1、本資料來(lái)源于七彩教育網(wǎng)09年高一語(yǔ)文下冊(cè)期中考試試卷語(yǔ)文第卷 閱讀題（66分）一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）論述類文章閱讀（9分）古琴的文化內(nèi)涵古琴，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來(lái)一直是中國(guó)古代文人、士大夫手中愛(ài)不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂(lè)在整個(gè)中國(guó)音樂(lè)結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂(lè)形式?！昂脱拧?、“清淡”是琴樂(lè)標(biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂(lè)深遠(yuǎn)意境的精髓所在。 古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，只有這樣，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后

2、世的典范。傳說(shuō)，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達(dá)到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來(lái)到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見(jiàn)成連先生回來(lái)。此時(shí)，四周一片寂靜，只聽(tīng)到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥(niǎo)悲鳴，久久回蕩。 見(jiàn)此情景，伯牙不禁觸動(dòng)心弦，于是拿出古琴，彈唱起來(lái)。他終于明白成連先生正是要他體會(huì)這種天人交融的意境，來(lái)轉(zhuǎn)移他的性情。后來(lái)，伯牙果真成為天下鼓琴高手。琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范。紅樓夢(mèng)第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會(huì)彈琴時(shí)，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時(shí)講到：“若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，在林石

3、的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時(shí)候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想?！庇终f(shuō)：“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱圣人之器，然后盥了手，焚上香?！痹谥袊?guó)眾多的音樂(lè)形式中，古琴集儒道兩家思想精髓于一身。儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂(lè)講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心?！惫徘僖獡?dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。唐代薛易簡(jiǎn)在琴訣中講：“琴為之樂(lè)，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也?！钡兰?/p>

4、崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無(wú)為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為。道家最理想的音樂(lè)應(yīng)該是“大音希聲”、“至樂(lè)無(wú)樂(lè)”的境界。莊子進(jìn)一步將音樂(lè)分成“天籟”、“地籟”與“人籟”三類，認(rèn)為只有“天籟”才是音樂(lè)的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂(lè)。這些思想深深影響了以后的琴人。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無(wú)弦也無(wú)徽。每當(dāng)他酒酣耳熱、興致盎然時(shí)，總要在琴上虛按一曲。李白有詩(shī)寫(xiě)道：“大音自成曲，但奏無(wú)弦琴?！睆闹形覀儾浑y悟出道家思想對(duì)琴樂(lè)的滲透與融合。1、下列關(guān)于“古琴”的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、古琴是中國(guó)古代人、士大夫愛(ài)不釋手的器物，琴樂(lè)也因此具有高度的文化屬性。B、“和雅”、“清

5、淡”的琴樂(lè)追求“味為之旨、韻外之致、弦外之音”。C、古琴虛靜高雅的韻味要球彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合二為一。D、古琴要擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。林黛玉關(guān)于彈琴要求的言論詮釋了這一點(diǎn)。2、下列對(duì)“古琴集儒道兩家思想精髓于一身”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、儒家提倡音樂(lè)，講究中正平和，不追求聲音華美富麗?！昂脱拧钡那贅?lè)正是這一審美情趣的體現(xiàn)。B、儒家主張入世，重視人生現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用。“琴者，禁也”旨在止邪正心。C、道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無(wú)為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為?！扒宓钡那贅?lè)與道家追求正好合拍。D、莊子推崇“天籟”，提倡自然天成，

6、反對(duì)人工雕琢的音樂(lè)。這深深影響了以后的陶淵明以及唐代的薛易簡(jiǎn)、李白等人。3、下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、文章依次闡述了琴樂(lè)的審美情趣和深遠(yuǎn)意境，古琴的韻味和演奏時(shí)應(yīng)有的規(guī)范，古琴對(duì)儒家和道家的巨大影響。B、伯牙在蓬萊仙境，心弦被觸動(dòng)，便拿出古琴，彈奏起來(lái)。他意識(shí)到古琴演奏應(yīng)達(dá)到天、人、琴合一的意境。C、儒家入世的哲學(xué)主張，使彈琴者在演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范，琴?zèng)Q闡發(fā)的正是這一點(diǎn)。D、道家思想對(duì)琴樂(lè)的滲透與融合是古琴“清淡”審美情趣形成的原因，作者引用李白的詩(shī)句，增強(qiáng)了說(shuō)服力。（二）文學(xué)類文本閱讀（20分）二十年以后歐亨利紐約的一條大街上，一位值勤的警察正沿街走著。一陣?yán)?/p>

