1、2021/4/12021/4/11 1第四節(jié)探究類考題破解第四節(jié)探究類考題破解考考點(diǎn)點(diǎn)探探究究考考 查查 角角 度度真真 題題 再再 現(xiàn)現(xiàn)1.從不同角度和從不同角度和層面挖掘作品的層面挖掘作品的意蘊(yùn)、民族心理意蘊(yùn)、民族心理和人文精神和人文精神 (2007廣東廣東)泥濘泥濘18題：最后一段，作者既說題：最后一段，作者既說“我我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上上”，又提出，又提出“我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢呢”，你是如何理解的？，你是如何理解的？ 2.探討作者的創(chuàng)探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意作背景和創(chuàng)作意圖

2、圖 (2010全國(guó)卷全國(guó)卷)17題：題：(1)韓三十八老漢韓三十八老漢“喜歡看河喜歡看河”又又“總是默默無語總是默默無語”，這是為什么？，這是為什么？(2)作者這樣寫的作者這樣寫的目的又是什么？談?wù)勀愕目捶?。目的又是什么？談?wù)勀愕目捶ā?3.對(duì)作品進(jìn)行個(gè)對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化的閱讀和有性化的閱讀和有創(chuàng)意的解讀創(chuàng)意的解讀 (2010北京北京)海棠花海棠花19題：第段題：第段“故鄉(xiāng)和祖國(guó)雖故鄉(xiāng)和祖國(guó)雖然遠(yuǎn)在天邊，但是現(xiàn)在它們卻近在眼前。我離開它們?nèi)贿h(yuǎn)在天邊，但是現(xiàn)在它們卻近在眼前。我離開它們的時(shí)間愈遠(yuǎn)，它們卻離我愈近的時(shí)間愈遠(yuǎn)，它們卻離我愈近”一句傳達(dá)了作者對(duì)于一句傳達(dá)了作者對(duì)于“距離距離”的怎樣的體驗(yàn)

3、？試結(jié)合你的成長(zhǎng)記憶或讀過的怎樣的體驗(yàn)？試結(jié)合你的成長(zhǎng)記憶或讀過的文學(xué)作品談?wù)勛约簩?duì)這一距離體驗(yàn)的感受。的文學(xué)作品談?wù)勛约簩?duì)這一距離體驗(yàn)的感受。(不少于不少于200字字) 2021/4/12021/4/12 2(2007廣東廣東)閱讀下面文章，回答閱讀下面文章，回答13題。題。泥濘泥濘遲子建遲子建北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然緣自于我們?cè)?jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然緣自于我們?cè)?jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長(zhǎng)的冬季里，寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，它們自天庭伸的雪。在北方漫長(zhǎng)的冬季里，寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉

4、淪于一個(gè)冰清玉潔的開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會(huì)洋溢著一股激屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會(huì)洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。2021/4/12021/4/13 3然而春風(fēng)來了。春風(fēng)使積雪融化，它們?cè)谙诘倪^程中容顏蒼老、憔悴，仿然而春風(fēng)來了。春風(fēng)使積雪融化，它們?cè)谙诘倪^程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個(gè)即將撒手人寰的

5、老婦人：雪在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出佛一個(gè)即將撒手人寰的老婦人：雪在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然，更熱愛它們消融時(shí)給這大地制造的空前的泥濘。的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然，更熱愛它們消融

6、時(shí)給這大地制造的空前的泥濘。小巷里泥水遍布；排水溝因?yàn)槿谘┖笪鬯募尤攵龃罅髁?，嘩嘩地響；燕小巷里泥水遍布；排水溝因?yàn)槿谘┖笪鬯募尤攵龃罅髁浚瑖W嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時(shí)不小心失了手杖，那手杖被拾起時(shí)就成了泥手杖；大的投影；老人在走路時(shí)不小心失了手杖，那手杖被拾起時(shí)就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥

7、水中了，他便失神地望著孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來2021/4/12021/4/14 4這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個(gè)小山村，時(shí)間當(dāng)然這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個(gè)小山村，時(shí)間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時(shí)光了。是泥濘不堪的早春時(shí)光了。我熱愛這種渾然天成的泥濘。我熱愛這種渾然天成的泥濘。泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥

8、耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，來的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣。一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和光明和力量，給苦難者以和平和勇氣。一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不

