1、第2課我用殘損的手掌教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.理清詩歌思路，理解詩歌形象的內(nèi)涵。2.有感情地誦讀詩歌，品味語言。3.深入體會(huì)詩人內(nèi)心的情感?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.研讀詩歌，品味語言。2.感同身受地體會(huì)詩人內(nèi)心深處的情感?！菊n時(shí)安排】一課時(shí)【教學(xué)流程】一、導(dǎo)入屈辱我們可以寬容，但絕不可忘卻。今天就讓我們走近一個(gè)高貴而倔強(qiáng)的靈魂，（屏顯作者圖片）去聽聽這個(gè)柔弱的中國文人，雖身陷囹圄卻又曾怎樣激情滿懷地歌唱（板書標(biāo)題、作者）二、吟誦1.在音樂聲中范讀。請(qǐng)先允許老師按照自己的理解朗讀這首詩，同學(xué)們要設(shè)身處地地傾聽詩人內(nèi)心深處的聲音。2.學(xué)生自由吟誦兩遍。你們認(rèn)為老師讀得好的地方就試著學(xué)一學(xué)，不好的地方就改一

2、改，然后激情朗讀兩遍；讀后請(qǐng)你們告訴我你們最想問的問題是什么，或者最大的感受是什么。3.教師的教學(xué)行為及語言設(shè)計(jì)。（1）“那遼遠(yuǎn)的一角”“那上面”和三個(gè)“那里”指什么地方？明確：指的是沒有被侵略軍蹂躪的解放區(qū)。（2）手掌為什么是“殘損”的？穿插背景：這首詩寫于抗日戰(zhàn)爭最艱苦的年代1942年。1938年，詩人戴望舒從淪陷區(qū)的上海來到香港，主編一家報(bào)紙的副刊，編發(fā)了不少動(dòng)員抗戰(zhàn)的詩歌。1941年，日軍占領(lǐng)香港后，立即逮捕了幾乎全部的在港知名華人，包括戴望舒在內(nèi)。戴望舒活躍的抗戰(zhàn)姿態(tài)，很顯然引起了日軍的注意。日本憲兵動(dòng)用酷刑審訊戴望舒，試圖從他口中獲取文藝界抗日人士名單等資料，但他始終沒有屈服。戴望

3、舒在獄中的時(shí)間雖然很短，但所受的酷刑和折磨，是非常慘烈的，這使他出獄后仍無法擺脫這場噩夢(mèng)，兩年之后，他在寫等待(二)一詩時(shí)，還記憶猶新地寫下了這樣叫人刻骨銘心的句子：在這陰濕，窒息的窄籠：做白虱的巢穴，做泔腳缸，讓腳氣慢慢延伸到小腹上，做柔道的呆對(duì)手，劍術(shù)的靶子，從口鼻一起喝水，然后給踩肚子，膝頭壓在尖釘上，磚頭墊在腳踵上，聽鞭子在皮骨上舞，做飛機(jī)在梁上蕩等待(二)有人說朗讀這首詩，你嘆不出聲，只有深沉的悲和熱，在腹腔里沸騰。這不愧是戴望舒詩歌中最明亮最健康的歌唱。有人說，在中國文學(xué)史上，詩人戴望舒無疑是一個(gè)獨(dú)特的存在。他在詩壇以現(xiàn)代象征派的面孔出現(xiàn)，可在他生命的終端卻寫出了這樣浸透了血淚的現(xiàn)

4、實(shí)篇章。（3）板書：恨愛 悲憐 愁苦希望三、對(duì)話我們僅僅讀了兩遍，就產(chǎn)生了如此豐富的感受，下面我們就帶著這些寶貴的感受到詩歌中去，看看到底是哪些詩句帶給我們?nèi)绱藦?qiáng)烈的感受，然后緊緊地抓住它，輕輕讀一讀，細(xì)細(xì)品一品，相信我們的感受會(huì)更深切，更強(qiáng)烈！ 1.學(xué)習(xí)1-2行。（1）有兩行總領(lǐng)全詩，是哪兩行，為什么？（2）詩人的手掌是如何摸索的？（板書：摸索屏顯：摸索這一角那一角家鄉(xiāng)長白山黃河江南嶺南南海；那遼遠(yuǎn)的一角）2.學(xué)習(xí)第314行。（1）看看下面的詩句漏掉了什么？讀一讀，然后想一想，哪一處不能漏掉？（屏顯）這一角變成灰燼，那一角是血和泥；這一片湖是我的家鄉(xiāng)，（春天，堤上繁花如錦幛，嫩柳枝折斷有奇異

