1、家庭教育學模擬試題及答案家庭教育單選題1家長對子女的態(tài)度，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是家長對子女熱愛、關(guān)心的程度和方 式：二是家長對子女的期望。2人們把教師對學生的態(tài)度能影響學生學習的現(xiàn)象，稱之為“皮格瑪利翁效應(yīng)”。3. 家庭教育有一個突出的特點，那就是家庭教育和家庭生活的一致性4. 家庭生活方式是指人們在家庭中的各種生活活動的典型形式。家庭生活方式，包括 家庭生活觀念、家庭生活觀念和家庭生活條件三個基本要素。5.口古以來，我國的家長 都特別重視子女的交友活動，教導(dǎo)孩子多交品行好得朋友，主張“結(jié)交勝己者”，即交品 行比自己還好的朋友，以便給子女以良好的影響。6. 家庭教育的目的，是家庭教育活動的出

2、發(fā)點和依據(jù)，也是教育實踐活動的歸宿。7. 家庭教育的任務(wù)和內(nèi)容，取決于家庭的教育目的，是實現(xiàn)家庭教育目的的必要條件, 為實現(xiàn)家庭教育目的服務(wù)8. 斯巴達奴隸制國家，奴隸主階級家庭的子女教育，其目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的勇 悍。9. 古羅馬奴隸社會，由于農(nóng)業(yè)公社的傳統(tǒng)存在，奴隸主培養(yǎng)教育子女，不僅要子女具 備鎮(zhèn)壓奴隸的軍人的素質(zhì)，還要子女具備管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力。10. 民國年間朱慶瀾在家庭教育一書中提出的家庭教育任務(wù)和內(nèi)容，包括仁的教 育、義的教育、禮的教育、智的教育、信的教育、制茍11的教育、勤儉的教育、公德的教 育、軍國民的教育.11. 英國資產(chǎn)階級教育家洛克，在論述家庭教育的任務(wù)和內(nèi)容時，把家

3、庭體育放在第 一位。12.洛克在教育漫話一書中，開宗明義第一句話便指出：“健康之精神寓于健 康之身體”。13.社會發(fā)展到階級社會以后，教育具有了鮮明的階級性，其重耍標志就是 各階級的教育工作都把思想品徳教育放在重要地位。14.中國奴隸社會奴隸主階級家庭， 把“禮”的教育放在家庭教育的重要地位。55.家庭教育中的思想品德教育，實質(zhì)就是教 育子女如何“做人” 16.家庭教育作為“人之初”的啟蒙教育，不僅擔負著開啟智力蒙昧 的任務(wù)，同樣，也擔負著開啟道德蒙昧的任務(wù)17.美育，就是培養(yǎng)孩子樹立正確的審美觀 點，形成評價美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力18.汗高祖劉邦在打天下的過程中，深得知識 分子的好處，他在

4、臨死前寫得手太子文中，反復(fù)強調(diào)要求太子劉盈要好好讀書，尊 重知識分子。19.教育目的是指規(guī)定教育要實現(xiàn)的結(jié)果或要達到的目標。20.家庭生活方 式中對子女身心發(fā)展有直接影響的因素主要是：家庭飲食營養(yǎng)習慣、生活起居習慣、消費 方式、閑暇利用方式、家庭人際交往方式等方面。21.十一二歲到十四五歲，稱為“學齡 中期”，大致相當于初中階段。這一時期的孩子有強烈的成人感，強烈要求獨立白主，自 己支配口己的言行，對成年人不像以前那樣依戀和依賴了，進入“心理的斷乳期”。22. 學習知識不能跳躍前進，要一步一步地走，我國古代的儒家經(jīng)典學記說“學不跚等”。 23.現(xiàn)代生理學家巴浦洛夫通過對高級神經(jīng)系統(tǒng)的實驗研究，

