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1、.興趣數(shù)學(xué)故事之火柴游戲一個最普通的火柴游戲就是兩人一起玩,先置假設(shè)干支火柴於桌上,兩人輪流取,每次所取的數(shù)目可先作一些限制,規(guī)定取走最後一根火柴者獲勝。規(guī)那么一:假設(shè)限制每次所取的火柴數(shù)目最少一根,最多三根,那么如何玩才可致勝?例如:桌面上有n=15根火柴,甲乙兩人輪流取,甲先取,那么甲應(yīng)如何取才能致勝? 為了要獲得最後一根,甲必須最後留下零根火柴給乙,故在最後一步之前的輪取中,甲不能留下1根或2根或3根,否那么乙就可以全部取走而獲勝。假如留下4根,那么乙不能全取,那么不管乙取幾根1或2或3,甲必能獲得所有剩下的火柴而贏了游戲。同理,假設(shè)桌上留有8根火柴讓乙去取,那么無論乙如何取,甲都可使這
2、一次輪取後留下4根火柴,最後也一定是甲獲勝。由上之分析可知,甲只要使得桌面上的火柴數(shù)為481216.等讓乙去取,那么甲必穩(wěn)操勝券。因此假設(shè)原先桌面上的火柴數(shù)為15,那么甲應(yīng)取3根。15-3=12假設(shè)原先桌面上的火柴數(shù)為18呢?那么甲應(yīng)先取2根18-2=16。規(guī)那么二:限制每次所取的火柴數(shù)目為1至4根,那么又如何致勝?原那么:假設(shè)甲先取,那么甲每次取時,須留5的倍數(shù)的火柴給乙去取。通那么:有n支火柴,每次可取1至k支,那么甲每次取後所留的火柴數(shù)目必須為k+1之倍數(shù)。規(guī)那么三:限制每次所取的火柴數(shù)目不是連續(xù)的數(shù),而是一些不連續(xù)的數(shù),如137,那么又該如何玩法?分析:137均為奇數(shù),由於目的為0,而
3、0為偶數(shù),所以先取者甲,須使桌上的火柴數(shù)為偶數(shù),因為乙在偶數(shù)的火柴數(shù)中,不可能再取去137根火柴後獲得0,但假使如此也不能保證甲必贏,因為甲對於火柴數(shù)的奇或偶,也是無法按照己意來控制的。因為偶-奇=奇,奇-奇=偶,所以每次取後,桌上的火柴數(shù)奇偶相反。假設(shè)開場時是奇數(shù),如17,甲先取,那么不管甲取多少1或3或7,剩下的便是偶數(shù),乙隨後又把偶數(shù)變成奇數(shù),甲又把奇數(shù)回覆到偶數(shù),最後甲是注定為贏家;反之,假設(shè)開場時為偶數(shù),那么甲注定會輸。通那么:開局是奇數(shù),先取者必勝;反之,假設(shè)開局為偶數(shù),那么先取者會輸。規(guī)那么四:限制每次所取的火柴數(shù)是1或4一個奇數(shù),一個偶數(shù)。課本、報刊雜志中的成語、名言警句等俯首
4、皆是,但學(xué)生寫作文運用到文章中的甚少,即使運用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死的緣故。要解決這個問題,方法很簡單,每天花3-5分鐘左右的時間記一條成語、一那么名言警句即可??梢詫懺诤蠛诎宓摹胺e累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個人搜集,每天往筆記本上抄寫,老師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多那么名言警句,日積月累,終究會成為一筆不小的財富。這些成語典故“貯藏在學(xué)生腦中,自然會出口成章,寫作時便會隨心所欲地“提取出來,使文章增色添輝。分析:如前規(guī)那么二,假設(shè)甲先取,那么甲每次取時留5的倍數(shù)的火柴給乙去取,那么甲必勝。此外,假設(shè)甲
5、留給乙取的火柴數(shù)為5之倍數(shù)加2時,甲也可贏得游戲,因為玩的時候可以控制每輪所取的火柴數(shù)為5假設(shè)乙取1,甲那么取4;假設(shè)乙取4,那么甲取1,最後剩下2根,那時乙只能取1,甲便可獲得最後一根而獲勝?!敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼,從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂,“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也?;?論語?中的“有酒食,先生饌;?國策?中的“先生坐,何至于此?等等,均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者,有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“老師之意,倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近??磥?,“先生之根源含義在于禮貌和尊稱,并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載,首見于?禮記?曲禮?,有“從于先生,不越禮而與人言,其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者,與老師、老師之意根本一致。通那么:假設(shè)甲先取,那么甲每次取時所留火柴數(shù)為5之倍數(shù)或5的倍數(shù)加2。與當(dāng)今“老師一稱最接近的“老師概念,最早也要追溯至宋元時期。金代元好問?示侄孫伯安?詩云:“伯安入小學(xué),穎悟非凡貌,屬句有夙性,說字驚老師。于是看,宋元時期小學(xué)老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師,而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“
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