重慶市南開中學(xué)2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題 Word版含答案_第1頁
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文檔簡介

1、重慶南開中學(xué)高2023級高二(上)期中考試語文試題本卷滿分150分,考試時間150分鐘。所有答案都寫在答題卷上。一、現(xiàn)代文閱讀(30分)(一) 現(xiàn)代文閱讀 (本題共 4小題, 14分)閱讀下面的文字,完成14題。材料一:我們的會議之所以稱為政治協(xié)商會議,是因為以前我們曾和蔣介石國民黨一道開過一次政治協(xié)商會議。那次會議的結(jié)果是被蔣介石國民黨及其幫兇們破壞了,但是已在人民中留下了不可磨滅的印象。那次會議證明,和帝國主義的走狗蔣介石國民黨及其幫兇們一道是不能解決任何有利于人民的任務(wù)的。即使勉強地做了決議也是無益的,一待時機成熟他們就要撕毀一切決議,并以殘酷的戰(zhàn)爭反對人民。那次會議的唯一收獲是給了人民

2、以深刻的教育,使人民懂得:和帝國主義的走狗蔣介石國民黨及其幫兇們決無妥協(xié)的余地,或者是推翻這些敵人,或者被這些敵人所屠殺和壓迫,二者必居其一,其他的道路是沒有的。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,在3年多的時間內(nèi),很快地覺悟起來,并且把自己組織起來,形成了全國規(guī)模的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義及其集中的代表者國民黨反動政府的統(tǒng)一戰(zhàn)線,援助人民解放戰(zhàn)爭,基本上打倒了國民黨反動政府,推翻了帝國主義在中國的統(tǒng)治,恢復(fù)了政治協(xié)商會議。(節(jié)選自毛澤東中國人民站起來了)材料二:中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議召開,為形成中國特色社會主義民主政治制度奠基。1949年9月21日,中國人民政治協(xié)商會議第

3、一屆全體會議在北平中南海懷仁堂隆重開幕。來自中國共產(chǎn)黨、各民主黨派、各人民團體等45個單位及特邀人士的代表(包括候補代表)共662人參加了會議。毛澤東在大會上所致開幕詞中,堅定地說出了那一句標志著新中國成立的名言:“占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了!”相對于1946年1月在國共重慶談判基礎(chǔ)上召開的政治協(xié)商會議在那次會議上所達成的改組政府和國民大會等和平建國、民主建國意向,很快就被蔣介石國民黨軍隊大舉進攻我解放區(qū)、發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)的炮火無情摧毀,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下勝利召開的中國人民政治協(xié)商會議(史稱“新政協(xié)會議”),意在建立起中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線,在此基礎(chǔ)上建立起新民主主義革命的

4、“民主聯(lián)合政府”,進而建立起有助于最終形成新中國國體和政體的一種全新的民主政治制度。事關(guān)國家性質(zhì)的這個開會共識,早在籌備召開新政協(xié)會議的過程當中,就由中國共產(chǎn)黨召集的會議籌備會多次組織各黨派負責(zé)人和各界代表人士學(xué)習(xí)討論、民主協(xié)商、達成一致。正如在新政協(xié)會議上通過的中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)所記載和昭示的:各黨派和各界人士“一致同意以新民主主義即人民民主主義為中華人民共和國建國的政治基礎(chǔ)”,“中國人民民主專政,是以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)、以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)”。毛澤東在為1949年元旦而撰寫的將革命進行到底一文中就明確提出:在全國范圍內(nèi)推翻國民黨的反動統(tǒng)治后,要建立一個“無產(chǎn)階級領(lǐng)

5、導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的、人民民主專政的共和國”。再上溯至1940年1月發(fā)表的新民主主義論,1945年4月發(fā)表的論聯(lián)合政府,再到1949年6月為紀念中國共產(chǎn)黨誕生28周年而發(fā)表的論人民民主專政,毛澤東在延安時期就開啟了建國大業(yè)的理論思考,并逐步為迎接新中國建立奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。這些長篇著述,明確闡述了新民主主義革命與社會主義革命的關(guān)系,明確地提出喚起民眾,結(jié)成國內(nèi)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,建立工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家這一歷史性的結(jié)論,從建國意義上延續(xù)著為歷史所證明的統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)“三大法寶”思想。中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的召開,既順應(yīng)了時勢,也是在充

