1、音韻學(xué)音韻學(xué) 一些概念：一些概念： 反切：反切反切：反切的基本原則是上字與被切字的的基本原則是上字與被切字的聲母相同，下字與被切字的韻母（包括介聲母相同，下字與被切字的韻母（包括介音）和聲調(diào)相同，上下拼合就是被切字的音）和聲調(diào)相同，上下拼合就是被切字的讀音。例如，讀音。例如，廣韻廣韻“冬，都宗切冬，都宗切”，就，就是用都的聲母、宗的韻母和聲調(diào)為冬注音是用都的聲母、宗的韻母和聲調(diào)為冬注音。被注音字叫被反切字，簡(jiǎn)稱被切字。被注音字叫被反切字，簡(jiǎn)稱被切字。 反切的產(chǎn)生，是為了補(bǔ)救讀若、直音注音反切的產(chǎn)生，是為了補(bǔ)救讀若、直音注音方法的不足，是漢字注音方法的一個(gè)巨大方法的不足，是漢字注音方法的一個(gè)巨大

2、的進(jìn)步，標(biāo)志著漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)的開(kāi)始的進(jìn)步，標(biāo)志著漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)的開(kāi)始。 漢語(yǔ)本來(lái)的注音方式是讀如某字（直音漢語(yǔ)本來(lái)的注音方式是讀如某字（直音法），隨著魏晉南北朝時(shí)期佛教傳入法），隨著魏晉南北朝時(shí)期佛教傳入，為，為漢語(yǔ)引入了反切這種注音方法漢語(yǔ)引入了反切這種注音方法。 隋隋唐的反切是研究中古漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)的基唐的反切是研究中古漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)的基本資料，是漢語(yǔ)音韻學(xué)的基礎(chǔ)之一。本資料，是漢語(yǔ)音韻學(xué)的基礎(chǔ)之一。 系聯(lián)法系聯(lián)法 系聯(lián)法是一種利用反切來(lái)研究中古漢語(yǔ)聲系聯(lián)法是一種利用反切來(lái)研究中古漢語(yǔ)聲母和韻母類別的方法。通過(guò)反切上字與被母和韻母類別的方法。通過(guò)反切上字與被切字同聲母，反切下字與被切字同韻母和切字同聲

3、母，反切下字與被切字同韻母和聲調(diào)，對(duì)多組反切反復(fù)運(yùn)用系聯(lián)的方法，聲調(diào)，對(duì)多組反切反復(fù)運(yùn)用系聯(lián)的方法，就可以把所有字按聲母就可以把所有字按聲母/韻母和聲調(diào)歸成若韻母和聲調(diào)歸成若干類，每一類字同聲母干類，每一類字同聲母/韻母和聲調(diào)。系聯(lián)韻母和聲調(diào)。系聯(lián)法最初在清末由陳澧提出。法最初在清末由陳澧提出。 同一個(gè)組的反切上字注同一個(gè)聲母。例如：同一個(gè)組的反切上字注同一個(gè)聲母。例如：“可可”枯我切，枯我切，“枯枯”苦胡切，苦胡切，“苦苦”康康杜切，杜切，“康康”苦岡切，由此可以推斷苦岡切，由此可以推斷“可可”、“枯枯”、“苦苦”和和“康康”注同一注同一個(gè)聲類。個(gè)聲類?！翱湛铡笨嗉t切、苦紅切、“楷楷”苦駭切

4、、苦駭切、“口口”苦后切、苦后切、“客客”苦兼切、苦兼切、“牽牽”苦苦堅(jiān)切，由此可以推斷堅(jiān)切，由此可以推斷“空空”、“楷楷”、“口口”、“客客”、“牽牽”五個(gè)反切上字和五個(gè)反切上字和“苦苦”屬于同一聲類，因此和屬于同一聲類，因此和“可可”、“枯枯”、“康康”也屬于同一聲類。也屬于同一聲類。 字母：字母即聲母的代表字。又稱字母：字母即聲母的代表字。又稱“聲聲”、“紐紐”、“聲紐聲紐”、“音紐音紐”“”“聲類聲類”等。等。 清代清代學(xué)者陳澧創(chuàng)造了反切系聯(lián)學(xué)者陳澧創(chuàng)造了反切系聯(lián)法利用法利用系聯(lián)系聯(lián)法研究法研究廣韻廣韻聲母系統(tǒng)，他得出聲母系統(tǒng)，他得出40聲類。聲類。現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者用同樣方法研究，結(jié)果與陳澧

