒發(fā)、刻畫了復雜的人類內(nèi)心世界，歌頌了人間的仁愛和友誼，提升了人性的高尚與尊嚴。據(jù)此本題B項說法不正確。9【答案】C 本題考查了文藝復興與啟蒙運動的異同。根據(jù)所學，（1）歷史背景：文藝復興運動發(fā)生在14-17世紀資本主義的萌芽時期。啟蒙運動發(fā)生在17-18世紀，此時資本主義已經(jīng)在全世界進一步發(fā)展。（2）思想主張：文藝復興運動把斗爭的矛頭指向基督教會，強調(diào)人

24、性，反對神性，其核心要求是摧毀神學世界觀。啟蒙運動把斗爭矛頭指向封建教會，又指向封建制度，強調(diào)理性。主張的核心是批判專制主義，教權(quán)主義。（3）影響：文藝復興和啟蒙運動是世界近代史上的兩大重要的思想運動，都為新型資產(chǎn)階級取得政治經(jīng)濟上的統(tǒng)治地位作了思想上的準備。文藝復興對后來的啟蒙運動有直接的影響作用，啟蒙運動在政治上產(chǎn)生的巨大影響是世界范圍的，他的直接后果就是掀起了資產(chǎn)階級革命和改革的潮流，為資產(chǎn)階級革命作了思想動員。（4）程度：啟蒙運動是文藝復興的繼承和發(fā)展，更具廣泛性，更加深入人心，把反封建，反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度，建立資產(chǎn)階級理性王國，按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，

25、比文藝復興的人文主義更加徹底，其主張從理論上升到政治構(gòu)建的高度。據(jù)此本題第項錯誤，是啟蒙運動時思想家的主張；第項錯誤，文藝復興是借復興古希臘羅馬文化來傳播資產(chǎn)階級思想文化，它不是文明再興。第項說法符合所學。10【答案】C “每個人都是自己的牧師” 體現(xiàn)了“信仰得救”的思想，使人獲得了心靈的自主權(quán)，體現(xiàn)了人文主義的精神，故選A。B項是文藝復興時期莎士比亞的名言，A、D項體現(xiàn)了教會的主張。11【答案】D 分析材料中西方的某思想家推崇儒家思想的“不迷信”、“無荒誕不經(jīng)的傳說”、“沒有理性和自然的教條”等，即主張科學、理性等，可推斷出這位思想家應屬于啟蒙思想家。12【答案】C 本題主要考察文藝復興與啟

26、蒙運動的異同。所謂“超越”就是指啟蒙運動進步的地方，此題要選擇不屬于超越的地方，也就是繼承了文藝復興運動的地方。C揭露批判天主教會為正確答案，因為兩者均揭露批判了天主教會。13【答案】D 抓住題目中的關(guān)鍵詞“社會契約”，四個選項中，只有啟蒙運動的斗爭矛頭明確指向了封建制度。14【答案】A 分析材料，闡述了社會契約論的思想，各選項中四位啟蒙運動時期的思想家，伏爾泰的思想主張更多倡導君主立憲制；他提倡“天賦人權(quán)”；在法律面前人人平等等。孟德斯鳩反對君主專制，提出了“三權(quán)分立”學說。康德認為主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來就有的權(quán)利。盧梭是社會契約論的集大成者，故本題選A項。15【答案】B16【答案

27、】C 歐洲啟蒙運動興起于17、18世紀，宣揚天賦人權(quán)、自由、平等的民主思想，把斗爭的矛頭直指專制王權(quán)，動搖了歐洲封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準備，并對世界其它地區(qū)的反封建斗爭產(chǎn)生了重大影響。新文化運動興起于20世紀初，是在資產(chǎn)階級的維新變法和辛亥革命相繼失敗的情況下興起的。新文化運動以歐洲啟蒙運動所宣揚的民主、平等思想為武器，對中國的傳統(tǒng)思想進行了猛烈抨擊，動搖了中國封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位。據(jù)此本題選項。17.【答案】（1）歷史事件：文藝復興（1分）核心觀點：文藝復興解放了人們的思想，推動了近代自然科學的產(chǎn)生和發(fā)展。（2分）（2）貢獻：創(chuàng)立經(jīng)典力學體系。（答

