1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 2016屆天津市南開區(qū)高三一模考試語文試卷本試卷分為第卷（選擇題）和第卷兩部分，共150分，考試用時(shí)150分鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在相應(yīng)位置上。答卷時(shí)，考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡和試卷上?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順利！第卷一、（15分）1下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一組是 A諢號(hào)（hún） 憮然（w） 捋虎須（lu） 锃光瓦亮（zèn） B拱券（xuàn） 木訥（nè） 氰化物（qn） 涇渭分明（jn） C花翎（lín） 框架（kun） 夾

2、肢窩（） 呱呱墜地（） D劈叉（p） 燜飯（mn） 吃空餉（kn） 沐猴而冠（uàn）2下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是 A遨翔 肇始 口頭禪 恰如其分 B蔭庇 蹩腳 電餅珰 老成持重 C稽首 蠕動(dòng) 元宵節(jié) 久負(fù)勝名 D榮膺 奢靡 里程碑 一塌糊涂3下列各句橫線處應(yīng)填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（1）最近，國家海洋局審議批準(zhǔn)了第25次南極 總體方案，各項(xiàng)準(zhǔn)備工作已經(jīng)全面有序展開，建設(shè)南極內(nèi)陸站是這次科考活動(dòng)的核心任務(wù)。（2）朋友是一把傘， 不能遏制狂風(fēng)惡浪， 也能撐起一方晴天，讓你倍感真誠和友誼的難能可貴。（3）蘇軾擅長書法，他取法顏真卿，但能 ，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱宋代四大家 A. 考

3、察 即使/可 獨(dú)樹一幟 B. 考察 雖然/但是 獨(dú)樹一幟 C. 考查 雖然/但是 不落窠臼 D考查 即使/可 不落窠臼4下列各句中沒有語病的一句是 A中國高鐵不僅運(yùn)營規(guī)模大,而且還具有系統(tǒng)技術(shù)全面、造價(jià)低、建設(shè)速度快,成為“中國速度”“中國制造”的新名片。 B人民幣“入籃”不但彌補(bǔ)了亞洲缺少世界級(jí)金融中心的短板，也能加大中國在世界經(jīng)濟(jì)格局中的分量，促進(jìn)亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)的整合。 C2016度國家公務(wù)員考試招錄人數(shù)2.8萬，達(dá)到近五年國考招錄數(shù)的頂峰，招錄基數(shù)大，以至今年國考競爭比達(dá)到五年來最低，為47：1。 D漢字作為中華文化的驕傲，它不僅是一種交流工具，更有深刻、深厚的精神涵養(yǎng)和審美情趣，只要我們

4、靜下心來，多品味漢字的間架結(jié)構(gòu)，就會(huì)有一種無法言說的安靜氣息抵達(dá)內(nèi)心。5下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A薩特的墻道出了世界的荒謬，無罪的被處死，戲弄敵人變成成全敵人，抱必死決心的偏不死，藏起來的偏被抓，想給敵人開玩笑，卻被現(xiàn)實(shí)所捉弄。B魯迅記念劉和珍君一文中“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿”四句詩，引自陶淵明所作的挽歌。C讀詩，他推崇文天祥的過零丁洋，稱為“詩中極品，千古絕唱?！痹娢墓倘徊诲e(cuò)，但要冠李杜、二蘇之首，未免偏愛過甚了吧！D鄒忌諷齊王納諫選自戰(zhàn)國策·齊策。編訂者劉向（約前77前6），本名更生，字子政，西漢沛人，經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家，著有新序、說苑等。二、（

5、9分）閱讀下面的文字，完成68題?？袢巳沼浺允?jié)長短不一的日記連綴成篇,刻畫了一位覺醒和反抗的狂人形象。狂人尖銳揭示出傳統(tǒng)文化“吃人”的本性,熱烈呼喚“真的人”的出現(xiàn),并吁請(qǐng)全社會(huì)“救救孩子”,昭示著中國歷史上現(xiàn)代“人”的意識(shí)的覺醒?？袢巳沼浾梢钥醋魇且黄逅臅r(shí)代“人”的宣言書。但是翻開這部作品,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中時(shí)時(shí)處處都晃動(dòng)著“獸”的影子。小說開篇,狂人在月光下一出場,就遭逢到“趙家的狗”。隨后又多次寫到狗的眼睛、狗的叫聲。除了狗,陸續(xù)出現(xiàn)在作品中的動(dòng)物意象還有雞鴨、魚、獅子、兔子、狐貍、狼、海乙那、蟲子、鳥、猴子等。連小說中的村子都是以“獸”的名字來命名的,叫“狼子村”。還有什么“鐵一般

