1、圖8海綿區(qū)域圖6剖面圖圖7外立面多孔性理論在建筑設(shè)計(jì)中的實(shí)踐案例研究1 案例分析1.1 StevenHoll的多孔建筑實(shí)踐a設(shè)計(jì)者的理論背景分析斯蒂文霍爾是一位以現(xiàn)象學(xué)為理論基礎(chǔ)的建筑師，他將哲學(xué)思想與建筑實(shí)踐相結(jié)合，探討了現(xiàn)象學(xué)與建筑設(shè)計(jì)間的相互聯(lián)系?，F(xiàn)象學(xué)（phenomenology）是二十世紀(jì)初在歐陸地區(qū)興起的哲學(xué)流派，而后發(fā)展成為一個(gè)影響深遠(yuǎn)的思想體系。在其發(fā)展過程中，莫里斯梅洛龐蒂將“身體”的概念引入現(xiàn)象學(xué)的體系之中，使知覺與外部世界之間有了本質(zhì)的聯(lián)系?；魻栆悦仿妪嫷俚闹X現(xiàn)象學(xué)為理論出發(fā)點(diǎn)，將“知覺”的概念全面引入建筑領(lǐng)域，從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面探索人對(duì)空間、色彩、光影、透明度、質(zhì)感

2、等一系列因素的多重感官體驗(yàn)。在視差的“多孔性”一節(jié)中，霍爾引用梅洛龐蒂的理論闡釋了自己的有關(guān)場地與環(huán)境條件的想法，“梅洛龐蒂的概念是我們建筑設(shè)計(jì)方法的關(guān)鍵。他指出，環(huán)境包括模式、線的力量和意義。解決不確定因素的方法是關(guān)注一種情況的本質(zhì)特征和一種結(jié)構(gòu)的幾何形態(tài)。例如，如果一個(gè)場地的某一方面一一多孔性一一成為一個(gè)概念會(huì)怎樣呢？多孔性可以成為一種新的類型。它潛在的思想表明包含界限的開口。我們希望發(fā)展讓界限開放并使其內(nèi)部與外部合并的可能性，以這種新的方式將事物結(jié)合在一起?！眀案例一：麻省理工學(xué)院學(xué)生公寓“西蒙斯樓”場地與建筑：1999年，斯蒂文霍爾建筑師事務(wù)所被選中來設(shè)計(jì)新的學(xué)生公寓。由于斯蒂文霍爾在

3、設(shè)計(jì)此公寓時(shí)模仿了海綿的外部形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，因此大樓直接被戲稱為“海綿”。整座大樓由291塊特別預(yù)制的鋼筋多孔混凝土板搭制而成，擁有350個(gè)床位，5538個(gè)2英尺見方的窗洞，包含了餐廳、劇場、健身房、夜間咖啡屋等眾多公共設(shè)施。西蒙斯公寓從設(shè)計(jì)、施工到最后完成歷經(jīng)2年多時(shí)間，于2002年8月終于向?qū)W生開放使用。斯蒂文霍爾對(duì)于基地環(huán)境的了解僅限于這個(gè)區(qū)域的總平、照片以及一些文字資料，基地的條件并不理想，地段高低不平且非?；靵y，整個(gè)校園看上去雜亂不堪，大量的停放車輛使得人們不能立刻獲得對(duì)整體結(jié)構(gòu)的印象。新建公寓面臨了兩個(gè)重要的問題：一是處在工業(yè)化色彩濃重且看似雜亂無章的街區(qū)，新建筑如何以一種統(tǒng)一的姿

4、態(tài)出現(xiàn)并突顯其獨(dú)特的個(gè)性，成功掌控其所在片區(qū)并為之帶來新生的活力；二是如何連通瓦薩大街與查爾斯河，保證視覺上的通透性。通過對(duì)場地的剖析以及草圖的繪制，霍爾從中找到了靈感。他預(yù)想新的住宅地塊是像四五棟由多孔膜構(gòu)成的實(shí)驗(yàn)性獨(dú)立建筑，而不是一面均勻的磚墻（圖2）。每個(gè)住宅都是一個(gè)有著特定身份的獨(dú)特的“家”。這些建筑的視覺空間、光、實(shí)體和透明度尤其重要，因?yàn)樗鼈兲幵趦煞N城市肌理中間的自由位置。從某種意義上說它們形成了北邊住宅區(qū)的一個(gè)“門面”。作為門面，必須盡量不遮擋視線，因此應(yīng)該是“可滲透的”而宿舍住宅作為特殊的房屋類型是一種社會(huì)空間，必須使人們團(tuán)結(jié)在一起，引發(fā)互動(dòng)、友誼和對(duì)話等活動(dòng)，可滲透的開口應(yīng)對(duì)

