1、育英高中2020-2021學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高三語(yǔ)文試卷試題總分：150分；考試時(shí)間：150分鐘；命題人：注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡和作文紙一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一) 現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育和傳播中，需要關(guān)注社會(huì)、項(xiàng)目本體、傳承人、受教育對(duì)象等四個(gè)方面。把握好這四

2、個(gè)方面，可以更有效促進(jìn)非遺教育傳播工作。社會(huì)環(huán)境對(duì)非遺生存至關(guān)重要。大多數(shù)非遺項(xiàng)目都是群體擁有，因此在非遺教育和傳播中，要重視對(duì)社群環(huán)境的闡釋，研究非遺和生態(tài)的關(guān)系，有機(jī)整合社會(huì)文化資源。對(duì)傳承人的保護(hù)，一直是我國(guó)非遺保護(hù)工作的重點(diǎn)，其目的在于讓傳承人向社會(huì)展示以民眾生產(chǎn)生活為中心的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐。傳承人積累了與項(xiàng)目相關(guān)的豐富知識(shí)，并具有繼承和創(chuàng)新能力，在傳承非遺方面積極性高，是非遺教育和傳播領(lǐng)域最好的老師。充分發(fā)揮傳承人影響力，使其承擔(dān)起更多的社會(huì)教育責(zé)任，在傳播過程中還能帶動(dòng)非遺項(xiàng)目保護(hù)，針對(duì)性強(qiáng)、可操作性強(qiáng)，具有可持續(xù)性。受教育對(duì)象也是非遺教育中必須重點(diǎn)關(guān)注的維度，因?yàn)闆]有社會(huì)受眾和群

3、體基礎(chǔ)，非遺就失去了強(qiáng)大的生命力。以興趣維系是非遺教育的一大特征，有針對(duì)性地為不同受眾制定課程體系能夠極大激發(fā)受眾興趣，使其樂于參與實(shí)踐活動(dòng)，可有效達(dá)到文化傳承的目的。我國(guó)非遺項(xiàng)目量大面廣、情況多樣，非遺教育常常需要跨學(xué)科、跨部門甚至跨機(jī)構(gòu)進(jìn)行。目前，我國(guó)的非遺教育在不同層面得以廣泛開展，正是得益于多方良好的合作。文化和旅游部恭王府博物館作為公共文化機(jī)構(gòu)，曾在2019年舉辦過一場(chǎng)以“國(guó)家級(jí)非遺山西靜樂剪紙”為主題的非遺教育展覽，采用靜態(tài)展覽和剪紙教學(xué)同步進(jìn)行的方式，每天安排傳承人為中小學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，并配合剪紙類親子繪本閱讀，整個(gè)展期等同于一次剪紙現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育和傳播至關(guān)重

4、要，而非遺教育和傳播的實(shí)質(zhì)就是以非遺為載體的傳統(tǒng)文化的教育和傳播。當(dāng)下，推進(jìn)此項(xiàng)工作需要更多頂層設(shè)計(jì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，需要更多理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以傳遞非遺內(nèi)在價(jià)值、培養(yǎng)新生代傳承人群和激發(fā)文化自覺意識(shí)。這是全社會(huì)的責(zé)任，任重而道遠(yuǎn)。(摘編自李珊珊非遺教育該關(guān)注什么)材料二：做好頂層科學(xué)設(shè)計(jì)是非遺教育突圍解困的重要前提。首先，要明確非遺教育在非遺保護(hù)中的關(guān)鍵作用。非遺項(xiàng)目的挖掘申報(bào)、非遺傳承人推薦評(píng)選、非遺知識(shí)的宣傳普及、非遺展演的組織開展、傳承人進(jìn)校園等環(huán)節(jié)都取得了可喜成績(jī)。但這與非遺教育的主要目的還存在一定差距。非遺教育的目的是通過非遺代表性項(xiàng)目的展示宣傳、知識(shí)普及、技藝傳承，使全體學(xué)生知、部分

5、學(xué)生會(huì)，以此為專業(yè)技能的學(xué)生精。非遺教育的核心任務(wù)是培養(yǎng)專業(yè)精通的非遺傳承人。因此，非遺教育應(yīng)該獨(dú)立出來，并加以政策明確和制度強(qiáng)化。其次，要明確非遺教育的主體和政策導(dǎo)向。我國(guó)非物質(zhì)化遺產(chǎn)法明確規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照國(guó)務(wù)院教育主管部門的規(guī)定，開展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育工作。因此，做好非遺教育的頂層設(shè)計(jì)至關(guān)重要。非遺教育的中心任務(wù)是什么?非遺教育的資金來源在哪里?這些問題不解決，非遺教育只能停留在熱熱鬧鬧的作秀，時(shí)間長(zhǎng)了，后續(xù)傳承人才匱乏的問題仍然無法解決。教育主管部門還有待更充分地承擔(dān)非遺教育的主體責(zé)任。最后，要調(diào)動(dòng)跨界力量共同致力非遺教育。眾所周知，非遺教育是跨界教育，教育、人社、文化、財(cái)政都是

