1、藝術(shù)概論試題及答案藝術(shù)概論一、選擇題：1-20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符 合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號內(nèi)。1.圖1是唐代繪畫名作A.清明上河圖【 】B.洛神賦圖圖1C.女史箴圖D.步葷圖2在平面上雕出凸起的藝術(shù)形象的雕刻形式稱為A.圓雕B.渾雕C.浮雕D.透雕3右中國古代繪畫史上，被尊為畫圣的是A. 顧凱之B.顧閎中【 】C.吳道子D.朱耷A.曹植B.陶淵明C住維【 】？5明代戲曲牡丹亭的作者是A.關(guān)漢卿【 】B.孔尚任C.湯顯祖4意境深遠(yuǎn)的詩句“采菊東籬下，悠然見南山”出自東晉詩人6.藝術(shù)創(chuàng)作者群體有相同或相近的藝術(shù)主張，D.孟浩然D.

2、洪昇代表人物成就顯著，其創(chuàng)作實(shí)踐和藝術(shù)成果也C.藝術(shù)思潮D.藝術(shù)趣味C.東北地區(qū)D.華北地區(qū)C.雨中曲D.亂世佳人被人們認(rèn)可，這就形成了A.藝術(shù)風(fēng)格B.藝術(shù)流派【 】7“花兒”這一民歌形式流傳于我國A.西北地區(qū)B.西南地區(qū)【 】？8美國著名小說飄被改編為經(jīng)典好萊塢影片A.出水芙蓉B.魂斷藍(lán)橋【 】?9在藝術(shù)風(fēng)格問題上，鮮明提出“風(fēng)格即人”這一論斷的文藝?yán)碚摷沂茿.歌德B.黑格爾C.圣佩韋D.布封10京劇藝術(shù)家梅蘭芳先生所扮演的角色屬于A.生行B.旦行【 】C.凈行D.丑行?11.鐘鼓樓怪人加西莫多的形象出自文學(xué)大師雨果創(chuàng)作的A.巴黎圣母院B.悲慘世界C.九三年【 】12. 在藝術(shù)傳播活動中，用

3、來承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道稱為A.傳播媒介B.傳播主體C.傳播效果【 】13. 擅畫奔馬并融西洋繪畫技法于國畫創(chuàng)作之中的我國現(xiàn)代著名畫家是A.劉海粟B.徐悲鴻C(jī).黃賓虹【 】14. 主張藝術(shù)起源于游戲，并著有美育書簡的德國美學(xué)家和作家是A.康德B.叔本華C.席勒【 】D.海上勞工D.傳播活動D.齊白石D.尼采15.白居易在聽琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的詩句，這現(xiàn) 了藝術(shù)鑒賞審美效應(yīng)中的A.共鳴B.凈化C.領(lǐng)悟D.期待?16.靈感的特征是A.突發(fā)性、超常性和易逝性C.必然性、超常性和穩(wěn)定性【 】17.下列選項(xiàng)中；屬于印象派畫家的是A達(dá)芬奇、莫奈B.拉斐爾、莫奈【

4、 】B. 突發(fā)性、抽象性和易逝性D.突發(fā)性、神秘性和易逝性C. 達(dá)芬奇、梵高 D.莫奈、梵高?18.明代畫家石濤曾說“搜盡奇峰打草稿”，其中“搜盡奇峰”屬于藝術(shù)創(chuàng)作過程中的A.藝術(shù)理解B.藝術(shù)體驗(yàn)C.藝術(shù)鑒賞D.藝術(shù)表現(xiàn)【 】19. 審美創(chuàng)作的心理活動突出表現(xiàn)在四個(gè)方面，即審美感知、審美情感、審美理解和A審美愉悅B.審美期待C.審美趣味D.審美想象【 】20. 我國古代小說四大名著中，以北宋歷史為背景的是A.紅樓夢B.三國演義C.水滸傳D.西游記【 】二、簡答題：2123小題，每小題10分，共30分。21. 從書法、舞蹈兩個(gè)藝術(shù)種類中，任選一種作答：什么是書法藝術(shù)？請列舉三種中國書法的主要書體

