1、2015青島高三自主診斷試題2015.05 一、選擇題：共35題，每小題4分。每小題只有一個(gè)答案是符合題目要求的。13禮記·坊記中說：“家無二主，尊無二上?！彼抉R光在涑水家書議中說：“凡為人子者，毋得蓄私財(cái)。俸祿及田宅收入，盡歸父母，當(dāng)用則請(qǐng)而用之，不敢私與?！辈牧戏从沉薃家庭倫理關(guān)系中鮮明的尊卑等級(jí)觀念B政治隸屬關(guān)系對(duì)家庭倫理關(guān)系的影響C家庭收支情況的公開化和透明化D俸祿和田宅收入是家庭經(jīng)濟(jì)收入的主要來源14. 甲、乙、丙、丁四位同學(xué)打算各寫一篇關(guān)于古希臘的論文，他們采用了不同的研究方法，其中步驟比較合理，論證比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖堑谝徊降诙郊滋岢鲅诺涿裰魇嵌鄶?shù)人民主的觀點(diǎn)尋找到伯利克里的

2、同樣言論作證據(jù)乙尋找到當(dāng)時(shí)用于投票的陶片作證據(jù)提出雅典民主是直接民主的觀點(diǎn)丙查閱到“人是萬物的尺度”等一手史料得出當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生人文精神的結(jié)論丁查閱到文藝復(fù)興的諸多著作得出古希臘是人文主義的濫觴的結(jié)論A甲 B乙 C丙 D丁15“明代引進(jìn)玉米、甘薯崇禎年間，開始在中國(guó)推廣。這東西如果早來中國(guó)20年，明朝沒準(zhǔn)兒就滅亡不了了，因?yàn)槔习傩站蛪虺粤?。陜北農(nóng)民造反，就是因?yàn)闆]得吃?！痹撚^點(diǎn)A正確，因?yàn)榉仙鐣?huì)史觀 B正確，因?yàn)榉先蚴酚^C錯(cuò)誤，因?yàn)榭浯罅伺既恍缘淖饔?D錯(cuò)誤，因?yàn)闅v史是不允許假設(shè)的16. 太平天國(guó)后期提出資政新篇，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的李鴻章、曾國(guó)藩等發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。這種殊途同歸的歷史現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)

3、的中國(guó)A已經(jīng)開始了全面的近代化歷程 B向西方學(xué)習(xí)以擺脫危機(jī)的發(fā)展趨勢(shì)C先進(jìn)知識(shí)分子開始向西方學(xué)習(xí) D兩個(gè)政權(quán)都推動(dòng)中國(guó)走資本主義道路17. 下圖是19501956年我國(guó)工業(yè)中各種經(jīng)濟(jì)成分的變化情況（以工業(yè)總產(chǎn)值為100，不包括手工業(yè)），對(duì)其認(rèn)識(shí)不正確的是A社會(huì)主義工業(yè)和國(guó)家資本主義工業(yè)所占比重迅速增加B標(biāo)志著對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造取得決定性勝利C社會(huì)主義工業(yè)化的基礎(chǔ)基本奠定D資本主義工業(yè)所占比重逐漸縮小，直到最后消失 18. “人見輪船招商與開平礦務(wù)獲利無算，于是風(fēng)氣大開，群情若騖，期年之內(nèi)效法者十?dāng)?shù)起。每一新公司出，千百人爭(zhēng)購(gòu)之，以得股為幸?！边@種現(xiàn)象說明A自然經(jīng)濟(jì)逐步解體 B洋務(wù)運(yùn)

4、動(dòng)達(dá)到高潮C民族資本主義初步發(fā)展D國(guó)人逐漸接受新型商業(yè)模式19. 下表為申報(bào)的部分紀(jì)事，該紀(jì)事不能得出的結(jié)論是年份 紀(jì)事1918年安裝美國(guó)進(jìn)口的新式印報(bào)機(jī)，每小時(shí)可印報(bào)三萬余份1932年連續(xù)發(fā)表題為“剿匪和造匪的社論，公開反對(duì)國(guó)民黨的圍剿”1937年改制為股份有限公司，后因拒絕日寇新聞檢查，宣布?？?938年香港版出刊 A近代科技的進(jìn)步，為報(bào)業(yè)發(fā)展提供了物質(zhì)條件 B申報(bào)支持中國(guó)共產(chǎn)黨的武裝斗爭(zhēng) C日本帝國(guó)主義的入侵，摧殘了中國(guó)的新聞事業(yè)D申報(bào)對(duì)研究中國(guó)近代史具有一定的史料價(jià)值20梁?jiǎn)⒊谖迨曛袊?guó)進(jìn)化概論中說：“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺得社會(huì)文化是整套的，要拿