5、的芬芳）我觸到荇藻和水的微涼； （2）屏顯正確句子，引導(dǎo)學(xué)生分析 “已、只、該、（）”的作用。然后讓學(xué)生讀一讀，并把各種理解讀出來！ （3）詩中的“湖”指的就是杭州西湖，戴望舒小時(shí)候家就在西湖的附近，在他的記憶里，西湖是世界上最美的風(fēng)景，而他尤其不能忘的是最好的季節(jié)里的西湖。不要說是多情的詩人，誰又能擺脫對(duì)家鄉(xiāng)的牽掛呢？更何況家鄉(xiāng)就是勝似天堂的杭州！如此仙境一般美麗的家鄉(xiāng)，我們現(xiàn)在該如何呢？（指導(dǎo)學(xué)生讀）（4）還有如錦幛的繁花嗎？還有奇異芬芳的嫩柳枝嗎？還有淡妝濃抹的美景嗎？還有悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的柳笛聲嗎？還有戴著柳條編的帽子的無憂的嬉戲嗎？沒有了！沒有了！一切都沒有了！我們現(xiàn)在該如何呢？（指導(dǎo)學(xué)生讀

6、）此時(shí)，誰的心中滿腔怒火？請(qǐng)站起來！侵略軍蹂躪了你的家鄉(xiāng)，讓你國破家亡！請(qǐng)你用聲音告訴我們，告訴所有人，你憤怒了！你激動(dòng)了！你義憤填膺了！你怒不可遏了?。ㄖ笇?dǎo)學(xué)生讀）(5)與戴望舒同時(shí)代的東北作家端木蕻良，流亡關(guān)內(nèi)，拖著疲憊的身體還嘶啞地歌唱自己的家鄉(xiāng)。（屏顯）對(duì)于廣大的關(guān)東原野，我心里懷著熾痛的熱愛。我無時(shí)無刻不聽見她呼喚我的名字，我無時(shí)無刻不聽見她召喚我回去。我有時(shí)把手放在我的胸膛上，我知道我的心還是跳動(dòng)的，我的心還在噴涌著熱血，因?yàn)槲页３８械剿诜簽E著一種熱情。土地的誓言讀端木蕻良下面就讓我們用“泛濫著”的“一種熱情”再讀一讀這段文字。3.學(xué)習(xí)1526行。“無形的手掌掠過無限的江山，手指

7、沾了血和灰，手掌沾了陰暗”。（板書：掠過）詩人的內(nèi)心充溢著切膚的淪亡之痛。但是詩人的情感又不是直接明白地說出來，而是寄托在一個(gè)個(gè)鮮明的形象上，這就是詩歌“用形象說話”的特點(diǎn)。詩人自己也說：“詩是一種吞吞吐吐的東西，動(dòng)機(jī)在表現(xiàn)自己跟隱藏自己之間?！?在那個(gè)以狂暴的吼叫代替藝術(shù)的凝想的年代里，這首詩顯得難能可貴。但是我相信令同學(xué)們心動(dòng)的肯定不止這些。（由學(xué)生回答）4.學(xué)習(xí)第21行?！斑\(yùn)”換成“用”行不行？讀一讀！5.學(xué)習(xí)第19、22行?！拜p撫”和“貼”是怎樣的動(dòng)作？讀一讀！（板書：輕撫）6.學(xué)習(xí)第20行。(1)“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”，這是兩個(gè)一向被人稱道的句子，為什么？明確：詩人把自己和解放

