1、【學(xué)習(xí)目標(biāo)】春夜宴諸從弟桃花園序?qū)W(xué)案、活動(dòng)一：吟詠詩韻，朗讀成誦春夜宴從弟桃花園序唐李白1利用課本注釋和工具書，理解字詞，疏通文意。?古人秉燭夜游,2、反復(fù)誦讀，并背誦全文。體會(huì)作者流露出來的熱愛生活、詩意棲居的情感。夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀,1誦讀并背誦全文。2、理解本文的情感。皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有（第一學(xué)時(shí)）佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)?！局R(shí)積累】1、初讀，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏:1、序：

2、文體的一種，有書序、贈(zèng)序（宋濂送東陽馬生序）、宴集序（蘭亭集序）。宴集 逆旅（n i,迎接。）秉燭（b ing,拿著，握著。）瓊筵（y印泛指筵席。）羽觴（sh aig古代指酒序，是指古人宴集時(shí)，常同賦詩，詩成后公推一人作序，如王羲之的蘭亭集序、王勃的滕王閣序等。2、春夜宴諸從弟桃李園序：本文大致是作者在開元二十一年，33歲時(shí)所作。當(dāng)時(shí)他雖然求官未得，暫時(shí)隱居于安陸，但身處開元盛世，那是封建主義達(dá)到鼎盛的時(shí)期，國力最強(qiáng)，民族自信最強(qiáng)，積極樂觀的情懷充滿著整個(gè)時(shí)期。李白又是一個(gè)骨子里充滿的是盛唐士人絕對的自信和自豪之情，他樂觀、豁達(dá)，他認(rèn)為正是因?yàn)槿松虝海艖?yīng)珍視光陰，“秉燭夜游”。李白性格豪放

3、不羈,杯。）2、再讀，體會(huì)韻律美。二、活動(dòng)二：疏通文意，交流釋疑翻譯下列句子:(1)天地者萬物之逆旅也（1 ）天地是萬事萬物的旅舍陽春召我以煙景，大塊假我以文章。他的思想駁雜而矛盾。在儒家“達(dá)則兼濟(jì)”的思想影響下，李白有強(qiáng)烈的建功立業(yè)的抱負(fù)；在道家 思想影響下，他蔑視權(quán)貴，追求個(gè)性自由、憤世嫉俗的叛逆精神，有道家尤其是莊子思想的鮮明的印記。入世和出世、積極和消極的矛盾都統(tǒng)一在李白“功成身退”的思想之中，他希望輔時(shí)濟(jì)世,（2）何況溫煦的春天用秀美的景色來召喚我們，大自然把美好的錦繡風(fēng)光提供給我們。群季俊秀，皆為惠連。建功立業(yè)，然后嘯傲山林，浪跡五湖，全身遠(yuǎn)禍。3、李白（公元 701年一公元762

4、年）：字（太白）號(hào)（青蓮居士）。李白是唐朝（3）諸位弟弟才智出眾優(yōu)秀，都有謝惠連的才華。著名浪漫主義詩人，也是中國最著名的詩人之一,好劍術(shù)，志氣宏放，是我國文學(xué)史上繼（屈原(4)開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。之后又一偉大的浪漫主義詩人 ，有（“詩仙”）之稱。李白和（ 杜甫）合稱（“ 李杜”）。風(fēng)格（4）擺開豐美的筵席，坐在花叢中間；大家飛快地傳遞著酒杯，醉倒在月光之下。（豪放飄逸）?！緦W(xué)習(xí)過程】三、活動(dòng)三：合作賞析，品讀課文（三讀，體會(huì)情感）1、篇首“夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也”運(yùn)用了什么修飾手法？表達(dá)什么意思?四、活動(dòng)四：探究交流，暢談人生（四讀：感悟人生）比喻，把天地比作旅舍，

5、把光陰比作行人旅舍是供人臨時(shí)寄宿的，所以不能久居；行人是來去匆匆的，所以轉(zhuǎn)瞬即逝這樣寫的用意說明光陰易逝，人生莫測這一道理。有人說，該文流露了一種及時(shí)行樂的消極思想。也有人認(rèn)為，這種及時(shí)行樂的思想并不消極。你是2、“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章”名句賞析（從表現(xiàn)手法和內(nèi)容兩方面賞析）。如何理解的，說說你的看法。對仗句式、擬人手法。一“陽”字，就把春天形象化，使人身上感到一陣溫暖，眼前呈現(xiàn)一片紅艷示例1,不同意。文章以天地宇宙為廣闊背景，在展示博大胸襟、蓋世才華之中，慨嘆人生短暫,（陽春）春天地氣上升，所有的自然景物都彌漫在裊裊輕煙中，分外迷人。激勵(lì)人們珍惜時(shí)光，努力奮進(jìn)，其基調(diào)是積極的、健