6、青”的臉色、“青面獠牙”的面目、張開著的大嘴、“咬你幾口”的話、“全是刀”的笑、“白厲厲的排著”的牙齒、“抹著人油”的唇邊等,描寫的是人,卻分明又像是動(dòng)物,因?yàn)檫@些詞匯本來就是專以描摹動(dòng)物的?？袢巳沼涍@樣頻頻地、大量地出現(xiàn)動(dòng)物形象(包括動(dòng)物意象以及富有動(dòng)物感性特征的詞匯),一直以來我們都把這看作是一種敘事的修辭選擇,而忽視了它們?cè)谛≌f中所具有的本體意義。事實(shí)上,在魯迅那里這絕對(duì)不是簡單的作為敘事策略的修辭問題,而是其獨(dú)特的人學(xué)思想的感性體現(xiàn)。在與獸性的比照中對(duì)人性進(jìn)行思考,這是魯迅人學(xué)思想,也是魯迅思維方式的一個(gè)顯著特色。這一點(diǎn),已有學(xué)者注意到,王得后先生就曾指出:“魯迅思想中的人性。是由動(dòng)物

7、進(jìn)化而為人所生成的人性,是和動(dòng)物性(他多用獸性,是動(dòng)物性的貶義詞)相比照而認(rèn)識(shí)的?！彼€說:“魯迅思想和知識(shí)結(jié)構(gòu)之一,是動(dòng)物行為學(xué)及其與人類行為的比較。這在人類生命本體和對(duì)人的生存、溫飽和發(fā)展的探索中,具有獨(dú)特的思想意義和文化意義。魯迅經(jīng)常作這樣的比較。這不是雜文筆法,而是一種思想和思想方法,是對(duì)人類文化獨(dú)特的考察?！蓖醯煤笙壬翡J地發(fā)現(xiàn)了問題,但學(xué)界在這方面的研究還比較欠缺。在此,筆者擬通過對(duì)狂人日記的解讀,著重探討一下魯迅關(guān)于人與獸關(guān)系的思考,以期對(duì)魯迅獨(dú)特的人學(xué)思想有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。中國傳統(tǒng)上也慣于將人和動(dòng)物對(duì)比來認(rèn)識(shí)人,但是諸如“飽食媛衣逸居無教則近于禽獸”“無父無君是禽獸也”之類的“人

8、禽之辨”,充滿了道德說教,不可能達(dá)到對(duì)人的科學(xué)的認(rèn)識(shí)。近代隨著西方科學(xué)和文化觀念的引入,中國關(guān)于人的認(rèn)識(shí)才有了根本性的轉(zhuǎn)變。魯迅較早接受了西方科學(xué)觀念,1907年他在人之歷史一文中對(duì)德國生物學(xué)家?？藸柕姆N族發(fā)生學(xué)的一元論觀點(diǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹,并由此而涉及到拉馬克、達(dá)爾文等其他生物學(xué)家有關(guān)生物進(jìn)化學(xué)說的一些重要內(nèi)容。魯迅是完全服膺于西方生物進(jìn)化論的,由此,他在人與動(dòng)物的關(guān)系問題上獲得了科學(xué)的理性的認(rèn)識(shí)。但是,正如有的學(xué)者所指出的那樣,在魯迅那里常常存在著感性經(jīng)驗(yàn)與理性觀念的沖突。“華夏大概并非地獄,然而境由心造,我眼前總充塞著重疊的黑云,其中有故鬼,新鬼,游魂,牛首阿旁,畜生,化生,大叫喚,無叫