8、區(qū)的關(guān)系比作了戀人和母子關(guān)系，它喚起了人生命中最親切的感動(dòng)。（學(xué)情預(yù)估：學(xué)生缺乏體驗(yàn)：一個(gè)還未曾體驗(yàn)，一個(gè)早已忘卻，可能讀不好，析不透。）下面，我們就用這種感情來齊讀1526行！(2)“太陽”“春”兩個(gè)形象，有什么象征意義？7.小結(jié)。1942年，抗日戰(zhàn)爭處于相持階段，解放區(qū)處于極端困難的境地，但是在侵略者黑暗潮濕的地牢里，卻響徹著如此健康明亮的歌唱！這該是怎樣的一種民族精神呀！請(qǐng)同學(xué)們懷著崇敬的心情把第1726行背下來！四、收束在時(shí)代潮流的感召下，詩人戴望舒終于走出了惆悵的叢林和寂寥的雨巷，一次次充滿韌勁和豪情地歌唱。（教師深情吟誦，音樂中屏顯）獄中題壁 如果我死在這里，朋友啊，不要悲傷，我會(huì)

9、永遠(yuǎn)地生存在你們的心上。你們之中的一個(gè)死了，在日本占領(lǐng)地的牢里，他懷著的深深仇恨，你們應(yīng)該永遠(yuǎn)地記憶。當(dāng)你們回來，從泥土掘起他傷損的肢體，用你們勝利的歡呼把他的靈魂高高揚(yáng)起。然后把他的白骨放在山峰，曝著太陽，沐著飄風(fēng)：在那暗黑潮濕的土牢，這曾是他惟一的美夢(mèng)。2005年是中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年，也是戴望舒先生誕辰100周年。為了再次感受他切膚的淪亡之痛和深沉的愛國之情，我想請(qǐng)兩位同學(xué)來朗讀這首詩。（分工：男生讀第314行， 女生讀第1526 行，其他的由老師讀。）【資料寶藏】1. 圖片2.戴望舒詩四首雨 巷撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一

10、樣地結(jié)著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨， 哀怨又彷徨。她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵。她默默地走近，走近，又投出太息一般的眼光，她飄過像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。 像夢(mèng)中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這個(gè)女郎；她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走近這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色， 散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，她丁香般的惆悵。 撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘一九二八年八月心 愿幾時(shí)可以開顏笑笑，把肚子吃個(gè)飽，到樹林子去散一會(huì)

11、兒步，然后回來安逸地睡一覺？只有把敵人打倒。幾時(shí)可以再看見朋友們，跟他們游山，玩水，談心，喝杯咖啡，抽一支煙，念念詩，坐上大半天？只有送敵人入殮。幾時(shí)可以一家團(tuán)聚，拍拍妻子，抱抱女兒，燒個(gè)好菜，看本電影，回來圍爐談笑到更深？只有將敵人殺盡。只有起來打擊敵人，自由和幸福才會(huì)降臨，否則這些全是白日夢(mèng)和沒有現(xiàn)實(shí)的游想。一九四三年一月元日祝福新的年歲帶給我們新的希望。祝福！我們的土地，血染的土地，焦裂的土地，更堅(jiān)強(qiáng)的生命將從而滋長。新的年歲帶給我們新的力量。祝福！我們的人民，堅(jiān)苦的人民，英勇的人民，苦難會(huì)帶來自由解放。一九三九年元旦日偶  成如果生命的春天重到，古舊的凝冰都嘩嘩地解凍，那時(shí)我

12、會(huì)再看見燦爛的微笑，再聽見明朗的呼喚-這些迢遙的夢(mèng)。這些好東西都決不會(huì)消失，因?yàn)橐磺泻脰|西都永遠(yuǎn)存在，它們只是像冰一樣凝結(jié)，而有一天會(huì)像花一樣重開。3.文本解讀我用殘損的手掌“雨巷詩人”戴望舒抗戰(zhàn)片段周維強(qiáng)  我用殘損的手掌 摸索這廣大的土地： 這一角已變成灰燼， 那一角只是血和泥； 這一片湖該是我的家鄉(xiāng)， (春天，堤上繁花如錦障， 嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，) 我觸到荇藻和水的微涼； 這是有“雨巷詩人”之稱的戴望舒，1942年7月3日寫于香港的詩篇我用殘損的手掌開頭的幾行句子。詩中的“湖”指的是杭州西湖，戴望舒小時(shí)候家就在西湖的附近，在戴望舒記憶里，西湖是世界上最美的風(fēng)景，而他尤其不

