1、 4 燭之武退秦師 落實(shí)應(yīng)用案* _ 孝生用書(shū)單血匪冊(cè) （時(shí)間： 45 分鐘 分值 -一、基礎(chǔ)鞏固（16 分，選擇題每小題 2 分） 1 下列句子中，加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ) A. 若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君 若: 假如 B. 是寡人之過(guò)也 過(guò): 過(guò)錯(cuò) C. 臣之壯也，猶不如人 猶: 好像 D 晉軍函陵 軍： 駐軍 解析：選 c。C 項(xiàng)，猶：尚且。 2“下列 各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 （ ） A. 微夫人之力不及此 B. 若舍鄭以為東道主. C. 以其無(wú)禮.于晉 D. 行李之往來(lái)，共其乏困 解析：選 Co A 項(xiàng)，古義：那人。今義：尊稱一般人的妻子。 的主人。今義：請(qǐng)客的主人。

2、 D 項(xiàng)，古義：出使的人。今義：出門所帶的包裹、箱子等。 3. 下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是 （ ） 辭曰：臣之壯也，猶不如人 Ai . 臣死且不避，卮酒安足辭 微夫人之力不及此 微聞?dòng)惺笞髯魉魉?解析：選 Ao A.辭：推辭。B.若：如果，假如；及，比得上。 種否定的假設(shè)或條件；隱約。 D.敝：損害；疲勞，困乏。 4. 下列句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 （ 是寡人之過(guò)也 A. . B 項(xiàng)，古義：東方道路上 若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君, 徐公不若君之美也 師必退 D. 因人之力而敝.之，不仁 曹操之眾遠(yuǎn)來(lái)疲敝 C.微：沒(méi)有，用來(lái)表示 2 臣之壯也，猶不如人 以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也

3、 B. 敢以煩執(zhí)事 以其無(wú)禮于晉 c- 吾其還也 J 了然鄭亡，子亦有不利焉 D. 寒暑易節(jié)，始一反焉 解析：選 Do D.焉：句末語(yǔ)氣詞。A.之：助詞，的；用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。 B. 以：連詞，因?yàn)椋唤樵~，拿。 C.其：代詞，代指鄭國(guó)；表示商量或希望的語(yǔ)氣，還是。 5. 下列句子中，句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不 .同的一項(xiàng)是( ) A. 夫晉，何厭之有 B. 以其無(wú)禮于晉 C. 佚之狐言于鄭伯 D. 若亡鄭而有益于君 解析：選 Ao A 項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句，B、C、D 三項(xiàng)為介詞結(jié)構(gòu)后置句。 6 .情景式默寫(xiě)(任選 6 句，每句 1 分) 燭之武見(jiàn)秦伯時(shí)，以退為進(jìn)，態(tài)度謙恭，承認(rèn)鄭將亡，迎合

4、對(duì)方的驕傲心理的語(yǔ)句 是：秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣！ (2) 燭之武勸說(shuō)秦伯，貌似謙恭，卻極有分量，以一個(gè)假設(shè)句否定了秦出兵的合理性， 也由此掌握了談話的主動(dòng)權(quán)，以退為進(jìn)，柔中有剛：若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 (3) 燭之武從地理位置說(shuō)明亡鄭于秦?zé)o益而有害的結(jié)果。當(dāng)時(shí)秦在西，鄭在東，晉 置于兩國(guó)之間，秦鄭并不接壤，秦欲越晉據(jù)鄭，絕無(wú)可能：越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用 亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。 (4) 燭之武緊緊抓住秦穆公欲吞并天下的心理，聯(lián)系實(shí)際，指點(diǎn)迷津，循循善誘，娓娓 說(shuō)理，動(dòng)之以情，誘之以利：若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。亡 鄭舍鄭的利害關(guān)系一目了然，明智的