9、彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國(guó)之于人的真正含義：當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí)，博大和不可喪失，懂得祖國(guó)之于人的真正含義：當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí)，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。2021/4/12021/4/15 5如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了。但是在融雪如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了。但是在融雪的時(shí)節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的的時(shí)節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入廢紙、草屑

10、、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨鼻息。這感覺當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨濛濛濛濛中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過它時(shí)所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們輾過它時(shí)所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們?cè)羞^的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。曾有過的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會(huì)刻意

11、制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上，但是，當(dāng)我們?cè)诒患?xì)雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對(duì)的道路上，但是，當(dāng)我們?cè)诒患?xì)雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對(duì)著無邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對(duì)白紙不再有激情而蒼白無力著無邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對(duì)白紙不再有激情而蒼白無力時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、

12、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。因此它是舉世無雙的。2021/4/12021/4/16 61文章在開頭花了不少筆墨描寫雪，這樣寫有哪些作用？文章在開頭花了不少筆墨描寫雪，這樣寫有哪些作用？(4分分) 答：答： _2作者為什么說作者為什么說“我熱愛這種渾然天成的泥濘我熱愛這種渾然天成的泥濘”？請(qǐng)聯(lián)系全文回答。？請(qǐng)聯(lián)系全文回答。(5分分) 答：答： _ _ 突出了雪的美麗與丑陋的兩重性，從而為下文寫泥濘作鋪墊突出了雪的美麗與丑陋的兩重性，從而為下文寫泥濘作鋪墊(從從寫熱愛雪到寫熱愛泥濘寫熱愛雪到寫熱愛泥濘)。 因?yàn)槟酀魩砹肃l(xiāng)村質(zhì)樸自然的生活氣息；泥濘誕生了因?yàn)槟酀魩砹肃l(xiāng)村質(zhì)樸自然的

13、生活氣息；泥濘誕生了“跋涉者跋涉者”；“泥濘泥濘”使人自然回憶起民族艱辛的歷史；使人自然回憶起民族艱辛的歷史；“泥濘泥濘”使人自然想起土使人自然想起土地的廣博與祖國(guó)的含義。地的廣博與祖國(guó)的含義。2021/4/12021/4/17 73最后一段，作者既說最后一段，作者既說“我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道道 路上路上”，又提出，又提出“我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢”，你是如何理，你是如何理解解 的？的？(6分分) 答：答： _ _ 因?yàn)槟酀羰菧喨惶斐傻?，無法人為制造；而且泥濘象征著苦難與屈因?yàn)槟酀羰菧喨惶斐?/p>

14、的，無法人為制造；而且泥濘象征著苦難與屈辱，沒必要在未來的路上人為地設(shè)置逆境和挫折，但是泥濘可以使人警辱，沒必要在未來的路上人為地設(shè)置逆境和挫折，但是泥濘可以使人警醒，給人力量，可以促使人們重溫歷史，所以當(dāng)我們?cè)陧樉持忻Ｈ缓吐樾?，給人力量，可以促使人們重溫歷史，所以當(dāng)我們?cè)陧樉持忻Ｈ缓吐槟緯r(shí)，我們會(huì)渴望在木時(shí)，我們會(huì)渴望在“泥濘泥濘”中再跋涉一回。中再跋涉一回。 2021/4/12021/4/18 8以下是上面第以下是上面第3題的考試現(xiàn)場(chǎng)抽樣，請(qǐng)參考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)以下答案做出評(píng)判，題的考試現(xiàn)場(chǎng)抽樣，請(qǐng)參考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)以下答案做出評(píng)判，分別給出分?jǐn)?shù)，并闡明理由。分別給出分?jǐn)?shù)，并闡明理由?！粳F(xiàn)場(chǎng)答案

15、現(xiàn)場(chǎng)答案】答案一答案一 泥濘是渾然天成的，無法人為制造。我們經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn)，受過恥泥濘是渾然天成的，無法人為制造。我們經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn)，受過恥辱，但我們不能重蹈覆轍，不會(huì)犯同一次錯(cuò)誤。但是泥濘能使人重溫歷史，辱，但我們不能重蹈覆轍，不會(huì)犯同一次錯(cuò)誤。但是泥濘能使人重溫歷史，所以我們會(huì)渴望在所以我們會(huì)渴望在“泥濘泥濘”中再跋涉一回。中再跋涉一回。答案二答案二 泥濘是渾然天成的，我們不會(huì)特意去制造困難，阻礙自己的發(fā)展。但泥濘是渾然天成的，我們不會(huì)特意去制造困難，阻礙自己的發(fā)展。但泥濘使人警醒，能讓生活在平淡無奇中煥發(fā)激情，所以我們會(huì)渴望在泥濘使人警醒，能讓生活在平淡無奇中煥發(fā)激情，所以我們會(huì)渴望