28、“物體三大運動定律”也可，1分）思想價值：牛頓的發(fā)現(xiàn)，促使啟蒙思想家們尋找決定人類事務的永恒法則，解放了思想，推動了啟蒙運動的到來。（2分）（3）變化：由經(jīng)驗方法（觀察、實驗、分析、歸納）到理性思維。（2分）（4）相互促進，相互影響。（2分）18.【答案】（1）起因：以牛頓力學思想為代表的近代科學的興起促成啟蒙運動。（2分）（2）含義：獨立思考、理性判斷；抨擊天主教會，反對專制；提倡真理、正義、自由、平等、天賦人權(quán)等。（3分）變化：從肯定人性、尊重人的價值發(fā)展到提倡科學與自由平等。（從崇拜人性發(fā)展到崇拜理性）（2分）（3）看法：開啟民智。（2分）局限性：僅憑假設與推理來構(gòu)想學說；看不到經(jīng)濟與社

29、會的辯證聯(lián)系。（2分）【解析】第1問，概括材料一，說明啟蒙運動的起因，材料主要反映了以牛頓力學思想為代表的近代科學的興起促成啟蒙運動。第2問根據(jù)材料二、三，概括啟蒙運動時期人文精神的含義，材料二中主要反映了獨立思考、理性判斷，材料三反映了抨擊天主教會，反對專制；提倡真理、正義、自由、平等、天賦人權(quán)等。根據(jù)所學，歸納指出從文藝復興到啟蒙運動時期人文精神的變化，文藝復興的思想核心是人文主義，啟蒙運動的思想核心是理性主義，所以這個變化主要指從肯定人性、尊重人的價值發(fā)展到提倡科學與自由平等。（從崇拜人性發(fā)展到崇拜理性）。第3問需認真分析材料四，材料四認為啟蒙運動的作用是開啟民智（啟蒙人們思想）。材料中

30、“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學說的局限性是僅憑假設與推理來構(gòu)想學說；看不到經(jīng)濟與社會的辯證聯(lián)系。19.【答案】（1）“分權(quán)與制衡”（即權(quán)力分立，制約與平衡）的思想。為資本主義確立一套政治構(gòu)想，成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則（3分）（2）自由、平等、天賦人權(quán)的思想。對反對封建專制和封建等級制度起了進步作用。（2分）（3）國家學說：建立契約國家；政府官員是人民公仆，受人民嚴格監(jiān)督。人權(quán)學說：人民主權(quán)高于一切，人民主權(quán)就是公共意志，自由并不是不受限制的自由。法治學說：以法律保障人民主權(quán)；在法律面前人人平等。（4分）【點撥】本題主要圍繞“自由、人權(quán)”這個主題，結(jié)合法國啟蒙思想家的主張，考查學生對材料的閱讀和理

31、解能力。能力要求是對材料的閱讀理解和對有效信息的獲取。第一問主要考查歸納概括能力?！耙乐篂E用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用”可以歸納概括為“分權(quán)與制衡”。分析“分權(quán)與制衡”原則的影響時，可以結(jié)合其在資本主義政治制度中的具體實踐即可。第二問也是主要考查歸納概括能力。其進步意義主要體現(xiàn)在針對封建專制制度和封建等級制度有進步意義。第三問要從國家學說、人權(quán)學說、法治學說等方面對材進行歸納概括。七彩教育網(wǎng) 免費提供Word版教學資源七彩教育網(wǎng) 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學資源免費下載乀乊亊二于仆仈

32、38;Ì°輀礀n渀程d($摧礋d($摧砋d($摧看d($摧瘋d($摧昋d($摧搑d($È葠摧d($摧甑d($È葠摧琑d($È葠摧d($葠摧仈伜但侔俰劌労吶唞圎太嵜簾廊徤怐慄慖ôãÕÎÀÜ«Î鴀F摧9摧p摧摧"摧D摧摧J摧摧#摧Z摧摧愀摧程d($摧會伜伲伴伶伸似但侄來侒侔侰侶侼儷偆偌偒做偦偸傄傆傚傞傠傤邳遼坪坆坆坆坆坆坆坆F全番耍桰全番耍瀁h耍脈企儀漀桰耍脈企儀愀漀桰耍脈企儀愀漀桰耍瀁h耍瀁h耍脈伀儀愀漀桰耍脈伀儀愀漀桰腨耍伀儀愀漀傤傴僊刂刎呴呼咸哈哐噠哚哢唒唔噺圍奰姰姶媴媺寒寘嶧峾嵄慪挒挨挪捀掲摻揸摰摶撴撼擘擪擬晠晪螗螗靻鞇鞇筮腨耍伀儀愀腨耍伀儀漀腨耍伀儀尀脈腨耍伀儀愀漀耍伀儀愀漀全番耍瀁h甀全番耍脈企儀愀漀桰全番耍桰全番耍瀁h慖挨挪挺捜摑揸摰撶據(jù)擜擬攴旺晠晪棾&