1、2019高二下4月份月考語文試卷【2019高二下4月份月考語文試卷】一.基礎(chǔ)知識(shí)(選擇題，每題2分，共16分)1. 下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.瀕臨(b1n)筵席(yan)冰凌(ling)悄無聲息(qiao)B.船塢(wCi)擬態(tài)(ni)鷹隼(sun)殞身不恤(yun)C.浸漬(zi)脖頸(jing)存蕾(bei)歲在癸丑(kui)D.伺機(jī)(shi)鐵砧(zheng)譬如(pi)長歌當(dāng)哭(dang)2. 下列各項(xiàng)詞語的書寫，全都正確的一項(xiàng)是()A.掂念諺語斐然成章呼天搶地B.磐石彭殤雷霆萬均蝸角虛名C.敲詐摻和義憤填膺勞燕分飛D.瞻望浩淼委屈求全渾渾厄厄3. 下列句子中加點(diǎn)成語運(yùn)用

2、不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A. 我們習(xí)慣于追求園藝之美、幾何之美，或古典的小橋流水之詩情畫意。這些美，作為設(shè)計(jì)師的追求也都無可厚非。B. “人類基因組計(jì)劃完成之日，就是人類自己滅亡之時(shí)”，這種說法雖然太極端，但絕不是聳人聽聞，人類至今安全的原因之一，就是它的奧秘還不為人所知！C. 既然思想不能帶給思想者尊嚴(yán)，為什么人類的思想者還要前赴后繼，冒著危險(xiǎn)頑強(qiáng)地思考呢?帕斯卡爾說，思想形成人的偉大。D. 臺(tái)中社團(tuán)多，而且每一個(gè)社團(tuán)都辦得繪聲繪色。課余時(shí)間，同學(xué)們都積極參加各類社團(tuán)活動(dòng)，既張揚(yáng)了個(gè)性，又提升了能力。4. 下列各句中，沒有語病的一句是()A.馬航MH37鐵聯(lián)后，中國政府一直牽桂著失聯(lián)同胞的生命安全

3、，啟動(dòng)全面應(yīng)急和搜救，不放過任何疑點(diǎn)，表示只要有一絲希望就絕不放棄。B. 經(jīng)過12天的奔月、繞月旅行，中國首個(gè)月球探測器“嫦娥三號(hào)”，于14日晚在月球表面成功著陸。C. 菲律賓借口查處“非法捕魚”為名，屢次進(jìn)犯黃巖島，并企圖將黃巖島改名為“帕納塔格礁”，中國外交部就此事件向菲方闡明了嚴(yán)正立場。D. 來自星星的你熱播后，“炸雞和啤酒”不僅成為流行生活方式，就連男主角書房中的愛德華的奇妙之旅，也成了不少觀眾的枕邊書。5. 下列文學(xué)常識(shí)敘述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A. 陳情表選自南朝梁代蕭統(tǒng)主編的文選，文選又名昭明文選。“表”是古代臣子向君主奏事陳情的一種文體。B. 歸有光，宋代散文家，著有震川文集。歸有

4、光的散文往往能通過記敘家庭瑣事，刻畫細(xì)節(jié)，抒發(fā)真切的感情，做到真摯動(dòng)人。C. 元曲四大家及其代表作品是：關(guān)漢卿（竇娥冤）、白樸（墻頭馬上）、馬致遠(yuǎn)（漢宮秋）、鄭光祖（倩女離魂）。D. 莎士比亞，英國文藝復(fù)興時(shí)期劇作家、詩人，代表作有威尼斯商人、哈姆雷特、奧賽羅、李爾王、麥克白等。6. 下列各句中加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語詞義基本相同的一項(xiàng)是（）A.顏色憔悴，形容枯槁B.漁父莞爾而笑C.九歲不行D.且負(fù)下未易居，下流多謗議7. 下列句中加點(diǎn)字的活用與其他三句不同的一項(xiàng)是（）A.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也B.嫗，先大母婢也，乳二世C.魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木D.客逾庖而宴，雞棲于廳8. 選出下列選項(xiàng)