6、康的，有一種引人向上、催人奮進(jìn)的感染力量。3、宴會(huì)氣氛如何？有哪些可樂之事?示例2,不同意。面對天地之大，作者雖有”浮生若夢，為歡幾何？”的感慨，但文章主體部分“敘天倫之樂事”與“為歡幾何”中的“歡”照應(yīng)，賦予了特定具體的內(nèi)容。描寫的李白和他的兄弟們歡聚桃李園的圖畫（在朗月當(dāng)空、景色宜人的春夜，在桃李芬芳的名園,樂：春景秀美,風(fēng)光旖旎李白和他的兄弟們歡聚一起，圍坐在花蔭下，飲酒當(dāng)歌，撫琴賦詩，暢敘天倫之樂），讓人聯(lián)想到二樂：兄慈弟恭,盡享天倫人生的美好，能夠激發(fā)人們積極進(jìn)取的精神。因此全文傳達(dá)給讀者的是珍視現(xiàn)時(shí)幸福、熱愛美好自三樂：各具才情,幽賞高談然、熱愛生活、不斷進(jìn)取的積極健康的情緒。四樂

7、：佳詠伸懷,縱興釋懷學(xué)生回答”同意”，且大體能做到自圓其說，亦可。（高朋滿座，人杰才??；高談闊論，暢所欲言；良辰美景，開懷暢飲；賦詩抒懷，其樂融融。）2、李白的這篇散文小品，多用典故。請分析本文的典故及其作用。答:（1）浮生若夢，為歡幾何?五、梳理方法，小結(jié)全詩將本文與王羲之的蘭亭集序進(jìn)行比較，說說魏晉人與唐人生命觀和精神氣質(zhì)的異同，進(jìn)一步體會(huì)李白開朗樂觀的性格，對自然、對友情、對生活的珍愛，和縱筆揮灑的才氣。首先應(yīng)看到兩位作家所處的時(shí)代背景和生活處境之不同：王羲之的蘭亭集序?qū)懹?1歲,莊子刻意有”其生若浮，其死若休”的話，故后人常說”浮生”；又莊子齊物論有莊會(huì)稽內(nèi)史任上。這時(shí)東晉王朝偏安江左

8、已經(jīng)36年，在士族制度的統(tǒng)治下，社會(huì)矛盾重重，當(dāng)權(quán)者周夢蝶的故事，表達(dá)的是：人生變幻無常，就像做夢一樣。（2）群季俊秀，皆為惠連。無心北伐，只圖奢侈享樂。文人士大夫意志消磨殆盡，多崇尚老莊思想，清談玄理之風(fēng)極盛。白的桃花園序大致是開元二十一年33歲時(shí)所作。當(dāng)時(shí)他雖然求官未得，暫時(shí)隱居于安陸，但惠連，指謝惠連（397? - 433）,南朝宋文學(xué)家，著名詩人謝靈運(yùn)的堂弟。他才思敏捷，十歲便能作文，工詩賦，深得謝靈運(yùn)愛賞。世稱小謝。謝靈運(yùn)（385 433）,東晉名將謝玄之孫，襲封身處開元盛世，對國家的興盛、個(gè)人的發(fā)展都抱有樂觀的期望。蘭亭集序和桃花園序同是記敘春日宴飲之樂，同是欣賞客觀的自然風(fēng)光，同

