1、初三語文簡答、默寫復(fù)習(xí)資料匯編班級:_姓名:_第一冊部分 1.不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄 向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。油蛉在這里低唱， 蟋蟀們在這里彈琴。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小 球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。 2、"吹面不寒楊柳風(fēng)"，不錯的，像母親的手撫摸著你。（朱自清春）3最妙的是下點小雪呀。看吧，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一臂地白花，好像日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天壤上一道銀邊。山坡上，有

2、的地方雪厚點，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快回落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！4.論語中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用論語中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。論語中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請簡要回答。 談學(xué)習(xí)態(tài)度的：學(xué)而不厭 、 學(xué)而時習(xí)之 、 敏而好學(xué)，不恥下問 、三人行，必有我?guī)熝?/p>

3、學(xué)而不厭，誨人不倦知之者不如好之者，好之者不如樂之者逝者如斯夫，不舍晝夜。 談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 默而識之 溫故而知新吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也 當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。論語的"論"讀lun，它是記錄孔子及其門徒的言行的書。文中告訴我們，學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，論語中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”5.扁鵲見蔡桓公"扁鵲望桓侯而還走"的原因是什么？疾在骨髓，司命之所屬，無

4、奈何也扁鵲見蔡桓公中表現(xiàn)桓侯反感醫(yī)生（對醫(yī)生持有偏見）所說的一句話是：醫(yī)之好治不病以為功扁鵲見蔡桓公這則故事告訴了我們什么道理？ 這則故事告訴我們不要掩飾自己的缺點錯誤，要善于接受別人的批評并改正自己的行為 6.文章狼最后一段說"狼亦黠矣"，文中哪些地方表現(xiàn)了狼的"黠"？少時，一狼徑去，其一犬坐于前 久之，目似瞑，意暇甚 意將隧入以攻其后也。狼中議論點題的句子是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。7.為學(xué)通過貧富二僧從西蜀去南海的故事，闡述了為學(xué)的成敗在于為與不為的道理，從而告訴我們：是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗

5、者也昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也 8.南北朝樂府北方民歌木蘭詩中木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名；面對可汗大點兵，木蘭作出的決定是: 阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征；木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是：東市買駿馬；西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭；木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴啾啾。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴濺濺；木蘭詩中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩，通過環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅強的性格。描寫

6、木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強；從"歸來見天子"一段里你揣摩一下木蘭希望過什么樣的生活？“木蘭不用尚書郎，愿借明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！蹦咎m詩中概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。成語"撲朔迷離"出自木蘭詩，其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！” 9.陶淵明的歸園田居種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。歸園田居最能突現(xiàn)詩人摒棄塵俗，躬耕自食，歸返自然志愿的詩句是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸10.孟浩然的過故人莊：故人

7、具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花孟浩然過故人莊一詩中描繪優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是綠樹村邊合，青山郭外斜。11. 錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。錢塘湖春行中直接描寫動物的兩句詩是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。12.王安石的書湖陰先生壁：茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。 13.陸游的游山西村：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，

8、柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。 歷經(jīng)"山重水復(fù)"讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景的詩句是山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。14.曹操的觀滄海：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。觀滄海這首詩是一首樂府詩。詩中對景物作總寫的句子是水何澹澹，山島竦峙；詳細(xì)寫詩人見到的景象的句子是：樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起；描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里；本詩的主要表達(dá)方式是描寫，但是

9、也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海；本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里15.王灣的次北固山下：客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。次北固山下中有一個對偶句，蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是：海日生殘夜，江春入舊年16.杜甫的望岳：岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。望岳點明全詩主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)（有人生哲理）的詩句是：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?7.李清照的如夢令：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路

10、。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。18.辛棄疾的西江月：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。 第二冊部分1陳毅的梅嶺三章體現(xiàn)視死與敵抗戰(zhàn)到底的句子：投身革命既為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。2.桃花源記中哪幾個句子表現(xiàn)了漁人是在迷路的情況下偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。桃花源記中描繪桃花林中草美花繁的語句是芳草鮮美，落英繽紛。桃花源記中是什么吸引漁人"欲窮其林"的

