1、. 中國(guó)的古代藝術(shù) 一、教學(xué)目的 1.知識(shí)與才能 利用學(xué)案導(dǎo)學(xué)自主學(xué)習(xí)完成根本知識(shí)構(gòu)造，通過(guò)文字、圖畫(huà)、音樂(lè)等相關(guān)資料，使學(xué)生理解漢字的起源和演變過(guò)程，理解中國(guó)書(shū)法繪畫(huà)的根本特征和開(kāi)展脈絡(luò)培。培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、比較、歸納、概括才能。 2.過(guò)程與方法 充分利用如今教學(xué)手段展示古代中國(guó)的精巧藝術(shù)，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。 3.情感、態(tài)度與 價(jià)值觀 通過(guò)本課學(xué)習(xí)理解中國(guó)古代藝術(shù)多彩多姿的風(fēng)貌，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的才能，激發(fā)對(duì)祖國(guó)文化的自豪感，增強(qiáng)繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。 二、學(xué)情分析 本課內(nèi)容難度不大，學(xué)生已有一些理解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)高一的培養(yǎng)和習(xí)慣

2、的養(yǎng)成，已經(jīng)可以根據(jù)導(dǎo)學(xué)案自主完成預(yù)習(xí)作業(yè)，但對(duì)知識(shí)的理解不夠到位，缺乏深化分析問(wèn)題的和靈敏運(yùn)用的才能，還有待進(jìn)步。 三、重點(diǎn)與難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：理解古代書(shū)畫(huà)的開(kāi)展及特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)古代藝術(shù)的內(nèi)容，使學(xué)生逐步理解藝術(shù)的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式。 教學(xué)難點(diǎn)：掌握古代書(shū)畫(huà)的根本特征，認(rèn)識(shí)一定的文化藝術(shù)都是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。培養(yǎng)學(xué)生古代藝術(shù)的興趣和對(duì)藝術(shù)的想象力；增強(qiáng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造的才能。4、 教學(xué)過(guò)程 一、中國(guó)的古代藝術(shù) 1、中國(guó)書(shū)法的五種主要字體：小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)。其演變規(guī)律：由繁到簡(jiǎn)。 2、書(shū)法的主要字體及特點(diǎn)： 字體 創(chuàng)立或成熟時(shí)間 特點(diǎn) 小篆 始創(chuàng)于秦代 字體略長(zhǎng)，筆畫(huà)圓勻，富于圖案

3、美。 隸書(shū) 始于秦，成熟并通行于漢魏 字形構(gòu)造平衡對(duì)稱(chēng)，整齊安定 楷書(shū) 形成于漢末 字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整 行書(shū) 開(kāi)場(chǎng)盛行于晉代 兼有楷書(shū)、草書(shū)的長(zhǎng)處，既工整明晰，又飛灑活潑 草書(shū) 起源于漢初，成熟于東晉 把中國(guó)書(shū)法的寫(xiě)意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放活潑，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書(shū)法家的感情 3、中國(guó)古代著名的書(shū)法家： 朝代 著名書(shū)法家及特長(zhǎng) 秦代：李斯； 東晉：王羲之； 唐代：歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、張旭； 北宋：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄； 元代：趙孟頫； 明代：文征明、董其昌。2、 畫(huà)中有詩(shī) 1分類(lèi)1以題材的不同，可分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)三大畫(huà)科。  2在表現(xiàn)技法上，有工筆與寫(xiě)意、勾

4、勒與沒(méi)骨、設(shè)色與墨筆等區(qū)別。  3在藝術(shù)風(fēng)格上，可分為錯(cuò)彩鏤金的工筆重彩畫(huà)與講究筆墨韻味、自然清新的水墨淡彩畫(huà)兩大類(lèi)型。2中國(guó)畫(huà)的開(kāi)展歷程1遠(yuǎn)古時(shí)期：中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。如在西安半坡村遺址開(kāi)掘的人面魚(yú)紋盆。2夏商周時(shí)期：繪畫(huà)以人物肖像為主，畫(huà)在墻壁上、絲帛上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期。湖南長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓中發(fā)現(xiàn)的一幅?人物龍鳳圖?帛畫(huà)，是中國(guó)早期繪畫(huà)作品中的杰作。3秦漢時(shí)期：繪畫(huà)藝術(shù)走向繁榮，主要是帛畫(huà)和壁畫(huà)。4魏晉南北朝時(shí)期：真正意義上的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)了。這一時(shí)期的繪畫(huà)以被尊為“畫(huà)祖的顧愷之最具有代表性，其代表作?女使箴圖?、?洛神賦圖?和?列女仁智