9、是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，但由于時(shí)代環(huán)境及作家康樂公，世稱謝康樂。是南朝山水詩派的創(chuàng)始者。這幾句是李白夸獎(jiǎng)自己的堂弟才能杰出，各個(gè)都個(gè)人身份、年齡的差異，在感情格調(diào)上是有所不同的。王羲之感慨的是當(dāng)時(shí)過境遷之后，游賞之樂像謝惠連；而自己作詩卻趕不上謝靈運(yùn)。（3）如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。便成了陳跡，歡樂和生命總是暫短的，必然“終期于盡”，所以發(fā)出了 “豈不痛哉” “悲夫”的慨 嘆。而李白則有一種豁達(dá)、樂觀的精神，他認(rèn)為正因?yàn)槿松虝海艖?yīng)珍視生命，愛惜光陰，“秉西晉石崇，官至衛(wèi)尉卿。豪富甲天下，生活極端奢侈。曾在洛陽金谷澗中宴客賦詩，他寫有金 燭夜游”。他覺得美景是春天對自己的恩賜，他感到能和兄弟們一

10、同詠歌、高談、觀花、賞月并舉谷詩序說：”遂各賦詩，以敘中懷?；虿荒芨?，罰酒三斗。"李白所說的”金谷酒數(shù)”，即三斗。杯暢飲，乃是最大的樂趣!（第二學(xué)時(shí)）C.群秀俊秀D.幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清1.下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都相同的一組是A.天倫淪落論辯淪肌浹髓B.俊秀竣工唆使怙惡不悛C.參與吁請熨帖鷸蚌相爭D.蟠桃藩籬蹣跚心廣體胖解析：A項(xiàng)讀音分別為lijn, l m ,1On, l一、選擇題p cn解析：文章：古義，錯(cuò)雜的色彩、花紋。今義，篇幅不很長的單篇作品。答案：A6 下面句子沒有運(yùn)用兩種或兩種以上修辭的一項(xiàng)是A. 浮生若夢，為歡幾何B. 古人秉燭夜游，良有以也C. 陽春召我以煙景，大

11、塊假我以文章；B項(xiàng)讀音分別為P C。j fn , j On , su o, qurn ； C項(xiàng)D. 天地者萬物之逆旅也均讀yU； D項(xiàng)讀音分別為P印，f m ,答案：C2. 對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A. 萬物之逆旅也陽春召我以煙霞B. 而浮生若夢序天倫之樂事C. 為歡幾何飛羽觴而醉月D. 高談轉(zhuǎn)清何伸雅懷伸：解析：A項(xiàng)運(yùn)用了比喻、反問兩種修辭；B項(xiàng)僅引用典故一種修辭； C項(xiàng)用了對偶、擬人兩種修辭；D項(xiàng)用了比喻、擬人兩種修辭。答案：B逆旅：旅舍召：召喚浮生：虛浮的人生序：述說幾何：過不了多長時(shí)間飛：飛快地傳遞高談：不切實(shí)際的談?wù)摫磉_(dá)，抒發(fā)二、課內(nèi)閱讀閱讀文本選段，完成 710題。春夜宴

12、從弟桃花園序李白夫天地者萬物之逆旅也； 光陰者百代之過客也。 而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人 詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花， 詩不成，罰依金谷酒數(shù)。解析：D項(xiàng)，高談：興致勃勃的談?wù)?。答案：D3.A.B.C.D.7 選出對下列句中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)秉：堅(jiān)持 文章：大自然 幽雅景致 瓊筵：美好的筵席A. 古人秉燭夜游下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是 況陽春召我以煙景余與四人擁火以入會(huì)桃花之芳園攝乎大國之間幽賞未已學(xué)不可

13、以已何不試之以足不有佳詠，何伸雅懷B. 大塊假我以文章C. 幽賞未已 幽：D. 開瓊筵以坐花 解析：A項(xiàng)，秉：持，拿著。答案：A解析：A項(xiàng)，以：介詞，用/連詞，表示修飾關(guān)系，相當(dāng)于“而”。已：動(dòng)詞，“?！?。D項(xiàng)，何：畐恫，表示疑問，“怎么”。答案：A4. 和例句句式相同的一項(xiàng)是 （例句：如詩不成，罰依金谷酒數(shù)A夫天地者萬物之逆旅也C.群季俊秀，皆為惠連D .B項(xiàng)，之：結(jié)構(gòu)助詞，“的”。C嘰&下列句中省略的成分補(bǔ)充不正確的一項(xiàng)是會(huì)（于）桃花之芳園 （吾）幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清 開瓊筵以坐（于）花 如（或）詩不成，罰依金谷酒數(shù)A.B.D.C.B.大塊假我以文章會(huì)桃花之芳園解析：B項(xiàng)，省略的應(yīng)為