5、發(fā)現(xiàn)神經(jīng)系統(tǒng)有強度、平衡 度、靈活度。24.個人力求認識某種事物，探究某種事物，獲得某種事物或接近某種事 物的穩(wěn)定的心理傾向。是興趣。25.能力分為一般能力和特殊能力。一般能力是指在多 種活動中都普遍要有的能力，如觀察力，特殊能力則是指某種特定活動中所必須的能力， 如演唱能力。26.在我國，孔子是“因材施教”的先行者。127.要做到因材施教，家長必須承認、正視、了解孩子的個性特征。這是因材施教的 前提。28.朱慶瀾先生把家庭生活環(huán)境稱為“家庭的氣象”。他認為應(yīng)當重視“家庭的氣 象教育” 29.家長對子女進行教育常用的最基本的教育方法是說服教育。30.說服教育的 具體方式，有兩種：一是談話：二是

6、討論。31.以家長和別人的好思想好行為教育和影響子女的一種形象、具體、生動的教育方 法是樹立榜樣。32.表揚獎勵的具體方式有三種：一是贊許，二是表揚，三是獎賞。33. 獎賞是一種高層次的表揚獎勵，應(yīng)當堅持以精神獎勵為主，物質(zhì)獎賞為輔的原則。34. 在懲罰上，有一種理論叫做“口然后果的懲罰” °這種教育理論是18世紀法國資 產(chǎn)階級思想家、教育家盧梭最先提出的。33.利用外界刺激物的暗示引起相反的反應(yīng)的一種暗示叫反暗示。36. 自古以來，人們特別重視以身作則的作用?？鬃诱f“其身正，不令而行；其身 不正，雖令不從”，就是這個道理。37. 從某種意義上講，家長以身作則本身就是一種教育藝術(shù)，或

7、者說是最重要、最 高超的教育藝術(shù)。38.耍使孩子理解較為深奧的道理，最好是運用通俗恰當?shù)谋扔?，勇?些有類似特點的事物來比擬想要說的某一事物或某一道理，以便表達得更加生動鮮明，便 于弄懂。這就是寓教于喻39.實現(xiàn)家庭教育科學化的重要條件，也是家庭教育科學化的重要標志是掌握分寸劃 清界限。40.看電視太多，大大減少孩子戶外活動的機會，會影響孩子社會交往能力和社 會生活能力的發(fā)展與提高，使孩子變得性情孤僻、不善交往。41. 1898年，美國心理學家鮑哈諾教授經(jīng)過大量調(diào)查研究，發(fā)表了世界上第一篇獨生 子女研究的論文家庭中的獨生子女，開創(chuàng)了世界范圍內(nèi)獨生子女問題研究的先河。42. 1906年徳國小兒科

8、醫(yī)師內(nèi)特爾總結(jié)口己的臨床經(jīng)驗并吸收鮑哈諾徳研究成果，寫 成了一部題為獨生子女及其教育的專著，成為德國獨生子女教育問題研究的先驅(qū)者。43. 獨生子女教育應(yīng)特別注意的問題：一是把孩子擺在恰當?shù)奈恢蒙?；二是對孩子?期望要實事求是：三是要全面關(guān)心獨生子女。44. 超常兒童的鑒別，在國內(nèi)外一般是釆用觀察與實驗方法，并輔之以智力測驗。45. 對兒童進行智力測驗，通常采用斯坦福一一比奈量表46. 國內(nèi)外心理學研究表明，兒童各種能力的發(fā)展有特定的關(guān)鍵期：2到3歲是口頭語 言發(fā)展的關(guān)鍵期，4到5歲是學習書面語言的關(guān)鍵期，兒童掌握概念的最佳年齡是5歲 到5歲半。47. 許多犯罪青少年，之所以走上犯罪的道路，有其

9、口身的主觀原因，也有不良社會 環(huán)境和學校教育的消極影響，但最直接的原因是家庭教育不當和家庭環(huán)境不好。48. 家庭經(jīng)濟如何分配，也對子女的教育有影響。首先，家長管理家庭經(jīng)濟生活要有 計劃性。其次，要讓子女參加家庭經(jīng)濟管理。再次，家庭經(jīng)濟收入是怎樣分配使用的。49. 中國古代“孟母三遷”的故事，說明孟母特別重視周圍環(huán)境對孟子的直接影響。50. 運用討論的方式教育子女，反映了社會主義家庭中新型的家長和子女的關(guān)系。51. 和子女談話，最重要的是家長要有正確的思想觀點，通過談話真正使子女明辨是 非。52. 家長為促使孩子重視文化知識學習，不是每夭去說教，而是借來科學家、文學家 的傳記書籍給孩子看，以此表