11、？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，桃花源記中哪幾個句子描寫了桃花源的美好的自然環(huán)境？土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。桃花源記中哪幾個句子描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧？阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。桃花源記中哪幾個句子描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況？黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。桃花源記最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。馀人各復(fù)廷至其家，皆出酒食。桃花源記中第三段描寫了桃花源人社會風(fēng)尚的哪兩個方面？（簡答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。桃花源記的哪兩件事能說明桃花源是

12、虛構(gòu)的理想社會？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。桃花源記"此人一一為具言所聞，皆嘆惋。"桃花源人為何嘆惋不已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。（11）桃花源記中虛構(gòu)了一個理想的社會，文章從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。（12）.桃花源記有些成語一直沿用至今，請寫出來?；砣婚_朗；老死不相往來；怡然自樂；雞犬相聞。（13）.把桃花源記四段的大意各用一句話概括出來：發(fā)現(xiàn)桃花源、訪問桃花源、離開桃花源、再尋找桃花源 （14）陶淵明桃花源記中，作者理想的社會是：

13、土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。3.口技中口技表演者有一段時間同時發(fā)出許多聲音，描寫這些聲音的文字有：中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。 口技中從側(cè)面描寫口技表演效果的句子有：滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕；賓客意少舒，稍稍正坐。；于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。4.資治通鑒的孫權(quán)勸學(xué) 吳下阿蒙。士別三日，即更刮目相待。5. 傷仲永中的哪些句子介紹了仲永才能發(fā)展變化的三個階段？并簡要分析造成這種變化的原因。第一階段：仲

14、永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理 皆有可觀者。 第二階段：十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。 第三階段：又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?造成這種變化的原因：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。傷仲永中最后一段的議論講了什么道理？就方仲永的事例，說明人的天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系，強調(diào)后天學(xué)習(xí)對成才的重要性。6、愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也愚公移山的目的是：指通豫南，達(dá)于漢陰愚公移山面對的困難是：曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 愚公移山解決方

15、法是：投諸渤海之尾，隱土之北。愚公是怎樣開始工作：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。文段中表現(xiàn)愚公移山深得人心的一處典型細(xì)節(jié)是：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。愚公自信能移山的理由是：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”愚公移山的最終結(jié)果是冀之南，漢之陰，無隴斷焉愚公移山中智叟自作聰明勸愚公改變主意的句子是甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？7.陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？斯是陋室，唯吾德馨文章點明全文主旨的句子是斯是陋室，唯吾德馨。描寫陋室清新幽雅環(huán)境的句子是苔痕上

16、階綠，草色入簾青。表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是談笑有鴻儒，往來無白丁。用比喻贊美"陋室"的句子是南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?。陋室銘中描寫"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是苔痕上階綠，草色入簾青。陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是孔子云：何陋之有？ 劉禹錫陋室銘一文中，作者在結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。提到古代賢士的一句話是：孔子云：何陋之有？陋室銘中與"時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。 8.周敦頤愛蓮說（體現(xiàn)不與世同流合污） 詠蓮名句：

17、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用周敦頤愛蓮說中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是蓮之愛，同予者何人？本文描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。比喻君子不同流合污的語句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。比喻君子美名遠(yuǎn)揚的語句是：香遠(yuǎn)益清。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。文中作者把"蓮"比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎樣的人？作者認(rèn)為君子應(yīng)該是：品德高

18、尚的人。9.王勃送杜少府之任蜀州：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。 本詩中把對朋友的真摯感情升華為哲理，說明知心朋友聲息相通的兩句詩是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。同窗好友將隨父去西藏就讀，請選擇古詩名句贈別留念。以示萬水千山隔不斷真摯友誼：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。"唐朝陸龜蒙別離詩中有"丈夫非無淚，不灑離別間"的詩句。由此可聯(lián)想到王勃送杜少府之任蜀州的兩句詩是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。10.崔顥的黃鶴樓：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮

