1、編號(hào)2016070122研究類型教學(xué)研究分類號(hào)G52 學(xué)士學(xué)位論文Bachelors Thesis論文題目中國水彩畫教學(xué)探究作者姓名陳翔學(xué)號(hào)所在院系美術(shù)學(xué)院學(xué)科專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)水彩導(dǎo)師及職稱曾超教授論文答辯時(shí)間2016年5月16日學(xué)士學(xué)位論文誠信承諾書中文題目：中國水彩畫教學(xué)探究外文題目：Research on the teaching of Chinese watercolor painting學(xué)生姓名陳翔學(xué)生學(xué)號(hào)院系專業(yè)美術(shù)學(xué)水彩學(xué)生班級(jí)12級(jí)水彩班學(xué) 生 承 諾我承諾在學(xué)士學(xué)位論文活動(dòng)中遵守學(xué)校有關(guān)規(guī)定，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范，本人學(xué)士學(xué)位論文內(nèi)容除特別注明和引用外，均為本人觀點(diǎn)，不存在剽竊、抄襲他

2、人學(xué)術(shù)成果，偽造、篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的情況。如有違規(guī)行為，我愿承擔(dān)一切責(zé)任，接受學(xué)校的處理。 學(xué)生（簽名）：年 月 日指導(dǎo)教師承諾我承諾在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)士學(xué)位論文活動(dòng)中遵守學(xué)校有關(guān)規(guī)定，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，經(jīng)過本人核查，該生學(xué)士學(xué)位論文內(nèi)容除特別注明和引用外，均為該生本人觀點(diǎn)，不存在剽竊、抄襲他人學(xué)術(shù)成果，偽造、篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的現(xiàn)象。 指導(dǎo)教師（簽名）： 年 月 日目錄摘要一、中國當(dāng)代水彩藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀1（一）水彩的概念以及藝術(shù)特征1（二）早期水彩的藝術(shù)特征1（三）當(dāng)代水彩的藝術(shù)特征2二、中國水彩的教學(xué)現(xiàn)狀3（一）中國水彩教學(xué)結(jié)構(gòu)分析31、基礎(chǔ)訓(xùn)練類型水彩教學(xué)的現(xiàn)狀32、主題創(chuàng)作類型水彩教學(xué)的現(xiàn)狀53、業(yè)余愛

3、好類型水彩教學(xué)的現(xiàn)狀6（二）結(jié)論7三、中國水彩教學(xué)發(fā)展方向7（一）水彩畫教學(xué)觀念的革新7（二）水彩畫教學(xué)的借鑒與創(chuàng)新8（三）水彩畫教學(xué)關(guān)注學(xué)生個(gè)性化發(fā)展9四、結(jié)語9參考文獻(xiàn)10致謝中國水彩畫教學(xué)探究陳翔 （導(dǎo)師：曾超）湖北師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 中國 黃石 435002摘要：中國水彩畫有著不同于西方繪畫中的藝術(shù)語言，在富有本土特色的同時(shí)也是東西雙方藝術(shù)交融的產(chǎn)物，從現(xiàn)在水彩藝術(shù)不斷前進(jìn)的趨勢來看，今后的前景也被許多藝術(shù)家所看好，但是在其發(fā)展的過程中也出現(xiàn)了許許多多的問題。關(guān)于中國水彩的推廣方面，就不得不關(guān)注關(guān)于中國水彩教學(xué)的問題。在當(dāng)代藝術(shù)的大環(huán)境下，水彩作為新興的畫種得到了快速發(fā)展的契機(jī)，但是想要

4、在當(dāng)下獲得更大的發(fā)展空間，讓水彩實(shí)現(xiàn)藝術(shù)事業(yè)的繁榮，從根本上離不開水彩教育教學(xué)方式的變革。本文從中國當(dāng)代水彩教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，在剖析水彩教學(xué)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，對中國水彩的教學(xué)現(xiàn)象和方向進(jìn)行探討關(guān)鍵詞：中國水彩 水彩教學(xué) 教學(xué)改革Research on the teaching of Chinese watercolor paintingChen Xiang (Tutor: Zeng Chao)Academy of Fine Arts, Hubei Normal University, Huangshi ,China,435002Abstract: the Chinese watercolor pain