10、達家長的期望。是家庭教育中的間接暗示教育方式。53. 家長的自身修養(yǎng)，對于成功地教育子女來說，有著十分重要的意義。第一，家長 是教育者，在家庭教育過程中居于主導(dǎo)作用：而家庭教育乂是一種私人教育，有很大的獨 立性，家長有很大的自主權(quán)。第二，家長自身的素質(zhì)，本身就是一種教育因素54. 家長應(yīng)具備的能力：第一，首先要有了解子女的能力，第二，要有分析問題的能 力，第三，要有處理和解決問題的能力。53.理智是一種比較復(fù)朵的心理活動，是高級的心理品質(zhì)。56. 活潑、機敏、有同情心、愛交際等品質(zhì)，但也容易出現(xiàn)輕浮、不踏實、情感不深 摯等不良習慣，是具有多血質(zhì)特征的孩子57. 個造詣很深的專門人才，除了具有專

11、門的知識和技能技巧以外，還必須有十分 廣博的知識基礎(chǔ)，這就有如建髙樓大廈一樣，房子蓋得越高，地基就要打得越牢，打得越 寬。58. 著名醫(yī)生希波克拉底和加倫經(jīng)研究認為人的氣質(zhì)分為四種類型：膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)、 多血質(zhì)、粘液質(zhì)。59.我國古代有人專門論述過小兒疾病問題。大意是這樣：小兒得病， 一般起因有三：一是“受難于天時”：二是“受難于父母”：三是“受難于庸醫(yī)”。60.法國資產(chǎn)階級教育家盧梭在愛彌兒一書中，論述了愛彌兒的體育保健、知識 教育和道德教育。61.“教育者必先受教育”。這是人們在長期實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗， 對于加強和改善教育工作是很有益的。這個道理，同樣適用于家庭教育。62. 教育立法是現(xiàn)

12、代教育的主要標志之一，也是國家干預(yù)和管理教育的一種重要手段。63. 家長在家長學校里，一方面要系統(tǒng)地學習教育子女的科學知識，另一方面，也要進一 步了解子女。64. 編寫家長學校教材，首先要注意科學性，要注意聯(lián)系當?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟、文化和 家庭教育實際，選用當?shù)丶议L熟悉的資料。65. 1999年6月28日第九屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十次會議通過的中華人 民共和國預(yù)防未成年犯罪法明確規(guī)定家庭應(yīng)“做好預(yù)防未成年犯罪工作，為未成年人身 心健康發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。66家長委員會這種群眾性的組織是家長進行口我教育、自我指導(dǎo)、互相幫助的好形式。67.根據(jù)我國學校和社會的實際情況，我們的家長委員會可以

13、設(shè)學校和班級家長委員 會兩級組織。68.咨詢是近年來由群眾新創(chuàng)造的一種家庭教育的指導(dǎo)方式。69. 根據(jù)國內(nèi)外的經(jīng)驗，指導(dǎo)家庭教育的一般途徑和方法有以下兒種：一.家庭訪問 二.家庭會議，三.家庭教育咨詢，四.家長委員會，五利用各種宣傳工具70. 我國封建社會出版的各種家訓(xùn)家范家誡，教師通過書籍普及家庭教 育知識。71. 在日本，一直重視對家庭教育進行指導(dǎo)。為了培養(yǎng)賢妻良母，日本政府T- 1899年 在高等女學校（初中程度）開設(shè)家政課72. 父母撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，既是政治法律上的義務(wù)，乂是倫理道徳上的義務(wù)具有雙重意義。73. 家長的口身修養(yǎng)，對于成功第教育子女來說，有著十分重要的意義。第一，家長