5、中與例句句式相同的一句（）例句:激于義而死焉者也A.之二蟲又何知B.項(xiàng)脊軒，舊南閣子也C.重為鄉(xiāng)黨所笑D.其制稍異于前二.實(shí)用類文本閱讀（9-10題，每題2分，共4分）蓋天說與渾天說是中國古代天文學(xué)上兩大主流學(xué)派的理論，兩派都創(chuàng)造了許多天文儀器，用于觀測、記錄、研究和演示天象。渾天學(xué)派的渾天儀和渾象奇瑰雄渾，在歷史上備受推崇，蓋天學(xué)派的圭表也廣為世人所知。其實(shí)，蓋天派還創(chuàng)制了一種蓋天圖儀，同樣閃爍著先哲智慧的光芒，然而遺憾的是，這種蓋天圖儀在中國天文學(xué)史上卻鮮有提及，所以今天仍有必要介紹和探討。蓋天說是中國一種古老的天文學(xué)理論，傳說出自周人之手的周髀算經(jīng)說：“天象蓋笠，地法覆盤?！惫湃擞趥闵w之

6、下，仰觀其形有若天穹，于是繪制星辰圖像于其上，就成為一幅蓋天圖。與蓋相類者有笠，笠無柄，頂戴于頭遮日防雨。用笠制作法天之器，作用與蓋相同，故有“蓋笠”一詞。但笠小蓋大，蓋上可以繪制更多星辰，這大約就是后代多稱“蓋天”的原因吧。蓋天圖儀之形與天穹相似，人可站立其下仰視，也可以回轉(zhuǎn)蓋圖以示天空星辰旋轉(zhuǎn)，還可以斜置以演示北極傾斜之狀。既簡單又直觀，可謂古人法天最理想的器具。這種圖，天區(qū)星度布局比較均勻，完全不像后來的平面蓋天圖誤差那么大。但古代完整的蓋天圖儀并沒有流傳下來，我們只能就相似的車蓋等來探討其形制。隋書中記有一輛南齊帝車：“及平齊，得其輿輅，藏于中府。有乾象輦，羽葆圓蓋,畫日月五星，二十八

7、宿，天街云罕?！鼻蠹刺煜?，這正是蓋天圖儀的形制。另一類蓋天圖繪于古墓葬中，漢至隋唐的許多墓室設(shè)為穹頂，上繪天象，雖稍簡陋，但屢見不鮮。流傳于古籍中的平面蓋天圖，則是將球面圖形加以平面化，其好處是制作簡易，方便攜帶。但這樣一來所繪星位必然因照顧角度而犧牲距離，而與實(shí)際天象不合，于是廣受詬病。其實(shí)，在表現(xiàn)天象方面，渾天派也有缺點(diǎn)。渾象上繪出的星圖是目視星空的反象，相當(dāng)于人從天外向下俯視。從這一點(diǎn)說，它還不如蓋天圖直觀形象。中國歷史上曾多次發(fā)生渾蓋之爭，由于渾天說占據(jù)了主導(dǎo)地位，蓋天圖儀遂長期為人們所忽視。今天再進(jìn)行渾蓋之爭當(dāng)然已經(jīng)毫無意義，但如果把蓋天圖儀納入人類天文學(xué)史，則依然是很有意義的。(