5、ting is different from western painting art language, in the rich local characteristics at the same time is something both art blend product, now watercolor art will continue to advance the trend from the point of view, outlook was also optimistic about the many artists, but in the process of its de

6、velopment also appeared in the many, many problems. In regard to the promotion of Chinese watercolor, we must pay attention to the problem of Chinese watercolor teaching. Under the environment of contemporary art, watercolor as emerging painting has been the rapid development of it, but to obtain th

7、e bigger development space in the present, to achieve the prosperity of the art career of watercolor, fundamentally is inseparable from the transformation of watercolor teaching methods. Starting from the present situation of Chinese contemporary watercolor teaching, this paper discusses the teachin

8、g phenomenon and orientation of Chinese watercolor on the basis of analyzing the structure of watercolor teaching.Keyword：Chinese watercolor Watercolor Teaching Reform in education一、中國當(dāng)代水彩藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀(一)水彩的概念以及藝術(shù)特征眾多的藝術(shù)形式如何進(jìn)行分類和區(qū)別，繪畫媒介的應(yīng)用和選擇，成為了判斷某一繪畫種類的關(guān)鍵因素。水彩畫在西方的繪畫種類中是區(qū)別于油畫等繪畫形式而獨(dú)立存在和發(fā)展的，水也就成為了區(qū)分其它畫種的特

9、定分界線。但是，同樣的定義卻是不能使用在中國水彩畫上面。如果是用這樣的標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分中國畫種的界限，在一定程度上會(huì)產(chǎn)生混淆 。因?yàn)閺奈鞣綄L畫種類的區(qū)分角度來看的話，水彩畫與中國水墨畫的創(chuàng)作有許多相似的地方。但是在內(nèi)在的精神指向上卻又是不同的。這也就使我們對中國水彩的認(rèn)識(shí)上需要從表象和內(nèi)在的兩個(gè)方面保持區(qū)別性的認(rèn)識(shí)態(tài)度。水彩作為獨(dú)立的畫種，自然有著自己獨(dú)特的個(gè)性和語言。許許多多的藝術(shù)家把水彩喻為繪畫形式中“抒情詩”和“輕音樂”。因?yàn)槭且运鳛槊浇榈睦L畫，在人們的印象中，清透，明快，好像是水彩畫的獨(dú)有特點(diǎn)。但是這并不是水彩畫的全部，在一些優(yōu)秀的水彩畫作品中可以看出簡約但是不簡單，清透，明快但是又有著

10、豐富，細(xì)膩的特點(diǎn)。同時(shí)不確定性也是水彩的具有代表性的特點(diǎn)之一，因?yàn)槭褂盟鳛槊浇槲锏脑蛩斐傻牟煌募±硇Ч删土怂实莫?dú)特藝術(shù)語言。隨著水彩畫的不斷發(fā)展，水彩的表現(xiàn)方式以及對象有了更加廣闊的范圍，以探索新的水彩藝術(shù)語言為目標(biāo)，藝術(shù)家們?nèi)诤狭嗽S多新潮，前衛(wèi)的形式創(chuàng)作。但是“水”和“彩”的透明性仍然是其最核心的語言。（二）早期水彩的藝術(shù)特征圖表 1丟勒野兔水彩藝術(shù)的源頭要追溯到西方，英國的水彩藝術(shù)發(fā)展為眾多藝術(shù)家關(guān)注，但是被公認(rèn)為世界上第一位繪畫水彩畫的藝術(shù)家是文藝復(fù)興時(shí)期的德國畫家阿爾布雷特·丟勒（Albrecht Ddurer,1471-1528）,他的作品野兔在大眾眼中也是聞名

11、遐邇。從該畫作來看，典雅古樸的色調(diào)，寫實(shí)逼真的質(zhì)感，惟妙惟肖的形象是當(dāng)時(shí)早期水彩畫的特點(diǎn)。從眾多早期的水彩畫作中不難看出，當(dāng)時(shí)的水彩是十分強(qiáng)調(diào)造型技術(shù)的畫種。保羅·桑德比的水彩畫風(fēng)格則是在早期水彩的基礎(chǔ)上更加注重光和色的因素，從他的作品中透露出的樹木在光照射下的繪畫效果，天空和云彩的色彩的變化，我們可以更切實(shí)的體會(huì)到與古典繪畫截然不同的空氣透視效果。在使用水彩這種材料進(jìn)行繪畫的藝術(shù)家中，威廉·透納（Joseph Mallord William Turner,1775-1851）將光線的效果發(fā)揮的淋漓盡致是他最為人稱道的地方，因?yàn)樵趧?chuàng)作中考慮到作為媒介的水的運(yùn)用，他的作品充分