13、能忘的是最好的季節(jié)里的西湖這兩個(gè)加了括號(hào)的詩句，說明他寫的不是當(dāng)時(shí)日軍占領(lǐng)下的杭州，而是他回憶中的杭州，那座繁花似錦的美麗城市。戴望舒寫作這首詩篇時(shí)，他剛剛從日軍的監(jiān)獄里被放出來。1942年的春天，戴望舒在香港被捕并被投進(jìn)日軍的監(jiān)獄，此后，經(jīng)過摯友葉靈鳳的全力奔走營救，5月30日，戴望舒才獲釋出獄。7月3日，戴望舒寫下了這首凝重的我用殘損的手掌，也是中國新詩史上最優(yōu)秀的詩篇之一。馮亦代戴望舒在香港(載龍?zhí)准?，馮亦代著，三聯(lián)書店1984年12月出版)一文里說：出獄時(shí)，望舒變得非常虛弱，“日本地牢里的陰濕，使他的氣管炎變成經(jīng)常的了”。戴望舒的香港的同事鄭家鎮(zhèn)，后來在回憶文章我認(rèn)識(shí)的戴望舒(載香港文

14、學(xué)1990年第7期)中描寫過望舒當(dāng)時(shí)的哮喘情況：“好一副書生氣質(zhì)，患哮喘，冬天穿較多衣服，少不了圍巾，手中總有一條白手帕，似是患了重傷風(fēng)，老是醫(yī)不好的重傷風(fēng)。”北塔所著的雨巷詩人戴望舒?zhèn)?浙江人民出版社2003年11月出版)說：獄中生活跟戴望舒幾年后的英年早逝直接相關(guān)。1937年8月13日，中日淞滬戰(zhàn)爭爆發(fā)，日軍很快占領(lǐng)上海。在淪陷區(qū)的上海，已成文化名人的戴望舒，根本不愿為襄贊日本寫任何一個(gè)字。他在他當(dāng)時(shí)編譯的現(xiàn)代土耳其政治(這部書的藍(lán)本是奧地利學(xué)者諾貝特?德?比肖夫所著的土耳其在世界中)的編者贅語里借口贊揚(yáng)土耳其民眾的覺醒而呼吁本國同胞：“與其受人宰割，不如起來拼一死戰(zhàn)。”戴望舒可能上了日本

15、憲兵的黑名單，他也隱約感受到了這種陰影。1938年5月，戴望舒挈婦將雛與葉靈鳳夫婦一同乘船來到當(dāng)時(shí)尚未陷落的香港。戴望舒一到香港，就主持了星島日?qǐng)?bào)文藝副刊星座的編務(wù)。戴望舒有意借星座來做抗日宣傳之事。由于戴望舒在文壇上的大名和他的人緣，他主持星座在約稿、用稿上以抗戰(zhàn)為核心，所以星座很快就成為抗戰(zhàn)文藝的一個(gè)重要據(jù)點(diǎn)，如郁達(dá)夫、徐遲、蕭乾、沈從文、卞之琳、郭沫若、艾青等等全國一大批作家，就被戴望舒團(tuán)結(jié)進(jìn)了星座為據(jù)點(diǎn)的香港抗戰(zhàn)文藝事業(yè)之中。戴望舒還“曾寫信給西班牙共和國的名流學(xué)者，請(qǐng)他們專為星座寫一點(diǎn)文字，紀(jì)念他們的抗戰(zhàn)兩周年，使我們可以知道一點(diǎn)西班牙反法西斯戰(zhàn)爭的現(xiàn)狀，并使我們可以從他們得到榜樣、