5、圖?三幅卷軸畫(huà)摹本，顧愷之 “以形寫(xiě)神的繪畫(huà)理論成為中國(guó)古代的創(chuàng)始之作。5隋唐五代時(shí)期：是中國(guó)畫(huà)走向成熟的時(shí)期頂峰，政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了文化的開(kāi)展。隋代畫(huà)家展子虔以?游春圖?這一中國(guó)現(xiàn)存最早的山水畫(huà)卷而被載入史冊(cè)，在山水畫(huà)開(kāi)展史上具有奠基意義。閻立本是初唐具有代表性的著名畫(huà)家，其代表作?步輦圖?是一幅工筆重彩畫(huà)，閻立本是開(kāi)一代畫(huà)風(fēng)的劃時(shí)代人物。人物畫(huà)家吳道子是盛唐時(shí)期中國(guó)最負(fù)盛名的畫(huà)家，被歷代譽(yù)為“畫(huà)圣?送子天王圖?是宋人對(duì)他作品的臨摹本。6兩宋時(shí)期：宮廷畫(huà)院進(jìn)入最為活潑的階段，畫(huà)學(xué)興起，繪畫(huà)成為商品。張擇端的?清明上河圖?，?清明上河圖?描繪的是北宋都城汴京在清明時(shí)節(jié)的繁華熱鬧的景象

6、，充分表現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)社會(huì)生活的深化洞察力和高度的藝術(shù)修養(yǎng)和表現(xiàn)才能。宋代山水畫(huà)家輩出，各有專(zhuān)長(zhǎng)和創(chuàng)造。以趙佶為代表的院體花鳥(niǎo)畫(huà)都具有高度程度。7元明清時(shí)期：士大夫的文人畫(huà)成就最為出色。元代山水花鳥(niǎo)畫(huà)那么有較大的開(kāi)展，其中著名的書(shū)法家趙孟頫是一個(gè)代表。他重視神韻，追求清雅樸素的畫(huà)風(fēng)。對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。明代時(shí)期：明代畫(huà)家中最強(qiáng)大的畫(huà)派是吳門(mén)畫(huà)派，即蘇州畫(huà)派。吳門(mén)畫(huà)派的領(lǐng)袖沈周同他的學(xué)生文征明、唐寅，再加上仇英，合稱(chēng)“吳門(mén)四家。唐寅字伯虎，是沈周的學(xué)生。他多才多藝，疏狂放任，不墨守陳規(guī)，山水、花鳥(niǎo)、人物皆精，工筆寫(xiě)意俱佳。清代時(shí)期：清代曾經(jīng)崛起一個(gè)革新畫(huà)派“揚(yáng)州八怪。所以稱(chēng)他們?yōu)楣郑且驗(yàn)樗麄冊(cè)?/p>

7、作畫(huà)時(shí)不守墨矩，離經(jīng)叛道，而且大都孤傲清高，行為狂放，所以稱(chēng)之為“八怪?！皳P(yáng)州八怪中最有名的是鄭燮。鄭燮，號(hào)板橋，擅畫(huà)竹、蘭、石。三、金聲玉振 1、音樂(lè)分類(lèi) 1秦漢設(shè)樂(lè)府機(jī)構(gòu)，搜集民間個(gè)曲和四鄰諸民族的異域音樂(lè)，交融形成新的音樂(lè)形式，有“相和歌和“清商三調(diào)平、清、瑟三調(diào)； 2東晉時(shí)形成清婉、細(xì)膩、柔美的南國(guó)“清商樂(lè)； 3南北朝、隋唐時(shí)代，各民族文化的交流、交融成為熱潮，民間音樂(lè)進(jìn)入宮廷變?yōu)楦栉杷讟?lè)，總稱(chēng)燕樂(lè)。（4） 明清時(shí)代是中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的豐收期，不僅戲曲音樂(lè)繁榮，而且器樂(lè)藝術(shù)興隆。2.中國(guó)音樂(lè)的特點(diǎn) 1旋律為主，音樂(lè)的表現(xiàn)手段是旋律和節(jié)奏。 2理性之美，古人曰“詩(shī)言志，歌詠懷。四、宮廷舞和民