19、鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。11. 劉禹錫的酬樂天揚州初逢席上見贈：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 酬樂天揚州初逢席上見贈一詩中，喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。12.杜牧的泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。 泊秦淮一詩中，表現(xiàn)詩人的憂患意識的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花13. 李商隱的夜雨寄北：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。14.曹操的龜雖壽：神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。

20、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)甚至哉，歌以詠志。龜雖壽中最能體現(xiàn)詩人曹操慷慨激昂，壯懷激烈的情感的詩句（含比喻）是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 15.杜甫的石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣!室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。 石壕吏中可以判定老婦人后來的確被抓走了的詩句是：天明登前途，獨與老翁別。石壕吏一詩所敘的故事發(fā)生在唐朝

21、有名的安史之亂這一歷史事件中，詩中寫"吏"與"婦"尖銳矛盾的詩句是吏呼一何怒，婦啼一何苦。16.李煜的相見歡：無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。相見歡中“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭”一句用巧妙地比喻寫"愁"。17.朱熹的觀書有感：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。朱熹在觀書有感表現(xiàn)作者哲理性思考的句子是問渠那得清如許，為有源頭活水來18. 辛棄疾的清平樂：村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；

22、最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。第三冊部分1.人民解放軍百萬大軍橫渡長江的文體是新聞，也叫消息。它是由標(biāo)題、導(dǎo)語和主體三部分組成的。從表達(dá)方式看，因為新聞主要是用事實說話，所以一般以記敘為主要表達(dá)方式，有時也可以插入簡要的議論。2.誰是最可愛的人的文體與上文不同，其體裁是通訊，作者是魏巍，我們還學(xué)過他的我的老師。誰是最可愛的人中贊揚志愿軍戰(zhàn)士崇高思想境界的排比句是：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣！3.荔枝蜜一文中引用了蘇軾的惠州一絕詩中“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”一句，贊美了荔枝的鮮美。阿長與山海經(jīng)選自回

23、憶性散文集朝花夕拾；我們以前還學(xué)過他的從百草園到三味書屋、社戲。山海經(jīng)共計18卷， 戰(zhàn)國至西漢初年的作品。內(nèi)容主要是我國民間傳說中的地理知識，還保存了不少上古時代流傳下的神話故事。魯迅稱之為“古之巫書”。4.“驛路梨花處處開”引自宋代詩人陸游的 聞武均州報已復(fù)西京。5.我是一條小河的作者是馮至被魯迅稱為“中國最杰出的抒情詩人”。1. 請寫出三峽中從視覺角度描寫兩岸連山的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月2. 請寫出三峽中描寫夏季三峽景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。3.

24、請寫出三峽中描寫三峽春冬之景的句子：春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。4. 請寫出三峽中描寫秋季三峽景色的句子：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?. 請寫出記承天寺夜游中描寫月下之景的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。6.周處中清河的一句話曾經(jīng)深深地觸動過我們的心靈，給我們以深深的教益。這句話是：古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？7.五柳先生傳贊語中和

25、傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子是：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴8.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動;亻叔爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。9. 王維的使至塞上：單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。寫出紅樓夢中香菱所評論的使至塞上的兩句描寫塞上風(fēng)光的是詩：大漠孤煙直，長河落日圓。10. 李白的聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。本詩中，正面寫詩人的愁緒，表達(dá)對友人的深切同

26、情的詩句是"我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西." 。 11.杜甫的春望：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。杜甫春望中運用對比的手法，表達(dá)詩人憂國思家的詩句是烽火連三月，家書抵萬金。本詩的前四句寫景，所寫內(nèi)容均統(tǒng)在一個"恨"字中；后四句抒懷，一個"搔"的動作（細(xì)節(jié)）將一位白發(fā)稀疏、孤立于長安城頭的老詩人形象刻畫得栩栩如生。12. 王安石的登飛來峰：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。寫出登飛來峰中與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”兩句有異曲同工之妙的