12、體現(xiàn)出了那種不同于當(dāng)時(shí)油畫的通透的水氣和朦朧美。早期的水彩畫只是藝術(shù)家們?yōu)榱擞彤嫷膭?chuàng)作而做的前期準(zhǔn)備的一種形式，所以當(dāng)時(shí)的水彩畫并沒有得到藝術(shù)界的重視。但是到了十九世紀(jì)前期，通過英國藝術(shù)家的不斷努力，利用水作為媒介的水彩畫終于發(fā)揮了其本身材料的獨(dú)特，創(chuàng)造了獨(dú)立的藝術(shù)語言，水彩畫也因此擺脫了“小品”“附屬畫種”的處境而成為了獨(dú)立的畫種。（三）當(dāng)代水彩的藝術(shù)特征當(dāng)代的水彩藝術(shù)在注重水彩傳統(tǒng)語言的同時(shí)，更加關(guān)注的是“個(gè)性”“多元”的審美特質(zhì)。美國畫家安德魯懷斯，被稱贊為“懷鄉(xiāng)寫實(shí)主義派”的繪畫大師，就是在抽象主義盛行的當(dāng)代，開辟出了不同于當(dāng)下的藝術(shù)道路。他的作品色彩柔和樸實(shí)，筆觸寫實(shí)細(xì)膩，從中體現(xiàn)出

13、濃厚的人文主義情懷。同是美國水彩畫家的約翰·薩爾明，以繁華的都市為題材，可以讀出其作品內(nèi)容與形式的平衡?，F(xiàn)代主義水彩畫家馬克邁哈的作品，則是運(yùn)用獨(dú)特的噴繪技巧完成，其內(nèi)容和形式融合了寓意與抽象的風(fēng)格，開闊了水彩畫發(fā)展的道路。通過當(dāng)代各位水彩畫名家的解讀，可以看出水彩畫的發(fā)展正在朝著個(gè)性化和多元化的方向不斷前進(jìn)著。在本文第一節(jié)水彩的概念和藝術(shù)特征中曾提到，中國水彩畫與西方水彩畫在形式，題材，內(nèi)涵各個(gè)方面既有一定相同點(diǎn)也有其截然不同的地方。從水彩藝術(shù)開始傳入中國的不為人知到如今中國水彩界人才輩出的繁榮境地，我們仔細(xì)研究其中的發(fā)展歷程，不難看出，中國水彩畫在與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，一直致力于將其與

14、中國水墨畫的民族特色相融合。那是因?yàn)樗十嬇c中國水墨畫有許多相似的地方，即都是用水作為繪畫的調(diào)和劑。所以在水彩畫中運(yùn)用到了許多中國水墨畫對水的理解和技巧。中國水墨畫的留白技巧，充分利用水分營造的極具詩情的虛實(shí)相間的意境，中國水彩畫就很巧妙的運(yùn)用了水墨畫的肌理效果。無論是堅(jiān)持西方水彩畫的道路還是中國水彩畫的民族融合，不管是抽象畫還是寫實(shí)畫，中國的水彩藝術(shù)家們一直都在為水彩的發(fā)展不斷努力前行。在當(dāng)代中國的藝術(shù)大環(huán)境中，雖然水彩畫被越來越多的人所喜愛，但是和西方不一樣的是，在西方水彩畫是獨(dú)立于油畫，版畫和其他畫種，與其他畫種有等同的地位。但是在中國仍舊和油畫，國畫，版畫等大畫種有一定差距，不能被普及