16、在“泥濘泥濘”中再跋涉一回。中再跋涉一回。答案三答案三 泥濘象征著苦難與屈辱，沒必要在未來的路上人為地設(shè)置逆境和挫折。泥濘象征著苦難與屈辱，沒必要在未來的路上人為地設(shè)置逆境和挫折。但在泥濘中跋涉一次，讓生命因起伏而精彩，所以當(dāng)我們?cè)陧樉持忻Ｈ缓吐榈谀酀糁邪仙嬉淮危屔蚱鸱?，所以?dāng)我們?cè)陧樉持忻Ｈ缓吐槟緯r(shí)，我們會(huì)渴望在木時(shí)，我們會(huì)渴望在“泥濘泥濘”中再跋涉一回。中再跋涉一回。2021/4/12021/4/19 9【點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)】評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 解答此題要注意這兩句話在文中的位置，必須聯(lián)系前文內(nèi)容進(jìn)行解答此題要注意這兩句話在文中的位置，必須聯(lián)系前文內(nèi)容進(jìn)行概括。答題時(shí)，既要答出概括。答題

17、時(shí)，既要答出“泥濘泥濘”的本來意義，又要注意它在文中的特定意的本來意義，又要注意它在文中的特定意義，同時(shí)要注意結(jié)合人們的生活習(xí)慣思維特點(diǎn)去思考。義，同時(shí)要注意結(jié)合人們的生活習(xí)慣思維特點(diǎn)去思考。評(píng)判評(píng)判答案一可給答案一可給3分分“我們經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn)，受過恥辱，但我們不能重蹈我們經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn)，受過恥辱，但我們不能重蹈覆轍，不會(huì)犯同一次錯(cuò)誤覆轍，不會(huì)犯同一次錯(cuò)誤”意思接近，扣意思接近，扣1分。分?！澳酀裟苁谷酥販貧v史泥濘能使人重溫歷史”內(nèi)內(nèi)容不全面，扣容不全面，扣2分。答案二可給分。答案二可給5分分“泥濘使人警醒，能讓生活在平淡無奇中泥濘使人警醒，能讓生活在平淡無奇中煥發(fā)激情煥發(fā)激情”意思接近

18、，扣意思接近，扣1分。答案三可給分。答案三可給4分。沒說分。沒說“泥濘泥濘”的自然屬性，的自然屬性，扣扣1分；分；“在泥濘中跋涉一次，讓生命因起伏而精彩在泥濘中跋涉一次，讓生命因起伏而精彩”意思接近，扣意思接近，扣1分。分。2021/4/12021/4/11010以題說法以題說法 如何回答從不同角度和層面挖掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精如何回答從不同角度和層面挖掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神題。神題。設(shè)問方式設(shè)問方式 理解文中某個(gè)疑難觀點(diǎn)；理解文中某個(gè)疑難觀點(diǎn)；質(zhì)疑文中某種自相矛盾的觀點(diǎn)；質(zhì)疑文中某種自相矛盾的觀點(diǎn)；深層理解文中某個(gè)句子的含義或手法的作用。深層理解文中某個(gè)句子的含義或手法的作

19、用。規(guī)范思路規(guī)范思路 依據(jù)原文思路，了解作者的情感態(tài)度；依據(jù)原文思路，了解作者的情感態(tài)度；緊扣文題要求，在文緊扣文題要求，在文本中尋找依據(jù)；本中尋找依據(jù)；結(jié)合具體手法進(jìn)行分析。答案表述：觀點(diǎn)文本依據(jù)結(jié)合具體手法進(jìn)行分析。答案表述：觀點(diǎn)文本依據(jù)自己的分析自己的分析關(guān)于民族心理和人文精神的內(nèi)涵關(guān)于民族心理和人文精神的內(nèi)涵 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)：一是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的傳統(tǒng)，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)：一是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的傳統(tǒng)， 二是獨(dú)立自主的傳統(tǒng)，三是愛好和平的傳統(tǒng)，二是獨(dú)立自主的傳統(tǒng)，三是愛好和平的傳統(tǒng)， 四是自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)。四是自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)。2021/4/12021/4/11111中華民族的傳統(tǒng)美德：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、

