1、與朱元思書 【乙】當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鯈(tio)出水，白鷗矯翼，露濕青皋(go)，麥隴朝雊(gu)，斯之不遠，倘能從我游乎?非子天機清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。然是中有深趣矣!無忽。 (王維山中與裴迪秀才書節(jié)選) 翻譯 等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青 草地，麥田里雉雞在清晨鳴叫，這些景色很快就來了，（您）能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把你邀請來游山玩水嗎？而這當(dāng)中有很深的旨趣?。〔灰雎?。5.解釋下列加點的詞。負勢競上 ( ) 鳶飛戾天者 ( )白鷗矯翼 ( ) 倘能從我游乎 ( )6.

2、用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子1)橫柯上蔽，在晝猶昏2)然是中有深趣矣!7.同為書信，【甲】【乙】兩文寫作目的有何不同? 5.憑借(仗恃，依靠，依仗);至(到);舉起(抬起，展開);跟隨(隨從，跟著，隨著)(4分) 6.橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天也還像黃昏時那樣陰暗。(2分) 但是這其中(游覽觀賞之中)有很深的意趣啊。(2分) 7.甲段借景來 表達自己對大自然的熱愛向往和自己不熱衷功名利祿的心志;乙段邀請裴迪共賞山中美景，委婉希望他不要熱衷功名利祿。(4分) 乙仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素

3、重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂，豈徒語哉！（與顧章書）吳均） 注：還覓薜蘿：意思是正準備隱居。薜蘿，都是植物名。屈原楚辭：若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿。后以此代指隱士的服飾。梅溪：山名，在今浙江安吉境內(nèi)。限日：遮擋陽光。幽岫：幽深的山穴。重：向往。竹實：又名竹米，狀如小麥。隱士所食之物。 我上個月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門山。陰森陡峭的崖壁與天上的云霞爭高下，獨立的山峰遮住了太陽；幽深的洞穴包含著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水；蟬鳴鶴叫，水聲清越,猿猴啼叫，和諧動聽的聲音相互混雜聲調(diào)悠長有音韻之美。我既然向來推崇隱居，就在那山

4、上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛，豈是虛言啊。22解釋下面加點的詞在文中的意思?；ハ嘬庡悖?） 窺谷忘反（ ）蟬吟鶴唳（ ） 豈徒語哉（ ）23翻譯下面的句子。（4分）急湍甚箭，猛浪若奔。山谷所資，于斯已辦。24甲乙兩文都運用了“化靜為動”的手法，請找出語句并加以簡要分析。（2分）25這兩篇山水小品文都抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（2分） 22向高遠處伸展 同“返”，返回 叫 難道 （各05分，共2分）23湍急的流水好像射出的箭一樣快，兇猛的波浪好像馬在奔跑。（2分）山谷中（隱居生活）所需要的物品，在這里已經(jīng)俱備。24甲文：負勢競上，互

5、相軒邈；爭高直指，千百成峰。作用：活靈活現(xiàn)地寫出了樹之高，山之奇。乙文：森壁爭霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。作用：生動形象地展現(xiàn)了山之高，水之綠。25抒發(fā)了作者喜愛美好的大自然（1分）和避世退隱的高潔情趣（1分）（意近即可，2分）五柳先生傳 (二)靳秋田索畫(之二) 三間茅屋，十里春風(fēng)，窗里幽蘭，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒沒墨墨，絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗，時有微風(fēng)細雨，潤澤于疏籬仄徑之間，俗客不來，良朋輒至，亦適適然自驚為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。鄭板橋集 注釋

6、：沒沒墨墨義同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白；啜：飲，喝；仄徑：狹窄的小路；適適然：形容快樂開心的樣子。 三間茅屋,十里春風(fēng),從窗里遙望山上幽竹,因此這是何等優(yōu)雅風(fēng)趣的事啊,但是能有如此享受的人,自己卻不懂得,真是令人遺憾.而那些懵懵懂懂,胸?zé)o點墨的人,身處如此情景,他們更是不懂樂在何處。只有那些勞苦之人，忽然有10幾天的閑暇時光，才會關(guān)上柴門，掃凈小路，面對芬芳的蘭花，品著苦茶，有時微風(fēng)細雨，滋潤著籬笆和小路。沒有那些俗氣的客人，只有幾位知己好友到訪，于是內(nèi)心無比歡喜，不禁驚嘆這樣的日子真是難得啊。所以我畫蘭花竹子石頭，是用來慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。 20選文(一)中最