5、應(yīng)這些活動(dòng)場所。因此，斯蒂文霍爾選擇了“多孔性”和“滲透性”作為對(duì)場地的回應(yīng)，并將“個(gè)性化”賦予建筑及周邊環(huán)境和設(shè)施。形態(tài)生成：據(jù)霍爾本人描述，公寓多孔性形態(tài)的來源是一個(gè)非常有趣的過程。他從自己買來的一串海洋海綿（圖3）中發(fā)現(xiàn)了極其復(fù)雜的有機(jī)結(jié)構(gòu)。不同于廚房和洗浴用的合成海綿，海洋海綿展現(xiàn)了各種令人無法想象的豐富空間。海綿上有很多孔洞可以讓水進(jìn)去再釋放出來，而MIT宿舍樓吸收的不是水而是光，白晝將自然光引進(jìn)，夜里室內(nèi)的光得以外放，無論從社區(qū)關(guān)系還是從建筑本身來看，開放性都是這棟建筑的關(guān)鍵詞。在推敲室內(nèi)空間時(shí)，霍爾用海綿蘸取墨水按壓在建筑平面圖上，形成了一系列的墨水畫（圖4）?；魻枌⑦@些海綿痕跡

6、印在其它每一層上形成“海綿區(qū)域”，用直線把它們連接起來即可生成三維形式的直紋曲面。直紋曲面的優(yōu)點(diǎn)是為霍爾提供了一種構(gòu)建建筑的方式，通過這種方式可以擺脫直線建立復(fù)雜的雙重扭曲的表面。隨后在深化構(gòu)想的過程中，霍爾的團(tuán)隊(duì)做了一系列的研究模型將最初的概念圖具體化。圖3海洋海綿圖4墨水畫圖5海綿區(qū)域從模型上看，西蒙斯公寓以一種滲透性很強(qiáng)的空間形態(tài)出現(xiàn)。建筑外立面較為規(guī)則地布滿窗洞，形成了縱橫的網(wǎng)格。建筑表面還分布著若干較大的不規(guī)則形孔洞，整個(gè)建筑類似于謝爾賓斯基海綿的概念模型。在建筑內(nèi)部,通過垂直鉆孔穿透樓板，用復(fù)雜的雙重扭曲的表面限定空間，通過這種方法形成了許多不定形的孔洞。建筑實(shí)體從平面到剖面通過直

7、紋曲面系統(tǒng)自由地連接到每一層樓板的“海綿區(qū)域”（圖5）,形成了垂直多孔性。霍爾并沒在建筑中增加空間，而是通過這種掏挖空間的方式將這些孔洞變成了公寓的體息空間。公寓設(shè)計(jì)了10個(gè)“社區(qū)”，因此與之相應(yīng)地設(shè)置了10個(gè)體息室。這些大型的動(dòng)態(tài)開口相當(dāng)于建筑的肺，通過剖面（圖6）可以看出這些開口為整個(gè)公寓引入了自然光和流動(dòng)的空氣。整棟建筑高10層，長達(dá)100多米，好似一座小型的城市，體現(xiàn)著相互對(duì)比的建筑元素之間的平衡關(guān)系，例如虛與實(shí)的平衡，透明與不透明的平衡等等。西蒙斯樓基于海綿的設(shè)計(jì)理念，經(jīng)由一系列計(jì)劃性的和生物工藝學(xué)的功能進(jìn)行排列，最終通過多孔建筑形態(tài)學(xué)演化而成。西蒙斯樓基座大小為52*382英尺，整

8、體呈長方體的基本形態(tài)。為了減小建筑的體量，形成通透的視覺效果，霍爾在其頂部、側(cè)面和底部都掏挖了不同體積的立方體空間，形成了大小、高度不同的懸挑區(qū)域。這棟建筑共有五個(gè)大規(guī)模的開口。這些開口空間分別對(duì)應(yīng)了公寓的主要入口、c案例二：北京當(dāng)代MOMA北京當(dāng)代MOMA是一個(gè)22萬平方米的步行系統(tǒng)的綜合體項(xiàng)目，它位于北京的老城墻邊，其設(shè)計(jì)具有一定的中國當(dāng)下城市發(fā)展的研究意義：它創(chuàng)造了一個(gè)全新的21世紀(jì)的滲透型城市空間，項(xiàng)目的一邊向城市開敞，提供公共開放空間。圍合和貫穿于該項(xiàng)目的不同層次的空間產(chǎn)生出豐富的城市公共空間，它與連接各建筑物的眾多連橋和連廊，共同創(chuàng)造出當(dāng)代MOMA這樣一個(gè)“城中開放城”項(xiàng)目。建筑力