20、義、廉、恥等八個(gè)字。忠，中華民族的傳統(tǒng)美德：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥等八個(gè)字。忠，盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任；孝，生生不息的愛心；誠(chéng)，求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)；信，立身盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任；孝，生生不息的愛心；誠(chéng)，求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)；信，立身興業(yè)的基點(diǎn)；禮，人際文明的規(guī)范；義，人間正道的向?qū)?；廉，清白正氣興業(yè)的基點(diǎn)；禮，人際文明的規(guī)范；義，人間正道的向?qū)?；廉，清白正氣的根基；恥，人之為人的底線。中華民族傳統(tǒng)美德主要是：崇尚威武不能的根基；恥，人之為人的底線。中華民族傳統(tǒng)美德主要是：崇尚威武不能屈的民族氣節(jié)和立志報(bào)國(guó)的民族精神；主張建立和諧的社會(huì)人倫關(guān)系，倡屈的民族氣節(jié)和立志報(bào)國(guó)的民族精神；主張建立和諧的社會(huì)人倫關(guān)系，倡

21、導(dǎo)導(dǎo)“仁愛仁愛”的人道主義精神；提倡身體力行的基本道德觀念和行為準(zhǔn)則。的人道主義精神；提倡身體力行的基本道德觀念和行為準(zhǔn)則。 2021/4/12021/4/11212中華民族心理：民族心理個(gè)性是指一個(gè)民族的整個(gè)精神面貌。具體包括民族中華民族心理：民族心理個(gè)性是指一個(gè)民族的整個(gè)精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性，如動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等。它受能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性，如動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時(shí)代、生產(chǎn)力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出，一定歷史時(shí)代、生產(chǎn)力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出，中華民族心理的主要內(nèi)涵是：中華民族

22、心理的主要內(nèi)涵是：富于凝聚力。富于凝聚力。富于同化力。富于同化力。愛好自然，愛好自然，追求光明。追求光明。主靜，愛好和平。主靜，愛好和平。中庸、穩(wěn)重。中庸、穩(wěn)重。一統(tǒng)性。一統(tǒng)性。知足。中華民知足。中華民族人文精神：在中華民族的歷史上，人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價(jià)值、人族人文精神：在中華民族的歷史上，人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價(jià)值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會(huì)責(zé)任心、人的生死，以及人的理想性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會(huì)責(zé)任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是關(guān)于人的價(jià)值觀念。人生活在世界上面臨的基本矛盾有三等方面，其核心是關(guān)于人的價(jià)值觀念。人生活在世界上面臨的基本矛盾有三個(gè)

23、：人與自我的矛盾、人與社會(huì)的矛盾和人與自然的矛盾，由此導(dǎo)致的價(jià)值個(gè)：人與自我的矛盾、人與社會(huì)的矛盾和人與自然的矛盾，由此導(dǎo)致的價(jià)值也有不同類型和層次。人的價(jià)值可分為人的自我價(jià)值、人的社會(huì)價(jià)值和人的也有不同類型和層次。人的價(jià)值可分為人的自我價(jià)值、人的社會(huì)價(jià)值和人的自然價(jià)值。人的自我價(jià)值在于人格；人的社會(huì)價(jià)值在于對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)；人自然價(jià)值。人的自我價(jià)值在于人格；人的社會(huì)價(jià)值在于對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)；人的自然價(jià)值在于促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，有益于自然生態(tài)的平衡。上述內(nèi)的自然價(jià)值在于促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，有益于自然生態(tài)的平衡。上述內(nèi)容自然沒有定論，適當(dāng)知道一些，有助于把握作品的思想內(nèi)涵，從人物形象、容自然

24、沒有定論，適當(dāng)知道一些，有助于把握作品的思想內(nèi)涵，從人物形象、時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面入手，進(jìn)行一定的探究思時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面入手，進(jìn)行一定的探究思考?？?。2021/4/12021/4/113131從不同角度和層面挖掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神從不同角度和層面挖掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神(關(guān)于此點(diǎn)見關(guān)于此點(diǎn)見 上面上面“以題說法以題說法”。)2探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖類題探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖類題 設(shè)問方式：作者為什么要這樣寫；這樣寫的目的是什么；這樣寫設(shè)問方式：作者為什么要這樣寫；這樣寫的目的是什么；這樣寫 的意圖是什么。的意