14、 是教育者，在家庭教育過程中居于主導(dǎo)地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用，第二，家長口身的素質(zhì)，本 身就是一種教育因索。74. 家長學校的任務(wù)是，系統(tǒng)地向家長傳授撫養(yǎng)教育子女的科學知識，交流推廣成功 的教育子女的經(jīng)驗，提高家長的教育能力和教育素質(zhì)。75. 1997年，原國家教育委員會和中華全國婦女聯(lián)合會共同制定、頒發(fā)了家長教育 行為規(guī)范。制定該規(guī)范的目的是促使家長掌握保育、教育兒童的知識，引導(dǎo)家長樹立正 確的教子觀念，掌握科學的教育方法，提高家長的教育水平。76. 家長的威信，并不意味著強權(quán)，而意味著子女的尊重和信賴。77. 所謂教育子女的能力，就是運用教育子女的科學知識，解決家庭教育實踐中遇到 的種種問題，促

15、使子女身心健康發(fā)展的技能、技巧。78. 古今中外許多教育家都主張家長要努力學習和掌握教育子女的科學知識。早在一 白年前，英國思想家、教育家斯賓塞就說過，父母缺乏撫養(yǎng)教育子女的知識和能力，“在兒童身體、道德和智慧的訓(xùn)練上，都是毛病白出。79. 我國現(xiàn)代著名教育家陳鶴琴先生，在1937年撰寫了一篇題為怎樣做父母 的文章，專門談了掌握做父母的學問的重要意義和做父母應(yīng)該掌握哪些學問的問題。80. 在中國幾千年的人類社會發(fā)展上， 魯迅破夭荒第一次直接批評了 “當父母不須受教” 的愚昧觀念，也是第一次正式提出要專門為家長開辦父范學堂。判斷題1家長學校的任務(wù)就是向家長傳授撫養(yǎng)教育子女的科學知識。錯2家長學校

16、的任務(wù)就是向家長傳授撫養(yǎng)教育子女的科學知識。錯3教育立法是現(xiàn)代教育的主要標志之一，也是國家干預(yù)和管理教育的一種重要手段。 對4編寫家長學校教材，要注意聯(lián)系當?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟、文化和家庭教育實際，選用當?shù)?家長熟悉的資料對5.人們把學生對教師的態(tài)度能影響學習的現(xiàn)象，稱之為“皮格馬利 翁效應(yīng)”。錯6.家長對子女的較高的期望，本身就帶有一種“隱蔽的強化作用”，它通過子女的知覺和投射兩種心理機制，使他們或在口覺意識的水平上，或在口發(fā)無意識 的水半上受到良好的激勵。 對7.家庭結(jié)構(gòu)就是家庭諸分子（即家庭成員）不同的層次 和序列的結(jié)合對8. 家庭生活方式是家庭成員在長時間的共同生活中，逐步形成較為穩(wěn)定的生活

17、模式, 實際上就是人們常說的學風。錯9. 所謂“家業(yè)”或“家傳”“家學”等，指的是一個家庭世世代代都從事的職業(yè)， 或是許多代人都具有同樣的興趣、愛好、學問、專長。 對10. 家長的文化素養(yǎng)和家長受教育程度有密切關(guān)系。但家長的文化素養(yǎng)并不等于家長 受教育的程度。家長的文化素養(yǎng)是指家長通過學習和實踐所掌握人類精神財富的多少和所 表現(xiàn)出的理論、知識水半。對11.家長的素養(yǎng)，指的是家長平時的修養(yǎng)，主要包括兩 方面：一是對社會和人生的態(tài)度以及日常生活中的行為準則，即世界觀和思想品徳。二是 理論、知識方面的水平，即文化索養(yǎng)。12.家庭教育的目的，是家庭教育活動的出發(fā)點和依據(jù)，也是教育實踐活動的出發(fā)點。 錯

18、13.家庭教育的任務(wù)和內(nèi)容,取決于家庭教育的目的，是實現(xiàn)家庭教育目的的必耍條件，為實現(xiàn)家庭教育目的服務(wù)。 對14.從十一二歲到十四五歲,稱為“學齡中期”，這一時期的孩子的身心發(fā)展基本成熟。錯15.從孩子年幼起，就要大力支持孩子參加各種興趣活動，使他們的興趣得到充分的 發(fā)展。當他們隨著年齡的增加，逐步對某方面的活動產(chǎn)生了較為穩(wěn)定的興趣愛好，并有了 較為強烈的追求以后，再將孩子的特長發(fā)展方向確定下來。只有這樣，才能使孩子的興趣 愛好發(fā)展為特長。 對16.家庭教育正確的教養(yǎng)態(tài)度是“父嚴、母慈、子孝、兄友、弟 恭”。錯17. 要做到因材施教，家長必須承認、正視、了解孩子的個性特征。這是因材施教的 前提