5、。它主要通過用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條 （7分）中國書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)（每列一種給1分，共3分）書法是以線條組合變化來表現(xiàn)文字之美的藝術(shù)形式， 組合等方式進(jìn)行造型，并表現(xiàn)創(chuàng)作主體的審美情操。 樣式，主要包括篆書、隸書、草書、楷書、行書等書體。22. 什么是形象思維？它的特點(diǎn)有哪些？形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)生活，到進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個(gè)過程中所采取的一種主要的思維方式，它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進(jìn)行的復(fù)雜心理活動。（7分）形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)。（3分）23. 簡要說明藝術(shù)傳播的涵義。藝術(shù)傳播指的是藝術(shù)信

6、息的傳遞和交流, 具有公共化與個(gè)人化相互交融的特點(diǎn)。 息傳遞給藝術(shù)接受者，使其得到擴(kuò)展。是藝術(shù)信息在社會系統(tǒng)中的運(yùn)行。 （4分）藝術(shù)傳播 （2分）它借助一定的物質(zhì)媒介和傳播方式， 將藝術(shù)信 （4分）三、作品賞析題：2426小題，請任選其中兩小題作答。若3小題都作答，只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題 15分，共30分。要求陳述作品的作者及其國別（或地區(qū)）、時(shí)代，結(jié)合個(gè)人所學(xué)理論和審美體驗(yàn)闡述作品的基本內(nèi)容，分析作品的形式特點(diǎn)和風(fēng)格。24音樂作品：小提琴協(xié)奏曲梁祝25繪畫作品：最后的晚餐（圖2）最后的晚餐是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家達(dá)芬奇的代表作品。（3分）作品題材取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密，

7、基督在即將被逮捕前，與十二門徒共進(jìn)晚 餐，席間基督鎮(zhèn)定地說出了有人出賣他的消息，達(dá)芬奇此作就是基督說出這一句話時(shí)的情景。畫家通過各種手法，生動地刻畫了基督的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、 表情，以此傳達(dá)出豐富的心理內(nèi)容。（6分）達(dá)芬奇改變了文藝復(fù)興早期這一題材的傳統(tǒng)處理方式，圖中人物為一排，以基督為中心，十二門徒分為四組， 對稱分列兩側(cè)，形成了一個(gè)穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。 達(dá)芬奇 功地運(yùn)用了構(gòu)圖和用光等手段，塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象。（6分）26話劇作品：茶館該劇以北京裕泰大茶館為背景，描繪了清末、民初和抗戰(zhàn)后三個(gè)不同時(shí)期，以掌柜王利發(fā)為中心的幾十個(gè)人物在茶館中的生活情景，展

8、現(xiàn)出舊北平社會風(fēng)俗變遷的歷史長卷，揭示了中國舊社會走向滅亡的必然規(guī)律。（6分）該劇采取三個(gè)橫斷面連綴式結(jié)構(gòu)， 每一幕里小沖突此起彼伏， 全劇以主要人物命運(yùn)組織線索， 帶出故事，形散神凝。該劇以描寫人物為主，以“京味”語言塑造出不同階層的人物形象， 深入刻畫心理，制造內(nèi)在的戲劇沖突，語言運(yùn)用極其純熟、生動，顯示出老舍高超的語言功力與藝術(shù)才能。（6分）四、論述題：2728小題，每小題25分，共50分。27. 請結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐闡述藝術(shù)發(fā)展中繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。（1）繼承和創(chuàng)新是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的重要因素。藝術(shù)的發(fā)展是有其內(nèi)在繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時(shí)代的藝術(shù)必然要