16、激勵(lì)”(見星島日?qǐng)?bào)文藝副刊星座第41期，1938年9月10日第14版編者話)。1938年底，應(yīng)總部設(shè)在重慶的中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)的邀請(qǐng)，戴望舒參加了香港分會(huì)的籌備工作，負(fù)責(zé)人是1938年底南下香港的樓適夷。1939年3月26日，中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)香港分會(huì)成立。由于1941年美國對(duì)日宣戰(zhàn)之前，英國與日本還是友邦，所以英方對(duì)日本軍國主義實(shí)行觀望態(tài)度和綏靖政策，香港當(dāng)局嚴(yán)格控制中國人的抗日言行，專門成立了特別檢查組。中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)香港分會(huì)成立時(shí)，協(xié)會(huì)名稱不得不改作留港會(huì)員通信處。協(xié)會(huì)名義上由當(dāng)時(shí)在香港大學(xué)任教的許地山當(dāng)家，實(shí)際上的領(lǐng)導(dǎo)工作，差不多都落在了戴望舒的肩頭，大家愿意圍繞著望舒

17、展開工作，因?yàn)橥嬉皇植俪制饋淼男菎u日?qǐng)?bào)文藝副刊星座“是一個(gè)全國性的、權(quán)威的文學(xué)副刊”(參見江南小鎮(zhèn)，徐遲著，作家出版社1993年出版)。1941年12月25日，日軍占領(lǐng)香港。對(duì)于香港人來說，這是一個(gè)“黑色的圣誕節(jié)”。日軍控制香港后，立即逮捕了幾乎全部的在港知名華人，包括戴望舒在內(nèi)。戴望舒活躍的抗戰(zhàn)姿態(tài)，很顯然引起了日軍的注意。日本憲兵動(dòng)用酷刑審訊戴望舒，試圖從他口中獲取文藝界抗日人土名單等資料。戴望舒在獄中的時(shí)間雖然很短，但所受的酷刑和折磨，是非常慘烈的，這使他出獄后仍無法擺脫這噩夢(mèng)，過了兩年之后，1944年1月18日，他在寫等待(二)一詩時(shí)，還記憶猶新地寫下了這樣叫人刻骨銘心的句子： 在這

18、陰濕，窒息的窄籠： 做白虱的巢穴，做泔腳缸， 讓腳氣慢慢延伸到小腹上， 做柔道的呆對(duì)手，劍術(shù)的靶子， 從口鼻一起喝水，然后給踩肚子， 膝頭壓在尖釘上，磚頭墊在腳踵上， 聽鞭子在皮骨上舞，做飛機(jī)在梁上蕩北塔在雨巷詩人戴望舒?zhèn)骼镎f：“如果不是親身所受，望舒怎么會(huì)寫得如此具體可感、撕肝裂肺?!”這也正如方錫德所說：望舒“作為敵人的囚徒，在敵人的地牢里，飽嘗了肉體的大痛苦，體驗(yàn)了死亡的大考驗(yàn)”(見孫玉石主編戴望舒名作欣賞，中國和平出版社1993年6月出版)。緊接著上面對(duì)酷刑的描述，詩人“充滿韌勁和豪情地寫道”： 多少人從此就沒有回來， 然而活著的卻耐心地等待。 讓我在這里等待， 耐心地等你們回來： 做

19、你們的耳目，我曾經(jīng)生活， 做你們的心，我永遠(yuǎn)不屈服。 戴望舒在獄中還寫下了可以稱得上是他一生的代表作獄中題壁： 如果我死在這里， 朋友啊，不要悲傷， 我會(huì)永遠(yuǎn)地生存 在你們的心上。 你們之中的一個(gè)死了， 在日本占領(lǐng)地的牢里， 他懷著的深深仇恨， 你們應(yīng)該永遠(yuǎn)地記憶。 當(dāng)你們回來，從泥土 掘起他傷損的肢體， 用你們勝利的歡呼 把他的靈魂高高揚(yáng)起。 然后把他的白骨放在山峰， 曝著太陽，沐著飄風(fēng)： 在那暗黑潮濕的土牢， 這曾是他惟一的美夢(mèng)。請(qǐng)想一想，“把他的靈魂高高揚(yáng)起”，“把他的白骨放在山峰”，這些句子所藏著的戴望舒對(duì)“死后的境地”的想象，是“多么宏闊而高遠(yuǎn)”(北塔語)。這是戴望舒在獄中惟一留下來

