1、梁思成的故事二次備課記錄學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：了解本文作者的寫作思路。能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文寓情于敘的寫作思路和手法。情感與價(jià)值觀目標(biāo)：品味梁思成的人格魅力。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)梁思成的故事，從中體味梁思成的人格魅力。難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文寓情于敘的寫作思路和手法。學(xué)法引導(dǎo)： 預(yù)習(xí)中強(qiáng)調(diào)課文朗讀，反復(fù)朗讀。特別是重點(diǎn)段落，在段落朗讀中感悟梁思成的人格魅力，特別是敘述中的“議論”。教師在講解過程中還應(yīng)重視對(duì)重點(diǎn)詞語的分析.課時(shí)安排：四課時(shí)教具準(zhǔn)備：有關(guān)梁思成的資料。學(xué)習(xí)過程： 第一課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解作者及作品，了解梁思成生平。2、識(shí)記文章涉及的生字詞。3、掌握文章所寫的典型事例.教學(xué)步驟： 一

2、、導(dǎo)入新課： 同學(xué)們，建筑是一項(xiàng)奇特的藝術(shù)，許多建筑已經(jīng)成了人類寶貴的文化遺產(chǎn)，許多建筑本身就是一個(gè)奇跡。例如，中國(guó)的故宮、埃及的金字塔等等。我們?nèi)祟愒诒Ｗo(hù)人類文化遺產(chǎn)就是在保護(hù)我們的歷史。目標(biāo)一： 1、了解作者及作品，了解梁思成生平。 李輝，1956年生，湖北隨縣人。高中畢業(yè)后到山區(qū)茶場(chǎng)插隊(duì)勞動(dòng)。1976年底到湖北省油泵嘴廠子弟中學(xué)任教員。1978年初考入復(fù)旦大學(xué)中文系。1979年開始在報(bào)刊發(fā)表文學(xué)評(píng)論等作品。大學(xué)畢業(yè)后，分配至北京晚報(bào)任文藝記者，副刊編輯。1986年加入中國(guó)作協(xié)。1987年調(diào)入人民日?qǐng)?bào)文藝部任記者。著有李輝文集（五卷本）等，包括文壇悲歌-胡風(fēng)集團(tuán)冤案始末、浪跡天涯-蕭乾傳等

3、。他的傳記、報(bào)告文學(xué)作品側(cè)重描寫現(xiàn)代知識(shí)分子的坎坷命運(yùn)，具有鮮明的歷史感，并能以多種筆調(diào)來描寫人物各自的特點(diǎn)，影響廣泛。其中秋白茫茫曾獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。 梁思成簡(jiǎn)介： 梁思成，中國(guó)近現(xiàn)代著名建筑歷史學(xué)家，建筑教育家和建筑師。廣東新會(huì)人。1901年4月20日生于日本東京，1923年畢業(yè)于清華學(xué)校。1924-1927年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)建筑系學(xué)習(xí)，1927年2月獲學(xué)士學(xué)位，當(dāng)年6月獲碩士學(xué)位。1927年7月至1928年2月在美國(guó)哈佛大學(xué)研究院研究世界建筑史。1928年3月與林徽因在加拿大溫哥華結(jié)婚。1928年歸國(guó)創(chuàng)辦東北大學(xué)建筑系，后參加中國(guó)營(yíng)造學(xué)社研究中建筑史。1946年創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑系。1

4、972年1月9日在北京逝世。梁思成的主要作品有吉林大學(xué)禮堂和教學(xué)樓、仁立公司門面、北京大學(xué)女生宿舍、人民英雄紀(jì)念碑、鑒真和尚紀(jì)念堂。練習(xí)設(shè)計(jì)李輝，1956年生，1986年加入中國(guó)作協(xié)。1987年調(diào)入人民日?qǐng)?bào)文藝部任記者。著有李輝文集（五卷本）等，包括 ， 等其中 曾獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。本文選自 梁思成，中國(guó)近現(xiàn)代著名 家， 家和建筑師。廣東新會(huì)人。梁思成的主要作品有吉林大學(xué)禮堂和教學(xué)樓、仁立公司門面、北京大學(xué)女生宿舍、 、鑒真和尚紀(jì)念堂。目標(biāo)二：2、識(shí)記文章涉及的生字詞。 朗讀課文，注意下列字詞： 勘查（kn） 巍峨（wi é） 黯淡（àn） 聳立（sng） 銹蝕（sh