27、兩句詩：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。13.趙翼的論詩：李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。論詩中的"江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年"兩句詩，警策人們：任何時代都有創(chuàng)造型人才的書。清朝趙翼的這首詩中，"李杜"指的是唐朝的李白和杜甫，"風(fēng)騷"原來指詩經(jīng)里的“國風(fēng)“和屈原的離騷。14.李白的渡荊門送別：渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。15.劉禹錫的秋詞：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。秋詞中，贊美秋景勝春光的詩句是

28、：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 16.杜牧的赤壁：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周序便，銅雀春深鎖二喬。赤壁一詩中，蘊含機(jī)遇造人的哲理的詩句是：東風(fēng)不與周序便，銅雀春深鎖二喬。 17.文天祥的過零丁洋：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。18.蘇軾的浣溪沙：游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。第四冊部分1. 簡介墨子、戰(zhàn)國策、史記。墨子是墨子的弟子及其再傳弟子記敘墨子言行的輯錄。墨子是墨家的創(chuàng)始人

29、。戰(zhàn)國策西漢末劉向根據(jù)戰(zhàn)國時事的記錄編輯整理的。共33篇。史記是我國第一部記傳體通史，作者司馬遷是我國漢代著名的史學(xué)家、文學(xué)家 。魯迅稱為“千古之絕唱無韻之離騷。”2. 核舟記中介紹蘇黃二人友好關(guān)系和相切磋、談?wù)摰纳袂榈木渥邮牵禾K、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。3.陳涉世家中，陳勝、吳廣起義的直接原因（導(dǎo)火線）：會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬；起義的根本原因：天下苦秦久矣。 陳涉世家中，陳勝、吳廣起義的策略是：今誠以吾觽詐自稱公子扶蘇項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。為什么用這樣的策略？天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。

30、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。 陳涉世家中，陳勝為起義做了哪些輿論準(zhǔn)備（宣傳工作）? 丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中；夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。“取得了什么效果？卒中往往語，皆指目陳勝。 陳涉世家中，陳勝在分析當(dāng)時的形勢和起義的前途時得出“宜多應(yīng)者”的結(jié)論，他的根據(jù)主要有兩條，具體是（1）天下苦秦久矣 （2）詐自稱公子扶蘇、項燕。 用陳涉世家中的詞語組成兩個4字短語，概括陳勝、吳廣利用鬼神來威眾的兩件事：（1）魚腹罾書 （2）篝火狐鳴 司馬遷史記·陳涉世家中寫陳涉發(fā)動起

31、義"召令徒屬"時，直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn)，以激勵眾人的一句話是："王侯將相寧有種乎！" 陳勝是我國古代歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，在他身上具有超出當(dāng)時一般農(nóng)民的進(jìn)步思想，請把陳涉世家中表達(dá)這一思想的原句寫出來：王侯將相寧有種乎！ 陳涉世家中，陳勝對秦朝統(tǒng)治者對農(nóng)民的壓迫認(rèn)識得非常深刻，在文段中他是這樣談這個問題的？公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！最能表現(xiàn)陳勝、吳廣決心造反（起義）這一行為的句子是且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！ 陳勝、吳廣起義隊伍迅速壯大，起義隊伍發(fā)

32、展的情況如何？行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。 陳勝、吳廣起義在全國的影響如何？當(dāng)此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。 陳涉世家中陳勝在動員起義時，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦，能表現(xiàn)他的卓越的宣傳能力的一句話是：且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！ 陳涉世家中表現(xiàn)陳涉青年時代遠(yuǎn)大抱負(fù)的一句話是：燕雀安知鴻鵠之志哉！ 4. 馬說中寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬千里馬有哪些不幸的遭遇？祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。千里馬的才能被埋沒的原因是什么？ 伯樂不常有。食馬者