5、現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者用同樣方法研究，結(jié)果與陳澧很不一樣，如：黃侃得到很不一樣，如：黃侃得到41聲類，白滌洲、聲類，白滌洲、黃粹伯得出黃粹伯得出47聲類，曾運(yùn)乾、陸志偉、周聲類，曾運(yùn)乾、陸志偉、周祖謨得祖謨得51聲類。當(dāng)今多數(shù)學(xué)者認(rèn)為聲類。當(dāng)今多數(shù)學(xué)者認(rèn)為廣韻廣韻有有36個(gè)聲母。個(gè)聲母。韻和韻母的區(qū)別韻和韻母的區(qū)別 韻母：介音韻母：介音+韻腹韻腹+韻尾，不管聲調(diào)韻尾，不管聲調(diào)（“東東”、“董董”、“送送”同韻母，不同韻）同韻母，不同韻） 韻：韻腹韻：韻腹+韻尾韻尾+聲調(diào)，不管介音聲調(diào)，不管介音（“麻麻”、“家家”、“瓜瓜”不同韻母，同不同韻母，同韻）韻） 韻類：是韻類：是中國(guó)漢語(yǔ)音韻學(xué)術(shù)語(yǔ)，指韻中國(guó)漢語(yǔ)音

6、韻學(xué)術(shù)語(yǔ)，指韻頭和聲調(diào)相同的字組成的音韻集合。頭和聲調(diào)相同的字組成的音韻集合。中古音中古音 一一、相關(guān)概念、相關(guān)概念 聲母聲母 聲母古代叫做聲母古代叫做“字母字母”或或“紐紐”、 “聲聲”、“聲紐聲紐”。 從敦煌石窟中發(fā)現(xiàn)有唐人從敦煌石窟中發(fā)現(xiàn)有唐人 歸三十字母例歸三十字母例和和守溫韻學(xué)殘卷守溫韻學(xué)殘卷 守溫最初創(chuàng)制的是三十字母，后來(lái)經(jīng)守溫最初創(chuàng)制的是三十字母，后來(lái)經(jīng) 過(guò)整理補(bǔ)充，成為音韻學(xué)上流傳的守過(guò)整理補(bǔ)充，成為音韻學(xué)上流傳的守 溫三十六字母。溫三十六字母。 聲類：反切上字的類別。清代陳澧聲類：反切上字的類別。清代陳澧切韻考切韻考系聯(lián)系聯(lián)切韻切韻（廣韻廣韻）反切上字，得到四）反切上字，得到

7、四十一聲類十一聲類。 有關(guān)發(fā)音的幾個(gè)術(shù)語(yǔ)：有關(guān)發(fā)音的幾個(gè)術(shù)語(yǔ)： 輔音的共同特點(diǎn)是氣流在一定部位受輔音的共同特點(diǎn)是氣流在一定部位受 到阻礙，通過(guò)某種方式?jīng)_破阻礙而發(fā)到阻礙，通過(guò)某種方式?jīng)_破阻礙而發(fā) 出音來(lái)。出音來(lái)。 清和濁清和濁 送氣和不送氣送氣和不送氣 鼻音和口音鼻音和口音 塞音、擦音、塞擦音、邊音、半元音塞音、擦音、塞擦音、邊音、半元音 五音、七音五音、七音 全清：指不帶音不送氣的塞音、塞擦音、全清：指不帶音不送氣的塞音、塞擦音、 擦音擦音 次清：指不帶音、送氣的塞音、塞擦音次清：指不帶音、送氣的塞音、塞擦音 全濁：指帶音的塞音、塞擦音、擦音全濁：指帶音的塞音、塞擦音、擦音 次濁：指帶音的鼻