5、舊心理運(yùn)用新制，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺悟?！?“全人格的覺悟”指的是維新思想辛亥革命 新文化運(yùn)動(dòng)馬克思主義211938年，羅斯福在談到“新政”時(shí)說：“作為一個(gè)國(guó)家，我們拒絕任何徹底的革命計(jì)劃。為了永遠(yuǎn)地糾正我們經(jīng)濟(jì)制度中的嚴(yán)重缺點(diǎn)，我們依靠的是舊民主秩序的新應(yīng)用?！睂?duì)此認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是A“舊民主秩序的新應(yīng)用”指國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)B“嚴(yán)重缺點(diǎn)”主要是指資本主義發(fā)展中的自由放任政策C國(guó)家成為經(jīng)濟(jì)的管理者、各種經(jīng)濟(jì)法規(guī)的制訂者和執(zhí)行者D標(biāo)志著資本主義發(fā)展到壟斷資本主義階段22. “所謂仁政有兩種：例如抗美援朝、建設(shè)重工業(yè)。前一種是小仁政，后一種是大仁政，重點(diǎn)應(yīng)該放在大仁政上?，F(xiàn)在，我們施仁政的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)

6、放在建設(shè)重工業(yè)上?！边@體現(xiàn)了 A新中國(guó)以“仁政”為立國(guó)根本 B“一五”計(jì)劃的特點(diǎn) C獨(dú)立自主的外交政策 D“大躍進(jìn)”的歷史必然性23. “1914年后他們將遭遇些什么，回應(yīng)些什么，都已暗示在第一次工業(yè)革命到1914年之間的機(jī)遇里?！蹦苷f明此觀點(diǎn)的是A一戰(zhàn)的發(fā)生與資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡有關(guān)B1929-1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)與馬克思主義理論盛行有關(guān)C1929-1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的全球性破壞與代議制的完善有關(guān)D俄國(guó)十月革命的勝利繼承發(fā)展了自由主義的學(xué)說【必做部分】38（24分）人文精神是世界思想文化領(lǐng)域的瑰寶，推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。閱讀材料，回答問題。 材料一 中國(guó)古代人文主義者認(rèn)為：在人與人

7、之間應(yīng)該保持一種和諧的關(guān)系，互相關(guān)心、互相愛護(hù)。認(rèn)為一個(gè)沒有秩序的社會(huì)是危險(xiǎn)的，會(huì)給社會(huì)成員帶來災(zāi)難，提出了一系列符合社會(huì)發(fā)展需要的禮法模式。提出要使“義”成為第一追求，認(rèn)為它是人的根本價(jià)值所在。人在社會(huì)中離不開交往，而人們之間的交往需要一個(gè)基本的準(zhǔn)則，應(yīng)該真誠(chéng)待人，不虛偽欺詐。 中國(guó)的本土人文精神材料二 歐洲的啟蒙時(shí)代，是偉大人物輩出的時(shí)代，他們既是舊傳統(tǒng)的批判者，也是新制度的設(shè)計(jì)者他們的著作的確影響了世界許多地區(qū)的熱愛思考和正義的人們。摘編自馬克思選集中文版第3卷材料三 與西方思想啟蒙明顯不同,從文字闡述到政治實(shí)踐西方的思想啟蒙一直把人的價(jià)值(文藝復(fù)興)、人的自由權(quán)力(啟蒙運(yùn)動(dòng))作為基本起

8、始點(diǎn)，而且人的價(jià)值、人的自由權(quán)力也是西方思想啟蒙的一般歸宿。而中國(guó)近代的思想啟蒙長(zhǎng)期以來偏離了這個(gè)方向，人的價(jià)值、人的權(quán)力始終沒有成為思想啟蒙的起點(diǎn)和歸途。五四：未完成的啟蒙（1）據(jù)材料一，指出中國(guó)古代人文主義者提出的人類社會(huì)和賢明政治的根本原則。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致中西人文主義思想出現(xiàn)差異的社會(huì)根源。（8分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說明啟蒙運(yùn)動(dòng)在批判對(duì)象、政治追求方面是如何發(fā)展人文主義的。（4分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較近代中國(guó)與西方的思想啟蒙在內(nèi)容上有何不同。分析中國(guó)“偏離了方向”的原因。（8分）（4）據(jù)以上分析，談?wù)勀銓?duì)人類思想文化發(fā)展的認(rèn)識(shí)。（4分）39. （22