15、。怎么樣才能解決這個(gè)問題，怎么樣才可以讓水彩畫被越來越多的人關(guān)注？我們不能僅僅停留在形式，題材，技巧等方面抓住不放，應(yīng)該全方面的思考這個(gè)問題。所以，接下來本文從中國水彩教學(xué)方面，對該問題進(jìn)行探究。二、中國水彩的教學(xué)現(xiàn)狀（一）中國水彩教學(xué)結(jié)構(gòu)分析中國美術(shù)館的陳履生是這樣對水彩進(jìn)行分類的：一是作為基礎(chǔ)訓(xùn)練的水彩，二是作為主題創(chuàng)作的水彩，三是作為業(yè)余喜好的水彩，第四是作為專業(yè)發(fā)展的水彩。從他的觀點(diǎn)出發(fā)，每一類的水彩教學(xué)結(jié)構(gòu)對水彩發(fā)展都有著不同的意義。作為基礎(chǔ)練習(xí)的水彩教學(xué)是中國水彩發(fā)展的基礎(chǔ)，作為主題創(chuàng)作的水彩教學(xué)可以拓展中國水彩藝術(shù)的道路提高水彩藝術(shù)地位，作為業(yè)余愛好的水彩教學(xué)可以增加水彩藝術(shù)在中

16、國的受眾，作為專業(yè)方向發(fā)展的水彩教學(xué)則可以提高水彩的社會(huì)影響力。從陳履生的分類觀點(diǎn)研究，可以發(fā)現(xiàn)水彩自身就有一個(gè)較為立體的結(jié)構(gòu)，不論是基礎(chǔ)練習(xí)，主題創(chuàng)作還是業(yè)余愛好，亦或是作為專業(yè)發(fā)展的水彩，作為其功能的展現(xiàn)，不難發(fā)現(xiàn)四者的關(guān)系是相互聯(lián)系，密不可分的。缺少了其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)，都會(huì)成為阻礙中國水彩發(fā)展的誘因。與此同時(shí)，因?yàn)檫@四類水彩的特點(diǎn)不盡相同，水彩教學(xué)的結(jié)構(gòu)也必然需要作出必要的調(diào)整，不能僅僅局限在基礎(chǔ)訓(xùn)練和主題創(chuàng)作這兩種水彩教學(xué)類型。1、基礎(chǔ)訓(xùn)練類型水彩教學(xué)的現(xiàn)狀作為一名中國大學(xué)高校的藝術(shù)類學(xué)生，在進(jìn)入大學(xué)之前必然會(huì)接觸到水粉畫的學(xué)習(xí)，也相應(yīng)的投入了大量的精力去練習(xí)。在不去細(xì)究的情況下很難了

17、解到，幾近占據(jù)了美術(shù)高考色彩部分的水粉畫是作為水彩畫的一個(gè)分支而出現(xiàn)的。所以基礎(chǔ)訓(xùn)練類型的水彩教學(xué)和當(dāng)下中國高校的美術(shù)教學(xué)是有著直接并且緊密的聯(lián)系的，然而在大部分的美術(shù)高考生的觀念中，水粉畫考試已經(jīng)等同于色彩考試已是事實(shí)。我們知道在對水彩畫的特性進(jìn)行分類的話，可以將其分為透明性質(zhì)和不透明性質(zhì)的繪畫。不透明水彩畫的基本方法是“覆蓋”形式的繪畫，在中國水粉畫雖然作為水彩畫的一類，也是使用水作為調(diào)和劑，以水作為媒介，但是其畫法的主要特點(diǎn)依然是“覆蓋”，從這一點(diǎn)看水粉畫還是更接近與油畫的某些特點(diǎn)。雖然在全國性質(zhì)的美術(shù)展覽上水粉是作為水彩這個(gè)大的范疇，但是在高考美術(shù)這一過程中，感覺更接近油畫的質(zhì)感。過分