20、的詩篇，戴望舒告訴我們這首詩寫于1942年4月27日。這是他寫于獄中的文字，但是不是真的題寫于壁上，我們無從知道。如果是寫于紙上，那么又是如何藏匿的呢?按北塔的分析，“在日本占領(lǐng)地的牢里，他懷著的深深仇恨”這樣赤裸裸的反日、反侵略的言論，恐怕是不能被日本憲兵看到的，如被發(fā)現(xiàn)，戴望舒肯定會(huì)被施以更加嚴(yán)酷的刑罰，至少要延長關(guān)押的時(shí)間，怎么可能到了5月就釋放了呢?姑且錄此，聊備一說吧。 現(xiàn)在我們回到本文開頭的我用殘損的手掌，繼續(xù)讀下去： 這長白山的雪峰冷到徹骨， 這黃河的水夾泥沙在指間滑出； 江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草 是那么細(xì)，那么軟現(xiàn)在只有蓬蒿； 嶺南的荔枝花寂寞地憔悴， 盡那邊，我蘸著南海沒

21、有漁船的苦水 無形的手掌掠過無限的江山， 手指沾了血和灰，手掌粘了陰暗， 只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整， 溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。 在那上面，我用殘損的手掌輕撫， 像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。 我把全部的力量運(yùn)在手掌 貼在上面，寄與愛和一切希望， 因?yàn)橹挥心抢锸翘?，是春?將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生， 因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?螻蟻一樣死那里，永恒的中國!北塔分析說：他的手掌之所以是“殘損”的，可能是因?yàn)楸O(jiān)獄的酷刑，也可能是因?yàn)樯畹哪ルy。他的手掌雖然已經(jīng)“殘損”，但他還要用它們來撫摸，而且撫摸的不是個(gè)人生活中的細(xì)枝末節(jié)，而是“廣大的土地”、“無限的江山”!他把祖國的版圖想象成一幅畫，刻印在

22、自己的腦子里，然后一任自己的手指一角一角地摸索。雖然這用手掌摸索國土的意象可能來自許拜維艾爾遙遠(yuǎn)的法蘭西中的詩句“我用饑渴的手，尋找遙遠(yuǎn)的法蘭西”，但戴望舒化用它而表達(dá)了一個(gè)中國人的強(qiáng)烈而深沉的故國情感。法國漢學(xué)家蘇珊娜?貝爾納生活的夢(mèng)(載讀書1982年第7期)里，給予這首詩相當(dāng)高的評(píng)價(jià)：“在這篇作品中，詩人竭力把前期經(jīng)驗(yàn)形象的感染力(對(duì)每個(gè)地區(qū)的描寫，都力求概略而精確)、強(qiáng)烈的感受(芬芳、微涼、徹骨的寒冷、從指間滑出的水等)與新的內(nèi)容和新的感情結(jié)合起來?！薄按俗魈幱诖髟娺^去、現(xiàn)在、未來的交叉點(diǎn)上。新的抒情，堅(jiān)定而自信。詩人終于找到了自己的另一個(gè)聲音，它不再是孤芳自賞的低吟，也沒有了失望的悲苦

23、，它轉(zhuǎn)向世界，朝向每一個(gè)人?！碑?dāng)我們讀完戴望舒這首我用殘損的手掌，沒法不想起戴望舒的成名作，那首寫于1927年的雨巷。寫雨巷那段日子，戴望舒正短暫蟄居于他的故鄉(xiāng)杭州 撐著油紙傘，獨(dú)自 彷徨在悠長，悠長 又寂寥的雨巷， 我希望逢著 一個(gè)丁香一樣地 結(jié)著愁怨的姑娘。 同一個(gè)詩人，而前后寫出如此不同的詩篇。這個(gè)杭州的“雨巷詩人”，1905年(清光緒三十一年)11月5日出生于杭州，在杭州他度過了少年生涯，直到從宗文中學(xué)(即后來的杭州第十中學(xué)，后來又屢經(jīng)更迭組合，2005年4月擴(kuò)建重組后更名為杭州宗文教育集團(tuán))畢業(yè)，1923年秋，戴望舒從杭州的之江大學(xué)投考有“武黃埔，文上大”之稱的上海大學(xué)，進(jìn)入文學(xué)系學(xué)