7、颼颼的風(fēng)向他迎面吹來(lái)。已近夜間10點(diǎn)，街上的人寥寥無(wú)幾了。在一家小店鋪的門口，昏暗的燈光下站著一個(gè)男子，他的嘴里叼著一支沒(méi)有點(diǎn)燃的雪茄煙。警察放慢了腳步，認(rèn)真地看了他一眼，然后，向那個(gè)男子走了過(guò)去?！斑@兒沒(méi)有出什么事，警官先生。”看見(jiàn)警察向自己走來(lái)，那個(gè)男子很快地說(shuō)，“我只是在這兒等一位朋友罷了?！?男了劃了根火柴，點(diǎn)燃了叼在嘴上的雪茄。借著火柴的亮光，警察發(fā)現(xiàn)這個(gè)男子臉色蒼白，右眼角附近有一塊小小的白色的傷疤?！斑@是20年前定下的一個(gè)約會(huì)。如果有興致聽(tīng)的話，我來(lái)給你講講。大約20年前，這兒，這個(gè)店鋪現(xiàn)在所占的地方，原來(lái)是一家餐館”男子繼續(xù)說(shuō)，“我和吉米維爾斯在這兒的餐館共進(jìn)晚餐。哦，吉米是我

8、最要好的朋友。我倆都是在紐約這個(gè)城市里長(zhǎng)大的。從小我們就親密無(wú)間，情同手足。當(dāng)時(shí)，我正準(zhǔn)備第二天早上就動(dòng)身到西部去謀生。那天夜晚臨分手的時(shí)候，我倆約定：20年后的同一日期、同一時(shí)間，我倆將來(lái)到這里再次相會(huì)?！?“你在西部混得不錯(cuò)吧？”警察問(wèn)道。 “當(dāng)然啰！吉米的光景要是能趕上我的一半就好了。啊，實(shí)在不容易啊！這些年來(lái)，我一直不得不東奔西跑” 又是一陣?yán)滹`颼的風(fēng)穿街而過(guò)，接著，一片沉寂。他倆誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)話。過(guò)了一會(huì)兒，警察準(zhǔn)備離開(kāi)這里。 “我得走了，”他對(duì)那個(gè)男子說(shuō)，“我希望你的朋友很快就會(huì)到來(lái)。假如他不準(zhǔn)時(shí)趕來(lái)，你會(huì)離開(kāi)這兒?jiǎn)幔俊?“不會(huì)的。我起碼要再等他半個(gè)小時(shí)。如果吉米他還活在人間，他到時(shí)候

9、一定會(huì)來(lái)到這兒的。就說(shuō)這些吧，再見(jiàn)，警察先生?！?“再見(jiàn)，先生?！本煲贿呎f(shuō)著，一邊沿街走去，街上已經(jīng)沒(méi)有行人了，空蕩蕩的。 男子又在這店鋪的門前等了大約二十分鐘的光景，這時(shí)候，一個(gè)身材高大的人急匆匆地徑直走來(lái)。他穿著一件黑色的大衣，衣領(lǐng)向上翻著，蓋到耳朵。 “你是鮑勃嗎？”來(lái)人問(wèn)道。 “你是吉米維爾斯？”站在門口的男子大聲地說(shuō)，顯然，他很激動(dòng)。 來(lái)人握住了男子的雙手?！安诲e(cuò)，你是鮑勃。我早就確信我會(huì)在這兒見(jiàn)到你的。嘖，嘖，嘖！20年是個(gè)不短的時(shí)間??！你看，鮑勃！原來(lái)的那個(gè)飯館已經(jīng)不在啦！要是它沒(méi)有被拆除，我們?cè)僖粔K兒在這里面共進(jìn)晚餐該多好啊！鮑勃，你在西部的情況怎么樣？” “哦，我已經(jīng)設(shè)法獲