18、的強(qiáng)調(diào)如油畫般“覆蓋”效果的繪畫，并且成為高校錄取教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的水彩畫不可能展現(xiàn)出“水”的特點(diǎn)，通透輕快的畫面氣氛也不能體現(xiàn)，“水”的特性已經(jīng)無限接近于油畫中的“油”，這已經(jīng)違背了水彩畫的道路。經(jīng)歷過美術(shù)高考進(jìn)入各大高校學(xué)習(xí)的同學(xué)，在第一次接觸并進(jìn)行水彩練習(xí)的過程中，都會(huì)感覺難以適應(yīng)。主要因素有以下幾點(diǎn)：作畫的步驟不同：水彩在作畫中對亮色區(qū)會(huì)采取留白的方法，先畫或預(yù)留。但是水粉畫的亮區(qū)會(huì)留到最后繪畫；水彩畫的作畫過程中不能靠覆蓋的方法進(jìn)行修正，所以初接觸的學(xué)生會(huì)感到難以把握，水粉畫的主要修改手段則是覆蓋；水彩初學(xué)者會(huì)因?yàn)閷ι世碚撝R(shí)的認(rèn)識(shí)不足而導(dǎo)致色彩覆蓋太多過臟，不敢調(diào)和顏色，顏色過純

19、等等各種色彩問題；水彩畫講究的技法繁多，并且對紙張要求較高，這也是初學(xué)者難以上手的原因之一。另外，以湖北師范大學(xué)為例，美術(shù)學(xué)的學(xué)生第一次接觸水彩畫是在大一的下學(xué)期，學(xué)期的時(shí)間為三周。這樣的安排會(huì)出現(xiàn)一些問題，最多的情況是只對其有一個(gè)粗淺的認(rèn)識(shí)，并未接觸到水彩畫具體的部分。時(shí)間過短也會(huì)導(dǎo)致一些較為矛盾的現(xiàn)象產(chǎn)生，例如：以技法為目標(biāo)將精力全部放在了對水彩“水”這一特性的掌握中而忽略了對色彩的聯(lián)系，亦或者專注的對“彩”進(jìn)行解讀，而忽略了對技法的掌握。由于水彩畫的技法有著一定的難度，在對色彩有了一定程度的了解后，再去專注學(xué)習(xí)技法理解其特性較為合適。在學(xué)習(xí)水彩畫之前首先要剔除必須以水粉作為基礎(chǔ)色彩聯(lián)系的

20、觀點(diǎn)，在師范類高校的水彩教學(xué)過程中，適合以基礎(chǔ)訓(xùn)練類型的教學(xué)為主導(dǎo)?？偨Y(jié)上述的觀點(diǎn)，基礎(chǔ)水彩教學(xué)的特點(diǎn)是以色彩以及造型練習(xí)為基本內(nèi)容，著重掌握水彩的藝術(shù)特點(diǎn)。其教育的對象主要是藝術(shù)類高校的大一，大二的學(xué)生。教學(xué)手段大多是以教師指導(dǎo)示范，學(xué)生的觀摩聯(lián)系為主。2、主題創(chuàng)作類型水彩教學(xué)的現(xiàn)狀相對于師范類和綜合類的高校，主題創(chuàng)作類型的水彩教學(xué)主要活躍在純藝術(shù)類的專業(yè)藝術(shù)高校，這些專業(yè)的藝術(shù)類高校藝術(shù)底蘊(yùn)深厚，教師團(tuán)隊(duì)的力量雄厚，藝術(shù)學(xué)術(shù)水平也處于藝術(shù)的前沿地帶。由于水彩畫對于技法的要求較高，專業(yè)教師的言傳身授就顯得尤為重要，對學(xué)生的影響也是十分明顯的。在中國，水彩教學(xué)與水彩發(fā)展的主要力量也是集中 在那

21、些優(yōu)秀的水彩畫家。雖然是創(chuàng)作類型的水彩教學(xué)，但是就其模式來說還是比較傳統(tǒng)的學(xué)生圍繞教師，以教師為核心的教學(xué)模式和創(chuàng)作方法。創(chuàng)作類型的水彩教學(xué)的主要目的是鼓勵(lì)創(chuàng)新，開發(fā)獨(dú)特的視角，對水彩畫未來道路的探索。在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，首先應(yīng)該考慮哪種藝術(shù)形式最符合，而不是盡可能的挑選自己擅長的藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)作。前者可以造就藝術(shù)大師，后者只是美術(shù)工匠，一個(gè)是創(chuàng)造，一個(gè)是制造。在中國，水彩畫雖然以精品有一百多年的歷史，但是始終被當(dāng)做小眾的繪畫，更多的時(shí)候是被許多人當(dāng)做寫生練習(xí)的材料，緣此幾乎沒有多少比較大型的水彩主題創(chuàng)作作品，更不會(huì)產(chǎn)生比較典型的作品。人物，風(fēng)景，靜物依舊是水彩創(chuàng)作的三種主要內(nèi)容。如何選擇繪畫的