5、37;） 邏輯（luó j） 軒昂（xun） 惋惜（wn）目標(biāo)三： 、掌握文章所寫的典型事例，學(xué)習(xí)以典型事例表現(xiàn)人物的方法。2、 整體感知初識(shí)梁思成 師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，再次瀏覽課文，說說文章寫了梁思成的哪些事件？注意捕捉相關(guān)語段，抓住文中關(guān)鍵詞句進(jìn)行概括。 （方法提示：1、尋找相關(guān)段落；2、提取關(guān)鍵詞語） 第一件事是梁思成冒著危險(xiǎn)勘測(cè)山西應(yīng)縣木塔； 第二件事是梁思成拋棄國(guó)恥家仇保護(hù)日本古都奈良。 除了這兩件主要事情，有沒有略寫的事件？ 梁思成為自己勘測(cè)的河北遼代古廟被拆感到惋惜。布置作業(yè) （1）給加點(diǎn)字注音并解釋詞語： 勘察（ ） 黯淡（ ） 枯朽（ ） 銹蝕（ ） 斗

6、拱 （ ） 寶坻 （ ） 巍峨（ ） （ ） 勘察：_ 黯淡；_ 嘆為觀止；_。 軒昂： (2) 多音字辨析： 折騰（ ） 骨折（ ） 折本（ ） (3) 區(qū)分形近字（注音并組詞）： 拆（ ）（ ） 欽（ ）（ ） 折（ ）（ ）教學(xué)反思 第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)以典型事例表現(xiàn)人物的方法。感受梁思成認(rèn)真執(zhí)著勇于探索的人格魅力，增強(qiáng)保護(hù)人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。導(dǎo)入 寫人離不開事件，具體事件是我們把握人物形象的重要手段，讓我們深情朗讀，走近梁思成。 一、重點(diǎn)品讀走近梁思成 1. 請(qǐng)同學(xué)們先品讀第6節(jié)“梁思成堪測(cè)應(yīng)縣木塔”這一部分，說說你讀到了一個(gè)什么樣的梁思成。 例如：他們爬到了塔頂，但塔剎還有十多米高，

7、除了幾根鐵索外，沒有任何可供攀援的東西。 這個(gè)句子寫出了環(huán)境的險(xiǎn)惡，條件的艱苦。我從中讀出一個(gè)敬業(yè)、無畏的梁思成。 “梁思成第一個(gè)抓住鐵索，兩腿懸空地往剎尖攀援”， 我從“第一個(gè)”“兩腿懸空”“攀援”讀出了一個(gè)身先士卒，為了工作不顧安危的梁思成。 “那時(shí)，他顧不上九百多年歷史的古塔木板已經(jīng)枯朽，也未想鐵索是否銹蝕或斷裂?！蔽覐摹邦櫜簧稀?、“也未想”讀出了一個(gè)為了事業(yè)忘我、不畏艱難的梁思成?！?“他就那么毫無顧忌地攀援，大風(fēng)中，他搖擺著身體?！?我從“毫無顧忌”“搖擺”讀到了一個(gè)不顧個(gè)人安危、獻(xiàn)身科學(xué)的梁思成。 “大風(fēng)中，他搖擺著身軀” 我從“大風(fēng)中”讀到了環(huán)境險(xiǎn)惡，更襯托他無畏的精神。 2.第

8、六段刻畫人物主要運(yùn)用了什么方法？表現(xiàn)了梁思成的什么精神？動(dòng)作描寫。（細(xì)節(jié)描寫）突出表現(xiàn)了梁思成為了得到數(shù)據(jù)身先士卒、不怕辛苦、執(zhí)著追求、獻(xiàn)身科學(xué)的精神。 過渡： 這段文字雖是莫先生的回憶，讀來卻歷歷在目，一個(gè)敬業(yè)無畏的科學(xué)家形象呼之欲出。老師讀了特別感動(dòng)，這感動(dòng)還源于文字的背后有這樣一段背景：梁思成在學(xué)生時(shí)代因一場(chǎng)車禍，由一個(gè)堂堂男兒變成了一個(gè)又駝?dòng)秩车膰?yán)重殘疾之人，而他要堪測(cè)的應(yīng)縣木塔又是我國(guó)現(xiàn)存最早也是最大的木塔，他在登塔時(shí)面臨多大的危險(xiǎn)呀！ 3.那么他這種不顧個(gè)人安危也要堪測(cè)木塔的思想根源是什么？ 請(qǐng)同學(xué)們從這部分找出直接提示他思想根源的語段。 齊讀這一段，找出提示這一思想根源最關(guān)鍵的一