6、不可或缺的。所以在國(guó)家層面，必須秉持傾斜性、開拓性、創(chuàng)新性的宗旨，有針對(duì)性地制定政策法規(guī)，讓應(yīng)該加入非遺教育的各方明確各自責(zé)任義務(wù)，做到積極投入、主動(dòng)服務(wù)。 (摘編自于日錦、張崇福非遺教育：突破紅火背后的困局)材料三：上海師范大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承研究中心曾采用訪談、問卷和現(xiàn)場(chǎng)考察等方法，對(duì)上海10個(gè)區(qū)的15所學(xué)校1500余名中小學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，在回答“你以哪種方式參加非遺活動(dòng)?”這一問題時(shí)，選擇“參觀場(chǎng)館或者展覽”的占59.22%，選擇“參加體驗(yàn)活動(dòng)”的占53.42%，選擇“看電影或者電視”的占47.42%，而選擇“閱讀書報(bào)”和“邊學(xué)邊玩”的分別占38.13%、33.17%。這說明學(xué)生

7、更多的是喜歡以互動(dòng)體驗(yàn)式的方式參與非遺活動(dòng)，這與中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)十分吻合。而互動(dòng)體驗(yàn)是數(shù)字技術(shù)的長(zhǎng)項(xiàng)，且能打破空間、時(shí)間的限制，讓更多人參與其中。00后學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)原住民，數(shù)字化對(duì)他們而言是順理成章的事情，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字技術(shù)有天然的親切感。上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育學(xué)專業(yè)2014級(jí)學(xué)生田芳洲曾做過剪紙?jiān)诋?dāng)代大學(xué)生中普及度調(diào)查分析，其中有一個(gè)數(shù)據(jù)很能說明當(dāng)代大學(xué)生是如何獲取非遺信息的。該問卷通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布，對(duì)國(guó)內(nèi)部分大學(xué)生進(jìn)行線上調(diào)查。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，選擇“網(wǎng)絡(luò)媒體”的占51.89%。可見，超過一半的大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)獲取非遺信息。網(wǎng)絡(luò)媒體是大學(xué)生獲取非遺信息的重要渠道，隨著智能手機(jī)的普及和手機(jī)客

8、戶端的黏性加大，這種獲取信息的習(xí)慣比例，或者說學(xué)生借助手機(jī)了解非遺的比例越來越高。(摘編自陸建非、劉蕾數(shù)字手段助力非遺教育進(jìn)校園)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分) A.非遺教育和傳播要重視社群環(huán)境和社會(huì)生態(tài)，有機(jī)整合社會(huì)文化資源，這是因?yàn)樗械姆沁z資源都具有明顯的群眾性。B.開展非遺教育要使全體學(xué)生知、部分學(xué)生會(huì)，以此為專業(yè)技能的學(xué)生精，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)要靠頂層設(shè)計(jì)給予政策和制度保障。C.中心任務(wù)不明確、資金來源無保障的非遺教育只是熱熱鬧鬧的作秀，這完全是由非遺教育主管部門缺乏主體意識(shí)、不作為導(dǎo)致的后果。D.00后學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)原住民，數(shù)字化對(duì)他們而言是順理成章的事情，網(wǎng)絡(luò)媒

9、體是他們獲取非遺信息的重要渠道。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.重視社會(huì)環(huán)境的研究，保護(hù)傳承人的積極性，關(guān)注受教育對(duì)象的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)優(yōu)質(zhì)的非遺項(xiàng)目，就能做好非遺教育和傳播工作。B.恭王府博物館舉辦的非遺教育主題展覽，讓非遺傳承人與受教育對(duì)象充分互動(dòng)，體現(xiàn)了興趣維系的特點(diǎn)，有效達(dá)到了文化傳承的目的。C.非遺教育是跨界教育，學(xué)校是非遺教育主體，人社、文化、財(cái)政等各界要在相關(guān)法律的指導(dǎo)下積極投入、主動(dòng)服務(wù)。D.互動(dòng)體驗(yàn)最能激發(fā)中小學(xué)生參與非遺活動(dòng)的熱情，這是他們的年齡特點(diǎn)決定的，也與數(shù)字技術(shù)打破時(shí)空局限的優(yōu)勢(shì)密切相關(guān)。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列不符合非遺教育活動(dòng)要求的一項(xiàng)是(3分)A.

10、某市文化館與市一中合作，邀請(qǐng)多門類的非遺傳承人為學(xué)生們現(xiàn)場(chǎng)展示非遺技藝，并指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)與操作。B.某職業(yè)技術(shù)學(xué)校邀請(qǐng)國(guó)家級(jí)非遺刺繡傳承人為全體學(xué)生開設(shè)非遺文化講座，并指導(dǎo)刺繡專業(yè)學(xué)生練習(xí)針法技藝。C.某市教育局舉辦抖空竹比賽，發(fā)動(dòng)教師、學(xué)生等廣泛參與，邀請(qǐng)非遺傳承人擔(dān)任評(píng)委，媒體全程報(bào)道。D.某校開展“京劇進(jìn)校園”活動(dòng)，要求每班出一期與京劇相關(guān)的板報(bào)，學(xué)唱一段京劇名段，并舉辦京劇名家圖片展。4.材料二和材料三在論述內(nèi)容和論述方法上有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分) 5. 非遺教育應(yīng)該如何體現(xiàn)“以人為中心”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明。(6分) （2） 現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成

11、6-9題河流的方向陸梅我是到建德才意識(shí)到眼前的新安江就是我曾在桐君山上眼望的富春江，也是二十多年前在大學(xué)做畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)和同學(xué)們登六和塔爬鳳凰山，在山頂上看到的錢塘江。江面寬闊浩渺，沒有無邊落木蕭蕭下，但見江水獨(dú)往來，真真的山高水長(zhǎng)。新安江富春江錢塘江，說的是同一條江，它的源頭在皖贛交界山脈，流經(jīng)安徽休寧、歙縣及浙江淳安、建德、桐廬、富陽(yáng)、蕭山一路奔騰，最后匯入杭州灣，東流入海。此行若不是去新安江水電站，若不是因?yàn)橐粓?chǎng)臺(tái)風(fēng)急雨滯留在梅城街巷，可能我對(duì)這條河流印象不會(huì)這么深切。在崇山峻嶺間蜿蜒奔涌的江河太多了，每一段都是錦峰秀嶺，云海蒼茫，青山嫵媚。而桐廬富陽(yáng)段的富春江，因?yàn)閲?yán)子陵和黃公望，幾乎成為