33、不知其能千里而食也。食不飽，力不足，才美不外見。食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在什么地方？策之不以其道。食之不能盡其材。鳴之而不能通其意。馬說中千里馬被埋沒的直接原因是：食馬者不知其能千里而食也；根本原因是：伯樂不常有。在馬說第三段中，作者認(rèn)為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在哪三個方面？ 策之不以其道。食之不能盡其材。鳴之而不能通其意策馬者是怎樣的不認(rèn)識千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。對食馬者進(jìn)行強烈諷刺是哪一句？執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”馬說中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？馬說中描寫千里馬

34、終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬說的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。馬說采用什么寫法？伯樂、千里馬、食馬者各含有怎樣的喻義？本文抨擊了什么現(xiàn)象？這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。5. 今之燕趙與古之燕趙有什么區(qū)別？今之燕趙：燕趙古稱多慷慨悲歌之士；古之燕趙：風(fēng)俗與化移易。吾惡知其今不異于古所云邪？作者寫此序的意圖是什么？明天子在上，可以出而仕矣！ 送董邵南游河北序第一段以古代河北看，董生北去定合得來：燕趙古稱多慷慨悲歌之士。董生自舉進(jìn)士，屢不得志于有司，

35、懷抱利器， 郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！第二段說風(fēng)俗教化古今不一定相同，董生北去合不合得來不一定：夫以子之不遇時，茍慕義強仁者，皆愛惜焉。況燕趙之士，出乎其性者 哉。然吾嘗聞：風(fēng)俗與化移易。吾惡知其今不異于古所云邪？聊以吾子之行 卜之也。董生勉乎哉！第三段要董生去吊望諸君之墓，勸“屠狗者”出來做官，道出本文真意挽留之意：吾因子有所感矣。為我吊望諸君墓，而觀于其市，復(fù)有昔時屠狗者乎？ 為我謝曰：明天子在上，可以出而仕矣！送董邵南游河北序中，作者寫序所送的董生是怎樣的一個人？董生自舉進(jìn)士，屢不得志于有司，懷抱利器， 郁郁適茲土。吾知其必有合也。6.西湖一 中寫西湖全景的句子有哪些？山色

36、如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。西湖一 中寫作者游西湖的心境的句子有哪些？才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。西湖二中寫西湖月景的句子是：月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。7.與朱元思書一文描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽至桐廬一路上的奇山異水：風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。第二段 以簡練傳神的筆法從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點

37、：水皆縹碧，千丈見底；游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。第三段描寫了 富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣：夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。8.常建題破山寺后禪院：清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。題破山寺后禪院中的"曲徑通幽處，禪房花木深"兩句詩，寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示。9.韓愈的左遷

38、至藍(lán)關(guān)示侄孫湘：一封朝奏九重天， 夕貶潮州路八于。欲為圣明除弊事， 肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在? 雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意， 好收吾骨瘴江邊。本詩中表明韓愈被貶的態(tài)度和主張的詩句是：欲為圣明除弊事， 肯將衰朽惜殘年。10.夏完淳的別云間：三年羈旅客，今日又南冠。無限河山淚，誰言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來日，靈旗空際看。11.蘇軾的水調(diào)歌頭：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有?把酒問青天不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去。又恐瓊摟玉寧，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合。月有陰晴圓缺，

39、此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。蘇軾的水調(diào)歌頭·明月幾時有一詞中表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合。月有陰晴圓缺，此事古難全.表達(dá)作者美好愿望，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長久，千里共嬋娟。水調(diào)歌頭.明月幾時有中"此事古難全"里的"此事是指：人有悲歡離合。月有陰晴圓缺12.李清照的醉花陰：薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。13.岑參的白雪歌送武判官歸京：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕

40、羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。本詩中以春花比喻冬景的千古名句是忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。起承上啟下過度作用的詩句是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。從唐、宋詩人所呤詠的物候，可看出物候是因地而異的。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。岑參的詩說明北方地區(qū)八月份就草木凋謝，大雪紛飛了。14.李賀的雁門太守行：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上