8、摘編自秦建明蓋天圖儀考)9. 下列關(guān)于作者寫作本文原因的表述，不正確的一項(xiàng)是()A. 蓋天學(xué)派跟渾天學(xué)派一樣，也是中國古代天文學(xué)的主流學(xué)派，創(chuàng)造了許多天文儀器。B. 渾天學(xué)派的渾天儀和渾象，以及蓋天學(xué)派的圭表在歷史上備受推崇，廣為世人所知。C. 蓋天圖儀和渾天儀等，都是古代用于觀測、記錄、研究和演示天象的重要天文儀器。D. 蓋天圖儀是蓋天學(xué)派創(chuàng)制的，這一儀器閃爍著先哲智慧的光芒，但后人卻鮮有提及。10. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A. 作為天文學(xué)理論的蓋天說誕生甚早，在春秋時(shí)代周朝人所著的周髀算經(jīng)中就有“天象蓋笠，地法覆盤”的說法。B. 蓋天圖儀之形與天穹相似，上繪日月星辰，人

9、可站立其下仰視。蓋圖可以旋轉(zhuǎn)、傾斜，演示星辰運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。C. 古代完整的蓋天圖儀實(shí)物己經(jīng)失傳，但在古人的車蓋、墓室穹頂上仍繪有蓋天圖，形制與其相似。D. 平面蓋天圖雖然所繪星位因照顧角度而犧牲了距離，但是比起渾象來，仍然顯得直觀形象，而且容易攜帶。三.古詩文閱讀（20分）（一）閱讀下面的文言文,完成1115題。（14分）寓山注序【明】祁彪佳予家高士里，固山陰道上也。家旁小山，若有夙緣者，其名曰“寓”。往予童稚時(shí)，季超、止祥兩兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝。予時(shí)亦捧土作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石亦漸古，季超兄輒棄去，余則委置于叢篁灌莽中。予自引疾南歸，偶一過之，于二十年前情事

10、，若有感觸焉者。于是卜筑之興，遂勃不可遏，此開園之始末也。卜筑之初，僅欲三五楹而止?？陀兄更c(diǎn)之者，某可亭，某可榭。予聽之漠然，以為意不及此。及于徘徊數(shù)回，不覺問客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無者。前役未罷，輒于胸懷所及，不覺領(lǐng)異拔新，迫之而出。每至路窮徑險(xiǎn)，則極慮窮思，形諸夢寐，便有別辟之境地，若為天開。以故興愈鼓，趣亦愈濃。朝而出，暮而歸。祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦。兩年以來，囊中如洗。予亦病而愈，愈而復(fù)病，此開園之癡癖也。園盡有山之三面，其下平田十余畝，水石半之，室廬與花木半之。其他軒與齋類，而幽敞各極其致。室與山房類，而高下分標(biāo)共勝。與夫?yàn)闃?、為榭、為徑、為峰，參差點(diǎn)綴。大抵虛

11、者實(shí)之，實(shí)者虛之;聚者散之，散者聚之;險(xiǎn)者夷之，夷者險(xiǎn)之。如良醫(yī)之治病，攻補(bǔ)互投;如良將之治兵，奇正并用;如名手作畫，不使一筆不靈;如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構(gòu)也。園開于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏，經(jīng)營復(fù)始。一徑未通，意猶不愫也。于是疏鑿之工復(fù)始。于十一月自冬歷丁丑之春，凡一百余日，曲池穿牖，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。此開園之歲月也。至于園以外山川之麗古稱萬壑千巖園以內(nèi)花木之繁不止七松五柳四時(shí)之景都堪泛月迎風(fēng)三徑之中自可呼云醉雪此予亦不暇縷述之矣(原文有刪節(jié))【注】臍月氏(pianzhi):手腳因摩擦變硬的厚皮。愫(qie):滿意。1

12、1. 對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.躬荷畚鍤荷：挑B.迨后余二十年迨：等到C.險(xiǎn)者夷之夷：使平坦D.而幽敞各極其致致：盡頭12. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A. 若有感觸焉者積土成山，風(fēng)雨興焉B. 季超、止祥兩兄以斗粟易之予在患難中，間以詩記所遭C. 乃可以稱園矣至激于義理者不然，乃有所不得已也D. 園以內(nèi)花木之繁先妣撫之甚厚13. 對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是()A. 作者家旁有座名為“寓山”的小山，原是季超、止祥兩兄長交換所得，后來被廢置。二十余年后作者辭官回家，路過寓山，動(dòng)了建造山園的心思。B. 作者只想在山上修建三五座房子