12、中國(guó)山水的一個(gè)象征。它是一條江，也是一個(gè)傳統(tǒng)，是地理的，也是人文的。這個(gè)意象太強(qiáng)大了，多少后來者路經(jīng)此地，或潛隱于此，或由此走出，都試圖以與古人對(duì)坐的心情來讀懂一條江，來安放自己的生命乃至?xí)r間和命運(yùn)。富春江就是中國(guó)文人的鄉(xiāng)愁，一再被現(xiàn)代人詮釋。由此而豐盛的對(duì)山水的書寫，成為中國(guó)文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)。山水在中國(guó)人的世界里有一種寄放，是可以寄放我們的性情和自在的精神故鄉(xiāng)。此刻我站在這條江上游，新安江畔。江水如藍(lán)清澈，水面波光點(diǎn)點(diǎn)，若是雨后或早起時(shí)間，還能夢(mèng)幻般感受“白紗奇霧”景象。白紗也是白沙，建水電站前，這里有個(gè)渡口叫白沙渡。新安江水電站就架在這片山嶺間。這個(gè)傳說中“新安在天上”的水電站，并沒有我預(yù)想

13、中波瀾壯闊。站在它面前，我也感受不到“一灘又一灘，一灘高十丈”的視覺落差。它大部分用于發(fā)電，兼及灌溉、防洪、航運(yùn)、旅游、水產(chǎn)養(yǎng)殖等多種效益。河流奔騰不息，只為兩岸子民。我腦海里漫過一個(gè)個(gè)從唐宋走來的歌者，李白、劉長(zhǎng)卿、孟浩然、杜牧、范仲淹、陸游他們都在這條江上留下過詩(shī)文，這些詩(shī)文成了今人禮贊這片山水最理想的范本?！耙皶缣斓蜆?，江清月近人”是孟浩然的看見，“有家皆掩映，無處不潺湲”是杜牧的看見，“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”是李太白的看見，說的都是新安江。我在三層甲板上仰看云天時(shí)，友人脫口吟出偉大詩(shī)人的名章佳句。一場(chǎng)急雨把我?guī)У胶恿鞲沟?，梅城就是新安江的腹地。我在桐廬桐君山上的那年原計(jì)劃訪梅城，車開

14、到錢塘江大橋時(shí)，一場(chǎng)大霧流沙般襲來，濃霧瞬間籠蓋四野，我因而改變行程，和她失之交臂，此刻卻是一場(chǎng)大雨讓我滯留梅城。我躲到屋檐下，一個(gè)轉(zhuǎn)身，和一列玻璃柜子照了面，黯然陳舊的一家煙紙店?；薨倒褡永锾芍话垷熀捅镜禺a(chǎn)牙膏肥皂蚊香電池風(fēng)油精之類日用品。舊門面舊雜貨鋪里，店主打著赤膊坐在朝里的小板凳上看電視，小彩電正播著電視連續(xù)劇三國(guó)演義，也是20世紀(jì)的產(chǎn)物入眼都是七十年代照相館里的彩色定妝照。時(shí)間在這個(gè)小店里突然停頓下來，記憶被喚醒，我仿佛看到自己的童年。我站在一段城墻上遠(yuǎn)看，梅城地形攬山抱水，湯湯新安江和南源支流蘭江在城下匯合流入富春江。這位置被稱作“扼三江”，確然是新安江腹地。在老街上走過，一

15、些亭臺(tái)樓閣和商貿(mào)的影子猶然可見，城門碼頭牌坊和巷弄布局也可辨，都曾是水運(yùn)繁華的見證。明明藏風(fēng)得水條件獨(dú)特，梅城的時(shí)間卻像是停擺在20世紀(jì)，為什么?20世紀(jì)60年代，因?yàn)樾掳步娬窘ǔ?，建德縣城從梅城遷到白沙。白沙渡的小漁村發(fā)展成今天我看到的燈火璀璨的新安江城，年輕人陸續(xù)在新城安家，梅城慢慢撒空?？墒虑楹孟褚矝]那么簡(jiǎn)單。府前街兩邊店門林立，一些新時(shí)尚正慢慢滲透著古城生活，有的徽派老建筑門頭已被修復(fù)。是不是要不了多久，這里又會(huì)重現(xiàn)一個(gè)新古城?我在欣賞古城安靜樸素、對(duì)老舊店鋪感到親切時(shí)，古城人是否真的安然于它的黯淡?如果我不是一個(gè)偶經(jīng)此地的過客，而是生活其中，會(huì)安然于落后時(shí)代，讓生活繼續(xù)保持小時(shí)候