41、意，提攜玉龍為君死。15.李商隱的無題：相見時難別亦難， 東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改， 夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路， 青鳥殷勤為探看。這首詩寄托了作者仕途苦悶的心情。本詩中“春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干”一句話現(xiàn)在常被人們用來贊美無私奉獻(xiàn)的精神.16.馬致遠(yuǎn)的天凈沙 秋思：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。天凈沙秋思中表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。17.張養(yǎng)浩的山坡羊潼關(guān)懷古：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做

42、了土。興，百姓苦！亡，百姓苦!（主旨句） 第五冊部分1.孟子："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。"2.我們的改革沒有現(xiàn)成的模式可依，只能在不斷摸索中前行，最終走向成功。就象魯迅先生在故鄉(xiāng)中所說的那樣：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！闭?用 課 文 中 的 三 個 4字 短 語 概 括 魯 迅 在 故 鄉(xiāng) 中 所 否 定 的 三 種 人 生 ：辛苦展轉(zhuǎn)；辛苦麻木；辛苦恣睢。3.始得西山宴游記中寫作者陶醉于大自然美景、與自然融為一體的句子：心凝形釋，與萬化冥合。始得西山宴游記中點明作者依依不舍的語句是

43、：引觴滿酌，頹然就醉，不知日之 入，蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。 4.以美國為首的北約轟炸我國駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑，遭到了世界各國人民的強烈譴責(zé)和反對，這叫做“得道者多助，失道者寡助”。（選用孟子二章中的名句回答）日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子那句話：“得道者多助，失道者寡助”。得道多助，失道寡助一文中，作者指出在管理百姓、鞏固國防、威懾天下三個方面不能只"以封疆之界"、"以山溪之險"和"以兵革之利"。然后提示爭取"人和"的實質(zhì)

44、在于"得道"。孟子在得道多助，失道寡助中指出決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：天時不如地利，地利不如人和。孟子二章中用來警策激勵人的名句是：然后知生于憂患，而死于安樂也。生于憂患，死于安樂中說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。生于憂患，死于安樂一文中作者所擺出的事實論據(jù)是：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。根據(jù)上述事例歸納的觀點是：人才在困難中造就。生于憂患，死于安樂中分析亡國的條件的句子是：入則無法

45、家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。5.醉 翁 亭 記中為后人傳誦最多的一句話（七個字的成語）是；醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。文中作者描繪四時之景的句子是：野芳發(fā)而幽香， 佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。文中點明全文主旨的句子是：醉能同其樂。表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。文中與"飲少輒醉，而年又最高"相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。6.岳陽樓記中，

46、作者用“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”和“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”。為人應(yīng)心胸豁達(dá)，切勿患得患失，就如范 仲 淹在岳 陽 樓 記中所寫的那樣：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，惟有如此，方可成就一番事業(yè)。岳陽樓記一文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。岳陽樓記中范仲淹贊揚滕子京政績的句子是：政通人和，百廢具興。岳陽樓記中從空間角度描寫岳陽樓景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。由"四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭"這

47、副對聯(lián)，你能想到蕩仲淹岳陽樓記中的兩句話先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)。（用岳陽樓記中原句答） 岳陽樓記中寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。7.杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌：八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅人竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹

48、!安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情思，在茅屋為秋風(fēng)所破歌一詩中發(fā)出了“安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動安如山”的呼喊。茅屋為秋風(fēng)所破歌中表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的那兩句詩何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!8.李賀的南園：男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。李賀懷才不遇，猶思棄文習(xí)武，為國立功。他在 南園一詩中，流露出尚文崇武思想的句子是：男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州9. 溫庭筠的詞夢江南：梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸

49、斷白蕷洲。溫庭筠的詞夢江南綺麗清新，描摹出江南女兒的相思之夢。其中表達(dá)女主人公深切思念的句子：過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蕷洲。10.陸游的十一月四日風(fēng)雨大作：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。在“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”兩句中，作者將夢境和現(xiàn)實相結(jié)合，表現(xiàn)老詩人報效祖國忠心不衰之情，讀來悲壯蒼涼！陸游以衰老多病之身，尚想為國戍邊，不忘抗戰(zhàn)報國的詩句是：游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。11. 龔自珍的己亥雜詩：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍思為國效力的詩句是：落紅不是無情物，化