9、分）史論結(jié)合、依據(jù)特定的歷史條件評(píng)價(jià)問題是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。閱讀材料，回答問題。材料一 下表節(jié)選自南京條約、馬關(guān)條約原文。南京條約馬關(guān)條約前第二條內(nèi)言明開關(guān)俾英國(guó)商民居住通商之廣州等五處，應(yīng)納進(jìn)口、出口貨稅、餉費(fèi)，均宜秉公議定則例，由部頒發(fā)曉示，以便英商按例交納。日本臣民得在中國(guó)通商口岸、城邑任便從事各項(xiàng)工藝制造；又得將各項(xiàng)機(jī)器任便裝運(yùn)進(jìn)口，只交所訂進(jìn)口稅。材料二 下表所列為兩位歷史學(xué)家對(duì)清朝與列強(qiáng)簽訂條約的看法。 徐中約費(fèi)正清英法聯(lián)軍之役后西方國(guó)家通過建立條約口岸和擴(kuò)展商務(wù)，爭(zhēng)奪貿(mào)易利益和經(jīng)濟(jì)特權(quán)，俄國(guó)人則既強(qiáng)調(diào)貿(mào)易收益也強(qiáng)調(diào)取得領(lǐng)土。從南、北而來的這兩股推進(jìn)勢(shì)力，構(gòu)成了一種鉗形活動(dòng)，掐住

10、滿清王朝。在隨后的一個(gè)世紀(jì)里，西方和俄國(guó)是影響中國(guó)的兩個(gè)主要根源。摘自中國(guó)近代史 到了1860年代初期，外國(guó)商人與外國(guó)勢(shì)力因各種有利條件使中國(guó)的貿(mào)易與世界市場(chǎng)的關(guān)系更密切，也隨世界市場(chǎng)的榮枯興衰而起伏。外國(guó)人因?yàn)橛兄瓮夥?quán)的保護(hù)，得以躋身這個(gè)帝國(guó)的統(tǒng)治階層。若說這樣的結(jié)果是把中國(guó)當(dāng)殖民地來剝削，不如說外國(guó)人有幸參加了中國(guó)企圖西化的過程。摘自劍橋晚清史  材料三 以下三幅圖片分別是中英南京條約、1945年日本向中國(guó)政府投降、中英政府關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明的簽字儀式。（1）據(jù)材料一，從國(guó)際因素的角度分析兩則原文的最大不同之處。（4分）（2）據(jù)材料二，評(píng)價(jià)關(guān)于近代中國(guó)條約體系的觀點(diǎn)。（任選

11、材料中的一種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。6分）（3）據(jù)材料三，提取三幅圖中代表中國(guó)簽字的政府對(duì)外政策的不同信息。據(jù)此說明哪一種場(chǎng)景對(duì)你震撼最大。（10分）（4）據(jù)以上分析，指出史料研讀、綜合評(píng)論應(yīng)遵循的基本原則。（2分）【選做部分】青島市2015年高三第二次摸底考試青島市高三自主診斷試題文科綜合歷史部分參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)第卷（必做，共44分）選擇題：共11小題，每小題4分，共44分。每小題只有一個(gè)答案是符合題目要求的。13. A 14.C 15.C 16.B 17.C 18.D 19.B 20.C 21.D 22.B 23.A第卷（必做46分+選做10分，共56分）【必做部分】38.

12、（24分） （1）根本原則：保持和諧關(guān)系、倡導(dǎo)仁愛；提倡禮治；重視道義；倡導(dǎo)誠(chéng)信。（4分，答出兩點(diǎn)即可）社會(huì)根源：古希臘工商業(yè)的繁榮和民主政治的發(fā)展；（2分）中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和中央集權(quán)制的發(fā)展。（2分）（2）批判對(duì)象：更加公開、猛烈地抨擊天主教會(huì)，并將斗爭(zhēng)矛頭直接對(duì)準(zhǔn)封建專制制度。（2分）政治追求：追求自由、平等，進(jìn)而主張建立民主與法制社會(huì)。（2分）（3）不同：西方的思想啟蒙重視人的價(jià)值和自由權(quán)力，而近代中國(guó)的思想啟蒙忽略了人性的解放，更偏重于救亡圖存。（4分）原因：中國(guó)近代民族危機(jī)嚴(yán)重；中國(guó)民族資本主義發(fā)展不充分；中國(guó)傳統(tǒng)儒家倫理道德的影響等。（4分，答出兩點(diǎn)即可）（4）認(rèn)識(shí)：思想具有自身的歷史