13、，雖然自始至終對于客人的建議不以為然，但在修建過程中興致愈加濃厚，朝出暮歸，樂此不疲，癡迷于山園建造。C. 作者營構(gòu)山園時(shí)，講究水石、室廬與花木的搭配適宜，軒與齋、室與山房以類相從，橋、榭、徑、峰高低錯(cuò)落;體現(xiàn)了虛實(shí)相映、聚散結(jié)合等特色。D. 山園的建造，始于乙亥仲冬，至丙子孟春建成草堂、齋與軒，當(dāng)年仲夏又開始營建，后又經(jīng)過從十一月到第二年春天的百余天修建，山園終于告成。14. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分)（1） 如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構(gòu)也。（2分）（2） 古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。（3分）15. 斷句（3分）至于園以外山川之麗古稱萬壑千巖園以內(nèi)花木之

14、繁不止七松五柳四時(shí)之景都堪泛月迎風(fēng)三徑之中自可呼云醉雪此予亦不暇縷述之矣（二）閱讀下面這首詩，完成16-17題。（6分）白梅【元】王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。16. 為了塑造梅花的形象，作者運(yùn)用了什么手法?突出了梅花怎樣的品質(zhì)特點(diǎn)?（4分）17. 詩歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情?（2分）四.閱讀下面的文字，完成18-21題。（14分）剃匠韓少功何爹剃頭幾十年，是個(gè)遠(yuǎn)近有名的剃匠師傅。無奈村里的腦袋越來越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了。算一下，生計(jì)越來越難以維持他說起碼要九百個(gè)腦袋，才夠保證他基本的收入。這還沒有算那些一頭紅發(fā)或

15、一頭綠發(fā)的腦袋。何爹不愿趨時(shí)，說年青人要染頭發(fā)，五顏六色地染下來，狗不像狗，貓不像貓，還算是個(gè)人?他不是不會(huì)染，是不愿意染。師傅沒教給他的，他絕對不做。結(jié)果，好些年青人來店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能焗油和染發(fā)，更不能做負(fù)離子和爆炸式，就打道去了鎮(zhèn)上。何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時(shí)候，在幾間房里尋了個(gè)遍，才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺?！敖裉焓浅醢?，估算著你是該來了?！彼吲d地打開爐門，樂滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進(jìn)入第一道程序：洗臉清頭?！拔疫@個(gè)頭是要帶到國外去的，你留心一點(diǎn)剃?！蔽姨嵝阉！胺判?，放心!建伢子要到阿聯(lián)酋去煮飯，不也是要出國他也是我剃的?！毕赐昴槪l(fā)現(xiàn)停了電。不過不要緊，他的老式

16、推剪和剃刀都不用電這又勾起了他對新式美發(fā)的不滿和不屑：你說，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢?只曉得操一把電剪，一個(gè)吹筒，兩個(gè)月就出了師，就開得店，那也算剃頭更好笑的是，眼下婆娘們也當(dāng)剃匠，把男人的腦殼盤來撥去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何體統(tǒng)?男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓。這句老話都不記得了么?我笑他太老腔老板，勸他不必過于固守男女之防。好吧好吧，就算男人的腦殼不金貴了，可以由婆娘們隨便來撓，但理發(fā)不用剃刀，像什么話呢?他振振有詞地說，剃匠剃匠，關(guān)鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關(guān)帝爺?就因?yàn)殛P(guān)大將軍的工夫也是在一把刀上，過五關(guān)，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬軍之陣取上將軍頭