10、得了我所需要的一切東西。你的變化不小啊，吉米，你在紐約混得不錯(cuò)吧？” “一般，一般。我在市政府的一個(gè)部門里上班，坐辦公室。來(lái)，鮑勃，咱們?nèi)マD(zhuǎn)轉(zhuǎn)，找個(gè)地方好好敘敘往事。” 這條街的街角處有一家大商店。盡管時(shí)間已經(jīng)不早了，商店里的燈還在亮著。來(lái)到亮處以后，這兩個(gè)人都不約而同地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看了看對(duì)方的臉。 突然間，那個(gè)從西部來(lái)的男子停住了腳步。 “你不是吉米維爾斯?！彼f(shuō)，“20年的時(shí)間雖然不短，但它不足以使一個(gè)人變得容貌全非?！睆乃f(shuō)話的聲調(diào)中可以聽(tīng)出，他在懷疑對(duì)方。 “然而，20年的時(shí)間卻有可能使一個(gè)好人變成壞人。”高個(gè)子說(shuō)，“你被捕了，鮑勃。在我們還沒(méi)有去警察局之前，先給你看一張條子，是你的朋友寫(xiě)

11、給你的。” 鮑勃接過(guò)便條。讀著讀著，他微微地顫抖起來(lái)。便條上寫(xiě)著： 鮑勃：剛才我準(zhǔn)時(shí)趕到了我們的約會(huì)地點(diǎn)。當(dāng)你劃著火柴點(diǎn)煙時(shí)，我發(fā)現(xiàn)你正是那個(gè)芝加哥警方所通緝的人。不知怎么的，我不忍自己親自逮捕你，只得找了個(gè)便衣警察來(lái)做這件事。 4、小說(shuō)兩次寫(xiě)到“一陳冷颼颼的風(fēng)”，有什么作用？（6分） 5、小說(shuō)中的鮑勃具有什么樣的性格？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）6、小說(shuō)描寫(xiě)了警察吉米和通緝犯鮑勃“二十年以后”赴約的故事，在“情與法”的沖突中，兩個(gè)人都面臨艱難的抉擇。有人說(shuō)鮑勃值得同情，有人說(shuō)他罪有應(yīng)得，有人說(shuō)吉米忠于職守，有人說(shuō)他背叛了友誼。你的看法呢？請(qǐng)就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)加以探究。（8分） 二、古代詩(shī)文閱讀（33

12、分）7、默寫(xiě)（8分）（1）白居易琵琶行中表現(xiàn)詩(shī)人急欲相見(jiàn)，而琵琶女心情復(fù)雜的詩(shī)句是：_，_。（2）躡足行伍之間，而_，率疲敝之卒，_，轉(zhuǎn)而攻秦。（3）_ ，_；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；_，_。閱讀下面的文言文，完成912題。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣

13、人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不?/p>

14、賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。8、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 （ ）（3分）A、古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣 其皆出于此乎B、吾從而師之 孔子師郯子C、師者所以傳道受業(yè)解惑也 于其身也，則恥師焉，惑矣D、師道之不傳也久矣 句讀之不知，惑之不解9 、在“從師”問(wèn)題上，屬于作者批評(píng)的對(duì)象的一項(xiàng)是 （ ） （3分） 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 士大夫之族 圣人 君子郯子之徒 A 、 B、 C、 D、10、下列對(duì)選文第二段有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （ ）（3分）A、古今對(duì)比，贊美“古之圣人”，批評(píng)“今之眾人”，指出他們?cè)趯W(xué)習(xí)上態(tài)度是不同的。B、論述了從師學(xué)習(xí)的原則，指出

15、學(xué)習(xí)不要有門戶之見(jiàn)。 C、重點(diǎn)批判了當(dāng)時(shí)恥于從師的惡劣風(fēng)氣。D、運(yùn)用了正反對(duì)比的論證方法，論述了“師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！”11、將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)( 10 分）（1）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（4分）譯文：_（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。（6分）譯文：_（三）古詩(shī)鑒賞（ 6分）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成1314題蘇堤清明即事吳惟信梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城日幕笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯清明二絕（其二）陳與義卷地風(fēng)拋市井聲，病夫危坐了清明一簾晚日看收盡，楊柳微風(fēng)百媚生12、這兩首詩(shī)寫(xiě)景的順序和角度有何不同？請(qǐng)