9、在前一時(shí)代藝術(shù)的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。（5分）（2）藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的吸收和接受，以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納，尤其表現(xiàn)在對藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美和創(chuàng)作方法等方面的繼承。（7分）（3）藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過程。為了創(chuàng)新，就要堅(jiān)持 批判的原則，對過去的文化遺產(chǎn)去其糟粕，取其精華。同時(shí)，又要堅(jiān)持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新時(shí)代人們對審美文化和藝術(shù)的需求。（8 分）（4） 結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐例證作出分析，邏輯清楚，表達(dá)流暢，酌情給05分。28. 恩格斯認(rèn)為，在優(yōu)秀的藝術(shù)作品中“每個(gè)人都是典型，但同

10、時(shí)又是一定的單個(gè)人?！闭?談?wù)勀銓@句話的理解并闡述典型理論。（1）恩格斯所說的“每個(gè)人都是典型”意味著形象的塑造應(yīng)具備廣泛普遍的共性，而 “一定的單個(gè)人”則要求形象應(yīng)同時(shí)體現(xiàn)出鮮明的個(gè)性。因此，典型是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。（5分），（2）典型是指藝術(shù)作品具有一定本質(zhì)意義的個(gè)性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型（5分）要真實(shí)地再現(xiàn)人物、典型環(huán)境等。（5分）創(chuàng)造藝術(shù)典型，要求在個(gè)性中體現(xiàn)出共性。典型環(huán)境中的典型人物，需要對現(xiàn)實(shí)關(guān)系的真實(shí)描寫和深刻把握。（5分）藝術(shù)概論試題參考答案和評分參考、選擇題：每小題2分，共40分。1.D2.C3.C4.B5.C6.B7.A8.D9.D10.B11.A12.A1

11、3.B14.C15.A16.A17.D18.B19.D20.C、簡答題：每小題10分，共30分。21. 答案要點(diǎn)：書法是以線條組合變化來表現(xiàn)文字之美的藝術(shù)形式，它主要通過用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、 線條組合等方式進(jìn)行造型，并表現(xiàn)創(chuàng)作主體的審美情操。（7分）中國書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，主要包括篆書、隸書、草書、楷書、行書等書體。（每列一種給1分，共3分）或：舞蹈藝術(shù)是以人體動作為主要表現(xiàn)手段，運(yùn)角造型、表情、節(jié)奏、空間運(yùn)動等要素，創(chuàng)造形象和表現(xiàn)情感的藝術(shù)樣式。（7分）舞蹈的品種有民族舞、民間舞、古典舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞等。（每列1種給1分，共3分）22. 答案要點(diǎn)：形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動中從發(fā)

12、現(xiàn)和體驗(yàn)生活，到進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個(gè)過程中所采取的一種主要的思維方式，它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進(jìn)行的復(fù)雜心理活動。（7分）形象思維具有具象性、 情感性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)。（3分）是藝術(shù)信息在社會系統(tǒng)中的運(yùn)行。 （4分）藝術(shù) （2分）它借助一定的物質(zhì)媒介和傳播方式， 將藝 （4分）3小題都做答，只按前兩小題的得分計(jì)入總分，23 答案要點(diǎn)藝術(shù)傳播指的是藝術(shù)信息的傳遞和交流, 傳播具有公共化與個(gè)人化相互交融的特點(diǎn)。 術(shù)信息傳遞給藝術(shù)接受者，使其得到擴(kuò)展。 三、作品賞析題：任選其中兩小題作答。若 每小題15分，共30分。評分要求及說明：作品基本信息