9、句。 “將自己的全部生命與他所接觸的對(duì)象融為一體了。” 板書：視建筑為生命 4.梁思成視建筑為生命，而建筑則是客觀存在的，他為什么要把建筑作為生命呢？請(qǐng)同學(xué)們從文中找出直接提示這一原因的語句。 5.“建筑是一種藝術(shù)，因而它在某些方面是人類或建造者的表現(xiàn)。” 建筑表現(xiàn)了創(chuàng)造者或人類的什么？結(jié)合你的閱歷舉例子說明。 例如埃及的金字塔，在當(dāng)時(shí)科技不發(fā)達(dá)的情況下，他們克服重重困難，創(chuàng)造了輝煌，體現(xiàn)了古埃及人民的智慧，也體現(xiàn)著古代人類的文化。中國(guó)的故宮，它不僅見證了明清兩代的歷史，它凝聚了中國(guó)古代儒家思想、皇權(quán)。 過渡：正是因?yàn)榱核汲梢暯ㄖ樯?，深刻認(rèn)識(shí)到建筑的價(jià)值，所以他才能比別人想的更深、更遠(yuǎn)，才

10、能做出令世人欽佩的匡世之舉，這一舉動(dòng)是？ 保護(hù)日本古都奈良。 6.我們一起研讀“梁思成保護(hù)日本奈良古建筑”也就是文章14-22節(jié)：說說你又還讀到了一個(gè)怎樣的梁思成？ 同學(xué)們可以結(jié)合文中所寫內(nèi)容抓關(guān)鍵詞語、句子來分析，也可以從寫作方法（即怎樣寫）的角度來研讀。（1421段） 例如：他是個(gè)冷靜的歷史主義者，文章14節(jié)寫他的妻子的弟弟、他和全民族都遭受日本侵略，而他仍保護(hù)日本的奈良。 他是個(gè)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的人，文章16節(jié)“那座由中國(guó)唐代高僧鑒真大師親自指導(dǎo)設(shè)計(jì)的唐招提寺是他所知道的保存最完整的唐代木建筑”。 他站在世界的角度看問題，15節(jié)中“他知道，地球上所有的文化遺產(chǎn)都屬于人類” 他是一個(gè)熱愛古建筑的人

11、。17節(jié)可以看出，他在建筑與國(guó)仇家恨之間選擇了建筑。 文章19節(jié)梁思成所說的話也說明他是個(gè)愛憎分明和胸懷博大的人。 8. 問：這里梁思成對(duì)古建筑的熱愛與前文“勘測(cè)應(yīng)縣木塔”時(shí)所表現(xiàn)的對(duì)古建筑的熱愛，兩種熱愛一樣嗎？ 前文“山西應(yīng)縣木塔”是自己國(guó)家的，梁思成是應(yīng)該愛的；而這里保護(hù)日本奈良則是在梁民成面臨國(guó)恥家仇懷著深仇大恨仍然去保護(hù)，是種大愛。 科學(xué)家是有國(guó)籍的，而科學(xué)則是沒有國(guó)界的。 9.問：有沒有從寫法上作探究的梁思成的精神的？ （18）節(jié)寫美國(guó)軍官司的困惑不解來側(cè)面表現(xiàn)梁思成的精神。 小結(jié)：通過剛才的研讀，我們讀到了梁思成超越常人的理性，矚目歷史的遠(yuǎn)見，這樣的人才是一個(gè)文化視野廣闊的人，這

12、樣的人才是一個(gè)真正具有文化的精神的人。 古來圣賢皆寂寞，一個(gè)超越時(shí)代的人一定是寂寞的，梁思成也不例外，他也有著不被人理解的深深的遺憾，這遺憾是什么？ 遼代古廟被拆 這遺憾化作一聲無奈的嘆息，是？。 我也是遼代的一塊木頭！ 課堂小結(jié)： 一聲感嘆，世人誰能深深體會(huì)？1957年，北京47座城門角樓被拆，至今僅有3座殘存。據(jù)說當(dāng)年梁思成奔走求告，竭力保護(hù)的北京城墻，城墻被拆的前一天晚上，他沿著北京城墻走了一夜，哭了一夜，這種遺憾多么令人動(dòng)容！可嘆的是，歷史的遺憾至今仍在我們身邊重演。南陽康熙年間的天妃廟風(fēng)韻不在，焦作懷商歷史文化遺跡即將被改造，商丘明代原始城墻2002年被毀，重慶明代建筑北山觀慘遭破壞