9、求促進(jìn)公共交流和偶遇的機(jī)會(huì)，無論居用者在其中購物、居住、教育或是休閑。整個(gè)綜合體就是一個(gè)三維的城市空間組合，地面、地下和地上空間被緊密的融合在一起。當(dāng)代MOMA設(shè)計(jì)靈感來源于珍藏在美國紐約MOMA博物館內(nèi)的鎮(zhèn)館之寶一一“舞者”（圖9）,這幅象征著人與人之間和諧起舞的場景，在當(dāng)代MOM以建筑的形式完好呈現(xiàn)。整座建筑在九棟塔樓的14-19層由空中連廊連接（圖10）,如同幾個(gè)人將手臂搭在一起翩翩起舞。在連廊設(shè)計(jì)中，更多考慮未來城市生活模式，引入復(fù)合功能的概念，具有豐富的視覺空間以及宜人的建筑尺度?？罩羞B廊串連起居住者大部分休閑活動(dòng)，藝術(shù)與建筑畫廊、健身房、圖書館、餐廳與爵士酒吧俱樂部，是私人與公共空

10、間的關(guān)系連接（圖11）。這些空中走廊將八個(gè)住宅樓和賓館塔樓彼此相連，并提供了綿延城市的壯麗景觀。整個(gè)連接環(huán)是一個(gè)獨(dú)立的網(wǎng)格框架結(jié)構(gòu)，而不是簡單的線性連接體。建筑師希望公共的空中環(huán)與地面的環(huán)能夠持續(xù)產(chǎn)生出隨意的關(guān)系。他們就像一個(gè)社會(huì)化的大容器，在其中能產(chǎn)生出不同的城市生活經(jīng)歷來，住戶和來訪者都能得到很好的體驗(yàn)。圖9舞者圖10空中連廊圖11連廊功能分布建筑的首層空間為居民和來訪者提供了眾多開放的通道（圖12、13）,這些通道保證了微型城市化的小尺度實(shí)現(xiàn)，也加強(qiáng)了城市空間與綜合體內(nèi)部空間的滲透和交流。中心的水池空間給了觀賞者另一個(gè)不一樣的視角（圖14）,水中倒影的樓宇、燈光、天空、人影豐富了整個(gè)中心

11、院落的視覺層次，這在霍爾的都市主義一書中可以找到他的理論來源，他在書中所提到的的中世紀(jì)城市，石板路上的積水倒映著道路兩旁的建筑，行人從路上走過時(shí)可以得到愉悅的建筑體驗(yàn)。圖12底層空間滲透圖13內(nèi)院景觀圖14水景北京MOMA綜合體的建筑形式屬于多孔性理論的城市性體現(xiàn)，它通過建筑間的連接體設(shè)計(jì)，強(qiáng)化了建筑間的空間滲透，打破了傳統(tǒng)住宅建筑相互獨(dú)立的設(shè)計(jì)模式，同時(shí)環(huán)抱的形式模糊的限定了內(nèi)外空間的界限，它是城市空間與中心廣場的分割線，但在空間上卻并沒有將它們打斷，這體現(xiàn)了整片區(qū)域與城市空間的滲透。多孔性的設(shè)計(jì)手法加強(qiáng)了內(nèi)外空間的聯(lián)系，使得內(nèi)部空間與城市環(huán)境能夠互相滲透，從而給人帶來多樣的建筑體驗(yàn)。d案例