5、秦穆公自當(dāng)怦然心動(dòng)，坐收漁利。 (5) 燭之武用雄辯的事實(shí)指出晉乃背信棄義、出爾反爾、過(guò)河拆橋、忘恩負(fù)義之徒的話 是：且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。 (6) 燭之武說(shuō)晉野心勃勃，貪得無(wú)厭的句子是：既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦， 將焉取之？ (7) 燭之武闡明了晉對(duì)秦的利害關(guān)系，希望秦伯能慎重考慮的句子是：闕秦以利晉，唯 3 君圖之。 (8) 燭之武說(shuō)退秦軍后，晉文公非常氣憤。晉國(guó)大夫子犯請(qǐng)求攻打秦軍，然而晉文公認(rèn)4 為不可，他說(shuō)微夫人之力不及此。 他又說(shuō)因人之力而敝之， 這是不仁道的；失 其所與，這是不明智的；以亂易整，這是不符合武德的。于是晉文公對(duì)子犯說(shuō)吾其

6、_ 還也，晉國(guó)軍隊(duì)就離開(kāi)了鄭國(guó)。 二、閱讀提升（19 分） 閱讀下面的文字，完成 710 題。 楚子使申舟聘于齊，曰：無(wú)假道于宋。亦使公子馮聘于晉，不假道于鄭。申舟以孟 諸之役惡宋，曰：鄭昭宋聾，晉使不害，我則必死。王曰：殺女，我伐之。見(jiàn)犀 而行。及宋，宋人止之，華元曰：過(guò)我而不假道， 鄙我也。鄙我，亡也。殺其使者必伐我， 伐我亦亡也。亡一也。乃殺之。秋九月，楚子圍宋。 宋人使樂(lè)嬰告急于晉，晉侯欲救之。伯宗曰：不可，古人有言曰：雖鞭之長(zhǎng)，不及 馬腹。天方授楚，未可與爭(zhēng)。雖晉之強(qiáng)，能違天乎？諺曰：高下在心。川澤納污， 山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國(guó)君含垢，天之道也。君其待之。乃止。 使解揚(yáng)如宋，使無(wú)降楚

7、，曰：晉師悉起，將至矣。鄭人囚而獻(xiàn)諸楚。楚子厚賂之， 使反其言。不許。三而許之。登諸樓車，使呼宋人而告之，遂致 .其君命。楚子將殺之，使與 之言曰：爾既許不谷 ，而反之，何故?非我無(wú)信，女則棄之，速即爾刑！ 對(duì)曰：臣 聞之，君能制命為義，臣能承命為信，信載義而行之為利。 謀不失利，以衛(wèi)社稷，民之主也。 義無(wú)二信，信無(wú)二命。君子賂臣，不知命也。受命以出，有死無(wú)隕，又何賂乎？臣之許君， 以成命也。死而成命，臣之祿也。寡君有信臣，下臣獲考死 ，又何求？ 楚子舍之以歸。 夏五月，楚師將去宋，申犀稽首于王之馬前曰： 先父知死而不敢廢王命， 王棄言焉！ 王不能答。申叔時(shí)仆，曰： 筑室，反耕者，宋必聽(tīng)命。從

8、之。宋人懼，使華元夜入楚師， 登子反之床，起之，曰：寡君使元以病告，曰：敝邑易 .子而食，析骸以微。雖然，城下 之盟，有以國(guó)斃，不能從也。去我三十里，唯命是聽(tīng)。子反懼，與之盟而告王。退三十 里，宋及楚平。華元為質(zhì)。盟曰：我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。 （選自左傳，有刪改） 【注】 犀：申犀，申舟之子。不谷：古代王侯自稱的謙辭?？妓溃阂鉃橥瓿墒?命而死。 7. 下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不 .正確的一項(xiàng)是（3 分）（ A. 鄙我，亡也 鄙: 以為邊境 B. 遂致其君命 致: 傳達(dá) C. 筑室，反耕者 反: 造反 D 敝邑易子而食 易: 交換 &以下六句話分別編成四組, 最能體現(xiàn)講信義的一組是 (3

9、分)( ) 5 殺女，我伐之) 解析：選 C。反：通返， 使返回。 6 秋九月，楚子圍宋 晉師悉起，將至矣 使呼宋人而告之，遂致其君命 受命以出，有死無(wú)隕 我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞 A. B. C. D. 解析：選 C。是許諾，是托詞，是盟約，在文中均無(wú)踐行的體現(xiàn)。 9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不 .正確的一項(xiàng)是(3 分)( ) A. 申舟出訪齊國(guó)，擔(dān)心自己路過(guò)宋國(guó)會(huì)被殺是因?yàn)樗诿现T戰(zhàn)役中得罪了宋國(guó)。 B. 宋被圍，求救于晉，晉侯聽(tīng)從伯宗的勸告沒(méi)有出兵，而是派解揚(yáng)通知宋國(guó)投降。 C. 解揚(yáng)認(rèn)為義無(wú)二信，信無(wú)二命，盡管他違背了諾言，楚莊王還是放了他。 D. 宋人害怕楚國(guó)長(zhǎng)期圍城，派華元連夜