7、能概括五柳先生性格的一句是“選文(二)描寫的主要內(nèi)容是 21解釋下列加點的詞語。(4分) 亦不詳其姓字 詳：每有會意 會意絕不知樂在何處 絕：用以慰天下之勞人 慰： 22翻譯下列句子。(4分) 好讀書，不求甚解。 俗客不來，良朋輒至，亦適適然自驚為此日之難得也。 23比較閱讀選文(一)和選文(二)，舉例談?wù)勦嵃鍢蚺c陶淵明在思想品格上有哪些相同點。(只談一點即可)(3分) 20答案：閑靜少言，不慕榮利 描述作者清貧的生活，并表明作畫是為給辛苦勞作的人欣賞。 21答案：詳細地知道對書中的意旨有獨到的體會。 斷然，絕對(根本)寬慰 22答案：(他)喜歡讀書，不求在一字一句的解釋上過分下功夫。 沒有那

8、些俗氣的客人，只有幾位知己好友到訪，于是內(nèi)心無比歡喜，不禁驚嘆這樣的日子真是難得啊。 23答案舉例：都具有安貧樂道的高尚品質(zhì)。居所簡陋，一個是“環(huán)堵蕭然。不蔽風(fēng)日”，一個是“三間茅屋”，但他們一個“晏如也”，一個“絕不知樂在何處”。 在文中，他們都表達了對歸隱生活的欣喜之情，說明了他們都具有遠離官場污濁，甘于退守清貧的超凡脫俗的思想品格。等等。 朱買臣，字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不治產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食，擔(dān)束薪，行且誦書。其妻亦負戴相隨，數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑日：“我年五十當(dāng)富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報女功?！逼揄u怒日：“如公等，終餓死溝

9、中耳，何能富貴？”買臣不能留，即聽去。拜為太守，入?yún)墙?，見其故妻、妻夫治道，買臣駐車，呼令后車載其夫妻，到太守舍，置園中，給食之。居一月，妻自經(jīng)死。買臣乞其夫錢，令葬。【注】薪樵：木柴。戴：同“載”。疾歌：大聲歌唱。女：同“汝”。聽：聽?wèi){。治道：整修道路。食：同“飼”。自經(jīng)：上吊。 朱買臣，字翁子，是吳地人，家里貧困，喜愛讀書；不善于置辦財產(chǎn)家業(yè)，常常割草砍柴賣了來購取糧食。擔(dān)著一捆柴，邊走邊高聲誦讀文章；他的妻子也背著柴跟隨著他，多次阻止朱買臣，讓他不要在路上高聲唱誦，朱買臣唱誦聲更大，妻子對此感到羞愧，要求離開他，朱買臣笑著說：“我五十歲命該富貴，現(xiàn)在已經(jīng)四十多了，你辛苦了很久了，等我富貴

10、了，我要報答你的恩德?！逼拮託鈶嵉卣f：“像你這樣的人，最終就是餓死在溝里罷了，怎么能夠得到富貴呢！”朱買臣沒辦法留住她，就聽任她離開了。進入?yún)强h境內(nèi)，朱買臣見到他原來的老婆，夫妻二人正在打掃道路；朱買臣停下車，叫后面的車輛載上他們夫妻一起到太守府，把他們安置在園里，供應(yīng)他們飲食。住了一個月，那女人就上吊死了，朱買臣給她丈夫錢，讓把她安葬了。 艾： 數(shù)： 乞： 嘔： 1翻譯下面兩句話。 （1）買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。 （2）女苦日久，待我富貴報女功。 2朱買臣與陶淵明都好學(xué)，學(xué)習(xí)目的有什么不同？ 3朱買臣與陶淵明都貧困，他們對待貧困的態(tài)度有什么不同？ 4朱買臣與陶淵明的生活追求有什么不同？