6、分的思想準備和組織準備下的制度性安排,是一個歷史必然。(節(jié)選自逄立左為建立中國特色社會主義民主政治制度奠基:中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的歷史地位述略)1. 下列對原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)A. 舊政協(xié)會議是在國共重慶談判基礎(chǔ)上召開的,形成了改組政府和召開國民大會等有利于人民的決議。B. 舊政協(xié)會議給人民留下難以磨滅的印象,是因為會議的結(jié)果證明了蔣介石國民黨及其幫兇的反人民屬性。C. 新政協(xié)會議雖然沿用了“政治協(xié)商會議”的名稱,但和舊政協(xié)會議在建國理念和目標上截然不同。D. 新政協(xié)會議召開的任務(wù)是建立人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線和“民主聯(lián)合政府”,并最終形成新中國國體和政體。2. 根

7、據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)A. 毛澤東同志在開幕詞中闡述了“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的重要性,這不僅體現(xiàn)了對歷史事實的尊重,也緊扣住了“政治協(xié)商”這一主題。B. “占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了!”是毛澤東同志所作開幕詞中最激動人心的語句,它標志著新中國的成立。C. 關(guān)于新中國的國家性質(zhì),是在新政協(xié)會議的籌備過程中,由各黨派負責(zé)人和各界代表人士共同提出、討論、協(xié)商并達成共識的。D. 毛澤東同志在將革命進行到底新民主主義論論聯(lián)合政府等著述中的理論,為新政協(xié)會議的召開做好了思想準備。3. 請簡要梳理材料二的行文思路。(4分)4. 兩則材料都提及1946年的舊政協(xié)會議,各自的表達意圖分別

8、是什么?(4分)(二) 現(xiàn)代文閱讀(本題共 4小題 ,16分)閱讀下面的文字,完成 58題。爐邊(節(jié)選) 沈從文四個人,圍著火盆烤手。媽,同我,同九妹,同六弟,就是那么四個人。大門前,因為寬敞,一些賣小吃的,到門前休息便成了例了。日里是不消說,到夜間呢,還是可以時時刻刻聽得一個什么擔(dān)子過路停下的知會,鑼呀,梆梆呀,單是口號呀,少有休息。這類聲音,在我們聽來是難受極了。每一種聲音下都附有一個足以使我們流涎的食物,且在習(xí)慣中我們從各樣不同的知會中又分出食物的種類。聽到這類聲音,我們覺得難受,不聽到又感到寂寞。一個敲小鑼賣丁丁糖的又在門前休息了。那賣糖的是一個別處地方人,譬如說,湖北的罷。因為常聽他

9、說“你哪家”;只有湖北人口上離不得“你哪家”,那是從久到武昌的陳老板的說話就早知道了。在他來此以前,我似乎還不曾見過像那樣敲著小鑼落雨天晴都是滿街滿巷走著的賣糖的人。頂特別的是他休息到什么地方時,把一個獨腳凳塞到屁股底下去坐,就悠悠揚揚打起那面小鑼來了。我們因為欣賞那張?zhí)貏e有趣的獨腳凳,白天一聽鐺鐺的響聲,就爭著跑出去。六弟還有一次要他讓自己坐坐看,我們奇怪它怎么不會倒,也想自己有那么一張,每天讓我們坐著吃飯玩,還可以扛到三姨家去送五姐她們看。大的木方盤內(nèi),分劃成了許多區(qū)。每一區(qū)陳列糖一種。有的顏色式樣雖相同味道卻兩樣,有的樣子不一樣味道卻又相同。有用紅綠色紙包成三角形小包的薄荷糖,吃來是又涼