16、結(jié)合詩(shī)歌選擇其中一個(gè)方面作簡(jiǎn)要分析。_第卷 表達(dá)題（ 87分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 27 分）13、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（ ）（3分）A、咀嚼咬文嚼字 反饋振聾發(fā)聵 詫異叱咤風(fēng)云B、隱蔽凋敝 聒噪枯燥 數(shù)量數(shù)見(jiàn)不鮮C、礫石閃爍 提防提綱挈領(lǐng) 幽咽狼吞虎咽 D、薈萃精粹 怪誕垂涎三尺 柵欄姍姍來(lái)遲14、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、隱蔽 漫游 奄奄一息 高深莫?jiǎng)t B、陡峭 嬉鬧 冰雪消融 朝氣蓬勃C、廝打 閃爍 碧波蕩漾 穿流不息 D、碰壁 磅礴 各執(zhí)己見(jiàn) 畏思不前 15、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?) ( 3 分） A、為刺激消費(fèi)，各大

17、商場(chǎng)紛紛舉行大幅降價(jià)促銷活動(dòng) ，許多顧客慷慨解囊，大量搶購(gòu)。B、互聯(lián)網(wǎng)上激憤的言論不少，如果沒(méi)有更多媒體的興風(fēng)作浪，一般不會(huì)引起太大的關(guān)注。C、盡管易中天接受了余秋雨的教訓(xùn)，處事低調(diào)，出言謹(jǐn)慎，但批評(píng)的棍棒還是不期而遇。D、開(kāi)年大戲 走西口的故事展開(kāi)、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)、沖突設(shè)置絲絲不扣，創(chuàng)央視收視率紀(jì)錄。16、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）A 、在共同應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的大背景下，俄羅斯不愿與美國(guó)發(fā)生新冷戰(zhàn)和全面對(duì)抗，兩國(guó)外交達(dá)成某種妥協(xié)的可能性不是不存在的。B 、推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)必須站在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，全面實(shí)現(xiàn)小康，把農(nóng)業(yè)放到國(guó)民經(jīng)濟(jì)大格局中統(tǒng)籌謀劃。 C 、誠(chéng)信教育已成為我

18、國(guó)公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容迫在眉睫它不僅體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)而且關(guān)系到國(guó)家的整體形象。D 、市廣電局宣布：未來(lái)三個(gè)月將在市區(qū)居民小區(qū)全面落實(shí)和推動(dòng)市有線電視數(shù)字化會(huì)議精神，居民小區(qū)電視信號(hào)由模擬制轉(zhuǎn)換為數(shù)字制。17、下面是一則消息，請(qǐng)為它擬寫(xiě)一條標(biāo)題。要求：運(yùn)用對(duì)偶修辭，不超過(guò)20字。（5分）2月1日，音樂(lè)之鄉(xiāng)維也納飄起小雪，而音樂(lè)圣殿金色大廳內(nèi)溫暖如春，第十二屆中國(guó)春節(jié)民族音樂(lè)會(huì)在這個(gè)金碧輝煌場(chǎng)場(chǎng)所舉行。下午6點(diǎn)，安徽民族管弦樂(lè)團(tuán)精彩演奏 鳳陽(yáng)歌 、瑯琊神韻 、 春節(jié)序曲 等曲目，用竹笛、二胡、琵琶、古琴等中國(guó)特有樂(lè)器，向奧地利公眾詮釋徽風(fēng)皖韻。安徽民樂(lè)首次在金色大廳奏響，是中國(guó)春節(jié)民族音

19、樂(lè)會(huì)第十二屆世界巡演的重要篇章。欣聞喜訊，奧地利總統(tǒng)費(fèi)舍爾向吳氏策劃公司和安徽省歌舞劇院發(fā)來(lái)賀詞。他寫(xiě)道：歡迎中國(guó)安徽民族管弦樂(lè)團(tuán)來(lái)到維也納。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)將毫無(wú)疑問(wèn)地促進(jìn)中國(guó)與歐洲在文化領(lǐng)域的交往，并且加深歐洲人民對(duì)中國(guó)這個(gè)偉大國(guó)度的了解，讓奧地利與中國(guó)加強(qiáng)對(duì)彼此文化傳統(tǒng)的交流。18、請(qǐng)根據(jù)所給材料，將橫線處補(bǔ)充完整。要求：語(yǔ)意貫通，句式整齊，主題鮮明。（5分）2008 年“感動(dòng)中國(guó)”打破常規(guī)，將“年度特別獎(jiǎng)”授于了全體中國(guó)人。因?yàn)?，抗擊雪火地震讓中?guó)人為_(kāi)而感動(dòng)，成功舉奧運(yùn)會(huì)讓中國(guó)人為機(jī)遇面前時(shí)不我持的團(tuán)結(jié)而感動(dòng)。“神七”升空飛天夢(mèng)圓讓中國(guó)人為_(kāi)而感動(dòng)。感動(dòng)不應(yīng)是被我們束之高閣的奢侈品，而應(yīng)是