25、圖是什么。 規(guī)范思路：開頭表明自己的觀點(diǎn)；分點(diǎn)列出事實(shí)特點(diǎn)依據(jù)，陳述理規(guī)范思路：開頭表明自己的觀點(diǎn)；分點(diǎn)列出事實(shí)特點(diǎn)依據(jù)，陳述理 由；結(jié)合文本或文本的具體事例作合理分析；總結(jié)自己的觀點(diǎn)。由；結(jié)合文本或文本的具體事例作合理分析；總結(jié)自己的觀點(diǎn)。 思考過程：思考過程：(1)讀懂原文，弄清作者寫了一個(gè)什么事，通過這個(gè)事體現(xiàn)讀懂原文，弄清作者寫了一個(gè)什么事，通過這個(gè)事體現(xiàn) 了作品中人物的什么性格，表現(xiàn)了什么主題。了作品中人物的什么性格，表現(xiàn)了什么主題。(2)知人論世。知人論世。(3)尊重客尊重客 觀現(xiàn)實(shí)和普遍的認(rèn)知規(guī)律。觀現(xiàn)實(shí)和普遍的認(rèn)知規(guī)律。(4)在整體感知文本的基礎(chǔ)上，找出文中能在整體感知文本的基

26、礎(chǔ)上，找出文中能 表現(xiàn)作者情感的句子和文章主題的句子，聯(lián)系具體材料展開回答。表現(xiàn)作者情感的句子和文章主題的句子，聯(lián)系具體材料展開回答。2021/4/12021/4/114143對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化的閱讀和有創(chuàng)意的解讀對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化的閱讀和有創(chuàng)意的解讀 設(shè)問方式：你怎樣看待文中的某個(gè)觀點(diǎn)或某人的態(tài)度，聯(lián)系自己的設(shè)問方式：你怎樣看待文中的某個(gè)觀點(diǎn)或某人的態(tài)度，聯(lián)系自己的 實(shí)際加以分析；文中某個(gè)觀點(diǎn)或做法給了你怎樣的啟示，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)實(shí)際加以分析；文中某個(gè)觀點(diǎn)或做法給了你怎樣的啟示，請(qǐng)聯(lián)系實(shí) 際加以分析。結(jié)合你的成長(zhǎng)際加以分析。結(jié)合你的成長(zhǎng)(閱讀閱讀)經(jīng)歷，分析這樣寫的好處。你是經(jīng)歷，分析這樣寫的好處。你

27、是 否同意某個(gè)觀點(diǎn)。否同意某個(gè)觀點(diǎn)。 規(guī)范思路：觀點(diǎn)文本現(xiàn)實(shí)結(jié)論規(guī)范思路：觀點(diǎn)文本現(xiàn)實(shí)結(jié)論 (1)首先應(yīng)題，要用首先應(yīng)題，要用“我對(duì)這個(gè)問題是這樣看的我對(duì)這個(gè)問題是這樣看的”，或，或“我認(rèn)為什么什我認(rèn)為什么什 么么”，“我覺得如何如何我覺得如何如何”等句式來表述。等句式來表述。 (2)準(zhǔn)確理解和把握原文的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。準(zhǔn)確理解和把握原文的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。2021/4/12021/4/11515(3)聯(lián)系生活實(shí)際舉例子，例子要具體，要與所要表達(dá)的內(nèi)容相吻合。舉例聯(lián)系生活實(shí)際舉例子，例子要具體，要與所要表達(dá)的內(nèi)容相吻合。舉例子時(shí)要做到：舉例要具體，泛泛而談往往沒有深度；所舉的例子

28、要與子時(shí)要做到：舉例要具體，泛泛而談往往沒有深度；所舉的例子要與所要表達(dá)的內(nèi)容相吻合，能印證作者所要表達(dá)的內(nèi)容相吻合，能印證作者(或者你的或者你的)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度和情的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度和情感；你的例子不能是照抄原文的例子，應(yīng)是原文之外的另一個(gè)事例材料。感；你的例子不能是照抄原文的例子，應(yīng)是原文之外的另一個(gè)事例材料。(4)寫出你自己的評(píng)價(jià)、分析。寫出你自己的評(píng)價(jià)、分析。你自己的評(píng)價(jià)、分析要做到下面的三點(diǎn)：你自己的評(píng)價(jià)、分析要做到下面的三點(diǎn)：你的評(píng)價(jià)要緊扣作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度和情感，筆墨集中，主旨明確。你的評(píng)價(jià)要緊扣作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度和情感，筆墨集中，主旨明確。如果有問到是否同意作者的看