16、的樣嗎?梅城作為水運(yùn)交通樞紐，擔(dān)負(fù)過江船交織熙來攘往的碼頭重任。當(dāng)河流不再是交通物流要道時(shí)，河流被徹底解放，不堪重負(fù)的泥沙垃圾得以清理疏導(dǎo)，它變得清和輕，它重又煥發(fā)活力。這是河流的重生。河流浩浩湯湯，從源頭到海洋，大地萬(wàn)物生生不息，河流是見證者、參與者和推動(dòng)者。河流的方向，終究還是家園的方向。(有刪改)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章點(diǎn)明中國(guó)古代文化名人嚴(yán)子陵、黃公望與富春江的淵源，說明富春江的與眾不同它“幾乎成為中國(guó)山水的一個(gè)象征”。B.文章認(rèn)為富春江不僅是一個(gè)地理概念，還承載著厚重的歷史文化傳統(tǒng)和豐富的人文精神內(nèi)涵，照亮了中國(guó)古代傳統(tǒng)士大夫的精神世界。C.文章寫

17、“我”沒有感受到眼前的新安江水電站具有傳說中的“新安在天上”的磅礴氣勢(shì)，內(nèi)心產(chǎn)生巨大落差，不禁對(duì)此行感到深深的失望。D.文章認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的水運(yùn)物流逐漸衰落，河流經(jīng)歷了從水上商業(yè)之路轉(zhuǎn)向生態(tài)文明之路的“解放”“重生”的過程。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開頭總體介紹新安江富春江錢塘江的源流關(guān)系，既展示了這條江寬闊浩渺、山高水長(zhǎng)的自然風(fēng)貌，也為下文的敘寫作了鋪墊。B.文章不僅從自然和人文的角度描寫新安江，還介紹了新安江水電站在發(fā)電、灌溉、航運(yùn)、養(yǎng)殖、生態(tài)保護(hù)等方面的貢獻(xiàn)，以此體現(xiàn)河流的偉大。C.文章引用唐宋歌者的名章佳句，借助文學(xué)意象來描繪新安江

18、的奇山秀水，進(jìn)一步豐富了新安江山水的審美意蘊(yùn)和歷史文化內(nèi)涵。D.文章有意將“我”二十多年前的梅城之行與現(xiàn)在的行程聯(lián)系起來，通過跨越時(shí)空的講述，讓讀者更加全面地感知梅城的秀美。8.本文寫的是河流，卻用大量篇幅描寫古鎮(zhèn)梅城，這樣寫的作用是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分) 9. 作者說:“河流的方向，終究還是家園的方向?！闭?qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分) 二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成1014題。歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節(jié)自誓，親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫地學(xué)書。舉進(jìn)士，調(diào)西京推官。始從尹洙游為古文議論當(dāng)世事迭相師友與梅堯臣游

19、為歌詩(shī)相倡和遂以文章名冠天下入朝為館閣校勘。范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。仲淹使陜西，辟掌書記。修笑而辭日:“昔者之舉，豈以為己利哉?同其退不同其進(jìn)可也?！本弥?，復(fù)?？?，進(jìn)集賢校理。慶歷三年，知諫院。修論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜五品服。會(huì)保州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰:“勿為久留計(jì)，有所欲言，言之。”對(duì)日:“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也?！钡廴?“第言之，毋以中外為間?！倍叛艿认嗬^以黨議罷去，修慨然上疏日:“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用

20、之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國(guó)之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之。”于是邪黨益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。為文天才自然，豐約中度。其言簡(jiǎn)而明，信而通，引物連類，折之于至理，以服人心。超然獨(dú)騖，眾莫能及，故天下翕然師尊之。獎(jiǎng)引后進(jìn)，如恐不及，賞識(shí)之下，率為聞人。曾鞏、王安石、蘇洵、洵子軾、轍，布衣屏處，未為人知，修即游其聲譽(yù)，謂必顯于世。篤于朋友，生則振掖之，死則調(diào)護(hù)其家。 (節(jié)選自 宋史·歐陽(yáng)修傳)10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世事/迭相/師友與梅堯臣游/為歌

21、詩(shī)/相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣?？?B始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世事/迭相師友/與梅堯臣游/為歌詩(shī)/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/為館閣?？?C始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世事/迭相師友/與梅堯臣游/為歌詩(shī)相倡和/遂以文章名冠天下/入朝為館閣?？?D始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世事/迭相/師友與梅堯臣游/為歌詩(shī)/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/為館閣?？?11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A學(xué)士，最早是指在學(xué)校讀書的人魏晉后，指以高超的技術(shù)能力供奉朝廷的官吏。B四夷，是古代華夏民族對(duì)中原周邊各族之泛稱，即東夷、南蠻、北狄和西成的合稱。C左遷，降低官職

22、，猶“下遷”。漢以右為尊以左為賤，將貶官稱為左遷，后世沿用。D布衣，古代“布”指麻葛之類織物，“帛” 指絲織品。后也以布衣稱沒做官的平民。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） (3分)A歐陽(yáng)修為人正直，伸張正義。歐陽(yáng)修替范仲淹鳴不平，寫信指責(zé)司諫高若訥，高若訥把此信上交朝廷，歐陽(yáng)修被貶官。B歐陽(yáng)修論事切直，深得器重。適逢保州有兵變，歐陽(yáng)修出發(fā)之際告別皇帝，皇帝勉勵(lì)他可以隨時(shí)越職給自已進(jìn)言。C歐陽(yáng)修文章出眾，折服人心。歐陽(yáng)修的文章成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人，所以天下的讀書人都一致像對(duì)待老師那樣敬重他。D歐陽(yáng)修待友忠誠(chéng)，樂于助人。歐陽(yáng)修在世時(shí)就盡力幫助推薦朋友，去世后仍讓自己的親人保護(hù)