8、音、邊音、半元音次濁：指帶音的鼻音、邊音、半元音 二、研究二、研究中古聲母系統(tǒng)的主要依據(jù)中古聲母系統(tǒng)的主要依據(jù)1.廣韻廣韻等韻書(shū)的反切等韻書(shū)的反切2.宋人韻圖宋人韻圖3.六朝至唐代所存的直音和反切材料六朝至唐代所存的直音和反切材料4.外語(yǔ)對(duì)音材料。日語(yǔ)、朝語(yǔ)、越語(yǔ)外語(yǔ)對(duì)音材料。日語(yǔ)、朝語(yǔ)、越語(yǔ) 5.現(xiàn)代漢語(yǔ)現(xiàn)代漢語(yǔ)方言方言 相關(guān)介紹：相關(guān)介紹： 陸法言陸法言切韻序切韻序詳細(xì)敘述了詳細(xì)敘述了切韻切韻的成書(shū)過(guò)程：的成書(shū)過(guò)程： 隋文帝開(kāi)皇初年（即公元隋文帝開(kāi)皇初年（即公元581585年），一些有影年），一些有影響的文人，聚在一起討論南北朝以來(lái)各家韻書(shū)的得響的文人，聚在一起討論南北朝以來(lái)各家韻書(shū)的得失

9、和新編一部韻書(shū)的問(wèn)題，他們是：蕭該、顏之推、失和新編一部韻書(shū)的問(wèn)題，他們是：蕭該、顏之推、劉臻、魏顏淵、盧思道、薛道衡、辛德源、李若，劉臻、魏顏淵、盧思道、薛道衡、辛德源、李若，都是當(dāng)時(shí)著名的文人、學(xué)者、達(dá)官貴人。都是當(dāng)時(shí)著名的文人、學(xué)者、達(dá)官貴人。 切韻切韻的作者陸法言當(dāng)時(shí)只有二十多歲，他把蕭、的作者陸法言當(dāng)時(shí)只有二十多歲，他把蕭、顏等人討論的內(nèi)容記錄下來(lái)，又參考了一些別的字顏等人討論的內(nèi)容記錄下來(lái)，又參考了一些別的字書(shū)、韻書(shū)，記下一個(gè)大綱。過(guò)了二十年以后，陸法書(shū)、韻書(shū)，記下一個(gè)大綱。過(guò)了二十年以后，陸法言就編撰成言就編撰成切韻切韻一書(shū)，收字一書(shū)，收字12150個(gè)。個(gè)。切韻切韻成書(shū)的年代是仁

10、壽元年，即公元成書(shū)的年代是仁壽元年，即公元601年。年。 北宋陳彭年等人對(duì)北宋陳彭年等人對(duì)切韻切韻、唐韻唐韻加以增補(bǔ)，加以增補(bǔ)，編成編成廣韻廣韻一書(shū)。后來(lái)，由于一書(shū)。后來(lái)，由于切韻切韻失傳、失傳、唐韻唐韻僅存殘卷，社會(huì)上廣泛流傳的韻書(shū)是僅存殘卷，社會(huì)上廣泛流傳的韻書(shū)是廣韻廣韻。廣韻廣韻和和切韻切韻的語(yǔ)音系統(tǒng)是一的語(yǔ)音系統(tǒng)是一致的，現(xiàn)在所說(shuō)的致的，現(xiàn)在所說(shuō)的切韻切韻音系，實(shí)際上就是音系，實(shí)際上就是廣韻廣韻音系。音系?，F(xiàn)在談中古音系統(tǒng)，多據(jù)現(xiàn)在談中古音系統(tǒng)，多據(jù)廣韻廣韻，利用它可以，利用它可以上推上古音，下溯近代音、現(xiàn)代音，因而受到歷上推上古音，下溯近代音、現(xiàn)代音，因而受到歷代音韻研究者的重視。代