29、法，一般情況下應(yīng)同意作者的看法，不要偏如果有問到是否同意作者的看法，一般情況下應(yīng)同意作者的看法，不要偏激，不要唱反調(diào)，不要激，不要唱反調(diào)，不要“劍走偏鋒劍走偏鋒”。2021/4/12021/4/11616評(píng)價(jià)要結(jié)合你舉的例子。舉例是為你的評(píng)價(jià)服務(wù)的，把你的例子與原文評(píng)價(jià)要結(jié)合你舉的例子。舉例是為你的評(píng)價(jià)服務(wù)的，把你的例子與原文作者的觀點(diǎn)以及你的評(píng)價(jià)聯(lián)系起來，用這個(gè)例子說明你有著與原文作者相作者的觀點(diǎn)以及你的評(píng)價(jià)聯(lián)系起來，用這個(gè)例子說明你有著與原文作者相類似的體驗(yàn)，因此你贊同原文作者的觀點(diǎn)。類似的體驗(yàn)，因此你贊同原文作者的觀點(diǎn)。評(píng)價(jià)要有自己的看法。當(dāng)試題問到評(píng)價(jià)要有自己的看法。當(dāng)試題問到“你的評(píng)

30、價(jià)你的評(píng)價(jià)”“”“你的理解你的理解”“”“對(duì)你的對(duì)你的啟發(fā)啟發(fā)”等等時(shí)，需要闡發(fā)屬于你自己的看法，不能僅僅是抄襲拼湊原文的等等時(shí)，需要闡發(fā)屬于你自己的看法，不能僅僅是抄襲拼湊原文的語句。你自己的看法或者是聯(lián)系例子闡發(fā)與原文作者相類似的體驗(yàn)，或者語句。你自己的看法或者是聯(lián)系例子闡發(fā)與原文作者相類似的體驗(yàn)，或者是指出原文觀點(diǎn)的意義是指出原文觀點(diǎn)的意義(好處好處)所在，或者是分析原文的觀點(diǎn)包含了哪幾個(gè)所在，或者是分析原文的觀點(diǎn)包含了哪幾個(gè)方面并對(duì)此表示肯定，其次再按序號(hào)寫出自己的幾點(diǎn)感受或理由。方面并對(duì)此表示肯定，其次再按序號(hào)寫出自己的幾點(diǎn)感受或理由。 2021/4/12021/4/11717點(diǎn)擊此

31、處進(jìn)入點(diǎn)擊此處進(jìn)入 精練提高精練提高2021/4/12021/4/11818閱讀下面的文字，回答問題。閱讀下面的文字，回答問題。轉(zhuǎn)身轉(zhuǎn)身李漢榮李漢榮一轉(zhuǎn)身，那個(gè)動(dòng)人的身影就不見了。在人海里，想再次打撈到她，再次與她一轉(zhuǎn)身，那個(gè)動(dòng)人的身影就不見了。在人海里，想再次打撈到她，再次與她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了，不可能了。相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了，不可能了。在廣場(chǎng)，在車站，在大街，在超市，在鄉(xiāng)野，在人流聚散的地方，我經(jīng)常有在廣場(chǎng)，在車站，在大街，在超市，在鄉(xiāng)野，在人流聚散的地方，我經(jīng)常有這種感受：轉(zhuǎn)身就是永別。這種感受：轉(zhuǎn)身就是永別。那一次，我在北京車站等車。在擁擠的人流里，我不小心踩