9、喚,使我不堪聞見。我裝作無所聞見的模樣,以圖欺騙自己,總算已從地獄中出離?！濒斞刚恰皯{其敏銳的感覺,時(shí)常捕捉到事實(shí)上無數(shù)鬼在現(xiàn)世跳梁、呻吟的情狀”,“在人間看到地獄,從人身見出鬼影”,從而在他的小說文本中構(gòu)建起一個(gè)人鬼糾葛的文學(xué)世界。小說狂人日記即是這樣一個(gè)典型的文本。6. 根據(jù)本文內(nèi)容分析，下列各項(xiàng)中對(duì)于狂人日記中“獸”的理解不正確的一項(xiàng)是 A. 狂人日記中到處都有“獸”影：狗、狼、獅子、猴子、狐貍、兔子等。 B. 狂人日記對(duì)人的描寫也多帶有獸性：“青面獠牙”的面目、“白厲厲的排著”的牙齒等。 C. 狂人日記中大量的動(dòng)物形象描寫不單是修辭問題，也是魯迅人文思想的體現(xiàn)。 D. 魯迅思維方式的

10、一個(gè)特色是將人性與獸性進(jìn)行比較思考。7. 下列各項(xiàng)中表述符合本文內(nèi)容的一項(xiàng)是A. 狂人日記對(duì)傳統(tǒng)文化“吃人”的批判和“救救孩子”的呼喚昭示了中國現(xiàn)代人的意識(shí)的覺醒。B. 魯迅雜文經(jīng)常使用將人性與動(dòng)物性進(jìn)行比較的創(chuàng)作筆法。C. 魯迅“憑其敏銳的感覺”在他的小說文本中構(gòu)建起一個(gè)人鬼糾葛的文學(xué)世界正是“境由心造”的體現(xiàn)。D. 雖然魯迅對(duì)人與動(dòng)物的關(guān)系的認(rèn)識(shí)是科學(xué)理性的，但卻又常常存在著感性經(jīng)驗(yàn)與理性觀念的沖突。8. 下列各項(xiàng)中可以作為本文標(biāo)題的一項(xiàng)是 A. 魯迅筆下的“人”與“獸” B. “人”與“獸”糾葛的世界 C. 狂人日記里的“人”“獸”二度空間 D. 從狂人日記看中國的獸性世界三、（12分）

11、閱讀下面的文言文，完成912題。杜五郎傳【宋】沈括潁昌陽翟縣有一杜生者，不知其名，邑人但謂之杜五郎。所居去縣三十余里，唯有屋兩間，其一間自居，一間其子居之。室之前有空地丈余，即是籬門，杜生不出籬門，凡三十年矣。黎陽尉孫軫曾往訪之，見其人頗蕭灑，自陳：“村民無所能，何為見訪？” 孫問其不出門之因，其人笑曰：“以告者過也?！?#160;指門外一桑曰：“十五年前亦曾到此桑下納涼，何謂不出門也？但無用于時(shí)，無求于人，偶自不出耳，何足尚哉 ？”問其所以為生，曰：“昔時(shí)居邑之南，有田五十畝，與兄同耕。后兄之子娶婦，度所耕不足贍，乃以田與兄，攜妻子至此。偶有鄉(xiāng)人借此屋，遂居之。唯與人擇日

12、，又賣一藥，以俱粥，亦有時(shí)不繼。后子能耕，鄉(xiāng)人見憐，與田三十畝，令子耕之，尚有余力，又為人傭耕，自此食足。鄉(xiāng)人貧，以醫(yī)卜自給者甚多，自食既足，不當(dāng)更兼鄉(xiāng)人之利，自爾擇日賣藥，一切不為?！庇謫枺骸俺Ｈ蘸嗡鶠?？”曰：“端坐耳，無可為也?！?#160;問：“頗觀書否？”曰：“二十年前，亦曾觀書?！?#160;問：“觀何書？”曰：“ 曾有人惠一書冊(cè)，無題號(hào)。其間多說凈名經(jīng)，亦不知凈名經(jīng)何書也。當(dāng)時(shí)極愛其議論，今亦忘之，并書亦不知所在久矣?！睔忭嶉e曠，言詞清簡，有道之士也。盛寒，但布袍草履，室中枵然，一榻而已。問其子之為人，曰：“村童也。然質(zhì)性甚淳厚，未嘗妄言，未嘗嬉游，唯買鹽酪，則一至邑中，