13、，濰坊宋代古建筑關(guān)侯廟丞待修復(fù)，舉世聞名阿富汗巴米揚(yáng)大佛2002年被炸。 總結(jié)：建筑是一種藝術(shù)，是人類精神和智慧的表現(xiàn)。這正是建筑價(jià)值所在，也是建筑生命、靈魂的體現(xiàn)。正是因?yàn)榱核汲梢暯ㄖ樯?，深刻認(rèn)識(shí)到建筑的價(jià)值，所以他才能做出令世人欽佩之舉。二、布置作業(yè)：讀813段，思考下列問題：1、 文章中，作者說，梁思成擁有了“建筑的靈魂”，結(jié)合所選文字，請(qǐng)你談?wù)勥@個(gè)“建筑靈魂”的具體內(nèi)涵是什么？2、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，城鄉(xiāng)建設(shè)的步伐大大加快，大拆大建，許多文化古跡頃刻間蕩然無存，請(qǐng)你結(jié)合課文，談?wù)勥@種“建筑靈魂”是否還適宜于二十一世紀(jì)？3、請(qǐng)從表現(xiàn)方式的角度，評(píng)析以下這段文字?！肮沤ㄖ谒壑校?/p>

14、永遠(yuǎn)是有生命的物體。一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。當(dāng)他攀登木塔時(shí)，當(dāng)他考察一座座石橋時(shí)，當(dāng)他觀看北京城墻時(shí)，他決不是一個(gè)冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他所接觸的對(duì)象融為一體了。”4、選文第二段明確了“房子”與“建筑”之間的區(qū)別，那么，你認(rèn)為他們之間的差別是什么？答案1、對(duì)枯燥的架構(gòu)分析、材料分析、形狀勾勒等等建筑專業(yè)常識(shí)，包容了歷史與現(xiàn)實(shí)的人類精神，將自己的全部生命，與他所接觸的對(duì)象融為一體。2、言之成理即可3、在這里，梁思成把建筑看成有生命的，甚至是梁思成生命的一部分，是詩的語言，不是一般的敘述和描寫了。4、房子是實(shí)用的，是遮風(fēng)擋雨的居所，而建筑是藝術(shù)，是

15、人類精神和美感的體現(xiàn)。三、板書設(shè)計(jì)：梁思成的故事主要事跡：勘察應(yīng)縣木塔；對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)；保護(hù)奈良；古建筑被毀的憂憤。人格魅力：擁有“建筑靈魂”；富有膽識(shí)；執(zhí)著保護(hù)文化遺產(chǎn)；愛與撼。教后反思第三課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、 了解本文作者的寫作思路。 2、 學(xué)習(xí)本文寓情于敘的寫作思路和手法。教學(xué)過程：  導(dǎo)入新課：1：作者刻畫了梁思成的幾件事？具體概括一下。 明確：兩件事：梁思成六十年前考察應(yīng)縣古塔；梁思成保護(hù)奈良古城。  2：六十年前梁思成考察應(yīng)縣古塔，作者沒有親歷卻寫得生動(dòng)傳神，作者采取了什么樣的手法？ 

16、明確：1）從自己身臨古塔的情景展開歷史的想象；2）主觀想象缺乏可信度，作者用當(dāng)事人的回憶彌補(bǔ)不足；3）作者不光敘事、抒情，還有智慧的思索，作者的議論“木塔建成之后，能夠梁思成肯定是歷史第一人”肯定梁思成考察的意義； 4）作者除了想象、抒情、思考還想要表現(xiàn)梁思成的內(nèi)心，他懷著一種什么樣的精神。對(duì)于作者無法看得見摸得著的部分作者采取和旅游者心情來對(duì)比：旅游者眼中的古跡只是一些不同的建筑物，梁思成首先把這些建筑看成有生命的（“一磚一瓦，一根都是活生生的存在”）；其次他把自己的生命與古跡結(jié)合為一個(gè)整體（“他絕不是對(duì)象融為一體了”）3：作者寫完了梁思成考察應(yīng)縣古塔的事后，又寫了梁思成保護(hù)奈良古城的事，作