22、題材主要取決于作者的個(gè)人興趣和觀點(diǎn)，但是主題創(chuàng)作類型水彩教學(xué)卻不會(huì)受教師的限制。對學(xué)生而言，想要進(jìn)行水彩創(chuàng)作必須熟練的掌握水彩畫的各種技法，必須對水彩這一材料有著深層次的理解和解讀，對水彩畫的特性也要熟知?；诖朔N原因，水彩教學(xué)中學(xué)生需要投入許多精力去對水彩畫進(jìn)行理解才能更好的進(jìn)行水彩創(chuàng)作。同時(shí)，對于水彩畫發(fā)展的大環(huán)境來說，越來越多的藝術(shù)家不斷的對水彩技法進(jìn)行研究，嘗試在充分發(fā)揮水彩特性的同時(shí)，與其他材料進(jìn)行整合，例如在水彩中加入丙烯，酒精一類的媒介劑；不僅僅局限在水彩紙上作畫，卡紙，宣紙一樣可以作為水彩畫的承載體；用蠟，鹽等材料為水彩畫帶來各種肌理效果。新技法的出現(xiàn)不但需要大量的時(shí)間和精力，

23、而且大部分的畫作會(huì)以失敗而告終，但這并不會(huì)打消每位畫家的熱情，因?yàn)檫@是每個(gè)探索者走向成功的必經(jīng)之路。綜合主題創(chuàng)作類型的水彩教學(xué)現(xiàn)象的觀察，創(chuàng)作型的水彩教學(xué)主要是為了培養(yǎng)具有扎實(shí)的水彩繪畫功底和主題創(chuàng)作能力的藝術(shù)家。主題創(chuàng)作水彩教學(xué)的主要對象是具備基本水彩藝術(shù)素養(yǎng)以及志在水彩藝術(shù)創(chuàng)作的學(xué)生，一般是專攻水彩專業(yè)的本科大學(xué)生和研究生，水彩教學(xué)的教師主要是具有一定水彩創(chuàng)作教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的畫家。教學(xué)手段和基礎(chǔ)傳統(tǒng)教學(xué)不同的是教學(xué)主體是學(xué)生，教師只是作為引導(dǎo)者，以開放的形式鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以多樣化的教學(xué)讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作類型的水彩繪畫。3、業(yè)余愛好類型水彩教學(xué)的現(xiàn)狀任何畫種，既有專業(yè)的研究性質(zhì)的藝術(shù)家，也一

24、定會(huì)有以業(yè)余愛好為目的的藝術(shù)受眾，水彩畫也不例外。雖然以單純喜好為目的的業(yè)余類型水彩教學(xué)不會(huì)被大多數(shù)人所關(guān)注，但是他卻是真實(shí)的并且有意義而存在的。首先，作為一名水彩畫的業(yè)余愛好者，對水彩的學(xué)習(xí)是沒有固定的模式和組織的，在許多情況下業(yè)余水彩愛好者只能以個(gè)人或者少數(shù)人的小團(tuán)體進(jìn)行學(xué)習(xí)，對比專業(yè)的水彩教學(xué)來說，其形式更加的多變和自由，發(fā)展的可能性也是不確定的。每個(gè)繪畫種類都有其獨(dú)特的特性為大家所喜愛，個(gè)人看來對于水彩這個(gè)極具魅力的畫種來說，他的清新，唯美讓眾多業(yè)余愛好者更加青睞。業(yè)余的水彩受眾也分為幾種，有零基礎(chǔ)的愛好者，其他專業(yè)的學(xué)生和創(chuàng)作者組成，大多數(shù)的學(xué)習(xí)形式是自學(xué)。和最開始學(xué)習(xí)的步驟相同，最