13、可數(shù)其行跡，以待其歸，徑行徑還，未嘗傍游一步也。”予時(shí)方有軍事，至夜半未臥，疲甚，與官屬閑話，軫遂及此，不覺肅然，頓忘煩勞。（節(jié)選自夢(mèng)溪筆談）9對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A所居去縣三十余里      去：距離 B度所耕不足贍       度：估計(jì)，推測(cè) C遂居之 居：住 D徑行徑還 徑：直接10下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A黎陽尉孫軫曾往訪之 夫晉，何厭之有B唯與人擇日 備他盜之出入與非常也C以醫(yī)卜自給者多 以勇氣聞?dòng)谥T侯D未嘗傍游一步也 臣之壯也，猶不如人11下列句子中，全都表現(xiàn)杜

14、五郎父子處世卓異的一組是 杜生不出籬門，凡三十年矣 乃以田與兄 尚有余力，又為人傭耕 端坐耳，無可為也 唯與人擇日，又賣一藥，以俱粥 未嘗傍游一步也 A. B. C. D. 12下列對(duì)本文的理解，不正確的一項(xiàng)是 A杜五郎攜家人獨(dú)處荒村，三十年沒出過家門，他遠(yuǎn)離塵世，不問世事，是個(gè)隱逸之士，更是個(gè)有道之士。 B杜五郎是一個(gè)很特別的人，在他人眼中十分與眾不同的行徑，杜五郎卻絲毫不認(rèn)為有什么好大驚小怪的。 C杜五郎的兒子繼承了父親恬淡清凈的性格，在別人眼中，他是一個(gè)與其他孩子不一樣的人。 D整理聽孫軫談到杜五郎的事“不覺肅然”，是因?yàn)槎派鸁o欲無求，不受俗務(wù)煩擾，這種超脫而又悠然的心境讓他佩服。第卷注

15、意事項(xiàng)：1用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在試卷上。2本卷共13小題，共114分。題號(hào)13141516-1718-19202122總分得分四、（21分）13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）自陳：“村民無所能，何為見訪？”（3分） 譯文： （2）自食既足，不當(dāng)更兼鄉(xiāng)人之利，自爾擇日賣藥，一切不為。（3分）譯文： （3）盛寒，但布袍草履。室中枵然，一榻而已。（2分）譯文： 14.閱讀下面這兩首詩歌，按要求作答。（8分）游鐘山王安石終日看山不厭山，買山終待老山間。山花落盡山長在，山水空流山自閑。鐘山即事王安石澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相對(duì)坐終日，一鳥不鳴山更幽。

16、（1）游鐘山中用了八個(gè)“山”字，有何意蘊(yùn)？（3分）答： （2）鐘山即事一詩是如何體現(xiàn)出“幽”的？（2分）答： （3）結(jié)合具體詩句，分析兩首詩在表達(dá)的情感上有什么不同。（3分）答： 15補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）（1）山原曠其盈視， 。 （王勃滕王閣序）（2） ，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。 （李密陳情表）（3）履至尊而制六合， ，威震四海。 （賈誼過秦論）（4） ,唯見江心秋月白。 （白居易琵琶行）（5）中國古代詩詞中，“愁”不是一個(gè)抽象的情感。在詩人的筆下，“愁”就是寇準(zhǔn)“愁情不斷如春水”中的春水，蕩漾著春天的氣息；是秦觀“落紅萬點(diǎn)愁如海”中那浩瀚無比的大海然而，這些愁的形象物，大多還是

17、比較靜態(tài)的，和李煜在虞美人中的那句寫出“愁”的無窮無盡，極富動(dòng)感的“ ， ”比起來，明顯還是遜色了許多。五、（21分）閱讀下面的小說，完成1619題。春游頤和園沈從文北京建都有八百多年歷史。勞動(dòng)人民用他們的勤勞和智慧，在北京城郊建造了許多規(guī)模宏大建筑美麗的宮殿、廟宇和花園，留給我們后一代?；▓@建筑時(shí)間比較晚的，是西郊的頤和園。春天來了，頤和園花木都逐漸開放了，每天有成千上萬來看花的游人。我們似可把頤和園分成五個(gè)大單位去游覽。第一是進(jìn)門以后的建筑群，這個(gè)建筑群除中部大殿外，計(jì)包括北邊的大戲樓和西邊的樂壽堂，以及西邊前面一點(diǎn)的玉瀾堂。第二部分是長廊全部和以排云殿、佛香閣為主體、圍繞左右的建筑群。第