12、三：美國愛荷華大學(xué)藝術(shù)與藝術(shù)歷史學(xué)院愛荷華大學(xué)藝術(shù)與藝術(shù)歷史學(xué)院是史蒂文霍爾的水平多孔性建筑嘗試，建筑設(shè)計(jì)的理念是“在人工與自然的邊界打開一個(gè)多孔的透景”，這與阿爾瓦阿爾托的瑪利亞別墅的構(gòu)思相似。建筑基地位于城市網(wǎng)格與自然地形的交匯處，形狀較為自由，基地旁邊有一座磚砌歷史建筑，基地中心有咸水湖和石灰石斷崖這兩個(gè)限制因素?；魻栐谠O(shè)計(jì)時(shí)并沒有規(guī)避這兩個(gè)限制，而是將建筑滲透其中，將建筑的一部分跨騎在咸水湖和斷崖上（圖15、16）,運(yùn)用玻璃圖15水塘上的建筑體量大樓在正式開放之前已經(jīng)用作愛荷華大學(xué)的社會(huì)活動(dòng)，沿著池塘展開的戶外露臺(tái)成了學(xué)生、教師和附近社區(qū)人們經(jīng)常聚集的地方。校園里的交通可以從多個(gè)點(diǎn)引導(dǎo)

13、到大樓（圖17）。樓里“無形制”空間是人、活動(dòng)和理論的凝聚器。7萬平方英尺的大樓包括一座會(huì)堂、教室、一座藝術(shù)圖書館、工作室、一座藝術(shù)畫廊、員工辦公室、會(huì)議室和一座咖啡館。池塘周邊的公共路線延伸到建筑的中庭，并以紅色折疊鋼板制作的懸垂的樓梯垂直向上（圖18）。主要的水平通道和會(huì)客區(qū)域?yàn)閷W(xué)校各學(xué)科之間的交流提供了重要的空間，空間之間并沒有絕對(duì)的限定，相互之間得以滲透（圖19、20）。通過建筑內(nèi)部走廊沿線的玻璃墻可以看到工作間教室內(nèi)的工作進(jìn)展，也可以讓里邊的人看到室外的景觀（圖21）。屋頂?shù)幕炷琳郯澹钩钡墓饩€漫射到藝術(shù)工作室內(nèi)，外部的景觀和陽光得以滲透到建筑中。在炎熱的季節(jié)，工作室可以打開通向

14、外部的陽臺(tái)。整座建筑不論是在內(nèi)部交通的組織上或是立面處理上，都有多孔性理念的體現(xiàn)。和耐腐蝕的鋼板建造，為校園創(chuàng)造了新的空間、路徑與景觀連接。圖19交通空間草圖圖20交通空間圖21通透的玻璃窗1.2其他建筑師的多孔性建筑嘗試a案例一：臺(tái)中大都會(huì)歌劇院一一伊東豐雄伊東豐雄設(shè)計(jì)的臺(tái)中大都會(huì)歌劇院也是一個(gè)典型的多孔性建筑，它的內(nèi)部空間不再是傳統(tǒng)的體量布置水平樓板，整個(gè)建筑內(nèi)部的空間結(jié)構(gòu)非常有機(jī)，像是放大很多倍的海綿內(nèi)部（圖22、23）,它的形體與其稱之為建筑，倒不如說是柔軟的、謎樣的生物活動(dòng)狀態(tài)，在這棟建筑中，建筑物仿佛成為了自然界進(jìn)化的一環(huán)，通過人類意識(shí)的注入、發(fā)展出人造物的一套生命演進(jìn)，在進(jìn)化的過

15、程中，伊東以設(shè)計(jì)算法作為動(dòng)力，讓建筑物跳脫了單純的線性結(jié)構(gòu)，演繹出精彩的流動(dòng)空間（圖24）。它不再是一個(gè)獨(dú)立的鋼筋水泥形體，而是建筑的外部與內(nèi)部空間虛實(shí)交匯，互相滲透，并沒有明顯的界定，與自然環(huán)境緊密連接的個(gè)體，擅長使用玻璃塑造內(nèi)外連接的伊東豐雄，在大都會(huì)歌劇院的設(shè)計(jì)上，進(jìn)一步運(yùn)用了玻璃以及鋁板的特性，結(jié)合自然光與數(shù)字電子的科技光芒，塑造出了別樣的建筑立面，使得建筑內(nèi)外環(huán)境得以互相滲透，展現(xiàn)出視覺上的穿透與震撼（圖25）。伊東豐雄用“聲音的涵洞”來形容自己的設(shè)計(jì)，他堅(jiān)信臺(tái)中大都會(huì)歌劇院不僅是一種新形態(tài)的地標(biāo)，更是一個(gè)會(huì)呼吸的組織，它結(jié)合了“機(jī)構(gòu)”與“都市”，“藝術(shù)”與“生活”成為了新時(shí)代一個(gè)2