23、周濟(jì)朋友的家人。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (8分)（1）昔者之舉，豈以為己利哉?同其退不同其進(jìn)可也。 (4分) （2）獎(jiǎng)引后進(jìn)，如恐不及，賞識(shí)之下，率為聞人。(4分) 14選文中歐陽(yáng)修為什么認(rèn)為杜衍等四人不可罷用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(3分) (二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成1415題。點(diǎn)絳唇王禹偁雨恨云愁,江南依舊稱佳麗。水村漁市,一縷孤煙細(xì)。天際征鴻,遙認(rèn)行如綴。平生事,此時(shí)凝睇，誰(shuí)會(huì)憑欄意!注王禹偁:巨野(今屬山東)人。北宋最早改革文風(fēng)的詩(shī)文家。在朝為官敢于直言諷諫,屢受貶謫。如綴:排列成行很整齊，如連綴在一起。平生事:這里指向來所追求的功名事業(yè)。15

24、下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A這首詞寓情于景，因情繪景，風(fēng)格清麗，感情質(zhì)樸，一改宋初詞壇的艷冶風(fēng)氣，在一定程度上開拓了詞境。B起首“雨恨云愁,江南依舊稱佳麗”先抑后揚(yáng),寫江南多云多雨令人感到惆悵，然而卻無損于它的秀麗景色。C詞的上闋著重寫景，下闋著重抒情?！疤祀H征鴻,遙認(rèn)行如綴”承上闋寫景而來，視角由低而高,轉(zhuǎn)寫空中。D詞中交替運(yùn)用比喻手法和襯托手法，層層深人，含吐不露,語(yǔ)言清新自然，不事雕飾，讀來令人心曠神怡。16“平生事，此時(shí)凝睇,誰(shuí)會(huì)憑欄意!”包含了詞人哪些思想感情?試分析。(6 分) (三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

25、（1）荀子·勸學(xué)中通過對(duì)見者遠(yuǎn)、聞?wù)哒?、致千里、絕江河的原因的分析得出的結(jié)論是“ ， ”（2） 蘇軾念奴嬌·赤壁懷古中表達(dá)詞人曠達(dá)之情的句子是“ ， ?！保?） 白居易在琵琶行（并序）中以“ ， 。”兩句寫出了琵琶女彈奏暫時(shí)停歇時(shí)給人帶來的深切感受，余音裊裊，令人拍案叫絕。3、 語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18-20題。今天去訪問托爾斯泰故居。這是我心儀已久的地方。到了俄國(guó)，能不去拜訪托爾斯泰嗎？他給了我們那么偉大的作品，這些作品讓我們激動(dòng)，引發(fā)我們思考，給我們無比美好的享受。我們?cè)趺茨懿恍拇娓屑?？托爾斯泰莊園，名字叫雅斯納亞玻里亞納。莊園遠(yuǎn)看是一片非常美麗的

26、森林。粗大的角樹、菩提樹，美麗的樺樹，蓬勃瀟灑的楓樹，遠(yuǎn)近高低像大家庭中的兄弟姐妹，個(gè)個(gè)高大俊美。雨珠掛在樹葉上，在一片翠綠中間，亮晶晶，好像散落的水晶。散發(fā)著香草、泥土香的空氣，延伸至村外的林蔭道，讓人輕松愉快。四周有河流環(huán)繞，還有幾個(gè)小的湖泊，湖邊?？恐遏~的木船。托爾斯泰的故居就坐落在這一片森林中。兩層樓，不算很大。漆著白和綠的油漆，與森林合為一體，很美。天氣好的時(shí)候，陽(yáng)光透過綠葉，灑向空地，明媚燦爛。18. 下列各句中的問號(hào)，和文中“我們?cè)趺茨懿恍拇娓屑ぁ焙蟮膯柼?hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）A. 除了他能去，誰(shuí)能呢？你嗎？你能去嗎？B. 是誰(shuí)創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動(dòng)群眾。C. 他叫什么名

27、字？D. 你怎么竟敢這樣欺騙消費(fèi)者？19. 比喻具有相似性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線的句子所用的比喻進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（4分） 20. 文中畫波浪線的句子可改寫成：“他給了我們那么多引發(fā)我們思考，讓我們激動(dòng)，給我們美好享受的作品?！睆恼Z(yǔ)意上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（4分） 21.下面文段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(4分)支付寶除了作為平臺(tái)出資外，超過100萬(wàn)以上的店家也加碼發(fā)券，而包括招商銀行等在內(nèi)的多家銀行也加入到消費(fèi)券發(fā)放，出資為其用戶提供消費(fèi)券翻倍的服務(wù)。由于此次消費(fèi)券活動(dòng)報(bào)名不設(shè)門檻，店鋪再大也能報(bào)名，因此有1000萬(wàn)小店主主動(dòng)報(bào)名，其中超過一半小

28、店是首次參加消費(fèi)券活動(dòng)。 22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過80個(gè)字。(5分)面對(duì)病毒的入侵，如何加強(qiáng)人體的“防御力量”一直是科學(xué)家和大眾關(guān)心的重要問題。中國(guó)科學(xué)院分子細(xì)胞科學(xué)卓越創(chuàng)新中心王紅艷研究組與上海大學(xué)魏濱實(shí)驗(yàn)室合作研究，發(fā)現(xiàn)細(xì)胞內(nèi)的7-脫氫膽固醇還原酶下調(diào)機(jī)體先天免疫抗病毒感染的功能與機(jī)制，阻斷這個(gè)酶的活性可以顯著增強(qiáng)人體免疫“衛(wèi)士”巨噬細(xì)胞來清除寨卡病毒、流感病毒、疤疹病毒等多種病毒的“戰(zhàn)斗力”。該研究為抵抗新發(fā)或高致病性病毒的感染提供了新型藥物靶點(diǎn)，將有助于開發(fā)抗病毒感染的新藥。相關(guān)論文已在國(guó)際學(xué)術(shù)期刊免疫在線發(fā)表，相關(guān)發(fā)明已申請(qǐng)專利