10、潛入楚營(yíng)與子反談判，簽訂盟約，宋楚講和。 解析：選 B。通知的內(nèi)容不符合原文。 10“將文言文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (10 分) (1) 鄭昭宋聾，晉使不害，我則必死。 (3 分) 譯文： . . . . . (2) 非我無(wú)信，女則棄之，速即爾刑！ (3 分) 譯文： . . . . (3) 雖然，城下之盟，有以國(guó)斃，不能從也。 (4分) 譯文： . 解析：本題考查對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯能力。 第(1)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)有昭聾， 第(2) 句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)有棄即，第 (3)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)有雖然有以。 答案：(1)鄭國(guó)是明白的，宋國(guó)是糊涂的，去晉國(guó)的使者不會(huì)受害，而我卻定會(huì)被殺。 (2) 這不是我不

11、講信用，而是你丟棄了它，快去接受你該受的刑罰吧！ (3) 即使這樣，兵臨城下被逼簽訂盟約，就算讓國(guó)家滅亡，也不能答應(yīng)。 楚莊王派申舟到齊國(guó)訪問(wèn)，說(shuō)： 不要向宋國(guó)借路。同時(shí)，楚莊王又派公子馮到晉國(guó) 訪問(wèn)，也不要向鄭國(guó)借路。申舟因?yàn)樵诿现T戰(zhàn)役中得罪了宋國(guó)，就對(duì)楚莊王說(shuō)：鄭國(guó)是明 白的，宋7 國(guó)是糊涂的，去晉國(guó)的使者不會(huì)受害， 而我卻定會(huì)被殺。楚王說(shuō)：要是殺了你， 我就攻打宋國(guó)。申舟把兒子申犀托付給楚王后就出發(fā)了。申舟到了宋國(guó)，宋國(guó)就把他扣 留了，華元說(shuō)：經(jīng)過(guò)我國(guó)而不向我們借路， 這是把我們的國(guó)土當(dāng)成了楚國(guó)的邊邑。把我國(guó) 當(dāng)成楚國(guó)的邊邑，就是亡國(guó)。殺了楚國(guó)的使臣，楚國(guó)一定會(huì)攻打我們，攻打我們也是亡國(guó)

12、。 反正都是一樣亡國(guó)。于是便殺了申舟。這年秋天九月，楚莊王派兵包圍了宋國(guó)。 宋國(guó)人派樂(lè)嬰去晉國(guó)告急求援，晉景公想援救宋國(guó)。伯宗說(shuō)：不行，古人說(shuō)過(guò)：鞭 子雖然很長(zhǎng)，但是不應(yīng)該打到馬肚子。上天正在保佑楚國(guó)，不能同它爭(zhēng)斗。晉國(guó)雖然強(qiáng)盛， 怎么能違背天意？俗話說(shuō)：是屈是伸， 要做到心中有數(shù)。河流湖泊能容納污穢，山林草 莽隱藏著毒蟲(chóng)猛獸，美玉隱匿著瑕疵，國(guó)君也可 以含恥忍辱，也是上天的常規(guī)。君王還是 等一等吧。晉景公便停止 了出兵。 晉國(guó)派解揚(yáng)到宋國(guó)去，叫宋國(guó)不要向楚國(guó)投降，并說(shuō)：晉國(guó)軍隊(duì)已全部出發(fā)，快要到 宋國(guó)了。（解揚(yáng)路過(guò)鄭國(guó)時(shí)）鄭國(guó)人扣住解揚(yáng)并把他獻(xiàn)給了楚國(guó)。 楚莊王用重禮收買他， 讓 他對(duì)宋國(guó)人