25、開始的水彩教學(xué)，作為零基礎(chǔ)的初學(xué)者一般會(huì)選擇以臨摹開始，逐漸到寫生，對水彩的認(rèn)識(shí)積累到一定程度之后，才會(huì)進(jìn)入到創(chuàng)作階段。適合臨摹初學(xué)的書籍有很多，這也為水彩業(yè)余愛好者的學(xué)習(xí)提供了很大的便利。關(guān)于繪畫選材的問題，水彩顏料，水彩紙張也同樣分為不同層次，不同品質(zhì)，不同價(jià)位。顏料有眾多的外國進(jìn)口水彩顏料，也可以選擇國產(chǎn)水彩顏料，如馬利水彩顏料和國產(chǎn)溫莎牛頓水彩顏料。紙張的區(qū)別很大，不同質(zhì)量不同品牌的水彩紙所呈現(xiàn)的效果也是有很大的差異。紙張和顏料的價(jià)格差距也很大，初學(xué)者可以根據(jù)自己自身情況和個(gè)人喜好選擇。當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)購物方便快捷，可供選擇的機(jī)會(huì)也很多。就業(yè)余愛好類型的水彩教學(xué)而言，其教學(xué)內(nèi)容并不固定，完全是

26、根據(jù)個(gè)人意志進(jìn)行選擇。初學(xué)者一般會(huì)選擇簡單的花卉，靜物進(jìn)行練習(xí)，因?yàn)樗是逍?，明快的特性可以很快的進(jìn)行表現(xiàn)，即使對背景大面積的留白，不上色或者簡單上色處理，都可以得到很好的畫面效果，業(yè)余愛好者往往能從中得到自我滿足的樂趣，進(jìn)而激發(fā)興趣，促使其繼續(xù)的發(fā)展下去。由于水彩材料便于攜帶，戶外寫生的效果也很出色，愛好者們在練習(xí)的同時(shí)也可以體會(huì)到戶外寫生的樂趣。總結(jié)業(yè)余愛好類型的水彩教學(xué)，雖然其教學(xué)具有非正式的特點(diǎn)，但是卻是水彩畫發(fā)展中不可或缺的一部分，或許可以說，水彩不斷被大眾所接受，其影響力的不斷擴(kuò)大，不僅僅需要眾多專業(yè)的藝術(shù)家的探究，同樣也需要越來越多的愛好者的支持。在當(dāng)下信息化的社會(huì)，正是水彩畫發(fā)

27、展的良好契機(jī)，關(guān)注水彩教學(xué)，一樣不能遺漏對業(yè)余愛好類型水彩教學(xué)的關(guān)注。（二）結(jié)論以上的所有內(nèi)容都是基于中國水彩教學(xué)的類型結(jié)構(gòu)對我國水彩教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了初步歸納。通過對其現(xiàn)狀的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的水彩教學(xué)整體結(jié)構(gòu)比較簡單，位于主要地位的是基礎(chǔ)訓(xùn)練類型的水彩教學(xué)和主題創(chuàng)作類型的水彩教學(xué)。綜合其現(xiàn)象，因?yàn)榛A(chǔ)訓(xùn)練類型的水彩教學(xué)普及化程度不高，主題創(chuàng)作類型的水彩教學(xué)還處于發(fā)展的初級(jí)階段，業(yè)余愛好類型的水彩教學(xué)受關(guān)注的程度不高，社會(huì)的引導(dǎo)不夠；種種原因的作用，致使中國水彩畫的發(fā)展進(jìn)程緩慢，停滯不前。所以水彩教學(xué)的革新是大勢所趨的。三、中國水彩教學(xué)發(fā)展方向（一）水彩畫教學(xué)觀念的革新在生活中觀念決定思維

28、，從認(rèn)知到意志再到行為，思維的模式也決定了行為的模式。這樣的道理一樣可以運(yùn)用到藝術(shù)這一領(lǐng)域，可以這樣說，何種藝術(shù)品位取決于何種藝術(shù)觀念。當(dāng)下的藝術(shù)環(huán)境中，水彩畫不能做到形式法則和精神意義同步進(jìn)入現(xiàn)代化的范圍是其發(fā)展停滯不前的主要原因。所以，我們必須從各方面入手提高水彩教學(xué)的精神性和時(shí)代感。水彩教學(xué)的第一步要從美術(shù)發(fā)展歷史開始，了解美術(shù)文化，原始美術(shù)，古希臘古羅馬美術(shù)，宗教美術(shù)，文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)，古典主義，印象主義，從現(xiàn)代美術(shù)到現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，所有的美術(shù)發(fā)展歷程都需要我們?nèi)ダ斫?，去認(rèn)知，去解讀。只有對這些知識(shí)有了一定程度的理解，才可以找到自己的位置，在傳承的基礎(chǔ)上去發(fā)展，去創(chuàng)新。最開始接觸美術(shù)的