11、艾：同“刈”，割，砍。數(shù)：屢次。 乞：給予。嘔：同“謳”，唱。 1（1）買臣更加大聲吟唱，妻子為此感到羞恥，請求離開他。 （2）你（跟我）吃了這么長時間的苦，等我富貴時報答你的功勞。 2朱：追求功名利祿。陶：務(wù)求領(lǐng)會內(nèi)涵。 3朱：不甘心貧困。陶：態(tài)度安然。 4朱：為榮華富貴而奮斗。陶：安心于淡泊寧靜的隱居生活。馬說 秦穆公謂伯樂曰：子之年長矣，子姓有可使求馬者乎?伯樂對曰：良馬可形容筋骨相也。天下之馬者，若滅若沒，若亡若失。若此者絕塵弭轍。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于馬非臣之下也。請見之。穆公見之，使行求馬。三月而反報曰：已得之矣，在沙

12、丘。穆公曰：何馬也？對曰：牝而黃。使人往取之，牡而驪。穆公不說，召伯樂而謂之曰：敗矣，子所使求馬者！色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？伯樂喟然太息曰：一至于此乎!是乃其所以千萬臣而無數(shù)者也。若皋之所觀，天機也。得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外；見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也。馬至，果天下之馬也。 （選自列子湯問） 秦穆公對伯樂說：您的年齡太大了，您的兒子有可以派去找千里馬的嗎？伯樂回答說：好馬可以從它的形貌和筋骨去觀察。但要找天下的（千里)馬，卻好像沒有標準可說，或沒法捉摸的。像這樣的(千里馬)，跑起來腳不沾塵，不留足跡。我的兒子都是才能低下的人，可以

13、把相好馬的方法教會他們，不可以把相天下千里馬的方法教會他們。我有一個一塊擔(dān)柴挑菜的朋友叫九方皋，這個人相馬的本領(lǐng)并不比我差，請您召見他。秦穆公召見了九方皋，派他出去尋找千里馬。（九方皋）三個月就回來報告說：（千里馬）已經(jīng)找到了，在沙丘那兒。穆公說：是什么樣的馬呀？九方皋回答說：黃色的母馬。穆公派人去取馬，卻是匹黑色的公馬。秦穆公很不高興，召見伯樂，對他說：壞了事了，您派去找馬的人，馬的顏色、雌雄還不能識別，又怎么能識別千里馬呢？伯樂長嘆一聲說：（他）竟達到這種地步了嗎？這就是他比我強千萬倍還不止的緣故??！ 像九方皋所觀察到的，是精神。抓到了事物的精髓，忽略了粗淺的表象；看到了內(nèi)容，忽略了外表；

14、他只去看他所要看的東西，而不去看他所不必看的東西；他只觀察他所應(yīng)該觀察的，而舍棄他不必觀察的。像九方皋這樣觀察事物，還有比相馬更重要的意義??！ 形容： 弭： 天機： 求馬 1.下列加點詞的意思，相同的一項是( )(2分) A不知其能千里而食也 食不飽，力不足 B安求其能千里也 又安知天下之馬 C才美不外見 請見之 D鳴之不能通其意 其真無馬邪 2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分) 策之不以其道，食之不能盡其材。 穆公見之，使行求馬。 3.下列說法不正確的一項是( )(3分) A甲文通過對千里馬不遇伯樂的議論，表達作者對賢才難遇明主的憤懣，寄寓著對統(tǒng)治者能識別人才、重用人才的希望。 B乙文通過

15、記敘伯樂舉薦九方皋為秦穆公尋找天下最好的馬的故事，告訴我們看待事物要獨具慧眼，看其實質(zhì)。 C甲文中表明千里馬被埋沒的直接原因是“食不飽，力不足，才美不外見”，但其根本原因是食馬者“真不知馬”。 D乙文中秦穆公起初不高興，原因是他看到九方皋找到的馬，想當(dāng)然地認為這不是天下最好的馬。 4.有人認為，只要是千里馬，才能就會施展出來;也有人認為，千里馬須遇伯樂，才能方有機會施展出來。你的看法呢?說說理由。(3分) 形容：形狀，形貌 弭：止、息。 天機：天賦的悟性。求馬：尋找1、B2、D3、鞭策它，不按準確的方法;喂養(yǎng)它，不能使它充分發(fā)揮自己的才能。(得分點：策，鞭策，鞭打;盡，竭盡，使充分發(fā)揮，譯為“