24、習(xí)，并旁聽社會(huì)學(xué)系的課程。20世紀(jì)20年代的“雨巷詩人”，歲月的磨煉，而最終寫出了意境開闊的大詩篇。這是大時(shí)代的磨煉，更是詩人內(nèi)在的人格、精神的底子里，就存了這樣的“潛質(zhì)”，所以也才能夠不為苦難所摧毀，而是愈挫愈奮。中學(xué)時(shí)代的戴望舒，已經(jīng)有了男兒志在四方的宏愿，他曾在1920年初上海世界書局出版的一本一時(shí)頗為走紅的通俗文學(xué)雜志紅上發(fā)表過一則頗有寓意的笑話：一膽小鬼問一水手，他的父親、祖父和曾祖父都死在哪里?水手答都死在海里。膽小鬼又問水手何以還要去航海?水手沒有正面回答，反問膽小鬼他的祖宗三代死在哪里?膽小鬼答床上。水手諷刺膽小鬼既如此何以還要天天晚上上床睡覺。正如北塔雨巷詩人戴望舒?zhèn)魉治龅?/p>

25、，這個(gè)故事的寫作里，已顯露了他非凡的對(duì)位法結(jié)構(gòu)能力，這種敘事模式在他以后的詩歌之中用得極為普遍。這則笑話，顯然并不屬于娛樂文字游戲之作，而是懷抱著對(duì)人生意義的終極關(guān)懷。超越個(gè)人的關(guān)懷，中學(xué)時(shí)代的戴望舒已經(jīng)在心底埋下了。1923年元旦，戴望舒和他的幾位少年文友，創(chuàng)辦了旬刊蘭友，戴望舒自己任主編，編輯部就設(shè)在他家里。在民國時(shí)期，5月9日是國恥日，因?yàn)?915年袁世凱在日本武力逼迫下，簽定了喪權(quán)辱國的“二十一條”。戴望舒國破后一文中沉痛地寫道：全國同胞所痛哭流涕的國恥日，在民國十二年的日歷上發(fā)現(xiàn)了如今我們蘭友在這國恥日來作一個(gè)愛國的呼聲。這一篇文章，令我們聯(lián)想起戴望舒寫于抗戰(zhàn)中的獄中題壁、我用殘損的

26、手掌等等詩篇?；蛘哒f，這種與民族、與祖國休戚與共的情懷，這種超越個(gè)人的關(guān)懷，從少年到中年，在戴望舒是一以貫之的，他寫于抗戰(zhàn)中的詩篇，與他中學(xué)時(shí)代在杭州寫成的文章，其精神深處原是一脈相承的。戴望舒在香港結(jié)出的藝術(shù)與人格精神的果實(shí)，種子卻是他在杭州的少年時(shí)代里就埋下的。4.作者資料戴望舒的“星座”情結(jié)李菁在紀(jì)念中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年之際，人們自然想起無數(shù)在抗日前線拋頭顱灑熱血的英雄兒女。這其中除了與日寇面對(duì)面浴血奮戰(zhàn)的無畏戰(zhàn)士，也有在文化戰(zhàn)線同日寇殊死搏斗的知識(shí)分子。有“雨巷詩人”之稱的戴望舒先生就是其中一位。戴望舒1905年生于浙江杭縣（今杭州市），青年時(shí)代即開始新詩創(chuàng)作。其作品十分講究意境的營造和語言的錘煉，追求朦朧雋永的靈動(dòng)意象，是20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”詩人的代表。戴望舒早期作品多抒發(fā)個(gè)人情懷和生活遭遇，情調(diào)較為低沉，有落寞和厭倦之感。1937年“七·七”盧溝橋事變的炮火改變了詩人的命運(yùn)，使他走上一條為中國而歌唱的戰(zhàn)斗歷程?！鞍?#183;一三”日寇悍然侵占上海后，許多文化人紛紛逃離虎穴，戴望舒與葉靈鳳、徐遲、袁水拍、葉淺予、張光宇等人一起，輾轉(zhuǎn)千里抵達(dá)當(dāng)時(shí)相對(duì)安全的香港。