18、三部分就是湖中心那個(gè)孤島上的建筑群，龍王廟是主體。第四部分是后山一帶，建筑廢址并不少，保存完整的房子卻不多。第五部分是東路以諧趣園為中心的建筑群，靠西上山有景福閣，靠北緊鄰是霽清軒。頤和園最高處建筑物，是山頂上那座全部用彩琉璃磚瓦拼湊作成的無梁殿。這個(gè)建筑無論從工程上和裝飾美術(shù)上說來，都是一個(gè)偉大的創(chuàng)作。上山的道路很多：歡喜熱鬧不怕累，可從排云殿后的抱月廊上去，再從那幾百磴“之”字形石臺(tái)階爬到佛香閣，歇歇?dú)?，欣賞一下昆明湖遠(yuǎn)近全景，再從后翻上那個(gè)眾香界琉璃牌樓，就到達(dá)了。歡喜冒險(xiǎn)好奇的，又不妨從后山上去。這一路得經(jīng)過幾層廢殿基，再鉆幾個(gè)小山洞。行動(dòng)過于活潑的游客，上到山洞邊時(shí)，頭上腳下都得當(dāng)心

19、一些，免得偶然摔倒。另外東西兩側(cè)還有兩條比較平緩的山路可走，上了點(diǎn)年紀(jì)的人不妨從東路上去。就是從景福閣向上走去。半道山脊兩旁多空曠，特別適宜于遠(yuǎn)眺，南邊是湖上景致，北邊園外卻是村落自然景色，很動(dòng)人。夏六月還是一片綠油油的莊稼直延伸到西山盡頭，到秋八月后，就只見無數(shù)大牛車滿滿裝載黃澄澄的糧食向合作社轉(zhuǎn)運(yùn)。從北邊走可先逛長廊，到長廊盡頭，轉(zhuǎn)個(gè)彎，就到大石舫邊了。歡喜劃船的游人，比較合適的是繞湖心龍王廟，就穿十七孔橋回來。歡喜從空曠湖面轉(zhuǎn)入幽靜環(huán)境的游人，不妨把船向后湖劃去。后湖水面窄而曲折，林木幽深，水中大魚百十成群，對(duì)小船來去既成習(xí)慣，因此也不大存戒心。后湖秋天在一個(gè)極短時(shí)期中，水面常常忽然冒出

20、一種顏色金黃的小花，一朵朵從水面探頭出來約兩寸來高，花不過一寸大小，可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就可讓我們發(fā)現(xiàn)。至近身時(shí)我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)柔弱花朵上還常常歇有一種細(xì)腰窄翅黑蜻蜓，飛飛又停停，彼此之間似相識(shí)又似陌生。又象是新認(rèn)識(shí)的好朋友，默默地又親切地貼近時(shí)，還象有些靦腆害羞。一切情形和安徒生童話中的描寫差不多，可是還更美麗一些。這些小小金絲蓮，一年秋季只開花三四天，小蜻蜓從湖旁叢草間孵化，生命也極短暫。我們?nèi)鄙侔餐缴脑姷耐?，因此也難更深一層去想象體會(huì)它們短暫生命相互依存的悅樂處。見到這種花朵時(shí)，最好莫驚動(dòng)采摘，讓大家看看。由石舫上山路，可經(jīng)過畫中游，這部分房子是有意仿造南方小樓房式做成，十分玲瓏精致，大熱天住下來