16、充分發(fā)揮”亦可)秦穆公接見了九方皋，派(他)前去尋找好馬。(得分點：見，接見，召見;使，命令，派遣)4、開放題，任選一種說法表明自己的觀點，言之成理即可。 臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請求之?！本仓?。三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金!”涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!”于是不能期年，千里之馬至者三。 注釋：涓人：宮中主管灑掃清潔的人。安事死馬：要死馬做什么。捐：白白費掉。 我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道：請您讓我去買

17、吧。國君就派他去了。三個月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復(fù)命。國君大怒道：我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金?這個近侍胸有成竹地對君主說：買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬很快就會有人送了。于是不到一年，三匹千里馬就到手了。 7.給下面句中加點的字注音。 (2分) (1)駢死于槽櫪之間 (2)一食或盡粟一石 8.解釋下面句中加點詞的意思。(2分) (1)策之不以其道 (2)馬已死，買其首五百金，反以報君 9.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (4分) (1)其真無馬邪?其真不知馬也。 (2)死

18、馬且買之五百金，況生馬手? 10.托物寓意是古人的常用寫法。馬說一文，作者以“千里馬”寓 ，以“食馬者”寓 。 11.馬說與千里之馬兩文中“千里馬”的命運截然不同，請簡答它們的不同之處。(2分) 7.(1)pin (2)s (2分) 8. (1) 鞭打(用鞭子打，驅(qū)使) (2) 同“返”(返回) (2分) 9. (1)難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是真不認識千里馬吧! (2)死馬尚且花五百金購買，何況活馬呢? 10.人才 愚妄淺薄的統(tǒng)治者 (2分) 11. 馬說中的“千里馬”因為不能得到統(tǒng)治者的賞識、任用，最終不能“以千里稱”。千里之馬中的“千里馬”因為君主渴求并能夠采納正確的建議，而得以脫穎而出

19、。 (意思接近即可) (2分) 乙管仲、隰x 朋從于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。行山中，無水。隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？ （選自韓非子說林上）管仲和隰朋跟隨齊桓公出征孤竹國，春天去，冬天回，歸途中迷失了道路。管仲說：“可以讓老馬發(fā)揮作用了?！庇谑亲寧灼ダ像R在前面走，隊伍跟在后面，終于找到了道路。走在山里，隊伍找不到水喝。隰朋說：“螞蟻冬天住在山南，夏天住在山北，只要順著螞蟻窩向下挖就會找到水源。”

20、果然挖到了水。像管仲這樣能干、隰朋這樣聰明的人，也知道要向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)，但現(xiàn)在有許多人，不知道自己知識淺薄，卻不愿向?qū)W習(xí)聰明人的知識，不也是錯得很厲害嗎？ 1、伐孤竹 2、遂得道。 7.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是。（3分） A食不飽，力不足，才美不外見 食之不能盡其材 B千里馬常有，而伯樂不常有 乃放老馬而隨之，遂得道 C鳴之而不能通其意 蟻冬居山之陽，夏居山之陰 D老馬之智可用也 以管仲之圣而隰朋之智 8.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分） 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？9托物寓意是古人的常用寫法。甲文作者以“千里馬”寓 ， 在

21、韓愈看來，千里馬被埋沒的根本原因是什么？乙文管仲最后“遂得道”， 是因為他相信 （填寫一個成語），這個故事告訴我們一個 什么道理？（6分） 7.答案：D 8.答案：想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢? 現(xiàn)在的人卻不承認自己愚昧、不知道學(xué)習(xí)和吸取圣人的智慧，不太過分了嗎？ 9.答案： 人才 根本原因是“不知馬”；老馬識途 要善于向動物、自然學(xué)習(xí)，掌握自然規(guī)律。 【乙】許衡字仲平，懷之河內(nèi)人也，世為農(nóng)。幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)，授章句，問其師曰：“讀書何為？”師曰：“取科第耳。” 曰：“如斯而已乎？”師大奇之，每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒悟不凡，他日必有大過者，吾非