10、又甜的。有成片的姜糖,味道微辣。圓的同三角形的各種果子糖,大的十枚五枚,小的兩枚一枚。藕糖就真像小藕,有孔有節(jié)。紅的同真紅椒一般大的辣子糖,可以把尖端同蒂咬去,當牛角吹。還有用模子做成的糖菩薩:頂小的同一個拇指那么大,大的如執(zhí)鞭的財神、大肚羅漢,則一斤糖還不夠做一個。那湖北人,把菩薩安放在盤子正中,各樣糖同小菩薩,則四圍繞著陳列。大菩薩之間,又放了一個小瓶子,有四季花同云之類畫在瓶上。瓶子中,按時插上月季、蘭、石榴、茶花、菊、梅以及各樣應(yīng)時的草花。抽糖的簽筒也拿出來了。簽從一點到六點各六根,把這六六三十六根竹簽管束在一個外用黃銅皮包裹描金髹過的小竹筒內(nèi)。“過五關(guān)”的抽法是一個小錢只能得小菩薩一

11、名。若用銅元,若過了三次五關(guān)以后,勝利還是屬于自己,則供著在盤子正中手里鞭子高高舉著的那位財神爺就歸自己所有了。三次五關(guān)都順順當當過去,這似乎是很難;但每天那湖北人回家時那一對大財神總不能一同回家,似乎是又并不怎樣不容易了。等了一會,外面的簽筒還在攪動。六弟是早把神魂飛出大門傍到那盤子邊去了。我說,“老九,你聽!”我是知道九妹衣兜里還有四十多枚小錢的。其實九妹也正是張了耳朵在聽?!叭チT?!本琶糜媚看饝?yīng)我。她把手去前衣兜里抓她的財產(chǎn),又看著母親老實溫馴的說,“娘,我去買點薄荷糖吃罷!” “他們想吃了,莫聽他們的話。”“我又不抽簽,”九妹很伶便的分解,都知道媽怕我們?nèi)コ楹?。“那等一會粥又不能吃了?/p>

12、”本來并不想到糖吃的九妹,經(jīng)母親一說,在衣兜里抓數(shù)著錢的那只手是極自然的取出來了。媽又說必是六生的慫恿。這當然是太冤屈六弟了。六弟就忙著分辯,說是自己正想到別的事,連話也不講,說是他,那真冤枉極了。六弟說正想到別的事,也是誠然。他想到許多事情出奇的兇:那位像活的生了長胡子橫騎著老虎的財神爺怎么內(nèi)部是空的?那大肚子羅漢怎么同賣糖的楊怒山竟一個樣的胖實!那個花瓶為什么必得四名小菩薩圍繞?簽筒聲停止后,那鐺鐺鐺漂亮的鑼聲便又響著了。這樣不到二十聲,就會把獨腳凳收起來,將盤子頂?shù)筋^上,也用不著手扶,一面高興打著鑼走向道門口去罷。到道門口后,把頂上的木盤放下,于是一群嘴邊正抹滿了包家娘醋蘿卜碗里辣子水的

13、小孩,就蜂子樣飛了過來圍著,胡亂的投著錢,吵著罵著,乘了勝利,把盤子中的若干名大小菩薩一齊搬走。眼看到菩薩隨到小孩子走盡后,于是又把獨腳凳收起,心中裝了歡喜,盤中裝了錢,用快步的跑轉(zhuǎn)家去罷?;丶掖蠹s還得把明天待用的各樣糖配齊,財神重新再做,小菩薩也補足五百數(shù)目,到三更以后始能上床去睡,為那糖客設(shè)想著,又為那糖客擔(dān)心著財神的失去,還極其無意思的嗔視著又羨企看那群快要二炮了還不歸家去的放浪孩子,糖客是當真收起獨腳凳走去了?!澳嵌《√且呀?jīng)過道門口去了!”六弟嗒然的說。“每夜都是這時來。”我接著說。“娘,那是一個湖北佬,不論見到了誰個小孩子都是你哪家的,正像陳老板娘的老板,我討厭他那種恭敬,”九妹從我