16、4小時(shí)的“內(nèi)”與“外”的網(wǎng)絡(luò)，更影響了未來每一個(gè)人與世界的聯(lián)通，讓人體驗(yàn)、并主動(dòng)挖掘城市中的一切美好。圖23有機(jī)空間圖24非線性結(jié)構(gòu)圖25外立面建筑的多孔性不僅體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)和表皮上，在流線組織以及空間分布上也有所滲透，建筑一層相對(duì)開放，不同間也并沒有做絕對(duì)的限定，而是以共生的狀態(tài)存在于同一棟建筑中（圖27）,除了豎向交通是使用垂直方式處理外，水平交通都是相對(duì)有機(jī)的、自由的流線。圖26一層流線組織圖27內(nèi)部空間方向有多個(gè)出入口可以到達(dá)一層（圖26）,一層空間與室外景觀相互滲透，自然的將人流引入建筑當(dāng)中，上層空b案例二：臺(tái)北TEK大廈一一BIGBIG設(shè)計(jì)的臺(tái)北TEK大廈在空間上也體現(xiàn)了多孔性的特質(zhì)，

17、它充分利用了所處基地的優(yōu)勢(shì)，將公共街道融入建筑體量當(dāng)中（圖28）。參觀者從城市街道到屋頂花園，上升的螺旋交通流線像錨一樣將眾多功能塊包括商店、陳列室、辦公室、會(huì)議中心、展覽中心及畫廊等串聯(lián)在一起。建筑體量中滲透的孔洞將內(nèi)外空間聯(lián)系在一起，底層空間上升的大樓梯將人群自然的引入建筑中，增進(jìn)了建筑與場地的交流（圖29、30）。建筑整體是由混凝土薄板構(gòu)筑，這些層疊的片狀混凝土板不僅有遮陽效果，并且有利于公眾的進(jìn)圖，建筑表面大面積向內(nèi)收縮的孔洞增強(qiáng)了建筑的公共性，為市民提供了一個(gè)城市公共樓梯，參觀者可以自由的進(jìn)入到建筑頂層，那里設(shè)置了一個(gè)圓形劇場，為非正式的公共聚會(huì)提供了自然場地。圖28TEK大廈圖29

18、底層大臺(tái)階圖30人群拾級(jí)而上TEK大廈中的孔洞實(shí)際是一個(gè)連續(xù)的交通空間，將人群從底層引入到頂層的屋頂花園中，而建筑中的其他空間也通過這個(gè)管狀的交通空間串聯(lián)起來（圖31）,形成一個(gè)連續(xù)的體系，這個(gè)管狀的結(jié)構(gòu)遇到建筑的邊緣時(shí)被切削，從而得到了更多的孔洞，增加了內(nèi)外空間的交流，整個(gè)建筑的功能實(shí)際上是依賴中心的管狀空間層層重疊旋轉(zhuǎn)得到的結(jié)果（圖32）。建筑的生成過程如圖33所示，立方體輕微旋轉(zhuǎn)之后，基地得到了四個(gè)室外廣場，下方螺旋形的建筑空間將人流引入屋頂花園，花園中的大量植物在夏季有利于降溫，同時(shí)滲透在建筑中的管狀空間有利于通風(fēng)。中心螺旋的步道是建筑的主要交通空間，同時(shí)自動(dòng)扶梯系統(tǒng)直接安裝在螺旋步道

19、下方，為室內(nèi)提供了必要的交通連接。2多孔性建筑理論圖33建筑生成c案例三：金華建筑藝術(shù)公園15號(hào)閱讀空間一一赫爾佐格和德梅隆金華建筑藝術(shù)公園的基地緊鄰烏江，沿江形成S型的扭動(dòng)形態(tài)，公園中的所有建筑也隨之呈S型點(diǎn)狀分布。這17個(gè)小型公共建筑是這個(gè)公園的核心，所有的建筑都被限定了一個(gè)“城市小型建筑”的概念來進(jìn)行設(shè)計(jì)，赫爾佐格和德梅隆在設(shè)計(jì)時(shí)更多的是將它作為一個(gè)建筑裝置進(jìn)行思考。他們將概念作為出發(fā)點(diǎn)，取代了從功能、形式、風(fēng)格等問題開始思考的模式，采用非常規(guī)的設(shè)計(jì)手段，設(shè)法創(chuàng)造一個(gè)復(fù)雜且具有邏輯性的空間。閱讀空間的概念來自于中國古典園林中花隔窗的基本形態(tài)，通過窗上的幾何圖案演變出復(fù)雜的三維立體結(jié)構(gòu),作