22、其師。”遂辭去，父母強之不能止。如是者凡更三師，稍長，嗜學(xué)饑渴，然遭亂世，且貧無書。嘗從日者家見書疏義，因請寓宿，手抄歸。既逃難徂徠山，始得易王輔嗣說。 嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取而啖之，衡獨危坐樹下自若?；騿栔唬骸胺瞧溆卸≈?，不可也?！比嗽唬骸笆纴y，此無主?！?曰：“梨無主，吾心獨無主乎？” （節(jié)選自元史列傳第四十五） 注釋：許衡：元初大臣。官至集賢大學(xué)士。 懷之河內(nèi)：懷，懷州治所在河內(nèi)（今河南沁陽）。 日者：古時稱占卜的人。 書：也叫尚書，書經(jīng)疏義：指為古書舊注所作的闡釋。 寓宿：指在別人家借宿。 易王輔嗣說：王輔嗣對易的解說。 許衡，字仲平，懷州河內(nèi)人，世代務(wù)農(nóng)。自幼就有與

23、眾不同的氣質(zhì)，七歲入學(xué)，老師交給學(xué)生剖章析句，許衡問他的老師說：“讀書是為了干什么？”老師說：“為了科舉考試中舉！”許衡說：“就為了這個嗎？”老師大為驚訝。每次叫他讀書，他都要問書文的旨義。時間長了，老師對他的父母說：“這個孩子聰明非凡，將來有一天肯定能遠遠超出常人，我不適合當(dāng)他的老師?！庇谑歉孓o離去，許衡的父母極力挽留也沒能留住。像這樣共換了三任老師。逐漸長大之后，許衡嗜好讀書如饑似渴，可當(dāng)時遭遇天下大亂，且家里貧窮，沒有藏書。后來逃難到徂徠山，才開始得到王輔嗣對易的解說。當(dāng)時正處在戰(zhàn)亂時期，許衡晚上思考，白天誦讀，親身體驗，努力踐行，舉止言談一定要揣度書中的大義然后才實行。曾經(jīng)在酷暑天路過

24、河陽，渴得很厲害，道旁邊有棵梨樹，大家都爭著摘梨吃，唯獨許衡在樹下正身獨坐，神情自若。有人問他為什么不摘梨吃，他回答說：“不是自己的而拿來吃，是不可以的?！蹦侨苏f：“世道混亂，這棵樹是沒有主人的?！痹S衡回答：“梨樹無主，我的內(nèi)心難道也沒有主人嗎？” 11解釋下列加點詞的意思。（2分） （1）以是人多以書假余 （2）師謂其父母曰 過： 更： 12用現(xiàn)代漢語解釋下面句子。（2分） 錄畢，走送之，不敢稍逾約。 “梨無主，吾心獨無主乎？” 13兩則短文的主人公幼時讀書的經(jīng)歷極為相似：因家貧，都做過 的事。因求名師難，【甲】文中的“余”曾經(jīng) ；【乙】文中的許衡曾經(jīng)“更三師”。因遭逢亂世，許衡又多了 的經(jīng)

25、歷。兩人都格外珍惜學(xué)習(xí)的機會，發(fā)奮讀書，最后都學(xué)有所成 14如果將【乙】文第二段刪去，是否會影響我們對許衡的優(yōu)秀品質(zhì)的認識？請說說你的意見。（3分）11（2分）（1）假（借 ） （2）謂（對，告訴 ） 過：過人之處。 更：更換。12.（2分）抄完后，小跑著送還書，不敢稍微超過約定的期限“梨樹無主，我的內(nèi)心難道也沒有主人嗎？”13.（3分）抄書學(xué)習(xí) 到百里外求師（或“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”） 逃難（或“離亂”）（每空1分）14.（3分）會影響。因為第二段敘述了許衡寧愿忍受口渴的煎熬，也不愿意偷摘路旁樹上的梨解渴這件事。表現(xiàn)了許衡正直、嚴于律己 、絕不把別人的東西據(jù)為己有的高尚品質(zhì)，也才能

26、讓我們更全面地了解許衡的優(yōu)秀品質(zhì)。（觀點明確，言之有理即可 ） 【乙】祖瑩字元珍，范陽遒人也。父季真，位中書侍郎，鉅鹿太守。瑩年八歲能誦詩書，十二為中書學(xué)生，耽書，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽甚盛，內(nèi)外親屬呼為圣小兒。尤好屬文，中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠至?！睍r中書博士張?zhí)忑堉v尚書，選為都講。生徒悉集，瑩夜讀勞倦，不覺天曉，催講既切，遂誤持同房生趙郡李孝怡曲禮卷上座。博士嚴毅，不敢復(fù)還，乃置禮于前，誦尚書三篇，不遺一字。以才名拜太學(xué)博士。 (選自北史)【注】范陽遒(qi)：范陽郡