17、者為什么說“人們一般都愿意以無比欽佩的心情”提及？ 明確：作者在寫這件事的時(shí)候特別強(qiáng)調(diào)了做這件事的不平凡之處：一是國(guó)恥，日本侵略者為祖國(guó)帶來了巨大的災(zāi)難；二是家恨，妻子的弟弟犧牲于對(duì)日空戰(zhàn)。這從反面著筆。正面的筆墨則是對(duì)于梁思成的思想境界的概括。古建筑是“民族的象征”，但是，又不僅僅是屬于某一民族的，而是全人類的，是不可再生的。正是因?yàn)檫@樣“理性戰(zhàn)勝了仇恨”，國(guó)恥、家仇就不能不退居其次了。  教師講解：梁思成作為建筑歷史學(xué)家其精神境界深邃，鮮明地呈現(xiàn)在了讀者面前，至此作者還不滿足，最后又加上一段：聽說河北寶坻一座遼代古廟被拆除，他無奈地感嘆：“我也是遼代的一塊木頭”這完全是

18、詩的話語，這樣文意更雋永。 4：那么你如何理解“我也是遼代的一塊木頭”？ 明確：從表面來看這是調(diào)侃自己的頑固，實(shí)際上卻說出了自己的無可奈何無能為力，也暗示著自己不妥協(xié)。 5：作者沒有親眼見梁思成的所作所為，所以許多地方用到了想象的手法，但是我們并不覺得虛假，都和作者一樣“相信他是真的?！边@是為什么？  明確：這是符合歷史事實(shí)、生活真實(shí)和主人公思想邏輯的合理聯(lián)想、想象；即使梁思成的言行有更多的虛構(gòu)，也因符合主人公的思想邏輯和現(xiàn)當(dāng)代人們的思想、情感而覺得應(yīng)該是這樣。這種前提下，文中聯(lián)想、想象那些細(xì)節(jié)就會(huì)歷歷在目，也很有生活的真實(shí)性，即使主人公的言行

19、虛構(gòu)的成分多，也因其符合主人公的思想邏輯以及文章著重講的現(xiàn)代建筑思想的靈魂，所寫出的梁思成保護(hù)文化遺產(chǎn)的精神、膽識(shí)符合現(xiàn)當(dāng)代人們的思想情感而居的應(yīng)該是這樣。 課堂訓(xùn)練本文與人民科學(xué)家的精神風(fēng)采相比，本文與它有什么異同？ 學(xué)生討論明確： 相似之處：1、 都是表現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者的精神風(fēng)貌（境界）；2、都以敘述主人公的事跡為主。 不同之處：涂元季是錢老的秘書，與錢老朝夕相處，應(yīng)該說對(duì)錢老的言談舉止，聲音笑貌很熟悉，但涂元季側(cè)重寫事情本身，少有肖像、行動(dòng)描寫，很少用華麗的形容來抒情。李輝與梁思成并沒有多少交往，作者構(gòu)思此文時(shí)，梁思成已過世21年，作者不可能與梁思成有直接交往，但卻寫得比較精彩。李輝

20、是作家，對(duì)梁思成的事跡不僅僅是記敘描寫，而且是帶著自己的想象、感受、理解、評(píng)論。文章除了詩意的抒情、智慧的評(píng)述、飽含熱情的構(gòu)成了一種既有感情強(qiáng)度又有智性深度的風(fēng)格。 寫作特點(diǎn) 1、構(gòu)思巧妙，層層深入。 2、語言凝練，文采飛揚(yáng)。 3、對(duì)比手法的運(yùn)用。 4、敘述、描寫、議論、抒情交錯(cuò)進(jìn)行，緊密結(jié)合。 5、不時(shí)出現(xiàn)合理的聯(lián)想、想象，乃至合理的虛構(gòu)。 小結(jié)全文： 本文贊賞擁有“建筑靈魂”、富有膽識(shí)、執(zhí)著保護(hù)文化遺產(chǎn)的梁思成的精神思想，肯定了重視人類文化精神、文化遺產(chǎn)的歷史時(shí)代，感嘆該時(shí)代子阿保護(hù)文化遺產(chǎn)上任存的遺憾。 課后反思第四課時(shí)練習(xí)題主題解讀：本文通過記敘梁思成先生生前保護(hù)古建筑的事情，反映了他對(duì)“建筑”的理解，體現(xiàn)了他為人類保存文化遺產(chǎn)的博大胸襟和對(duì)古建筑遭到破壞的無比憂憤。課后練習(xí)答案熟讀課文。你是怎樣理解"梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)"這句話的？ 是抒情性的強(qiáng)調(diào)，也是對(duì)歷史的富有智慧的思考。具體是：表達(dá)了對(duì)重視人類文化精神、文化遺產(chǎn)的歷史時(shí)代的肯定，對(duì)梁思成思想精神的贊賞，對(duì)產(chǎn)生梁思成故事的時(shí)代的令人遺憾的一面的感嘆。2、 作者沒有親眼見梁思成的所作