20、為裝飾性的結(jié)構(gòu)，它和建筑本身的磚體結(jié)構(gòu)形成了鮮明的對(duì)比。在思考閱讀空間的建造意義的問題上，赫爾佐格和德梅隆考慮給予這個(gè)空間一個(gè)具有文化內(nèi)涵的定義一一“禪”空間，它源于佛教的禪宗思想，是一種擺脫煩惱、追求生命自覺和精神境界的文化理想（圖34）在設(shè)計(jì)之初，設(shè)計(jì)師出于基本型簡單的考慮，選用了立方體結(jié)構(gòu)作為基本框架，將這個(gè)僅僅由線條交織而成的圖案映射到架構(gòu)的虛擬立方體的每個(gè)面上，再由這些表面向內(nèi)部投影一次,34閱讀空間2.1門格海綿門格海綿是多孔性理論的來源，它是分形的一種，它的結(jié)構(gòu)構(gòu)成是從一個(gè)正方體開始，將正方形的每一個(gè)面分成9個(gè)正方形，這將把正方體分成27個(gè)小正方體，就像魔方一樣，再將每個(gè)面中間的

21、正方體去掉，把最中心的正方體也去掉，留下20個(gè)正方體。再把剩下的每個(gè)小正方體都按照上述步驟重復(fù)，經(jīng)過無窮多次的重復(fù)之后，得到的圖形就是門格海綿。（圖36）圖36門格海綿這樣從每個(gè)面投射出來的影像就創(chuàng)造出一個(gè)虛擬的空間網(wǎng)格，形成了無數(shù)相交的線和點(diǎn)交織在立方體的內(nèi)部。2.2StevenHoll的多孔建筑理念35)圖35生成圖解在金華建筑藝術(shù)公園閱讀空間的生成過程中，二維的幾何圖案在橫縱兩個(gè)方向上被給予了一定的深度，從平面拉伸而出，經(jīng)過“平面立體化”的過程得到了兩個(gè)不同方向縱深感的立體結(jié)構(gòu)，再將這兩個(gè)部分在水平方向上交錯(cuò)疊加，最終形成了完整的三維立體空間結(jié)構(gòu)（圖36）。建筑中相互交錯(cuò)的平臺(tái)和體量交織

22、穿插的效果，完全打破了建筑中“層”的概念，在空間變化出長凳、平臺(tái)、屋頂?shù)冉Y(jié)構(gòu)形態(tài)。這個(gè)建筑裝置沒有所謂的入口，也沒有表皮和室內(nèi)之分，就如同中國古典園林中的假山，呈現(xiàn)出不同尋常的空間和景觀，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)外空間的滲透，為人們提供了適合閱讀、想象、思考和交流的場所。在哲學(xué)中，“多孔性”來自于黑格爾對(duì)當(dāng)時(shí)流行的一種關(guān)于“物”的構(gòu)成理論的駁斥。這種理論強(qiáng)調(diào)“任何一物均由彼此獨(dú)立的不同質(zhì)料，如色素、味素、熱素、聲素等等所構(gòu)成，物只是它們的外在聯(lián)系和湊合。物作為獨(dú)一無二的這一個(gè)，是質(zhì)料的單純量的關(guān)系，是諸質(zhì)料的單純的匯集、亦同?！倍诟駹杽t認(rèn)為構(gòu)成“物”的質(zhì)料不是獨(dú)立存在的，彼此之間是相互滲透的關(guān)系，構(gòu)成物質(zhì)多

23、孔的本質(zhì)。近年來逐漸有設(shè)計(jì)師將“多孔性”的概念引入城市、建筑、室內(nèi)等設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從而出現(xiàn)了建筑形態(tài)“多孔性”的設(shè)計(jì)現(xiàn)象。原本在地質(zhì)學(xué)中反映物體密實(shí)度屬性的“多孔性”一詞在設(shè)計(jì)層面被賦予了全新的意義，與哲學(xué)上的概念產(chǎn)生了共通之處。此處所論述的“多孔性”是在當(dāng)代哲學(xué)理論背景下受新的科學(xué)理論和數(shù)字技術(shù)影響所產(chǎn)生的一種新型建筑形態(tài)，這類形態(tài)有別于傳統(tǒng)的建筑空間形體，其生成理念也并非建立在傳統(tǒng)的建筑理論基礎(chǔ)之上。這種新型建筑形態(tài)打破了常規(guī)的建筑范型，具有復(fù)雜性、開放性、動(dòng)態(tài)性、滲透交融性等特點(diǎn)，是傳統(tǒng)的平立剖圖示所無法完整詮釋的。圖35結(jié)構(gòu)圖解霍爾第一次提到多孔性是在視差一書當(dāng)中，他的靈感就來自于門格海綿