14、手上把那本字課搶過手去,“娘,這書里也畫得有個賣糖的人呢?!眿寷]有做聲。湖北佬真是走了。在鴨子粥沒有到口以前,我們都覺得寂寞。5. 下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A. 對于賣小吃的知會聲,“我們”聽到難受,是因為美食在前,而愿望不一定能得到滿足;聽不到感到寂寞,是因為沒有了美食,更談不上愿望的滿足。B. 小說圍繞“我”兒時家門前的小吃展開敘寫,但又不僅僅是食物本身吸引人,比如賣糖人特別的生意用具、經(jīng)營方法、待人態(tài)度等,都讓人印象深刻。C. 兄妹三人對賣糖人的關(guān)注焦點并不相同,“我”只是垂涎糖的美味,六弟對器物、工藝等更感興趣,而九妹則留意到他的為人,獨具女孩子的細膩

15、敏銳。 D. 母親在小說中筆墨不多,但形象并不單薄。不讓孩子們買糖,是管教嚴格,為孩子們預(yù)備鴨子粥宵夜、體諒孩子們的失望情緒等,則展現(xiàn)出她的慈愛。6. 下列對這篇小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A. 小說沒有完整的故事情節(jié)和強烈的人物沖突,但敘事如行云流水,收放自如,具有濃郁的散文風(fēng)格和詩的意境,給人以美的享受。B. 小說的心理描寫非常出色,不僅通過“難受”“寂寞”“嗒然”等直接表現(xiàn)人物心理,更善于通過人物神態(tài)、動作、語言等表現(xiàn)人物內(nèi)心世界。C. 小說題為“爐邊”,節(jié)選部分寫的是在爐邊的所見所聞,以“爐邊”這個小小的空間去整合和囊括那么豐富的風(fēng)物與人事,構(gòu)思非常巧妙。D. 小說語

16、言含蓄蘊藉,意味深長,比如“極其無意思的嗔視著又羨企看那群快要二炮了還不歸家去的放浪孩子”,主要表達了小孩子渴望自由的心理。7. 小說對賣糖人所賣的糖做了非常詳細的描寫,這樣寫有什么作用?(4分)8. 這篇小說表現(xiàn)出濃郁的人情之美、人性之美,請結(jié)合文本簡要分析。(6分)二、古詩文閱讀(40分)(1) 文言文閱讀(本題共5小題,20分) 閱讀下面的文言文,完成913小題。孔子觀于魯桓公之廟,有欹器焉??鬃訂栍谑貜R者曰:“此為何器?”守廟者曰:“此蓋為宥坐之器。”孔子曰:“吾聞宥坐之器者,虛則欹,中則正,滿則覆?!笨鬃宇欀^弟子曰:“注水焉!”弟子挹水而注之,中而正,滿而覆,虛而欹??鬃余叭欢鴩@曰:

17、“吁!惡有滿而不覆者哉!”子路曰:“敢問持滿有道乎?”孔子曰:“聰明圣知,守之以愚;功被天下,守之以讓;勇力撫世,守之以怯;富有四海,守之以謙。此所謂挹而損之之道也?!笨鬃訛轸斔究?,有父子訟者,孔子拘之,三月不別。其父請止,孔子舍之。季孫聞之不說曰是老也欺予語予曰為國家必以孝今殺一人以戮不孝又舍之孔子慨然嘆曰:“嗚呼!上失之,下殺之,其可乎?不教其民而聽其獄,殺不辜也。三軍大敗,不可斬也;獄犴不治,不可刑也,罪不在民故也。”孔子觀于東流之水,子貢問于孔子曰:“君子之所以見大水必觀焉者是何?”孔子曰:“夫水,遍與諸生而無為也,似德;其流也埤下,裾拘必循其理,似義;若有決行之,其應(yīng)佚若聲響,其赴百