20、_。能感動(dòng)中國(guó)的人就在我們身邊就是我們白己。19、高三畢業(yè)在即，班上要舉辦一場(chǎng)畢業(yè)晚會(huì)請(qǐng)從下面的歌曲名稱中任選一個(gè)加以闡發(fā)，來(lái)發(fā)表你的畢業(yè)感言，80 字左右。（ 5分） 敢問(wèn)路在何方 陽(yáng)光總在風(fēng)雨后永遠(yuǎn)的朋友光陰的故事四、寫(xiě)作（ 60 分） 20、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）題西林壁 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 請(qǐng)根據(jù)對(duì)以上詩(shī)歌材料的理解和體會(huì)，自選角度，寫(xiě)一篇作文。要求：自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外），自擬題目，不少于800字。語(yǔ)文答題卷一、現(xiàn)代文閱讀（29分）13、(9分)（ ）（ ）（ ）4、(6分) 5、(6分) 6、(8分) 二、古

21、代詩(shī)文閱讀（33分）7、(8分)(1)_，_ (2)_，_ (3)_，_；_，_ 810、(9分)（ ）（ ）（ ）11、(1) (4分) _ (2)(6分)_ 12、(6分) _ 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 27 分）1316、(12分)（ ）（ ）（ ）（ ）17、(5分) 18、(5分) ， ， 19、(5分) 語(yǔ)文試卷答案1、(3分) D（林黛玉關(guān)于彈琴的言論論述的是作為“圣人之器”的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范。） 2、(3分) D（錯(cuò)在“這深深影響了以后陶淵明以及唐代的薛易簡(jiǎn)、李白等人”，相關(guān)文字在最后一段，其中并沒(méi)有薛易簡(jiǎn)，前段引用過(guò)他闡述古琴擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任的文

22、字，但這與莊子道家思想無(wú)關(guān)） 3、(3分) B（A項(xiàng)主客顛倒，應(yīng)是儒家和道家對(duì)古琴的影響，C項(xiàng)琴訣宣揚(yáng)的是琴曲的道德功用，D項(xiàng)無(wú)中生有）4、（6分） 1第一次，烘托環(huán)境，展開(kāi)情節(jié)；2第二次，渲染氣氛，轉(zhuǎn)換情節(jié)。 第每答對(duì)一點(diǎn)給3分。 意思答對(duì)即可。 5、（6分） 1重視友情，信守諾言；2樂(lè)觀開(kāi)朗，心直口快；3企圖逃避法律。 每答對(duì)一點(diǎn)給2分。 意思答對(duì)即可。 6、（8分） 1鮑勃值得同情，因?yàn)樗厍槭匦牛?鮑勃罪有應(yīng)得，因?yàn)樗峭ň兎福?吉米忠于職守，因?yàn)樗会咚角椋?吉米背叛了友誼，因?yàn)樗ゲ读伺笥选?不要求面面俱到，只要能就以上四點(diǎn)中的任何一點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理酌情給分。 觀點(diǎn)明確給2分，論述合理給6分。 7、（8分）（1）千呼萬(wàn)喚始出來(lái)猶抱琵琶半遮面 默寫(xiě)其它答案略8、B 9、C 10、B 11、（1）圣人之所以（能）成為圣人，愚人之所以成為愚人，（原因）大概都出在這里吧?。?）不理解（書(shū)本上的）字句，不能解決（大道理的）疑難問(wèn)題，有的（書(shū)本上的字句）向老師學(xué)習(xí)，有的（大道理的疑難）不向老師學(xué)習(xí)；小的方面（倒要