13、繼承性，隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷向前發(fā)展變化；人文主義思想是一定時(shí)期社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。（4分，言之成理即可）39（22分） （1）國(guó)際因素：19世紀(jì)，第一次工業(yè)革命的開展和資本主義的迅速發(fā)展，商品輸出成為其經(jīng)濟(jì)侵略的主要手段；到19世紀(jì)末，隨著第二次工業(yè)革命的進(jìn)行和資本主義過渡到帝國(guó)主義階段，資本輸出成為其經(jīng)濟(jì)侵略的主要手段。（4分） （2）觀點(diǎn)：我贊同徐中約的觀點(diǎn)。徐中約是民族主義角度（或侵略與反侵略角度或民族危機(jī)角度）。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，俄國(guó)和西方國(guó)家通過攫取在華特權(quán)和割占中國(guó)領(lǐng)土，破壞中國(guó)主權(quán)，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，加深近代中國(guó)的民族危機(jī)。 我同意費(fèi)正清的觀點(diǎn)。費(fèi)

14、正清是全球化角度（或近代化角度或文明融合角度）。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，自然經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步解體，中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)。西方國(guó)家在入侵中國(guó)的同時(shí)，既推動(dòng)中國(guó)融入世界，也傳播了工業(yè)文明，加速了中國(guó)近代化的歷程。（6分） （兩種觀點(diǎn)同等得分，學(xué)生可任選角度作答，不拘泥于答案，論述合理充分即酌情給分） （3）清政府妥協(xié)投降；南京國(guó)民政府由“不抵抗”到國(guó)共合作抗日；中華人民共和國(guó)中央人民政府堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家和民族利益，收回國(guó)家主權(quán)。（6分） 中英南京條約：“悲憤”、“悲傷”中華民族開始淪為半殖民地半封建社會(huì)；“憤怒”清政府茍且偷安，喪權(quán)辱國(guó)。1945年日本向中國(guó)政府投降：備受鼓舞中國(guó)人民在反對(duì)帝國(guó)主義侵略中第

15、一次取得了完全勝利。中華民族團(tuán)結(jié)一致，共同御敵，洗雪了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的百年恥辱，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)。 中英政府關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明的簽字儀式：無比自豪祖國(guó)的強(qiáng)大提高了國(guó)際地位，香港將結(jié)束被英國(guó)侵占的歷史，重新回到祖國(guó)的懷抱；祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)邁開了關(guān)鍵性一步。 （三種觀點(diǎn)同等得分，學(xué)生可任選角度作答，不拘泥于答案，論述合理充分即酌情給分，4分） （4）論從史出，史由證來，證史一致，史論結(jié)合；依據(jù)特定的歷史條件辯證地評(píng)價(jià)問題。（2分）【選做部分】46.（10分）【歷史歷史上重大改革回眸】（1）經(jīng)濟(jì)上，廢井田，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，推動(dòng)了地主制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；政治上，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，建立縣制，強(qiáng)化中央集權(quán)，促使宗法分封制向中央集權(quán)制度過渡。（4分）（2）評(píng)價(jià)：北魏孝文帝的改革，加強(qiáng)了北方民族大融合，鮮卑族融入了以漢族為主體的中華民族，這是歷史的進(jìn)步。因此，對(duì)孝文帝改革不應(yīng)該否定，孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。（6分）47（10分）【歷史近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】（1）特點(diǎn)：短時(shí)間內(nèi)多次被編譯；編譯的階層主要是留學(xué)生和革命者。（2分，答出一點(diǎn)即可） 意義：反對(duì)列強(qiáng)侵略和清政府的專制統(tǒng)治；宣傳民主、自由、平等思想，促進(jìn)民主革命的興起和發(fā)展。（4分）（2）歷史意義：辛亥革命打擊了帝國(guó)主義在華統(tǒng)治，民族意識(shí)日益覺醒；推翻了君主專制，民主共和觀念深入人心。（4分）48