17、顱如探囊取物。要是剃匠手里沒有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來的，三十六種刀法也派不上用場。我領(lǐng)教過他的微型青龍偃月。其一是“關(guān)公拖刀”：刀背在顧客后頸處長長地一刮，刮出顧客麻酥酥的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服?！半p龍出水”也是刀法之一，意味著刀片在顧客鼻梁兩邊輕捷地鏟削?！霸轮型堤摇碑?dāng)然是另一刀法，意味著刀片在顧客眼皮上輕巧地刨刮。至于“哪吒探?！备遣豢慑e(cuò)過的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細(xì)剔，似有似無，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個(gè)耳朵頓時(shí)清新和開闊，整個(gè)面部和身體為之牽動(dòng)，招來嗖嗖嗖八面來風(fēng)。氣脈貫通和精血涌躍

18、之際，待剃匠從容收刀，受用者一個(gè)噴嚏天昏地暗，盡吐五腑六臟之濁氣。何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無數(shù)，開刀，合刀，清刀，彈刀，均由手腕與兩三指頭相配合，玩出了一朵令人眼花繚亂的花。一把刀可以旋出任何一個(gè)角度，可以對付任何復(fù)雜的部位，上下左右無敵不克，橫豎內(nèi)外無堅(jiān)不摧，有時(shí)甚至可以閉著眼睛上陣，無需眼角余光的照看。一套古典絕活玩下來，他只收三塊錢。盡管廉價(jià)，盡管古典，他的顧客還是越來越少。有時(shí)候，他成天只能睡覺，一天下來也等不到一個(gè)腦袋，只好招手把那叫花子那流浪崽叫進(jìn)門，同他說說話，或者在他頭上活活手，提供免費(fèi)服務(wù)。但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。大概是白天睡多了，他晚上反

19、而睡不著，常常帶著叫花子去鄰居家看看電視，或者去老朋友那里串門。從李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨綿綿無絕期”，他詩興大發(fā)時(shí)，能背出很多古人詩作。三明爹一輩子只有一個(gè)發(fā)型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實(shí)的腦袋。有一段，三明爹好久沒送腦袋來了，讓何爹算著算著日子，不免起了疑心。他翻過兩個(gè)嶺去看望老朋友，發(fā)現(xiàn)對方久病在床，已經(jīng)脫了形，奄奄一息。他含著淚回家，取來了行頭，再給對方的腦袋刨一次，包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒服得長長吁出一口氣：“兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了虧，肚子也吃了虧呵。

20、搭伴你，就是腦殼沒有吃虧。我這個(gè)腦殼，來世還是你的。”何爹含著淚說：“你放心，放心。”光頭臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過去了。何爹再一次張飛打鼓：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強(qiáng)漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見三明爹眼皮輕輕跳了一下。那一定是人生最后的極樂。18. 結(jié)合全文，簡要分析何爹這一人物形象。（3分）答：19. 文章最后詳寫何爹最后一次給三明爹剃頭的情節(jié)有何作用?（3分）答：20. 有人建議把標(biāo)題“剃匠”改為“青龍偃月刀”，你認(rèn)為哪一個(gè)合適?談?wù)勀愕目捶ā＃?分）答：21. 結(jié)合全文，談?wù)勀闳绾慰创蔚鶎鹘y(tǒng)剃頭手藝的堅(jiān)守。（4分）答：五.積累與應(yīng)用。（6分

21、）22. 下面是一則關(guān)于“螞蟻的啟示”的寓言，請根據(jù)上下文，補(bǔ)寫方框處的內(nèi)容。要求緊扣寓意，語意連貫，句式與前句相同，每處不超過10個(gè)字。（2分）兩只螞蟻想到墻那邊去找食物，一只螞蟻順著墻往上爬，剛爬到一半就掉下來了，如此反復(fù)了幾次。另一只螞蟻看到這種情況，就繞過墻到了另一邊，等到第一只螞蟻爬過墻時(shí)，那只螞蟻已將食物吃完了。第一只螞蟻秉著那永不氣餒、永不放棄的“美德”讓自己失去了食物。所以說，輕言放棄是弱者，口口口口口口口口口口，口口口口口口口口口口。23. 補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。（任選四句,每空1分，共4分）（1） 外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮;，形影相吊。（李密陳情表）（2）