18、仞之谷不懼,似勇;其萬折也必東,似志。是故見大水必觀焉?!?孔子南適楚,厄于陳、蔡之間。子路問之曰:“由聞之:為善者天報之以福,為不善者天報之以禍。今夫子累德、積義、懷美,行之日久矣,奚居之隱也?”孔子曰:“女以知者為必用邪?王子比干不見剖心乎!女以諫者為必用邪?吳子胥不磔姑蘇東門外乎!夫遇不遇者,時也;賢不肖者,材也。君子博學(xué)深謀不遇時者多矣!由是觀之,不遇世者眾矣,何獨丘也哉!且夫芷蘭生于深林,非以無人而不芳。君子之學(xué),非為通也;為窮而不困,憂而意不衰也,知禍福終始而心不惑也。故君子博學(xué)、深謀、修身、端行以俟其時?!保ü?jié)選自荀子·宥坐)注宥坐之器:攲器,古代君王放在座位右邊來表示

19、警戒之物。9. 下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A. 季孫聞之/不說曰/是老也/欺予語/予曰/為國家必以孝/今殺一人以戮不孝/又舍之/B. 季孫聞之/不說曰/是老也欺予/語予曰/為國家必以孝/今殺一人以戮/不孝又舍之/C. 季孫聞之/不說/曰/是老也欺予/語予曰/為國家必以孝/今殺一人以戮不孝/又舍之/D. 季孫聞之/不說/曰/是老也/欺予語/予曰/為國家必以孝/今殺一人以戮/不孝又舍之/10. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A. 廟,古人供祀祖宗之地,依周制,天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟,庶人一廟。B. 司寇,古代官職名,主管刑法獄訟的重要官職,

20、有追捕盜賊和據(jù)法誅戮大臣等職責(zé)。C. 三軍,依周制,諸侯大國設(shè)三軍,稱上、中、下三軍或左、中、右三軍,文中泛指軍隊。D. 子貢,復(fù)姓端木,名賜,孔門十哲之一,聰明睿智,能言善問,擅長經(jīng)商之道。11. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A. 孔子引導(dǎo)弟子觀察攲器注水的狀態(tài),意在使之領(lǐng)悟中庸之道,并特別指出了克制滿溢的方法。B. 魯國一對父子相訟,在季孫看來應(yīng)該把兒子殺掉,但孔子卻將其釋放,因為孔子認為應(yīng)該寬刑慎殺。C. 孔子善于從大自然中汲取人生智慧,面對浩蕩的東流之水,他領(lǐng)悟到德、義、勇、志等寶貴品質(zhì)。D. 孔子用比干、子胥兩個事例來詮釋君子應(yīng)該修身端行,又以蘭為喻來強調(diào)君

21、子應(yīng)該安時處順。12. 將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)不教其民而聽其獄,殺不辜也。(2)今夫子累德、積義、懷美,行之日久矣,奚居之隱也?13. 孔子代表的儒家與老子代表的道家有許多相同的觀點,請從文中概括出兩個這樣的觀點。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成1415題。南鄉(xiāng)子·和楊元素時移守密州蘇軾東武望余杭,云海天涯兩杳茫。何日功成名遂了,還鄉(xiāng),醉笑陪公三萬場。不用訴離觴,痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷,河塘,墮淚羊公卻姓楊。注楊元素:即楊繪,熙寧七年七月任杭州知州。東武:密州治所,熙寧七年九月蘇軾由杭州通判調(diào)為密州知府。羊公:羊

22、祜,晉朝人,都督荊州諸軍事,以德懷柔,深得軍民之心。死后,百姓為之立碑。祭拜時,睹碑生情,莫不流淚,后人稱此碑為墮淚碑。14. 下列對全詞末句賞析不正確的一項是(3分)A.“羊”與“楊”的諧音,表明在蘇軾眼中,楊元素和羊祜有著相似的為官之德。B. 此句用羊祜的典故貼切,表達了蘇軾期盼楊元素在余杭任上能有所作為的心愿。C.“墮淚羊公”實際上是指楊元素與詞人離別痛飲之際,難掩心中的感傷而流淚。D. 末句中的“淚”與上闕中的“笑”遙相呼應(yīng),貌似相反,其內(nèi)在情感卻高度一致。15. 蘇軾的詞以豪放著稱,這首詞如何體現(xiàn)了蘇詞的豪放特征?(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,11分)16. 補寫出下列句