21、不會(huì)太舒服，可是在湖中遠(yuǎn)觀卻特別好看。走到畫中游才會(huì)明白取名的用意。若在春天四月里，園中好花次第開放，一切松柏雜樹新葉也放出清香，這些新經(jīng)修理裝飾得嶄新的建筑物，完全包裹在花樹中。頤和園還有一個(gè)地方，也可以作為一個(gè)游覽單位計(jì)算，就是后山沿圍墻那條土埂子。這地方雖近在游人眼前，可是最容易忽略過去。這條路是從諧趣園再向北走，到后湖盡頭幾株大白楊樹面前時(shí)，不回頭，不轉(zhuǎn)彎，再向西一直從一條小土路走上小土山。那是一條能夠滿足游人好奇心的小路，一 路走去可從荊槐雜樹林子枝葉罅隙間清清楚楚看到后山后湖全景。小土埂上還種得好些有了相當(dāng)年月的馬尾松，松根凸起處，間或會(huì)有一兩個(gè)年青藝術(shù)家在那里作畫。地方特別清靜，

22、不會(huì)有人來攪擾他的工作。更重要還是從這里望出去，景物湊緊集中，如同一個(gè)一個(gè)鏡框一樣。若是一個(gè)有才能的年青畫家，他不僅會(huì)把樹石間色彩鮮明的紅領(lǐng)巾，同水上游人種種活動(dòng)，收入畫稿，同時(shí)還能夠把他們表示新生生命的笑語和歌聲同樣寫入畫中。其實(shí)這些畫家在那里，本身也很像一幅畫，可惜再找不出畫他的人。（選自沈從文散文精選，有刪改）16文章第一、二自然段在文中起什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（3分）答： 17請(qǐng)分析文中兩句劃線句子的含意。（6分） 夏六月還是一片綠油油的莊稼直延伸到西山盡頭，到秋八月后，就只見無數(shù)大牛車滿滿裝載黃澄澄的糧食向合作社轉(zhuǎn)運(yùn)。（3分）答： 其實(shí)這些畫家在那里，本身也很像一幅畫，可惜再

23、找不出畫他的人。（3分）答： 18文章第四自然段在描寫小蓮花時(shí)在藝術(shù)手法上有哪些獨(dú)到之處？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行賞析。（8分）答： 19下列對(duì)本文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和賞析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分） 【 】【 】A文章開篇介紹北京八百年的歷史，表現(xiàn)了整理對(duì)北京悠久文化的熟悉，接著寫頤和園在北京花園中建筑時(shí)間比較晚，體現(xiàn)了整理對(duì)頤和園的熟悉，同時(shí)引出下文。B在介紹頤和園最高處的建筑無梁殿時(shí)，整理通過由不同道路到達(dá)無梁殿來解說無梁殿周圍的景觀，細(xì)膩地描寫了無梁殿周圍的美麗景色。C后湖是個(gè)美麗的地方，但是后湖的美景時(shí)間較短，畫中游的房子是南方的樣式美精致玲瓏，雖然夏天住下不舒服，但作為景致特別好。D整理描

24、寫了頤和園大部分美景后，又描寫了順著圍墻邊的土埂子走看到的自然風(fēng)光，由此可見整理對(duì)幽靜的喜愛和對(duì)城市喧囂的厭惡。E整理在描寫頤和園時(shí)使用了大量的抒情和議論文字，把景物描寫與情感表達(dá)和主題表現(xiàn)緊密地了解起來，生動(dòng)地表現(xiàn)了頤和園之美。六、（12分）20根據(jù)下面的句子整合成一個(gè)長單句。（4分）愛因斯坦在廣義相對(duì)論中預(yù)言引力波的存在。引力波以光速傳播。引力波是一種時(shí)空波動(dòng)。時(shí)空曲率是以行進(jìn)波的形式向外傳遞。引力波是一種時(shí)空曲率擾動(dòng)向外傳遞的一種方式。引力波是 21閱讀下面的材料，按要求完成微寫作。（8分）“過年親友如相問，就說我在搶紅包?！焙锬甏汗?jié)，“搶紅包”稱為最熱的話題之一。長輩給晚輩發(fā)，老板給員