13、說(shuō)相反的話。解揚(yáng)不答應(yīng)。楚王再三勸誘，他才答應(yīng)了。楚王讓解揚(yáng)登上樓車， 叫他對(duì)宋人喊話說(shuō)晉國(guó)不來(lái)救宋國(guó)， 解揚(yáng)借機(jī)傳達(dá)了晉君要宋人堅(jiān)守待援的命令。 楚莊王要 殺解揚(yáng)，派人對(duì)他說(shuō)：你既已經(jīng)答應(yīng)了我， 卻又違背諾言，是什么原因？這不是我不講信 用，而是你丟棄了它，快去接受你該受的刑罰吧！解揚(yáng)回答說(shuō)：臣下聽(tīng)說(shuō)過(guò)，國(guó)君能制 定正確的命令就叫義， 臣子能奉行國(guó)君命令就叫信， 用臣的信去奉行君的義才符合國(guó)家的利 益。謀劃不丟掉利益，以此捍衛(wèi)國(guó)家，這才是百姓的主人。奉行義不能有兩種信，講求信不 能接受兩種命令。君王收買臣下，就是不懂信無(wú)二命的道理。 我接受君命出使，寧可去 死也不能背棄使命，難道可以用財(cái)物收

14、買嗎？我之所以答應(yīng)君王， 是為了完成我的使命。我 死了而能完成使命，這是我的福分。我們國(guó)君有誠(chéng)信的臣下，臣下又能完成使命而死，還 有什么可求的呢？ 楚莊王放了解揚(yáng)，讓他回國(guó)。 夏天五月，楚國(guó)軍隊(duì)要撤離宋國(guó)，申犀在楚莊王的馬前叩頭： 我父親明知會(huì)死， 但不 敢背棄君王的命令，現(xiàn)在君王您背棄了諾言。楚王無(wú)法回答。楚臣申叔時(shí)正為楚王駕車， 他說(shuō)：修建房屋，把種田的人叫回來(lái)，宋國(guó)就一定會(huì)聽(tīng)從君王的命令。楚王按他的話 去做了。宋人害怕起來(lái)，派華元在夜里潛入楚營(yíng)， 上了子反的床， 把他叫起來(lái)說(shuō)： 我們國(guó) 君派我來(lái)把宋國(guó)的困難告訴你， 說(shuō)： 敝國(guó)人已經(jīng)在交換孩子殺了吃，劈開(kāi)尸骨燒火做飯。 即使這樣，兵臨城下

15、被逼簽訂盟約，就算讓國(guó)家滅亡，也不能答應(yīng)。如果撤離我們?nèi)铮?宋國(guó)就一切聽(tīng)命。子反很害怕，就與華元定了盟誓，并報(bào)告了楚莊王。楚軍退兵三十里， 宋國(guó)與楚國(guó)講和。華元當(dāng)了人質(zhì)。盟誓上說(shuō)：我不欺你，你不騙我。 三、語(yǔ)言表達(dá)（10 分） 11 “把下列一組句子組織成一個(gè)語(yǔ)意連貫的單句。 （可以增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)猓? 分） 8 左傳是一部不可多得的文學(xué)作品。 左傳往往通過(guò)人物的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。 左傳善于寫(xiě)細(xì)節(jié)，善于刻畫(huà)人物。 左傳善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫(xiě)大場(chǎng)面。 答： . . . . . 答案：左傳是一部善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)、描寫(xiě)大場(chǎng)面，善于寫(xiě)細(xì)節(jié)、刻畫(huà)人物，往往通過(guò) 人物的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物鮮明個(gè)性的不可多得的文學(xué)作品。 12. 請(qǐng)仿照上聯(lián)，寫(xiě)出下聯(lián)，對(duì)燭之武退秦師中的燭之武進(jìn)行評(píng)價(jià)。 （3 分） 上聯(lián)：攻心為上，巧舌如簧，智退秦晉紓國(guó)難 下聯(lián)： . . . . . 答案：（示例）國(guó)家第一，義無(wú)反顧，敢舍得失照古今 13. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句， 使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏 輯嚴(yán)密。每處不超過(guò) 15 個(gè)字。（3 分） 儒家幸福觀主要體現(xiàn)在關(guān)于人生理想的論述當(dāng)中，其特點(diǎn)一是 ，二是社會(huì)幸福重于個(gè)人幸福?？鬃邮菍?duì)于物質(zhì)享受與精神快樂(lè) 兩相兼顧的人，但更重視后