13、介紹完整、正確；對作品題材、主題理解正確；對作品形式的描述、分析準(zhǔn)確；允許考生根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、理解和思考進(jìn)行賞析，但基本信息介紹不得錯(cuò)誤，作品風(fēng)格判斷符合實(shí)際，不得有大的偏差。24. 答案要點(diǎn)：小提琴協(xié)奏曲梁祝全稱梁山伯與祝英臺，由中國當(dāng)代音樂家何占豪、陳鋼作曲。（3 分）樂曲取材于一則凄慘而優(yōu)美、感人的民間傳說，從梁山伯與祝英臺相愛開始，展現(xiàn)了無限美好的江南春光和兩情相悅的甜蜜甘醇。然而世俗和傳統(tǒng)門第觀念的橫暴像無情的暴風(fēng)雨摧折著他們的愛情，他們頑強(qiáng)的抗?fàn)幾罱K還是失敗了。但是，塵世的失敗并沒有能阻止他們心的相約，他們死后化成一雙蝴蝶， 翩然飛舞在百花從中。樂曲極好地表現(xiàn)了這個(gè)凄婉、美 麗、感人

14、的愛情故事，歌頌了永恒的愛情。（6分）樂曲成功地吸取了越劇唱腔的元素，綜合地采用交響樂與中國民間戲曲音樂的表現(xiàn)手 法，以奏鳴曲式寫成。整個(gè)樂曲的結(jié)構(gòu)依故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)布局，通過極富表現(xiàn)力的配器極好地表現(xiàn)了作品的主題，優(yōu)美動人的旋律也是該作品為人稱道的特點(diǎn)和成就。（6分）25. 答案要點(diǎn)：最后的晚餐是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家達(dá)芬奇的代表作品。（3分）作品題材取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密，基督在即將被逮捕前，與十二門徒共進(jìn)晚 餐，席間基督鎮(zhèn)定地說出了有人出賣他的消息，達(dá)芬奇此作就是基督說出這一句話時(shí)的情景。畫家通過各種手法，生動地刻畫了基督的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、 表情，以此傳達(dá)

15、出豐富的心理內(nèi)容。（6分）達(dá)芬奇改變了文藝復(fù)興早期這一題材的傳統(tǒng)處理方式，圖中人物為一排，以基督為中心，十二門徒分為四組， 對稱分列兩側(cè)，形成了一個(gè)穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。 達(dá)芬奇 功地運(yùn)用了構(gòu)圖和用光等手段，塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象。（6分）26. 答案要點(diǎn)：三幕話劇茶館是老舍于建國后創(chuàng)作的中國當(dāng)代話劇杰作。（3分）該劇以北京裕泰大茶館為背景，描繪了清末、民初和抗戰(zhàn)后三個(gè)不同時(shí)期，以掌柜王利發(fā)為中心的幾十個(gè)人物在茶館中的生活情景，展現(xiàn)出舊北平社會風(fēng)俗變遷的歷史長卷，揭示了中國舊社會走向滅亡的必然規(guī)律。（6分）該劇采取三個(gè)橫斷面連綴式結(jié)構(gòu)，每一幕里小沖突此起彼伏， 全劇以主要人物命運(yùn)組

16、織線索，帶出故事，形散神凝。該劇以描寫人物為主，以“京味”語言塑造出不同階層的人物 形象，深入刻畫心理，制造內(nèi)在的戲劇沖突，語言運(yùn)用極其純熟、生動，顯示出老舍高超的 語言功力與藝術(shù)才能。（6分）四、論述題：每小題25分，共50分。27. 答案要點(diǎn)：（1）繼承和創(chuàng)新是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的重要因素。藝術(shù)的發(fā)展是有其內(nèi)在繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時(shí)代的藝術(shù)必然要在前一時(shí)代藝術(shù)的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。（5分）（2）藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的吸收和接受，以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納，尤其表現(xiàn)在對藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美和創(chuàng)作方法等方面的繼承。（7分）（3）藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過程。為了創(chuàng)新，就要堅(jiān)持 批判的原則，對過去的文化遺產(chǎn)去其糟粕，取其精華。同時(shí)，又要堅(jiān)持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新時(shí)代人們對審美文化和藝術(shù)的需求。（8 分）（4） 結(jié)