8、間舞 1.宮廷舞 夏商時(shí)期產(chǎn)生，周代統(tǒng)治階級(jí)制定包括舞蹈形式在內(nèi)的禮樂(lè)制度，漢代設(shè)樂(lè)府。 隋唐是宮廷舞蹈開(kāi)展的鼎盛時(shí)期，官辦的樂(lè)舞機(jī)構(gòu)有教坊司、梨園院、太常寺等，集中培訓(xùn)了大批專(zhuān)業(yè)樂(lè)舞藝人。 宋元時(shí)代的宮廷隊(duì)舞，繼承了隋唐的傳統(tǒng)，在藝術(shù)上也卓有成就。 明清時(shí)期，宮廷燕樂(lè)舞蹈開(kāi)場(chǎng)趨于衰落。 2.民間舞 民間舞蹈是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，反映的大多是與人們消費(fèi)生活休戚相關(guān)的場(chǎng)景和喜怒愛(ài)憎的感情。 五、古代戲曲的開(kāi)展1萌芽：儺儀     “儺在原始社會(huì)是一種辟邪消災(zāi)巫術(shù)活動(dòng)。字先秦時(shí)代至漢唐，“儺儀是國(guó)家祭祀和禮儀制度的重要組成部分，后來(lái)開(kāi)展成為“儺戲特點(diǎn)：服

9、飾絢麗、載歌載舞，是我國(guó)最古老的戲劇的源頭。2開(kāi)展：宋南戲。  特點(diǎn)：南戲主要在民間流行，一般由民間藝人或者下層知識(shí)分子創(chuàng)作，劇目多表現(xiàn)民間故事，表達(dá)了勞動(dòng)人民的愿望和要求。在浙江溫州以及福建泉州、福州一帶流行。意義：我國(guó)戲曲最早的表現(xiàn)形式。3成熟：元雜劇產(chǎn)生：音樂(lè)、說(shuō)唱、舞蹈、表演于一身繁榮原因：a元朝注意保護(hù)藝人；b長(zhǎng)期停頓科舉考試；c汲取前代精華。代表人物及作品元曲四大家：關(guān)漢卿?竇娥冤? 馬致遠(yuǎn)?漢宮秋?      白  樸?梧桐雨? 鄭光祖?倩女離魂?地位：元雜居把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向成熟階段。衰落：a科舉恢復(fù)

10、60;  b形式僵化4繁盛：京劇1形成：a、乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí)。b、道光年間，“徽漢合流    c、交融兼收，形成新劇種京劇2成熟：同治、光緒年間：京劇走向成熟。標(biāo)志：京劇名藝人?同光十三絕?。3走向世界：成全國(guó)最大劇種、進(jìn)世界戲劇之林。京劇深受人們喜歡的根本原因是：交融并吸收多劇種和曲調(diào)的優(yōu)點(diǎn)。課堂小結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)理解我國(guó)古代的書(shū)畫(huà)藝術(shù)，理解古代中國(guó)歷史悠久的文化藝術(shù)。理解古代中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)開(kāi)展的根本脈絡(luò)。中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的課雖然完畢了，但欣賞美，發(fā)現(xiàn)美，鑒賞美遠(yuǎn)沒(méi)有完畢。板書(shū)設(shè)計(jì)：一、“出鬼入神的書(shū)法藝術(shù) 1.含義與特點(diǎn)； 2.漢字形體的演變及

11、五種主要書(shū)法字體； 3.書(shū)法的主要字體及特點(diǎn)； 4.中國(guó)古代著名的書(shū)法家。二、 畫(huà)中有詩(shī)1.分類(lèi)2.中國(guó)畫(huà)的開(kāi)展歷程三、 金聲玉振 音樂(lè)分類(lèi) 中國(guó)音樂(lè)的特點(diǎn)四、宮廷舞和民間舞 宮廷舞 民間舞5、 戲曲 1萌芽：儺儀2開(kāi)展：宋南戲3成熟：元雜劇 4繁盛：京劇課內(nèi)練習(xí) 1、漢字演變的脈絡(luò)是 A 甲骨文金文篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū) B甲骨文金文篆書(shū)楷書(shū)隸書(shū) C金文甲骨文篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū) D金文甲骨文篆書(shū)楷書(shū)行書(shū) 2、假如你要學(xué)習(xí)楷體書(shū)法，應(yīng)該選擇 顏體 柳體 歐體 張旭體 3、以下繪畫(huà)作品屬于風(fēng)俗畫(huà)的是 A、展子虔的?游春圖? B、吳道子的?送子天王圖? C、鄭板橋的?墨竹圖? D、張擇端的?清明上河圖?4、徽班進(jìn)京時(shí)在位的皇帝是 A、乾隆帝 B、道光帝 C、光緒帝 D、同治帝5.有古代學(xué)者闡述某字體