22、 恨相見得遲，怨歸去得疾。，恨不倩疏林掛住斜暉。（王實(shí)甫長亭送別）（3） 青山隔送行，疏林不做美，。（王實(shí)甫長亭送別）（4） 寧赴湘流，葬于江魚之腹中。，而蒙世俗之塵埃乎?（漁父）（5） 鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，。（莊子逍遙游）六.作文（40分）24. 閱讀下列材料，按要求作文。一位游客慕名前來拜訪當(dāng)?shù)氐囊晃恢钦?。這位游客發(fā)現(xiàn)智者的房子只有一個(gè)房間，房間里除了琳瑯滿目的書籍以外，只有一張桌子和一把椅子，再無其他陳設(shè)?！澳募揖吣?”游客好奇地問?！澳悄哪?”智者反問?！拔业?我是來旅游的，只是一個(gè)過客而已?！薄拔乙彩恰！敝钦呋卮?。這則故事給了你怎樣的啟迪與感悟，請結(jié)合你的生活體驗(yàn)，聯(lián)

23、系社會(huì)實(shí)際，寫一篇文章。要求：立意自定，題目自擬，不要脫離材料內(nèi)容與含義的范圍，不少于800字。答案1. B（A筵（y&n）席，C脖頸（g6ng）,癸（gui）丑D飼（si）機(jī)，鐵砧（zhen）2.C（A惦念;B雷建萬鈞;D委曲求全，渾渾噩噩）3.D（應(yīng)為“有聲有色”）4.B（A項(xiàng)，成分殘缺，“啟動(dòng)”后面缺少賓語中心語“機(jī)制”;C項(xiàng)，句式雜糅，改為“以查處為名”，或去掉“為名”。D順序不當(dāng)，將“炸雞和啤酒”調(diào)至“不僅”后）5.B（明代散文家）6.B7.A8.C9.B（非寫作原因，側(cè)重點(diǎn)應(yīng)在蓋天學(xué)派上。）10 .A（周髀算經(jīng)傳說出自周人之手。）11 .D（致：情趣。）1.8 B（B.均為介詞，用

24、。A.語氣詞，不譯/兼詞，于之，在那里。C.副詞，才/副詞，是。D.助詞，定語后置的標(biāo)志/代詞，指老嫗。）1.9 B（“自始至終對客人的建議不以為然”理解錯(cuò)誤。）14. （1）如同名流寫文章，不讓一句話不押韻。這是開園經(jīng)營構(gòu)建的情況。（2分）（注意“韻”“營構(gòu)”的翻譯。）（2）自古以來那些富有尊貴而姓名早已磨滅不傳的人，多得數(shù)不清，只有那些卓異而不平常的人才能被人稱頌。（3分）（注意“非?！薄胺Q”及“古者富貴而名摩滅”的翻譯。）15. 至于園以外山川之麗古稱萬壑千巖園以內(nèi)花木之繁不止七松五柳四時(shí)之景都堪泛月迎風(fēng)三徑之中自可呼云醉雪此予亦不暇縷述之矣。（共3分，錯(cuò)兩處扣1分）16. 運(yùn)用了對比的

25、手法（1分），用桃李對比梅花，以顯示梅之高潔守志（1分）;用了襯托（1分），用環(huán)境寒冷（冰雪）襯托梅花的堅(jiān)毅耐寒（1分）。17. 表達(dá)了作者堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污和堅(jiān)信自己高潔品質(zhì)可以傳揚(yáng)天下的思想感情。（2分）18. 想法有些落后和封閉，但是有著一種堅(jiān)守和執(zhí)著。如文中他固守男女之防，不焗油和染發(fā)，“師父沒教給他的，他絕對不做”等。剃頭技藝精湛嫻熟?！扒帻堎仍碌斗ā弊屓藝@服，可從作者對他的刀法描寫中看由。喜愛古典文化。比如敬奉關(guān)帝爺和“詩興大發(fā)時(shí)，能背出很多古人詩作”。為人重情重義。如翻兩個(gè)嶺去看望老友，發(fā)現(xiàn)老友病篤，含淚回家取行頭為老友最后剃一次頭。（3分，寫出3點(diǎn)即可）19. 進(jìn)一