25、工發(fā)，朋友、同學(xué)相互派發(fā)，有的還玩起“紅包接龍”，手氣最佳的接著派發(fā)?！皳尲t包”游戲大有旋風(fēng)席卷之勢(shì)。與此同時(shí)，有關(guān)“搶紅包”的爭議也越來越大。你如何看待春節(jié)期間的“搶紅包”現(xiàn)象？要求：觀點(diǎn)明確，語言簡明連貫；至少列出兩條理由；90字左右。七、（60分）22閱讀下面的材料，按照要求作文。（60分）答案，即對(duì)有關(guān)問題所作的解答。世界無限豐富，引人思索、追尋，我們總想找到自己夢(mèng)寐以求的答案。其實(shí)，我們無時(shí)無刻不在尋找答案，這個(gè)答案也許有，也許沒有；也許對(duì)，也許錯(cuò)；但每個(gè)人都會(huì)做出自己的答案。請(qǐng)以“答案”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。詩歌除外，文體不限。不得套作，不得抄襲。天津市南開

26、區(qū)2016年高三年級(jí)第一次模擬考試語文參考答案及思路解析1A(B“氰化物”應(yīng)讀為qín；C“框架”應(yīng)讀為kuàn；D“吃空餉”應(yīng)讀為kòn）2D(A翱翔；B電餅鐺；C久負(fù)盛名)3B(考查：指用一定的標(biāo)準(zhǔn)來檢查、衡量或評(píng)定?？疾欤河袃蓚€(gè)意思，一個(gè)是到現(xiàn)場實(shí)地進(jìn)行觀察了解，另一個(gè)意思是深入細(xì)致地進(jìn)行觀察研究；雖然，表示轉(zhuǎn)折。即使，表示假設(shè)讓步。根據(jù)語境和搭配，應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系，且“即使”不與“也”搭配；獨(dú)樹一幟：樹：立；幟：旗幟。單獨(dú)樹起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇，自成一家，形容人。不落窠臼：窠：鳥巢；臼：舂米的石器。比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套，形容事物。) 4C（A成分殘缺，

27、可以在“建設(shè)速度快”后面加“的優(yōu)勢(shì)”；B語序不當(dāng)，“加大中國在世界經(jīng)濟(jì)格局中的分量”和“彌補(bǔ)亞洲經(jīng)濟(jì)缺少世界級(jí)金融中心的短板”交換位置；D搭配不當(dāng)，“深刻、深厚”不能與“審美情趣”搭配）5B（A“無罪惡的被處死卻被現(xiàn)實(shí)所捉弄”，這些種種情況是對(duì)荒謬情況的列舉，因此荒謬后面用冒號(hào)，“想給敵人開玩笑卻被現(xiàn)實(shí)所捉弄”是說的一種情況，兩句話中間用逗號(hào)，“處死、成全敵人、不死、被抓”等后面都應(yīng)該用分號(hào)；C應(yīng)將“千古絕唱”后的句號(hào)移到后引號(hào)的外面去；因?yàn)槭前胍?。另外“李杜”與“二蘇”均應(yīng)用引號(hào)引起來；因?yàn)槭翘厥夥Q謂；D應(yīng)將省略號(hào)和“等”刪掉一項(xiàng)。）6. C（偷換概念，“人文思想”應(yīng)為“人學(xué)思想”。）7.

28、D（A偷換概念，“中國歷史上現(xiàn)代“人”的意識(shí)的覺醒”不等于“中國現(xiàn)代人的意識(shí)的覺醒”。B與原文矛盾，那“不是雜文筆法”。C曲解原文，“境由心造”并非指文常創(chuàng)作。）8. B（A范圍過大，C“二度空間”概念不當(dāng)，D夸大話題，憑空拔高。）9C（居：讓居住。）10. C（C項(xiàng)，表示“憑借”； A項(xiàng)，第一個(gè)“之”為代詞，“他”；第二個(gè)“之”為賓語前置的標(biāo)志；B項(xiàng)，第一個(gè)“與”為介詞，“為”、“替”；第二個(gè)“與”為連詞，“和”、“同”； D項(xiàng)，第一個(gè)“也”為句末語氣詞，表示判斷和肯定；第二個(gè)“也”為句中語氣詞，表停頓。） 11. A（表現(xiàn)兄弟之情;表現(xiàn)自力更生，屬于常人常為之事;說的是他的生存方式，這也是