29、。 四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。對(duì)于十幾二十歲的年輕人來說，中國(guó)的概念非常簡(jiǎn)單：我的祖國(guó)，我自豪。他們從小在這個(gè)環(huán)境里長(zhǎng)大，對(duì)國(guó)家有種天然的認(rèn)同感。當(dāng)然，等他們更成熟時(shí)，他們也會(huì)意識(shí)到要向世界學(xué)習(xí)的地方還有很多。但是，中國(guó)這個(gè)詞，以及背后那一整套文化符號(hào)，對(duì)他們有強(qiáng)烈的吸引力。2019年，淘寶上好幾家漢服店，銷售額不聲不響過了億；600年的故宮成了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的頭號(hào)IP，故宮IP帶火了一批網(wǎng)紅爆款；李子柒中國(guó)古風(fēng)美食文化視頻在海外“圈粉”無數(shù)；華為科技公司，注冊(cè)下一代商標(biāo)時(shí)，操作系統(tǒng)叫鴻蒙，實(shí)驗(yàn)室叫玄武。還有什么昆侖、浩天、靈豸等商標(biāo)，均出自山海經(jīng)，這些字詞讀起來總讓我們

30、內(nèi)心澎湃。你該怎樣解釋呢這種內(nèi)心感受呢？只有一個(gè)解釋，因?yàn)樗鼈兪俏覀兾幕母仟?dú)具特色的中國(guó)文化符號(hào)。你認(rèn)為的中國(guó)文化符號(hào)是什么？以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高三語(yǔ)文期中考試答案1.B (A項(xiàng)“所有的非遺資源都具有明顯的群眾性”有誤，原文為“大多數(shù)非遺項(xiàng)目都是群體擁有”，且“群體擁有”不等于“群眾性”；C項(xiàng)“非遺教育主管部門缺乏主體意識(shí)、不作為導(dǎo)致的后果”有誤；D項(xiàng)“網(wǎng)絡(luò)媒體是他們獲取非遺信息的重要渠道”中的“他們”指的是“大學(xué)生”而不是“00后”，材料三中的“00后”

31、與“中小學(xué)生”同義)2.A (A項(xiàng)“就能做好非遺教育和傳播工作”有誤；根據(jù)材料一和材料二，還需要科學(xué)的頂層設(shè)計(jì))3.D (D項(xiàng)頂層設(shè)計(jì)欠合理，缺少非遺傳承人與受教育者的互動(dòng)，實(shí)施過程沒有體現(xiàn)跨界合作)4.論述內(nèi)容上，材料二側(cè)重闡釋非遺教育頂層設(shè)計(jì)的具體內(nèi)涵，材料三側(cè)重闡述非遺教育如何利用數(shù)字技術(shù)；論述方法上，材料二主要運(yùn)用事理分析的方法，材料三主要運(yùn)用事實(shí)(調(diào)查數(shù)據(jù))論證的方法。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可)5. 重視對(duì)社群環(huán)境的闡釋，研究非遺和生態(tài)的關(guān)系；做好頂層設(shè)計(jì)，為非遺傳承人的保護(hù)與培養(yǎng)提供政策和制度保障；充分發(fā)揮非遺傳承人的積極性和影響力，推動(dòng)非遺教育進(jìn)校園；充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，依據(jù)他們

32、的年齡特點(diǎn)，重視互動(dòng)體驗(yàn)，善用數(shù)字技術(shù)。(每點(diǎn)2分，答對(duì)其中三點(diǎn)給6分)6.C (“內(nèi)心產(chǎn)生巨大落差”“感到深深的失望”有誤)7.D (“更加全面地感知新安江山水的秀美”有誤)8.梅城位于河流的腹地，寫梅城可以更加直觀地揭示河流與家園的密切聯(lián)系.梅城是受河流影響的典型樣本，寫梅城可以引發(fā)讀者對(duì)河流及家園變遷的深入思考，進(jìn)一步深化文章主旨。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)9. 河流奔騰不息，為兩岸子民造福，家園因河而生。河流是萬(wàn)物生生不息的見證者、參與者利推動(dòng)者，家園因河而變。河流寄寓了中國(guó)文人的鄉(xiāng)愁，是我們的精神家園。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可如有其他答案，只要

33、言之成理，可酌情給分)10. C 【解析】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句子大意是：（歐陽(yáng)修考中了進(jìn)士，并被任命為西京推官。）此時(shí)歐陽(yáng)修開始結(jié)交尹洙，一起作古文，議論時(shí)事，二人互為師友，又結(jié)交梅堯臣，吟詩(shī)作歌，相互唱和，從此以文章名揚(yáng)天下。以后歐陽(yáng)修回京返朝，升為館閣?？?。其中，“迭相”是相繼；輪番之意，“迭相”不能與后文的“師友”斷開，否則缺少賓語(yǔ)，根據(jù)前后文義可知?dú)W陽(yáng)修與尹洙輪番為師友，后又結(jié)交梅堯臣，而非師友結(jié)交梅堯臣，所以不能將“師友”和“與梅堯臣游”斷在一處，排除 AD 項(xiàng)；“為歌詩(shī)相倡和”是指歐陽(yáng)修和梅堯臣“吟詩(shī)作歌，相互唱和”，中間不能斷開，下句是指文章名揚(yáng)天下，更不能將“相倡和”