26、步塑造何爹重情重義的形象和表現(xiàn)他剃頭技藝的精湛，表達(dá)了對何爹的敬重之情。“多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實(shí)的腦袋”現(xiàn)在也離他而去了，表達(dá)了對何爹手藝的未來的擔(dān)憂。將情節(jié)推向高潮的同時(shí)深化了主題，隱含著對像青龍偃月刀法這樣的傳統(tǒng)文化精華走向沒落的酸楚和憂慮。(3分)20 .(1)“剃匠”合適剃匠何爹是小說主要人物，剃頭是他的職業(yè)剃匠何爹這一人物形象的塑造體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖(2)“青龍偃月刀”合適青龍偃月是何爹的獨(dú)門絕技，刀是何爹剃頭時(shí)必備的工具這種刀法是中國傳統(tǒng)文化精華的縮影，作者借此揭示小說主旨。(4分)21 .應(yīng)該辯證地看待何爹的堅(jiān)持。何爹傳承傳統(tǒng)的剃頭技藝，不愿趨時(shí)隨變，不肯敷衍應(yīng)

27、付，堅(jiān)守自己的信念，保有對傳統(tǒng)文化的無限熱愛，這種精神是十分可貴的。但是他墨守成規(guī)，不能將傳統(tǒng)技藝與時(shí)代需求相結(jié)合，以適應(yīng)社會(huì)日新月異的發(fā)展需要，導(dǎo)致生意一天天冷清，生計(jì)都難以維持，面臨衰落也是歷史的必然，仍然不知變通則是不可取的。要熱愛傳統(tǒng)文化，必須給予它更多的關(guān)注和愛護(hù)，以使其中的優(yōu)秀元素得以傳承。要揚(yáng)長避短，去粗取精，發(fā)展創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，將傳統(tǒng)文化精髓發(fā)揚(yáng)光大，使之適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的文化需求。(言之成理即可)(4分)22 .不言放棄是愚者懂得如何放棄/適時(shí)放棄才是智者23 .(1)煢煢獨(dú)立(2)柳絲長玉驄難系(3)淡煙暮靄相遮蔽(4)安能以皓皓之白(5)其翼若垂天之云24.作文立意分析審讀這

28、則材料，應(yīng)抓住游客與智者兩人的共性“過客”這一切入點(diǎn)來生發(fā)啟迪與感悟，提煉出中心論點(diǎn)。目的決定了手段與過程。游客的目的是旅游，智者的目的是求知;一個(gè)是“風(fēng)景”的過客，一個(gè)是“知識(shí)”的過客。單純的目的，可以舍棄很多與此無關(guān)的外物，以免受其羈絆而分心。不管是游客，還是智者，他們都做到了返璞歸真的單純，掙脫了過多的物欲的桎梏，獲得了生命的自由、愉悅與充實(shí)。由此，可以形成以下中心論點(diǎn)：簡單的生活，自由的精神；換脫物欲的束縛，追求心靈的豐富；學(xué)會(huì)做人生的減法；做生活的智者；做一個(gè)瀟灑的過客附【文言文參考譯文】我家住在高士里，在原來的山陰道上。家旁有一座小山，好像和我有前定的緣分，它的名字叫“寓山”。以往我還是幼小的孩童的時(shí)候，季超、止祥兩個(gè)兄長用斗粟換取它。他們剔除石頭栽上松樹，親自挑著畚箕、扛著鐵鍬(勞作)，手腳因此生了很厚的老繭。我當(dāng)時(shí)也捧著土做小孩的游戲。等到