27、道縣。中書：即中書省，官署名。耽書：酷愛讀書。耽，迷戀、沉溺。都講：主講。 祖瑩，字元珍，是范陽遒人。父親叫季真，擔(dān)任中書侍郎、鉅鹿太守職務(wù)。祖瑩八歲的時候能夠背誦詩、書，十二歲時是中書的學(xué)生。他迷戀讀書，日日夜夜地學(xué)習(xí)，他的父母害怕他會生病，禁止他這樣做，卻沒能使他停止讀書。他經(jīng)常偷偷地在灰里藏木炭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點燃木炭讀書，用他的衣服和被子遮蓋窗戶和門擔(dān)心漏光，被家里人發(fā)覺。因為這件事情，他的名聲傳得更廣了，里里外外的親屬都叫他圣小兒。他還特別喜歡寫文章。中書監(jiān)的高允每次（談到他都）感嘆說：“這個孩子的才能不是大多數(shù)人能夠達到的，他最終會大有作為的?！碑?dāng)時中書博士張?zhí)忑堉v尚

28、書，選為主講。學(xué)生們都聚集來聽。祖瑩在夜里讀書不覺疲倦，不知道天亮了。老師十分著急地催促他去講課，他卻錯拿了住在同一個房間的學(xué)生趙郡李孝怡的曲禮卷去聽課。博士嚴厲，他不敢再回去，就把曲禮放在面前，背誦多篇尚書，不遺漏一個字。祖瑩講完之后，孝怡因為對他感到驚異，就向博士說這件事，所有的學(xué)生都很驚訝。后來高祖聽說這件事，召他入宮，讓他背誦五經(jīng)的章句，并且陳述大概意思。（祖瑩成功做到了，）皇帝稱贊并賞賜了他。 （再后來，）他憑借著自己的才能成為太學(xué)學(xué)士。 1.解釋下列句中加點詞語。 (1)益慕圣賢之道() (2)或遇其叱咄( ) (3)同舍生皆被綺繡( ) (4)生徒悉集( ) 2.用現(xiàn)代漢語翻譯下

29、面的句子。 以是人多以書假余，余因得遍觀群書。 此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠至。 3下面劃線詞的用法相同的一項是 A禁之不能止 父母寢睡之后 B為家人所覺 其印為予群中所得 C由是聲譽甚盛 斯是陋室 D以才名拜太學(xué)博士 以衣被蔽塞窗戶 5如果用“祖瑩偷讀”作為上聯(lián)，結(jié)合【甲】文相關(guān)內(nèi)容對出下聯(lián)，并說說【甲】【乙】兩文所寫人物宋濂和祖瑩在讀書上有什么共同特點。 6體會【甲】【乙】兩文畫線句子的人物描寫在文中的作用分別是什么。 7結(jié)合文中的相關(guān)語句，說說從宋濂求師的經(jīng)歷中，你受到哪些啟發(fā)。1(1)更加；(2)有時；(3)同“披”，穿；(4)全、都。2、B4因此人家大多數(shù)愿意把書借給我，我于是能夠讀

30、到各種各樣的書籍。這個孩子的才能不是大多數(shù)人能夠達到的，他最終會大有作為的。5示例：宋濂借閱 他們都想方設(shè)法刻苦讀書。6【甲】通過對比表現(xiàn)宋濂讀書的清苦(以讀書為樂)?！疽摇客ㄟ^側(cè)面(烘托)表現(xiàn)了祖瑩的文章之妙(好)。7示例：“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”表明求師的艱苦；“余立侍左右”或“俟其欣悅，則又請焉”表明虛心、尊師；“援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”表明要善于質(zhì)疑。 乙 溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數(shù)次，后名讀書之齋曰：“七錄” 18、解釋下列句中加點的詞語。（4分） （1）弗之?。?） （2）負篋曳屣（ ） （3）