23、子中的空缺部分。(11分)(1)論語泰伯中曾子認為士人必須弘毅的原因是“ ”。(2)<老子>四章中指出自夸的危害的兩句是“ , ”。(3)五石之瓠中莊子借用比喻嘲笑惠子不通達的句子是“ ”。(4)大學(xué)之道中強調(diào)上至天子下至庶人應(yīng)該“ ”。(4)春江花月夜中表示無法借鴻雁和鯉魚傳書的詩句是“ , ”。(6) 將進酒中,李白舉出曹植的例子是為了證明“ , ”。(7)江城子“ , ”以景結(jié)情,含蓄地表達了蘇軾對亡妻的思念。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1719題。 建黨百年,初心始于覺醒?!坝X醒”也成了今年的關(guān)鍵詞。電視劇覺醒年代

24、在第27屆上海電視節(jié)白玉蘭獎頒獎典禮上 最佳導(dǎo)演、原創(chuàng)編劇、最佳男主角三項大獎。覺醒年代中有一群“80后”“90后”乃至“00后”,他們立志報國、追求真理,青春的朝氣穿越百年, 著屏幕前新中國的年輕一代。此劇一經(jīng)播出,便受到年輕人追捧。它大火的原因,是因為劇中大事遵史而行,也因為編導(dǎo)發(fā)力鉤沉生活細節(jié),“煙火氣”正是其集中表現(xiàn)。 “煙火氣”是生活的柴米油鹽。在北京居住的小院里,陳獨秀的夫人高君曼時不時地蒸包子。當一屜包子揭籠而出的時候,那撲面的熱氣,很容易讓人想起自己母親在灶臺前做飯時 的場景。“煙火氣”使人物更真實接地氣兒。陳獨秀雖常有文人放蕩不羈的一面,但是劇中兩次談到他為兒子炒南瓜子,成心

25、“炒糊”,因為兒子“愛吃這口兒”。這時候,陳獨秀不再是那個 的思想領(lǐng)袖,而只是一個普普通通的父親。覺醒年代以獨特的藝術(shù)審美,讓革命歷史題材的影視作品具有了更加感人的藝術(shù)魅力,讓觀眾能見史見人,讓人物有情有性,讓歷史敘事有厚度又有溫度。17. 依次填入文中空缺的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵?分)A. 榮膺 熏染 揮汗如雨 言辭鑿鑿B. 榮膺 感染 汗流滿面 言辭犀利C. 獲得 感染 揮汗如雨 言辭鑿鑿D. 獲得 熏染 汗流滿面 言辭犀利18. 文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分)A. 它大火的原因,是劇中大事遵史而行,也是編導(dǎo)發(fā)力鉤沉生活細節(jié),“煙火氣”正是其集中表現(xiàn)。B. 它大火

26、的原因,是因為劇中大事遵史而行,也因為編導(dǎo)發(fā)力鉤沉生活細節(jié),“煙火氣”正是后者的集中表現(xiàn)。C. 它大火的原因,是劇中大事遵史而行,也因為編導(dǎo)發(fā)力鉤沉生活細節(jié),“煙火氣”正是后者的集中表現(xiàn)。D. 它大火的原因,是劇中大事遵史而行,也是編導(dǎo)發(fā)力鉤沉生活細節(jié),“煙火氣”正是后者的集中表現(xiàn)。19. “文人陳獨秀,雖時常放蕩不羈,但劇中兩次談到他故意炒糊南瓜子,只是因為那是兒子所愛,足可見為父者一片深情”,與原文劃波浪線句子意思相近,但原句表達效果更好,請簡要分析。(3分)(二)語言文字運用(本題共2小題,11分)閱讀下面的文字,完成2021題。焦裕祿組織栽種泡桐防風(fēng)固沙,為蘭考振興發(fā)展留下了取之不盡、