34、和“遂以文章”斷一處，據(jù)此可排除BD 項(xiàng)。故正確答案為 C。11. A【解析】 “指以高超技術(shù)能力供奉朝廷的官吏”錯(cuò)，學(xué)士是以文字技藝供奉朝廷的官吏。12. D【解析】D 項(xiàng)“歐陽(yáng)修在世時(shí)就盡力幫助推薦朋友，歐陽(yáng)修去世后仍讓自己的親人保護(hù)周濟(jì)朋友的家人?！卞e(cuò)，應(yīng)為朋友在世時(shí)歐陽(yáng)修推薦幫助他們，朋友去世后歐陽(yáng)修就盡力保護(hù)周濟(jì)他們的家人。13. （1）我過去的舉動(dòng)，難道是為了自己的利益嗎？同您一起降職而不同您一起升遷是應(yīng)該的。（“豈”“退”各 1 分，大意 2 分）（2）歐陽(yáng)修獎(jiǎng)勵(lì)引薦后輩，唯恐有沒顧及到的，經(jīng)他賞識(shí)的人都成了名人。（“后進(jìn)”“聞人”各 1 分，句意 2 分）14.（1）杜衍這四人

35、是治國(guó)的賢才，歐陽(yáng)修不忍賢才被誣；（2）正直之士在朝，是邪惡者的大忌。如果這四個(gè)人被罷除，就會(huì)讓在朝奸邪之徒陰謀得逞。（答出一點(diǎn) 2 分，答出兩點(diǎn) 3 分，意思對(duì)即可）【參考譯文】歐陽(yáng)修字永叔，廬陵人。四歲時(shí)即死了父親，母親鄭氏一直守節(jié)未嫁，在家親自教歐陽(yáng)修讀書學(xué)習(xí)，因家里貧窮，以至于只能以蘆荻作筆，在地上學(xué)習(xí)寫字。后來考中了進(jìn)士，并被任命為西京推官。此時(shí)歐陽(yáng)修開始結(jié)交尹洙，一起作古文，議論時(shí)事，二人互為師友，又結(jié)交梅堯臣，吟詩(shī)作歌，相互唱和，從此以文章名揚(yáng)天下。以后歐陽(yáng)修回京返朝，升為館閣?？薄７吨傺鸵蛏蠒允卤毁H官，朝廷許多官員都上書替他辯護(hù)，只有司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)貶黜范仲淹。對(duì)此歐陽(yáng)修寫

36、信斥責(zé)高若訥，說他簡(jiǎn)直不知道人間還有羞恥之事。高若訥把歐陽(yáng)修的信上交朝廷，以致歐陽(yáng)修坐罪被貶為夷陵縣令，不久改任乾德縣令、武成軍節(jié)度判官。范仲淹擔(dān)任陜西經(jīng)略安撫副使時(shí)，征聘歐陽(yáng)修為掌書記。歐陽(yáng)修笑著辭謝說：“我過去的舉動(dòng)，難道是為了自己的利益嗎？同您一起降職而不同您一起升遷是應(yīng)該的。”過了很久，歐陽(yáng)修復(fù)職為館閣?？保院笥稚螢榧t校理。慶歷三年，兼掌諫院。歐陽(yáng)修論事切直了當(dāng)，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨(dú)仁宗勉勵(lì)他敢于說話，當(dāng)面賜給他五品官的服飾。適逢保州發(fā)生了兵變，因此又任命他為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。在告別皇上時(shí)，仁宗對(duì)他說：“到那里去不要作久留的打算，想要說什么，就隨時(shí)講吧?！睔W

37、陽(yáng)修回答說：“我做諫官時(shí)可以直接論事，現(xiàn)在論事就超過我職務(wù)的范圍了，是有罪的?！比首谡f：“只管說好了，不要區(qū)別在朝還是在地方?！倍叛艿热艘虮徽_陷私結(jié)朋黨而相繼罷去，歐陽(yáng)修慨然上疏說：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知曉他們有治國(guó)的賢能，正直之士在朝，是邪惡者之大忌，謀臣置而不用，乃是敵人的福份啊?，F(xiàn)在這四個(gè)人一旦被罷除，而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶，四鄰蠻夷之?dāng)痴癖酆炔?，臣下我真為朝廷感到惋惜呀。”從此奸邪之徒更加忌恨歐陽(yáng)修，并借歐陽(yáng)修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、滁州知州。歐陽(yáng)修寫文章得自天才而又順其自然，鋪陳收縮都恰到好處。文辭簡(jiǎn)潔明快，信實(shí)通達(dá)，廣征博引，都

38、用最正確的道理加以判斷，來折服人心。成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般人，眾人沒有誰(shuí)能趕上他，所以天下的讀書人都一致像對(duì)待老師那樣敬重他。他獎(jiǎng)勵(lì)引薦后輩，唯恐有沒顧及到的，經(jīng)他賞識(shí)的人都成了名人。曾鞏、王安石、蘇洵、蘇洵的兒子蘇軾、蘇轍等人，作為平民隱居家鄉(xiāng)時(shí)，不被人所了解，歐陽(yáng)修就傳揚(yáng)他們的聲名，說他們一定會(huì)聞名于世。歐陽(yáng)修對(duì)朋友非常忠實(shí)，朋友在世時(shí)就推薦幫助他們，朋友去世后就盡力保護(hù)周濟(jì)他們的家人。14.D 解析應(yīng)是比擬和襯托手法。15. 凌云壯志的豪情:下闋中,詞人遙見沖天遠(yuǎn)去的大雁,觸發(fā)的是“平生事”的聯(lián)想,想到了男兒一生的事業(yè),應(yīng)當(dāng)有凌云壯志,抒發(fā)了自己想建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大抱負(fù)的愿望。知音難覓的孤獨(dú)