24、，他改造設(shè)計(jì)的阿姆斯特丹Sarphatistraat辦公體（圖37）,運(yùn)用了分形的形式語言塑造建筑空間，通過多孔性的結(jié)構(gòu)使建筑表皮直接轉(zhuǎn)化為構(gòu)成室內(nèi)空間圍合的界面。對(duì)于建筑而言，多孔性是一種開放的品質(zhì)，它模糊了內(nèi)與外的界限，孔洞的存在使得建筑外立面向內(nèi)部延伸，室內(nèi)與室外如同莫比烏斯環(huán)一般在不同的空間層次上進(jìn)行轉(zhuǎn)換，形成了“內(nèi)”即是“外”的空間效果。2005年霍爾發(fā)表了一本名為多孔性實(shí)驗(yàn)的專集，并在斯蒂文霍爾：用建筑訴說與都市主義：帶著懷疑工作兩本著作中將“多孔性”這個(gè)概念作為單獨(dú)的專題列出。斯蒂文霍爾的多孔性理論建立在現(xiàn)象學(xué)的背景之下，定義了一個(gè)開放性的、內(nèi)外滲透交融的建筑空間體系。圖37Sa

25、rphatistraat辦公體15號(hào)閱讀空間作為金華建筑藝術(shù)公園中眾多小型公共建筑中的一員，它從設(shè)計(jì)概念到形態(tài)生成再到空間體驗(yàn)，處處充滿了實(shí)驗(yàn)性建筑的色彩。赫爾佐格和德梅隆踏著實(shí)驗(yàn)性和邊緣化設(shè)計(jì)的浪潮，運(yùn)用當(dāng)代的設(shè)計(jì)手法將中國古典園林中的路徑和空間感知的互動(dòng)關(guān)系賦予到這個(gè)建筑裝置中，創(chuàng)造出多孔的空間形態(tài)。閱讀空間中孔洞與實(shí)體的相互結(jié)合營造出虛與實(shí)對(duì)比的空間效果，內(nèi)外連續(xù)轉(zhuǎn)換的形體結(jié)構(gòu)為造訪者帶來嶄新的空間體驗(yàn)，它充分體現(xiàn)了建筑師對(duì)營造空間體驗(yàn)的探索。3多孔性建筑理論產(chǎn)生的原因a哲學(xué)層面縱觀建筑史的發(fā)展歷程，建筑學(xué)自始至終與哲學(xué)思想有著不可磨滅的聯(lián)系，哲學(xué)思想的變遷也帶來了建筑理論的推陳出新。在

26、近代哲學(xué)思潮中，吉爾德勒茲和雅克德里達(dá)的理論作為“解構(gòu)建筑”和“數(shù)字建筑”的相關(guān)基礎(chǔ)理論被廣泛應(yīng)用于建筑理論界。二十世紀(jì)八十年代，解構(gòu)主義大師彼得艾森曼和伯納德屈米曾將德里達(dá)的哲學(xué)思想作為解構(gòu)建筑創(chuàng)作的理念來源。爾后，由于新科學(xué)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的介入，人們的興趣由文學(xué)理論和歐陸哲學(xué)轉(zhuǎn)向關(guān)注物質(zhì)世界生成變化的哲學(xué)，因而德勒茲的哲學(xué)理論較德里達(dá)的開始更為流行。在信息社會(huì)和復(fù)雜科學(xué)的背景之下，德勒茲對(duì)世界混沌、不規(guī)則、動(dòng)態(tài)變化的特征進(jìn)行探索，從中發(fā)展出“圖解”、“塊莖”“游牧”“褶子”等多種主要思想作為其哲學(xué)的最重要部分。德勒茲的哲學(xué)是關(guān)于生成的本體論，基于對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象的觀察和思考而形成，以創(chuàng)造概念