50、作春泥更護(hù)花。歐陽修曾嘆：淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。其實，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”（己亥雜詩），又何嘗不是一種新意呢？12.陶淵明的飲酒：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意， 欲辨已忘言。飲酒反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他優(yōu)游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明的飲酒一詩中，"采菊東籬下，悠然見南山."一句蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無"喧囂"之感13.孟浩然的望洞庭湖贈張丞相：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤

51、，波撼云陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。本詩中寫出洞庭湖浩大氣勢的名句是：氣蒸云夢澤，波撼云陽城。作者委婉地表達(dá)出求仕之心的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。本詩中含蓄的表達(dá)了詩人急于求官、服務(wù)社會的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。14. 李白的 行路難：金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊行路難，行路難，多歧路，今安在?長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。李白的 行路難反映他不怕困難、勇往直前的名句是：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海，道出了詩人堅信抱負(fù)必能實現(xiàn)的積極昂揚的豪氣。15.白居易

52、的觀刈麥：田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。觀刈麥中表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。觀刈麥中從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動繁忙的句子婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。16.范仲淹的漁家傲：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕

53、然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。漁家傲中抒發(fā)了詞人久戍難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷念之情（表達(dá)主旨）的句子是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 第六冊部分1.魯迅在自嘲中表達(dá)全心全意為人民服務(wù)的詩句是 "橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。"2.魚我所欲也一文提出的中心觀點是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。魚我所欲也中能概括全篇大意的句子是生，亦無所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。以"魚"和"熊掌"為喻，巧妙地回答了這個問題，請寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得

54、兼，舍魚而取熊掌者也。3.隆中對中諸葛亮替劉備策劃的最終目標(biāo)是：（用原文回答）霸業(yè)可成，漢室可興.為達(dá)到這目標(biāo)提出的戰(zhàn)略方針是：西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理. 諸葛亮提出這個戰(zhàn)略方針的根據(jù)是什么？先論占據(jù)荊州的必要性，“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國”；再論可能性，“其主不能守”。又論占據(jù)益州的必要性，“益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業(yè)”；后論可能性，“劉璋暗弱，民殷國富，而不知存恤?！?.墨池記中作者認(rèn)為王羲之能在書法上取得巨大成就的原因是：“羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈

55、可以少哉，況欲深造道德者邪？” 作者認(rèn)為王羲之能在書法上取得巨大成就不是自然天成的，而是靠勤學(xué)苦練取得的。 墨池記中撫州學(xué)官王君，書晉王右軍墨池六字于楹間的目的是什么？目的是推崇王羲之的書法技巧，用王羲之勤學(xué)苦練的事跡勸勉自己的學(xué)生。5.諸葛亮出師表中提出的第一條建議是廣開言路,第二條建議是嚴(yán)明賞罰. 第三條建議是親賢遠(yuǎn)佞。作者反復(fù)陳述的一條，也是最重要的一條建議是親賢遠(yuǎn)佞。諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。諸葛亮集中有這樣的話："賞不可不平，罰不可不均"。這與出師表中的兩句“不宜偏私，

56、使內(nèi)外異法也”一致。 出師表中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。出師表中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。上級任命鄭興為廠長，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。(用出師表中的名句填寫)6.曹劌論戰(zhàn)中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，取信于民的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。曹劌論戰(zhàn)中曹劌沖破阻撓，堅持進(jìn)見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。7.陌上桑中側(cè)面襯托羅敷貌美得的詩句是：行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著俏頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。8. 王維的漢江臨眺：楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中?？ひ馗∏捌郑憚舆h(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。9. 李白的宣州謝跳樓餞別校書叔云：棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 李白在行路難中最能表現(xiàn)他面對挫折積極向上,對理想執(zhí)著追求的詩句是：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。但是與之相反的是,宣州謝樓餞別校書叔云中“抽刀斷水水更流，舉杯