29、鄉(xiāng)里很多人的生存方式，并沒有異常。）12. A（杜五郎“所居去縣三十余里”，談不上“獨(dú)處荒村，遠(yuǎn)離塵世”，“不問世事”是對(duì)原文的誤解和夸大，他問生活之事、生產(chǎn)之事，只是不問國家之事、朝廷之事。）13.（1）（杜五郎）自己說：“我沒有什么能耐，您為什么還要來拜訪我呢?”（“村民”謙稱1分；所字結(jié)構(gòu)1分；見，表示對(duì)我如何1分） （2）既然自己能吃飽飯，就不應(yīng)當(dāng)再去和鄉(xiāng)里人爭奪利益了，從這以后，給人選擇黃道吉日和賣藥這些事我都不去做了。（既，既然1分；兼，同時(shí)獲得1分；爾，代詞1分）（3）隆冬里只穿著布袍草鞋，屋里空蕩蕩的，就一張床而已。（布袍草履，名詞用作動(dòng)詞1分；枵然，空蕩蕩的樣子1分）14.

30、（1）達(dá)到了回環(huán)反復(fù)的效果，在形式上取得了特殊的美感；（1分）而且在內(nèi)涵上形成了特殊的意蘊(yùn)。詩中的山有兩座山，第一座就是前二句所寫的山，那是一座華麗的山。（1分）第二座是詩的最后兩句所寫的山，那是一座進(jìn)入了悠閑自在境界的山。（1分） （2）通過流水無聲，花草搖曳，青山一鳥不鳴寫出環(huán)境的幽靜；（1分）通過在茅檐下獨(dú)坐表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的幽靜。（1分） （3）流露出詩人寧靜、閑適、淡泊的心境。（1分）字里行間也蘊(yùn)含著的孤獨(dú)、寂寞和政治上的失意。（1分）第二首詩中山是詩人人格化的象征。自己的理想情操?zèng)]有改變，這種獨(dú)立不移的精神寄托在詩人對(duì)山的喜愛中。（1分）15（1）川澤紆其駭矚（2）外無期功強(qiáng)近之親（

31、3）東船西舫悄無言（4）執(zhí)敲撲而鞭笞天下（5）問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流16交代頤和園的建園時(shí)間、春天游頤和園的游客多以及頤和園的五大游覽單位。（1分）照應(yīng)題目“春游頤和園”，引出下文對(duì)頤和園相關(guān)景色的描寫。（1分）使讀者能夠更加明晰地了解頤和園的風(fēng)光。（1分）17用莊稼的生長和收獲描寫鄉(xiāng)村，（1分）表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的富足和農(nóng)民生活的快樂，（1分）體現(xiàn)了整理對(duì)鄉(xiāng)村的喜愛之情。（1分）用畫家也成為頤和園的風(fēng)景來表現(xiàn)頤和園的美麗體現(xiàn)在各個(gè)方面，（2分）表現(xiàn)了整理對(duì)頤和園美景的喜愛之情。（1分）18運(yùn)用比擬的修辭手法。用“探出頭來”的比擬修辭表現(xiàn)了小蓮花輕盈的狀態(tài)，用“靦腆害羞”的比擬修辭表現(xiàn)了小

32、蓮花與小蜻蜓的交往中的膽怯與熱情。正側(cè)面描寫結(jié)合。在描寫小蓮花時(shí)，既有正面的描寫小蓮花的內(nèi)容，比如“顏色金黃”“花頭不過一寸”等；也有側(cè)面描寫，比如用小蜻蜓和觀花人來側(cè)面表現(xiàn)小蓮花的可愛。動(dòng)靜結(jié)合。在描寫小蓮花時(shí)，既有動(dòng)態(tài)的描寫，比如“探出頭來”以及作為襯托的小蜻蜓的動(dòng)作，又有靜態(tài)描寫，如“顏色金黃的小蓮花”等。小花的金黃，蜻蜓的黑色，描繪了一派賞心悅目的怡人風(fēng)光，渲染出清新自然，寧靜恬淡的氛圍。（上述四點(diǎn)，每點(diǎn)2分）19AB（C“但后湖的美景時(shí)間很短”錯(cuò)誤，原文有“后湖在秋天里在一個(gè)極短時(shí)期中讓我們發(fā)現(xiàn)”，整理的意思是后湖的小蓮花開放得時(shí)間短。D“對(duì)城市喧囂的厭惡”錯(cuò)誤，整理描寫土埂子周圍的景色，意在突出這里