11、音韻研究者的重視。廣韻廣韻是按韻編排漢字的，全書(shū)以四聲為綱，是按韻編排漢字的，全書(shū)以四聲為綱，按平、上、去、入聲分為五卷，平聲因字多，分按平、上、去、入聲分為五卷，平聲因字多，分為上平聲和下平聲兩卷（分收于這兩卷的字并非為上平聲和下平聲兩卷（分收于這兩卷的字并非聲調(diào)不同），上、去、入各一卷聲調(diào)不同），上、去、入各一卷。 廣韻廣韻只展示出了中古音的韻部和聲調(diào)，只展示出了中古音的韻部和聲調(diào)，并沒(méi)有直接告訴我們中古有多少聲母和韻并沒(méi)有直接告訴我們中古有多少聲母和韻母。母。 聲母韻母都聲母韻母都包含包含在反切上字和反切下字當(dāng)在反切上字和反切下字當(dāng)中。中。 廣韻廣韻中一共有中一共有452個(gè)反切上字，個(gè)反

12、切上字，1195個(gè)個(gè)反切下字，通過(guò)歸類（系聯(lián)法）就能找到反切下字，通過(guò)歸類（系聯(lián)法）就能找到中古音的聲韻數(shù)量。中古音的聲韻數(shù)量。 廣韻廣韻共有共有206韻，其中平聲五十七，上聲五十韻，其中平聲五十七，上聲五十五，去聲六十，入聲三十四。每一韻的韻腹、韻尾五，去聲六十，入聲三十四。每一韻的韻腹、韻尾基本相同，只是介音不同。這就是說(shuō)，一個(gè)韻中不基本相同，只是介音不同。這就是說(shuō)，一個(gè)韻中不一定只有一個(gè)韻母。同韻中，凡是聲母、韻母完全一定只有一個(gè)韻母。同韻中，凡是聲母、韻母完全相同的字，就歸成一個(gè)同音字組，稱為小韻，標(biāo)上相同的字，就歸成一個(gè)同音字組，稱為小韻，標(biāo)上反切。反切。 廣韻廣韻平、上、去、入分卷

13、排列，四聲相配的情平、上、去、入分卷排列，四聲相配的情況不易看出，清代戴震將況不易看出，清代戴震將廣韻廣韻的四聲相配，并的四聲相配，并根據(jù)詩(shī)歌押韻的實(shí)際，分別標(biāo)出同用和獨(dú)用。同用根據(jù)詩(shī)歌押韻的實(shí)際，分別標(biāo)出同用和獨(dú)用。同用是這幾個(gè)韻所轄的字可以一起押韻。獨(dú)用指此韻字是這幾個(gè)韻所轄的字可以一起押韻。獨(dú)用指此韻字只能本韻內(nèi)部相押。只能本韻內(nèi)部相押。 廣韻廣韻中陽(yáng)聲韻和入聲韻相配，而成平、上、去、中陽(yáng)聲韻和入聲韻相配，而成平、上、去、入相配的格局；陰聲韻不與入聲韻相配，只有平、入相配的格局；陰聲韻不與入聲韻相配，只有平、上、去相配。陰聲韻中祭、泰、夬、廢四韻沒(méi)有平、上、去相配。陰聲韻中祭、泰、夬、廢

14、四韻沒(méi)有平、上與之相配，只有去聲。上與之相配，只有去聲。 三、三、切韻切韻聲母和宋人三十六聲母和宋人三十六字母字母 傳統(tǒng)三十六字母，見(jiàn)下一張傳統(tǒng)三十六字母，見(jiàn)下一張ppt： 經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者的潛心研究，經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者的潛心研究，切韻切韻(廣廣韻韻)的聲母系統(tǒng)，即中古的聲母有的聲母系統(tǒng)，即中古的聲母有38個(gè)，個(gè)，與三十六字母有所不同。中古三十八聲母與三十六字母有所不同。中古三十八聲母見(jiàn)下二張見(jiàn)下二張ppt： 廣韻廣韻聲母擬音，見(jiàn)下：聲母擬音，見(jiàn)下： 以三十六字母為基礎(chǔ)來(lái)比較是這樣的：以三十六字母為基礎(chǔ)來(lái)比較是這樣的： 唇音唇音“非敷奉微非敷奉微”4母分別并入母分別并入“幫滂幫滂並明並明”4母之中，這樣

