1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法與技巧首興趣：知而好，好而樂(lè)。首先，我們要培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過(guò)程，古人分為三個(gè)階段：知之、好之、樂(lè)之。先說(shuō)“知之”：走進(jìn)語(yǔ)文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋?、教材和考試的印象而遷怒語(yǔ)文;能如此方可初嘗語(yǔ)文的甘霖。再說(shuō)“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開語(yǔ)文;能如此，方可欣賞語(yǔ)文的漫天紅霞。后說(shuō)“樂(lè)之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語(yǔ)文;能如此，方可進(jìn)入語(yǔ)文的神仙洞天!次自主：觀千劍，操千曲。古人云：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”，強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是教師的

2、“教”不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸達(dá)到“自會(huì)讀書，自能作文”的境界。企圖靠老師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽、記憶就學(xué)好語(yǔ)文，這種想法已被無(wú)數(shù)事實(shí)證明：此路不通!因此，有意識(shí)培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自?shī)^其志，自求其通，也是一條極重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。必多寫：思欲麗，筆磨禿。同學(xué)們學(xué)語(yǔ)文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡(jiǎn)化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)S多同學(xué)只會(huì)作題從來(lái)不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：情感

3、幼稚化，思維平面化，既無(wú)深情，也無(wú)遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想?！八加悺保囟鄬?堅(jiān)持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅(jiān)持每周練習(xí)寫作兩次生活札記一篇，記錄所見(jiàn)、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，整理讀書收獲。三年里，能寫到三至五萬(wàn)字，是基本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿”。四、定多讀：破三春，匯九流。在你學(xué)習(xí)的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。

4、閱讀時(shí)，要涵蓋古今，包舉文理，融會(huì)中外，首重哲學(xué)，這就叫“融匯九流”。舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請(qǐng)注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國(guó)作家。強(qiáng)積累：有詩(shī)書，有成竹。語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模仿，模仿的榜樣（模板）應(yīng)該是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背紅樓夢(mèng)、蘇步青熟讀古文觀止的例證，當(dāng)是大家熟知的。通過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語(yǔ)言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩(shī)書”。運(yùn)用這些“范式”，模仿著“說(shuō)”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個(gè)充實(shí)感、成就感

5、、條理感，就不會(huì)再感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)空泛、無(wú)力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。重感悟：思千載，想萬(wàn)物。古詩(shī)云：“心有靈犀一點(diǎn)通”。怎樣才能作到對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢?首先，要廣見(jiàn)博聞（多讀）、反復(fù)嘗試、積累范式，因?yàn)殪`感總是出現(xiàn)在辛苦勞動(dòng)之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬(wàn)里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營(yíng)造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗(yàn)品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直覺(jué)，相信自己通過(guò)積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。經(jīng)過(guò)多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語(yǔ)文的利器。求

6、精熟：?jiǎn)⒍l(fā)，點(diǎn)而悟。語(yǔ)文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得名師“點(diǎn)撥”，因此學(xué)生必須懂得一點(diǎn)教師“點(diǎn)撥”的道理。點(diǎn)撥之妙，首在得“人”：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，教師會(huì)以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足;點(diǎn)撥之妙，次在得“時(shí)”：學(xué)生要積極思考，主動(dòng)暴露自己以便老師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之時(shí)，教師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過(guò)點(diǎn)撥良機(jī);點(diǎn)撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費(fèi)其時(shí)間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)要跳出：課內(nèi)法，課外路。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教是為了不

7、需要教”。學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重遷移。因?yàn)椤罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終的成功，還在于學(xué)生在生活中能夠靈活運(yùn)用語(yǔ)文求生存、謀發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好的正向的遷移，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中必須：跳出語(yǔ)文課程學(xué)語(yǔ)文。從政治科學(xué)觀察思考問(wèn)題的哲學(xué)方法，從歷史科學(xué)成功人物的人生經(jīng)驗(yàn)，從地理科學(xué)各國(guó)各洲的風(fēng)土人情，從數(shù)學(xué)科學(xué)嚴(yán)密的推理邏輯，從理化科學(xué)細(xì)致的觀察功夫，從美術(shù)音樂(lè)科學(xué)藝術(shù)鑒賞的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。跳出語(yǔ)文課本學(xué)語(yǔ)文。從讀者學(xué)人文關(guān)懷，從南方周末學(xué)政治敏感，從奧秘學(xué)科學(xué)幻想。跳出時(shí)空環(huán)境學(xué)語(yǔ)文。這就是所謂的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。舉凡“科教頻道”的希望英語(yǔ)雜志、百家講壇等欄目，還有大量的語(yǔ)文學(xué)習(xí)網(wǎng)站，給

8、我們開辟了豐富多采、真正互動(dòng)的全新的學(xué)習(xí)形式。一. 課前預(yù)習(xí)法:預(yù)習(xí)很重要,你只有課前預(yù)習(xí)了,才能提前了解課文內(nèi)容。1、預(yù)習(xí)之前準(zhǔn)備一本字典,先把生字詞過(guò)關(guān)。這樣方便朗讀課文,理解課文。2、標(biāo)自然段。3、熟讀課文三遍（以上）。4、概述課文大致內(nèi)容,了解中心思想。5、課后題試著做一做,最好不用參考書,這樣能提高閱讀能力,培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣。不懂的知識(shí)課上或課后在和老師、同學(xué)一起交流、解決。二. 上課聽講法:聽,是一種能力也是一種習(xí)慣,學(xué)會(huì)傾聽的人走到哪里都會(huì)得到別人的贊賞。培養(yǎng)聽力首先從聽課開始:1.老師講課時(shí),不要東張西望,要集中精神這是培養(yǎng)聽力的第一步。2.耳朵邊聽要邊記重點(diǎn),這樣方便回家、