32、了右邊一個(gè)年輕那一次，我在北京車站等車。在擁擠的人流里，我不小心踩了右邊一個(gè)年輕人。我正準(zhǔn)備道歉或接受責(zé)備，卻看見轉(zhuǎn)過來一張文雅謙和的臉，他說：人。我正準(zhǔn)備道歉或接受責(zé)備，卻看見轉(zhuǎn)過來一張文雅謙和的臉，他說：“對(duì)不起，我擋著你了。對(duì)不起，我擋著你了。”我深為感動(dòng)，只顧欣賞這張善良的、有教養(yǎng)的臉，我深為感動(dòng)，只顧欣賞這張善良的、有教養(yǎng)的臉，只顧欣賞這江南的表情，卻忘了對(duì)他說聲謝謝，把最誠(chéng)摯的心情告訴他。當(dāng)只顧欣賞這江南的表情，卻忘了對(duì)他說聲謝謝，把最誠(chéng)摯的心情告訴他。當(dāng)我忽然記起，正要張口表達(dá)，人潮猛然涌了過來，一轉(zhuǎn)身，我已找不到他，我忽然記起，正要張口表達(dá)，人潮猛然涌了過來，一轉(zhuǎn)身，我已找不到

33、他，只看見攢動(dòng)的人頭，波動(dòng)的各色衣服只看見攢動(dòng)的人頭，波動(dòng)的各色衣服2021/4/12021/4/11919 還記得那年春天，我一人在秦嶺深處行走，山路兩旁開滿鮮花，燈芯花，還記得那年春天，我一人在秦嶺深處行走，山路兩旁開滿鮮花，燈芯花，野草莓花，苜?；?，蒲公英花野草莓花，苜蓿花，蒲公英花路下面的小河，清澈如鏡，溫柔如綢，淙路下面的小河，清澈如鏡，溫柔如綢，淙淙的水聲像母親輕喚小兒的乳名。四周的群山，一律被松樹、柏樹、樺樹和淙的水聲像母親輕喚小兒的乳名。四周的群山，一律被松樹、柏樹、樺樹和茂密灌木覆蓋。聞著花香，聽著水聲，看著山色，我恍然已走入了那茂密灌木覆蓋。聞著花香，聽著水聲，看著山色，我

34、恍然已走入了那“拈花拈花微笑微笑”的仙境。正在此時(shí)，迎面走來一位小女孩，她頭上插了幾朵野花，手的仙境。正在此時(shí)，迎面走來一位小女孩，她頭上插了幾朵野花，手里拿著一束菖蒲，好看的臉上滿是羞澀，渾身洋溢著純真的自然氣息，但我里拿著一束菖蒲，好看的臉上滿是羞澀，渾身洋溢著純真的自然氣息，但我不便過分地注意她，我怕她受到驚嚇。于是我停下來，為她讓路，然后靜靜不便過分地注意她，我怕她受到驚嚇。于是我停下來，為她讓路，然后靜靜地看她遠(yuǎn)去，欣賞她的背影，卻記不清她的眼睛和臉究竟是什么樣子，匆匆地看她遠(yuǎn)去，欣賞她的背影，卻記不清她的眼睛和臉究竟是什么樣子，匆匆一瞥里只得到一瞥里只得到“好看好看”的朦朧感覺。我

35、突然感到十分失落和惆悵。我想在記的朦朧感覺。我突然感到十分失落和惆悵。我想在記憶里逼真地收藏一個(gè)像野花一樣純真的秦嶺女孩，這也許是她一生里最生動(dòng)憶里逼真地收藏一個(gè)像野花一樣純真的秦嶺女孩，這也許是她一生里最生動(dòng)的瞬間，我記起了泰戈?duì)柕脑娋洌旱乃查g，我記起了泰戈?duì)柕脑娋洌骸拔也恢滥闶嵌嗝疵利悾阆窕ㄒ粯用の也恢滥闶嵌嗝疵利?，你像花一樣盲目。目?！蔽仪椴蛔越剞D(zhuǎn)過身來，沿著小女孩走去的方向走著。走到山路轉(zhuǎn)彎我情不自禁地轉(zhuǎn)過身來，沿著小女孩走去的方向走著。走到山路轉(zhuǎn)彎的地方，出現(xiàn)了一個(gè)三岔路口，我已經(jīng)無法知道小女孩走進(jìn)了哪一條路徑。的地方，出現(xiàn)了一個(gè)三岔路口，我已經(jīng)無法知道小女孩走進(jìn)了哪一條路徑。就那么一轉(zhuǎn)身，她消失在命運(yùn)的路徑，也許就是我此生永遠(yuǎn)都不能踏上的路就那么一轉(zhuǎn)身，她消失在命運(yùn)的路徑，也許就是我此生永遠(yuǎn)都不能踏上的路徑徑2021/4/12021/4/12020 冬天，已經(jīng)很冷了，西