29、時(shí)候，老師經(jīng)常會(huì)說學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中要首先做到眼高這樣才可以做到手不低。很形象也很貼合實(shí)際。只有多觀察，多欣賞大師的作品，不僅用眼去看，也要用心去讀，提高了自身的審美能力，加強(qiáng)了自己審美意識(shí)。讀的作品越多，對自己的啟發(fā)也就越大，提高了對美的認(rèn)識(shí)，有助于提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作能力。（二）水彩畫教學(xué)的借鑒與創(chuàng)新學(xué)習(xí)任何畫種，都會(huì)從臨摹開始。我們臨摹的過程也是一個(gè)不斷借鑒的過程，正確的借鑒好的作品，好的藝術(shù)形式，可以積累更多的審美經(jīng)驗(yàn)，并與自己的實(shí)踐相互結(jié)合，從而形成個(gè)人鮮明的特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格。水彩教學(xué)也要通過不斷的借鑒提升自己的潛力。中國水墨畫的奔放寫意，對水色的控制；油畫的寫實(shí)張力和表現(xiàn)力；水彩因

30、為其自身材料的特點(diǎn)，可以做到兼顧水色與張力，在大膽借鑒的基礎(chǔ)上拓寬自身的發(fā)展道路和發(fā)展空間，從而走上與其他藝術(shù)形式同步的軌道上來，才會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力。同時(shí)，作為一個(gè)畫種前進(jìn)的動(dòng)力，創(chuàng)新意識(shí)也是不可或缺的。縱觀整個(gè)藝術(shù)發(fā)展史也是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)新不斷前行的歷程。喜新厭舊，人之常情，藝術(shù)的首要目的是要符合現(xiàn)代的審美意識(shí)，偏激一點(diǎn)的說，就是要滿足欣賞的獵奇心理。時(shí)代在飛速的發(fā)展，藝術(shù)更新的速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出個(gè)人的想象，不創(chuàng)新就要落后，不創(chuàng)新就會(huì)被時(shí)代所摒棄。是否敢于打破傳統(tǒng)的桎梏也是決定著是否敢于推動(dòng)水彩發(fā)展的脈動(dòng)。水彩教學(xué)的模式和觀念的落后，使得大批學(xué)習(xí)水彩畫的學(xué)生習(xí)慣性的向過往看齊，一張齊整的水彩紙，

31、幾只順手的筆，一盒顏料，一桶清水，時(shí)刻記得水彩畫一定要透明，清新，流暢。這些觀念擋住了太多看向未來無限可能的目光。不得不承認(rèn)，雖然各大高校的水彩課程設(shè)置不盡相同，但是其本質(zhì)只是“傳統(tǒng)”的寫生，不懂得使用其他的材料工具，不理解什么是形式語言；水彩教學(xué)要從藝術(shù)觀念，形式各個(gè)方面進(jìn)行探索創(chuàng)新。水彩教學(xué)的自身導(dǎo)向應(yīng)該兼具時(shí)代性和前瞻性。上面的觀點(diǎn)并非是對傳統(tǒng)水彩教學(xué)的否定，相反的是這些傳統(tǒng)還是很必要的，我們應(yīng)該思考的是如何在傳統(tǒng)的課程設(shè)置基礎(chǔ)上，讓水彩教學(xué)不失去自身的藝術(shù)語言的基礎(chǔ)上，可以與時(shí)俱進(jìn)，更兼具時(shí)代特性。（三）水彩畫教學(xué)關(guān)注學(xué)生個(gè)性化發(fā)展一千個(gè)人里面有一千個(gè)哈莫雷特，雖就水彩這一畫種而言，每個(gè)人對他的理解都是不盡相同的。水彩教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)層次，不僅僅要求共性，也要鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展；單一的教學(xué)手段，一直以來的師傳生受的傳統(tǒng)模式不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展