9、考試前的復(fù)習(xí)（筆記最好記書上）。3.同學(xué)回答問(wèn)題時(shí),不要插嘴要聽取別人的意見(jiàn)改善自己的不足。即使同學(xué)回答得不夠完美,也等同學(xué)說(shuō)完再補(bǔ)充。三. 課后復(fù)習(xí)法:我個(gè)人認(rèn)為復(fù)習(xí)沒(méi)預(yù)習(xí)重要,你預(yù)習(xí)做好了,復(fù)習(xí)起來(lái)就自然跟著容易:1.復(fù)習(xí)也要拿筆,第二次看要又有收獲,把第二次的收獲和看法另外寫下來(lái)。2.做到眼到、手到、心到。不要“一目十行”,要同時(shí)記重點(diǎn)、生字等知識(shí)內(nèi)容。四. 課外閱讀法:（文言文,現(xiàn)代文）閱讀是學(xué)習(xí)的重點(diǎn),多閱讀能提高我們自身的閱讀能力、寫作能力。1. 選書。選一本好書也是一個(gè)人的能力。2. 閱讀時(shí)拿一支筆,在讀的過(guò)程中把好詞好句句畫出來(lái),不一定要背下來(lái),只要了解一些句型,恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到作

10、文中去。3. 摘抄就是把你畫記的那些好詞好句摘抄下來(lái),用于作文,專門找一個(gè)本子。摘抄和閱讀又不一樣,它要更深一層。摘抄的內(nèi)容,語(yǔ)言優(yōu)美是不夠的,有時(shí)一些神態(tài)描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫也能寫下來(lái)記下來(lái)。4. 課外積累的多,課內(nèi)閱讀你自然得心應(yīng)手。第一步：不求甚解識(shí)大意。當(dāng)拿到一篇文言文時(shí)，我們要先粗讀一遍，掌握文章的大概意思，遇到不會(huì)的字詞跳過(guò)去，直接閱讀下文。這樣做有兩個(gè)好處：一是能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于一篇文章信息的提取能力;二是當(dāng)遇到不會(huì)時(shí)，學(xué)生會(huì)糾結(jié)在那里，失去了對(duì)文言文的閱讀興趣。那么，當(dāng)我們大致讀懂了一篇文言文之后還是不能完全地理解文言文的深意，這就需要我們進(jìn)行第二步。第二步：咬文嚼字解字詞。

11、第一遍粗讀之后，不會(huì)的字詞就像是平坦路上的小石子一樣，把我們的雙腳咯的生疼，在這一步中，我們要掃除這些限制我們的障礙，徹底理解文言文的內(nèi)容。在這一步中，學(xué)生要結(jié)合書下注釋，理解重點(diǎn)字詞的含義，并積累這些字詞，為以后的文言文打下良好的基礎(chǔ)。第三步：深入思考求真意。我們閱讀文言文是為了讀懂它，并且明確它告訴我們的關(guān)于人生的道理。我們古代的祖先是非常具有智慧的，這種智慧往往通過(guò)文言文和漢字傳遞給我們，所以我們可以通過(guò)這種方式掌握古人的智慧，把它應(yīng)用到作文或是生活中去。課外文言文一周一練：晉平公(1)問(wèn)于師曠曰：“吾年七十欲(2)學(xué)，恐已暮(3)矣!”師曠曰：“何不炳燭乎(4)?”平公曰：“安有為人臣

12、而戲其君乎(5)?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎(6)!臣聞之：少而好(7)學(xué)，如日出之陽(yáng)(8);壯(9)而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明(10)，孰與昧行乎(11)?”平公曰：“善哉(12)!”(選自西漢劉向編說(shuō)苑)注釋(1)晉平公：春秋時(shí)晉國(guó)的國(guó)君。(2)欲：想要。(3)暮：晚。(4)何：為什么。炳燭：點(diǎn)燃蠟燭照明。炳，光明，顯明。乎：呢。(5)安有：哪有。為人臣：做臣子的。戲：戲弄。(6)盲臣：師曠是盲人，故自稱是“盲臣”。安敢：怎敢。(7)好;喜歡，喜好。(8)陽(yáng)：陽(yáng)光。(9)壯：壯年，古人三十歲以上為壯年。(10)炳燭之明：點(diǎn)燃蠟燭照明。(11)孰與昧行乎：比摸黑走路哪個(gè)好呢?昧行：在黑暗中行走。(12)善哉：好啊。譯文晉平公問(wèn)師曠說(shuō)，“我年近七十想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了!”師曠回答說(shuō)：“為什么不炳燭而學(xué)?”平公說(shuō)：“哪有做臣子的戲弄其君主的呢?”師曠回答說(shuō);“我怎敢戲弄我的君主呢!我聽說(shuō)過(guò)：年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是太陽(yáng)剛剛出來(lái)時(shí)的陽(yáng)光;壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是正午的陽(yáng)光，老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是點(diǎn)燃蠟燭照明時(shí)的光亮。點(diǎn)燃蠟燭照明，比摸黑走路哪個(gè)好呢?