39、:王禹偁屢受貶謫，無法實(shí)現(xiàn)他胸中的大志，于是他恨無知音,愁無雙翼，不能像“征鴻”-樣展翅高飛,感受到知音難覓的抑郁和客居異鄉(xiāng)的孤獨(dú)。壯志難酬的苦悶:詞人目送雁去,想起自己的抱負(fù)志向,不由得思潮翻滾,發(fā)出了“平生事,此時(shí)凝睇,誰(shuí)會(huì)憑欄意”的喟嘆，含蓄而凝練地表達(dá)了自己報(bào)國(guó)濟(jì)民的遠(yuǎn)大抱負(fù)和無人理解、屢遭貶謫的悵然苦悶心情。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)17.（1）君子生非異也，善假于物也。（2）人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（3）別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。18.D解析：A選項(xiàng)，表示特指問。B選項(xiàng)，表示設(shè)問。C選項(xiàng)，表示反問語(yǔ)氣，向?qū)Ψ桨l(fā)問。D選項(xiàng)，表示反問語(yǔ)氣，抒發(fā)強(qiáng)烈情感。19. 句中把樹比作人，體現(xiàn)

40、了比喻的相似性。（比喻具有相似性）高低不同的樹和大家庭中高矮不同的兄弟姐妹在外形上相似。（外形上）多種多樣的樹在數(shù)量上和兄弟姐妹在人數(shù)上多有相似點(diǎn)。（數(shù)量上）多種多樣的樹在一起，和大家庭也有相似點(diǎn)。（整體上）每點(diǎn)一分，如有其他合理答案，可酌情給分。20. 原句是短句，句式活潑，有力度。原文先是“讓我們激動(dòng)”，后是“引發(fā)我們思考”，相比于改句，更符合事物的邏輯順序。原文的修飾成分“偉大”、“無比”，更能突出托爾斯泰作品的意義和影響。21.答案示例：(每處1分)(1) 序號(hào)：修改為：“除了”放到句首。(2) 序號(hào)：修改為：去掉“超過”或“以上的”。(3) 序號(hào)：修改為：句末加上“行列”或“陣營(yíng)”。

41、(4) 序號(hào)：修改為：“大”改為“小”。22.答案示例：中國(guó)科學(xué)院與上海大學(xué)合作研究發(fā)現(xiàn)阻斷7-脫氫膽固醇還原酶的活性可以顯著增強(qiáng)人體免疫力 該硏究有助于開發(fā)抗病毒感染的新藥 論文已在線發(fā)表 發(fā)明已申請(qǐng)專利(每點(diǎn)1分，意思答對(duì)即可;字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分)23.【詳解】:審題：本題考查學(xué)生的寫作能力。從題干來看，這是一則材料作文。材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關(guān)系。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的因果關(guān)系進(jìn)行立意。首先抓住材料關(guān)鍵詞，年輕人對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)同感，主要來自于“中國(guó)這個(gè)詞，以及背后那一整套文化符號(hào)”，材料第二段主要講到漢服店的火爆，故宮成

42、了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的頭號(hào)IP，一大批帶有傳統(tǒng)文化印記的產(chǎn)品成為了網(wǎng)紅產(chǎn)品，這些現(xiàn)象的背后，反映的是獨(dú)具特色的中國(guó)文化符號(hào)。然后分析題干要求，要求以“中國(guó)的文化符號(hào)”為題，寫出自己心目中的傳統(tǒng)文化符號(hào)是什么，體現(xiàn)對(duì)材料的感悟和思考。所選符號(hào)必須正面，展示自信，不能是負(fù)面的，比如“中國(guó)式過馬路”“公共場(chǎng)合大聲喧嘩”等。所選關(guān)鍵詞必須是可觀可感的的具體文化“符號(hào)”，如文物、景觀、名勝、人物、書法繪畫、藝術(shù)形式等等，不能是抽象的精神層面的詞，如工匠精神、道德秩序、勤奮努力等。所選符號(hào)在正文內(nèi)容中要有分展示，既能表達(dá)符號(hào)的淺層意義，又能表現(xiàn)其深層次的文化意義、人文內(nèi)涵，充分體現(xiàn)文化自信。比如“書法體現(xiàn)方正品格”

43、“園林建筑體現(xiàn)天人合一思想”等等。所選關(guān)鍵詞要形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)思考，形成整體。如茶道是中華民族非常重要的文化符號(hào)。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，制茶、飲茶、品茶、鑒茶的歷史近五千年，茶與人們的生活可謂息息相關(guān)。中華茶文化博大精深，名茶薈萃、茶具斗奇、茶藝精湛、茶宴飄香，茶人茶事、茶禮茶俗、茶詩(shī)茶畫，無所不容。茶，與儒釋道都進(jìn)行了深入融合，成為人們修身養(yǎng)性、參禪悟道的重要門徑。還可以寫“一帶一路”，能源絲路、科技絲路、空中絲路、通訊絲路等。參考立意：1. 中國(guó)文化藝術(shù)之美2.傳承文化符號(hào)，增強(qiáng)文化自信3.傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存，促進(jìn)文化符號(hào)發(fā)展參考素材：1. 中華經(jīng)典古文中承載著“仁、義、禮、智、信”的道德倫理觀，品質(zhì)美的力量是巨大的，在審美與審丑的過程中，使靈魂受到蕩滌與洗禮，塑造