19、。對18. 正確、全面反映社會要求的家庭教育目的，能促使家庭教育成功，子女長大能立 足丁社會；而錯誤地片面地反映社會要求的家庭教育目的，會導(dǎo)致家庭教育的失敗，子女 長大不能立足于社會，甚至會被社會淘汰。因此，家長在確定家庭教育目的時，必須口覺 地以社會需要為依據(jù) 對19.法國資產(chǎn)階級教育家盧梭特別反對家長對孩子白依白順。 他諄諄告誡做父母的說：“你們知道造成你們兒童的不幸的最可靠的方法是什么嗎？那就 是他要什么便給他什么。”對20.如果子女眼前的利益和幸福，同將來的利益和幸福是相矛盾的，家長就應(yīng)把眼光 放遠一點，舍棄將來的利益和幸福，著眼于子女的眼前的利益和幸福，這才是真正的愛。 錯21循序漸

20、進所要“循”的“序”，實際上有兩個，一是兒童、青少年的年齡特征和知 識、能力發(fā)展水平，二是知識本身的發(fā)展順序。對22. 在家庭教育中，有一對矛盾要處理好，那就是全面關(guān)心孩子，促使孩子在德、智、 體、美、勞等方面得到全面發(fā)展，和區(qū)別不同情況，因材施教之間的矛盾，如何實現(xiàn)這兩 者的辯證統(tǒng)一，這是每個家長必須認真對待并妥善解決的大問題。對23.我國古代的儒家經(jīng)典學記說：“學不跚等。”。就是說學習知識能跳躍前進，不能一步一步地 走。 錯24 “先嚴后松”還是“先松后嚴”，哪個教育效果更好？從建立家長的威信和掌握子 女教育主動權(quán)的角度說，“先嚴后松”是有益的。對23. 家長的責任是培養(yǎng)教育口己的子女，使

21、之在徳、智、體諸方面得到全面發(fā)展，但 首先應(yīng)當搞好家庭體育保健，使子女擁有健康的體質(zhì)。對26家庭教育目的的確定，一是取決于家長對社會生活認識的深刻程度，二是取決于家 長所能達到的思想文化素質(zhì)水平，三是取決于家長的職業(yè)。錯27. 家庭教育的方法，是指家長在對子女實施教育時所選擇和運用的具體措施和手段 對28. 今夭的精神生活，主要指的是家庭成員的思想品徳、行為規(guī)范，家庭成員之間的 關(guān)系，興趣、愛好和追求，等等。對29教育子女的方法是多種多樣的；同時，教育方法也有科學與否、正確與否之分。就 教育方法本身來說，有階級性的。在階級社會里，不同的家庭都分別屬于一定的階級。 錯30.耍運用家庭生活環(huán)境教育

22、和影響孩子，家長必須從兩方而努力，創(chuàng)造良好的物質(zhì) 生活環(huán)境和自身的生活環(huán)境。 錯31中國古代特別重視家庭生活環(huán)境對人的影響、教育作用。過去，人們重視“治 家”“齊家”，目的就是管理好家庭事物，處理好家庭關(guān)系，創(chuàng)造一個理想的家庭生活環(huán) 境，使家庭成員受到熏陶、感染，就像顏之推所說的那樣：“潛移默化，口然似之?！?對32說服教育，是家長對子女進行教育常用的最基本的教育方法。對33家庭教育的實際鍛煉系指根據(jù)子女口身的發(fā)展和社會的需要，讓孩子參加各種力所 能及的實際活動，從中受到鍛煉，以便學會某種技能技巧，增長實際才干，培養(yǎng)良好的行為習慣和思想品德。 對34表揚獎勵的具體方式有三種：一是贊許，二是表揚，三是鼓 勵。錯35. 獎賞是一種高層次的表揚獎勵，應(yīng)堅持以精神獎賞為主，物質(zhì)獎賞為輔的原則。 錯36. 暗示是用含蓄、間接、簡化的方式方法對孩子的心理實施影響，并能迅速產(chǎn)生