27、用之不竭的戰(zhàn)略資產(chǎn)。有文藝天賦的焦裕祿喜愛泡桐,焦裕祿鐘愛的泡桐也 。 1995年,北京樂器研究所比較全國十幾個地區(qū)的泡桐,認為蘭考泡桐具有紋理均勻,透音性好和耐腐蝕,不變形兩大特點和無可比擬的優(yōu)良聲學(xué)品質(zhì), 。美國國會圖書館藏有一件中國新型民族樂器文琴,能讓文琴發(fā)出天籟之音,并令世界知名圖書館決定永久收藏的,正是蘭考泡桐的上乘材質(zhì)。1994年,輕工業(yè)部和中國音樂家協(xié)會確定,蘭考縣為民族樂器音板定點生產(chǎn)基地。2014年9月,蘭考泡桐及其制品,獲國家生態(tài)原產(chǎn)地保護產(chǎn)品美譽。具有隔潮、不透煙、不易蟲蛀和耐腐蝕、耐酸堿,以及紋理優(yōu)美細膩、色澤鮮艷光亮、自然圖案逼真等特點的蘭考泡桐躋身家具和航空用材市

28、場。蘭考生產(chǎn)的桐木拼板、膠合板、叉接板等板材,年出口量占河南省同類產(chǎn)品出口量的三分之一。2018年到2019年,蘭考泡桐產(chǎn)值達96億元,全縣銷售樂器82萬臺(把),生產(chǎn)的古箏、琵琶等民族樂器,漂洋過海遠銷美國、日本等20多個國家和地區(qū),總產(chǎn)值達40億元。今日蘭考, 。20. 請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過20個字。(6分)21. 文中畫波浪線處是個長句,請改成幾個較短的語句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。(5分)四、寫作(60分)22閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 (論語)知人者智,自知

29、者明。 (老子)往外張望的人在做夢,向內(nèi)審視的人才清醒。 (榮格)哲人的名言中蘊含著深刻的道理,今天讀來仍讓人深受啟發(fā)。讀了上面三句,你有怎樣的感觸與思考? 請綜合理解材料,并合理引用,寫一篇文章。要求:自選角度,明確文體,自擬標題:不要套作,不得抄襲,不少于800字。參考答案1.A2.C毛澤東同志早已提出,各黨派負責(zé)人和各界代表人士共同學(xué)習(xí)討論、民主協(xié)商、達成一致。3.先提出第一屆政協(xié)會議為中國特色社會主義民主政治制度奠基的觀點,然后從政協(xié)會議的目標和共識,以及毛澤東同志之前的理論思考和理論貢獻兩個方面進行論證,最后總結(jié)其制度性安排的特點,采用的是總分總結(jié)構(gòu);在分述的過程中,先概括第一屆政協(xié)

30、會議的目標、共識,再進一步回溯毛澤東同志的理論思考、貢獻,采用的是遞進式結(jié)構(gòu)。4.材料一是回溯歷史,交代此次政協(xié)召開的歷史淵源;材料二中是將兩次政協(xié)會議進行比較,論述中國人民第一屆政協(xié)會議的歷史地位。5.C(兄妹三人的確各具特點,但焦點都在糖的美味;“我”不只垂涎美味,六弟也沒有對器物、工藝等更感興趣。)6.D(語言明白曉暢,并不含蓄蘊藉;“極其無意思的” 主要表達的不是對自由的渴望,而是沒有吃到糖的失落。)7.突出糖的豐富精致,表現(xiàn)賣糖人心靈手巧,善于經(jīng)營;渲染糖的誘人,為寫“我”和弟弟妹妹買糖的渴望做鋪墊,并反襯出沒有吃到糖的失望;通過極富時代、地域特色的風(fēng)物,增強小說的懷舊色彩和鄉(xiāng)土氣息