31、四支僵勁不能動（ ） （4）溥幼嗜學(xué)（ ） 19、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分） （1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。 （2）如是者六七始已。 20、用“/”標出下面句子的朗讀節(jié)奏。（2分） 余 因 得 遍 觀 群 書 21、比較甲 乙兩文，具體說說文中主人公在學(xué)習(xí)上的共同點。（4分） 22、讀了甲 乙兩文后，你有什么收獲。（3分） 一、18、懈怠，放松；背；同肢，肢體；愛好 19、能譯出主要意思，語言通順即可。 20、余/因得/遍觀群書。 21、（1）學(xué)習(xí)勤奮，他們都是親自手抄筆錄。 （2）不畏艱辛，克服困難，即使手足皸裂，仍不輟學(xué)習(xí)。 22、能圍繞“勤奮”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”、“學(xué)習(xí)條件”中

32、的一點談感觸即可。 乙匡衡勤學(xué)而無燭；鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。 注釋匡衡：漢朝人。不逮：指隔壁燭光透不過來。逮，及、到。大姓：大戶人家。文不識：人名，姓文名不識。傭作：做工辛勤勞作。資：借。大學(xué)：大學(xué)問家。 20、解釋下面加點的字。（2分） 每假借于藏書之家 禮愈至 衡乃與其傭作而不求償 主人怪問衡 21、下列加點的字意義和用法相同的一項是（ ） A 門人弟子填其室 或遇其叱咄 B 弗之怠 從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問C 鄰舍有燭而不逮 以書映光而讀之 D 衡乃穿

33、壁引其光 衡乃與其傭作而不求償 22、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（4分） 余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請 主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。 23、甲、乙兩個文段分別寫了哪些事例（故事）？ 24、甲、乙兩個文段中的主人公可謂都取得了成功。請從取得成功的原因的角度談?wù)勀銖闹械玫搅嗽鯓拥膯⑹?。?分） （二、）20、借 周到 報酬 感到奇怪 21、D 22、我站在他旁邊侍侯著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵向他請教。 主人被感動了，贊嘆他的精神，把書借給他，后來，他就成為大學(xué)問家。 23、甲文：“余”憑誠信借書苦讀。“余”畢恭畢敬請教老師。乙文：匡衡鑿壁借光讀書。 匡衡勞作不求報酬借書。 24

34、、一個人要在學(xué)習(xí)上有所成就，就應(yīng)該：刻苦勤奮 博覽群書 虛心請教。 （乙）義陽朱詹世好學(xué)，家貧無資，常累日不舉火，吞紙以實腹。天寒無氈，抱犬而臥以取暖。犬亦苦饑，恒出覓食，呼之不至，則哀聲動鄰，然仍不輟其業(yè)。 顏之推顏氏家訓(xùn) 注：舉火：點火，特指生火做飯。7.解釋下列句子中加點的詞。（2分）（1）腰白玉之環(huán) （2）恒出覓食 _8.下列句子中沒有通假字的一項是（ ）A同舍生皆被綺繡。 B.媵人持湯沃灌。C兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”D.教授王君盛恐其不章也。9.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（2分）（1）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（2）家貧無資，常累日不舉火，吞紙以實腹。10（甲）文采用_

35、寫作手法，表現(xiàn)作者讀書“勤且艱”；（乙）文采用_寫作手法，表現(xiàn)主人公好學(xué)“不輟”。（2分）11讀了上面兩段文字，結(jié)合閱讀感受，請擬寫一句凝練的話作為自己的座右銘。（2分）7.腰佩用做動詞2經(jīng)常、常常8.B共2分9.（1）因為心中有足以快樂的事就不感到衣食的享受比不上其他的人。（2）家境貧寒沒有什么物資財產(chǎn)常常連日不生火做飯靠吞咽紙張?zhí)畛涠亲印?第1題答對“以”“口體之奉”l分翻譯準確通順l分第2題答對“資”“實腹”1分翻譯準確通順l分。共4分10.對比襯托側(cè)面描寫每空l分共2分11.示例一艱苦的生活錘煉一個人的意志造就一個人的堅強品質(zhì)。 示例二窮苦之境也是成長之境。 示例三且勤且艱讀書作樂。 示例四學(xué)習(xí)磨練人生。內(nèi)容2分語言凝練l分共3分 【乙】邴原少孤，數(shù)歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝麜啥　痹唬骸盁o錢資?！睅熢唬骸巴悠堄兄荆嵬较嘟?，不求資也?！庇谑撬炀蜁Ｒ欢g，誦孝經(jīng)論語。 5.解釋加點的詞（4分） 每假借于藏書之家 俟其欣悅 于是遂就書 吾徒相教 6.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語（4分） 嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先