14、“吾等”。答案：B解析：B項(xiàng)與例句相同，均為介賓結(jié)構(gòu)后置句。A C兩項(xiàng)為判斷句，D項(xiàng)為省略句。答案：B5 .下列句中加點(diǎn)詞語在文中的意思與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是A大塊假我以文章B.光陰者百代之過客也（?刻意中典故表明人生歡樂無限，今晚要盡情歡樂。9 .對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，判斷正確的一項(xiàng)是A. “浮生若夢，為歡幾何？ ”一語借用莊子B. 從“浮生若夢”到“秉燭夜談”，表達(dá)的是及時(shí)行樂，在宴會(huì)上盡情歡樂的思想感情。C. 全文雖然寫了如詩如畫的美景，又暢敘天倫之樂，但讀起來感到低沉，充滿消極的思想。韓愈借古人是想達(dá)到勸誡的目的，而不是用古人來激勵(lì)董邵南。趙一帶有很多慷慨激昂的豪俠義士。董生考中進(jìn)士，

15、接連幾次未被主考官錄取，懷抱 心情抑郁地要到那個(gè)地方去。我知道董生此行一定會(huì)有所遇合，董生，努力吧！D. “陽春召我以煙景，大塊假我以文章”成為了萬口傳誦的名句，一方面體現(xiàn)了春景的特色，另一 方面將審美的主體擬人化，表現(xiàn)了作者熱愛自然、熱愛人生的思想感情。解析：A項(xiàng)，“人生歡樂無限”錯(cuò)； B項(xiàng)，“在宴會(huì)上盡情歡樂”錯(cuò)；C項(xiàng)，“低沉，充滿消極”錯(cuò)。答案：D10. 翻譯下列句子。(1)況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。譯文： (2)開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。譯文： 答案：(1)況且和暖的春天以綺麗的景色來招引我們，大自然又給我們提供了如此美麗的景色。 (2)擺出豐盛美好的宴席，坐在花叢中間，酒杯

16、頻傳，醉倒在月光之下。三、課外閱讀閱讀下面的文言文，完成1114題。送董邵南序韓愈性短語，表示語氣停頓； C項(xiàng)，代詞，他們/代詞，自己；D項(xiàng)，介詞，因?yàn)?介詞，趁著。 答案：A13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A. 韓愈對董邵南“不遇時(shí)”深表同情，于是他鼓勵(lì)董邵南去燕、趙之地，因?yàn)樵谀抢锒勰峡梢?找到出路。作者以一 “合”字說明董生所去之河北與古之燕、趙在地理位置上相合，董生與燕、趙 之士更在情志上投合。B. 風(fēng)俗隨教化在不斷移易，今天的河北仍能有過去的遺風(fēng)嗎？雖以疑問的語氣出之，然以韓愈、 董邵南的識(shí)見，當(dāng)時(shí)河北的情狀如何，二人應(yīng)是心知肚明的。C. 文章第二段里韓愈讓

17、董邵南學(xué)習(xí)樂毅和高漸離的做法，到了河北之后應(yīng)當(dāng)勸說那些有志之士效 力于朝廷。D. “明天子在上，可以出而仕矣”是召喚那些流落在外的慷慨之士入朝出仕，那么董生還應(yīng)到外面 去嗎？在這里，韓愈由送行變?yōu)閯褡瑁匆庹f。解析：C項(xiàng)，答案：C【參考譯文】 自古就說燕、 杰出的才能，“明天子在上,A.B.C.D.燕、趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進(jìn)士，連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。吾知其必有 合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者皆愛惜焉；矧燕、趙之士出乎其性者哉！然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易， 吾惡知其今不異于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時(shí)屠狗者乎？為我謝曰： 可以出而仕矣！ ”11. 對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(董生舉進(jìn)士舉：考中夫以子之不遇時(shí)遇：逢然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易易：改變?yōu)槲业跬T君之墓吊：安慰像你這樣不遇于時(shí)，如果是仰慕而勉力實(shí)行仁義的人，都會(huì)同情憐惜你的；何況燕、趙一帶的豪俠 之士奉行仁義是出于他們的本性呢！然而，我曾聽說風(fēng)俗是隨著教化而改變的，我哪能料想現(xiàn)在比 起古時(shí)候所說的沒有什么兩樣呢？姑且以你此行去驗(yàn)證吧。董生，努力吧！