31、。8.兄妹三人貪念美味和哥哥慫恿妹妹的場景,表現(xiàn)出兒童的天真無邪;母子、兄妹之間的理解、默契,表現(xiàn)出家人之間的溫馨;糖客對小孩子“你哪家”的詢問、兄妹三人對糖客的設(shè)想與擔(dān)心,表現(xiàn)出陌生人之間的淳樸善良。9. C10.A(士一廟,庶人無廟。)11. D (孔子用比干、伍子胥兩個典故來詮釋君子應(yīng)該安時處順,又以蘭為喻來強調(diào)君子應(yīng)該修身端行。)12.(1)不去教育自己的民眾而只是判決他們的訴訟,這是在屠殺無罪的人啊。(2)現(xiàn)在,老師積累功德,奉行道義,具有各種美德,這樣做的日子已經(jīng)很久了,為什么還會有這樣窘境呢?13.(答出兩點即可)做事要掌握一定的尺度,過猶不及。 孔子:虛則欹,中則正,滿則覆。

32、老子:持而盈之,不如其已。揣而銳之,不可長保。為人應(yīng)該謙虛孔子:聰明圣知,守之以愚;功被天下,守之以讓;勇力撫世,守之以怯,富有四海,守之以謙。老子:自伐者無功,自矜者不長。 富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。 為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。水有大德,啟示做人的道理??鬃樱悍蛩榕c諸生而無為也,似德。老子:上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道修養(yǎng)自身,關(guān)注自我??鬃樱很铺m生于深林,非以無人而不芳。君子之學(xué),非為通也老子:自知者明 自勝者強14.C15. 用詞講究,營造出壯闊的意境,例如“云海天涯”“三萬場”等。雖是送別的詩作,重點不在離別之傷,而是飽含著對未來功

33、成名遂的熱望以及對朋友為官有美政的祝福,詞人的豁達灑脫,體現(xiàn)出豪放之風(fēng)。16. (1)任重而道遠(2)自伐者無功,自矜者不長(3)則夫子猶有蓬之心也夫(4)壹是皆以修身為本(5)鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文(6)古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名(7)明月夜,短松岡17. B18. D19. 改句語言書面化痕跡重,原句則自然、口語化,與上下文語言風(fēng)格一致。改句最后點出了父親的深情,過于直白。原句“成心炒糊”已經(jīng)能夠表達情感,戛然而止,表情更加含蓄有味。改句“足可見為父者一片深情”是總結(jié)性的語句,與下文銜接不當。20. 也極盡自身優(yōu)勢回饋伯樂、造福人民(答到“回饋”或“造?!敝饧纯桑?是制造民族

34、樂器音板的首選材料 已成為中國著名的泡桐加工和民族樂器生產(chǎn)基地/泡桐已成為其重要的經(jīng)濟基礎(chǔ)21. 蘭考泡桐因隔潮、不透煙、不易蟲蛀和耐腐蝕、耐酸堿,加之紋理優(yōu)美細膩,色澤鮮艷光亮,自然圖案逼真,躋身家具和航空用材市場?!緟⒖甲g文】孔子在魯桓公的廟堂里朝拜,有一只傾斜的器皿在那里。孔子問守廟人:“這是什么器皿?”守廟人說:“這大概是宥坐之器?!笨鬃诱f“我聽說這種器皿,空著時就傾斜,倒入一半水時就會端正,注滿水后就會翻倒。”孔子回頭對弟子說:“注水吧!”弟子舀了水往里面倒,注入一半時就端正了,注滿后它就翻倒了,倒空了水就又傾斜了??鬃余叭婚L嘆說:“唉!哪有滿了不翻倒的呢?”子路說:“請問保持盈滿有什么方法嗎?”孔子說:“聰明而又睿智,就要用笨拙來保持它;功勞遍布天下,就要用退讓來保持它;勇力撫馭世間,就要用怯弱來保持它;富有四海的,用謙

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