27、為核心，涉及了力學(xué)、拓?fù)鋵W(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等多種學(xué)科觀念。在對(duì)德勒茲的哲學(xué)思想引用的過程中，“建筑師一方面更加關(guān)注建筑的生成過程與生成手法，產(chǎn)生了建筑形體和空間從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)變，另一方面也越發(fā)重視人的身體體驗(yàn)，形成了軟建筑的設(shè)計(jì)觀念?！币缘吕掌澱軐W(xué)為代表的當(dāng)代新哲學(xué)思想觀念對(duì)當(dāng)代建筑思潮以及空間觀都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。多孔性是拓?fù)鋵W(xué)的衍生，它的出現(xiàn)也是哲學(xué)思想演變的產(chǎn)物。b審美觀的嬉變審美觀是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，它順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展不斷產(chǎn)生變化，不同時(shí)代、不同文化背景下的人具有不同的審美觀。審美思維的變化作為當(dāng)代建筑美學(xué)最顯著的特征之一，具有劃時(shí)代的革命意義。當(dāng)代建筑呈現(xiàn)出多元化的格局，對(duì)現(xiàn)

28、代主義崇尚的功能至上、純凈簡約的設(shè)計(jì)原則產(chǎn)生了重大的沖擊。在西方哲學(xué)思想和科學(xué)進(jìn)步的雙重影響和推動(dòng)下，當(dāng)代建筑的審美發(fā)生了歷史性的變革，新的審美觀隨著時(shí)代的變遷應(yīng)運(yùn)而生，由原來的總體性思維、線性思維、理性思維逐漸轉(zhuǎn)向非總體思維、非線性思維以及非理性思維的新審美思維形式。當(dāng)今時(shí)代復(fù)雜的社會(huì)背景引發(fā)了審美觀由一元化向多元化的轉(zhuǎn)變，審美體驗(yàn)逐漸從單一、規(guī)整、有序的幾何形態(tài)向繁復(fù)、非線性、自由無序的自然形態(tài)過渡。曾經(jīng)方盒子式的現(xiàn)代主義建筑形態(tài)再也無法滿足人們的視覺審美需求，當(dāng)代建筑“越來越側(cè)重流暢光滑的曲線，輕盈透明的開放空間，柔軟動(dòng)感的不定形態(tài)，復(fù)雜變換的形式生成，迥異于傳統(tǒng)的美學(xué)觀?！倍嗫捉ㄖw

29、現(xiàn)的開放性和流動(dòng)性正是當(dāng)下審美觀所青睞的，流動(dòng)多變的空間感帶給人不同于以往現(xiàn)代主義建筑的多樣性體驗(yàn)，多孔性建筑所崇尚的內(nèi)外空間的滲透性與界面的通透性帶給使用者更加自由的體驗(yàn)，增加了使用者與自然溝通交流的機(jī)會(huì)。c數(shù)字技術(shù)的發(fā)展信息時(shí)代的到來使數(shù)字化技術(shù)成為本世紀(jì)最重要甚至最核心的一門科學(xué)技術(shù)。它全面滲透進(jìn)入我們的社會(huì)生活之中，拓展和改變著人類的思維和行為模式，對(duì)社會(huì)各個(gè)方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)今社會(huì)各學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展離不開數(shù)字化技術(shù)的介入，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展對(duì)建筑領(lǐng)域產(chǎn)生的影響尤為重要。這種新技術(shù)在為建筑發(fā)展帶來新啟示的同時(shí)也為建筑設(shè)計(jì)提供了新的思考模式。數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步改變了傳統(tǒng)建筑的思考模式，建筑師

30、開始嘗試使用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)之后，建筑的界面開始朝向更加自由的方向發(fā)展，不再局限于現(xiàn)代主義建筑規(guī)整的設(shè)計(jì)模式，傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)大多借助尺、筆等工具繪制圖紙并制作實(shí)體模型來表達(dá)空間形態(tài)生成過程，這些傳統(tǒng)的手法在空間處理時(shí)很難實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的形體演變，在一定程度上限制了設(shè)計(jì)思維，而計(jì)算機(jī)技術(shù)的引入使這種情況得到了改善，設(shè)計(jì)師可以應(yīng)用計(jì)算機(jī)軟件和算法進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過軟件可以在構(gòu)建空間時(shí)輕易地進(jìn)行切割、折疊、扭曲、變形等操作，大大增加了設(shè)計(jì)構(gòu)思的轉(zhuǎn)變和表達(dá)的可能性，也使建筑空間形態(tài)的自由度達(dá)到了空前的狀態(tài)。這種狀態(tài)的出現(xiàn)在一定程度上為多孔建筑的出現(xiàn)提供了前提，在設(shè)計(jì)師放開手腳進(jìn)行建筑嘗試的同時(shí)，新生的建筑形態(tài)也就隨之產(chǎn)生。d文化背