15、就減少母之中，這樣就減少4個(gè)；個(gè)； 從齒音從齒音“照穿床審禪照穿床審禪”中分出中分出“莊初祟莊初祟生俟生俟”5母，這就多出母，這就多出5個(gè)；個(gè)； 喉音喉音“喻喻”母分成母分成“喻三喻三”(也稱也稱“云云”母或母或“于于”母母)和和“喻四喻四”(也稱也稱“以以”母或母或“余余”母母)兩母。兩母。 這樣中古聲母的數(shù)量就比這樣中古聲母的數(shù)量就比“三十六字母三十六字母”多了兩個(gè)，總數(shù)為多了兩個(gè)，總數(shù)為38個(gè)。個(gè)。 四、中古韻母系統(tǒng)：四、中古韻母系統(tǒng)： a. 從韻腹和韻尾的角度分類從韻腹和韻尾的角度分類 韻（韻腹韻尾聲調(diào)）：韻腹、韻尾相同，聲調(diào)也相韻（韻腹韻尾聲調(diào)）：韻腹、韻尾相同，聲調(diào)也相同的是一韻同

16、的是一韻 韻目：每個(gè)韻用一個(gè)漢字命名，這個(gè)名稱叫韻目，如東、韻目：每個(gè)韻用一個(gè)漢字命名，這個(gè)名稱叫韻目，如東、冬、鐘、江等，元明以后用兩個(gè)漢字做一個(gè)韻的韻目，冬、鐘、江等，元明以后用兩個(gè)漢字做一個(gè)韻的韻目，如東鐘、江陽(yáng)、支思、齊微等。如東鐘、江陽(yáng)、支思、齊微等。 韻基（韻腹韻尾）韻基（韻腹韻尾）【現(xiàn)代名稱現(xiàn)代名稱】 韻類（韻頭韻腹韻尾聲調(diào)），東分韻類（韻頭韻腹韻尾聲調(diào)），東分“紅東公紅東公”和和“弓戎中融宮終弓戎中融宮終”兩類。兩類。 韻部（韻腹韻尾四聲）韻部（韻腹韻尾四聲）【上古用上古用】，如，如“支支”“”“錫錫”“”“耕耕”三部。三部。 韻系（陽(yáng)聲韻的平上去相配入聲，陰聲韻的平上去），韻

17、系（陽(yáng)聲韻的平上去相配入聲，陰聲韻的平上去），如如“東董送屋東董送屋”“”“之止志之止志”。 韻攝：韻尾相同、韻腹相同或相近的若干韻系合并成的韻攝：韻尾相同、韻腹相同或相近的若干韻系合并成的更大單位，如東、冬、鐘三韻合為通攝，同攝中的韻，更大單位，如東、冬、鐘三韻合為通攝，同攝中的韻，除平聲韻外，還包括各自相配的上、去、入三韻。除平聲韻外，還包括各自相配的上、去、入三韻。 韻母和韻韻母和韻 “韻韻”這個(gè)概念在古代的內(nèi)涵比較復(fù)雜，這個(gè)概念在古代的內(nèi)涵比較復(fù)雜，常見(jiàn)的義項(xiàng)有以下三個(gè)：常見(jiàn)的義項(xiàng)有以下三個(gè)： 第一、相當(dāng)于今天說(shuō)的韻母，即一個(gè)音節(jié)第一、相當(dāng)于今天說(shuō)的韻母，即一個(gè)音節(jié)中開(kāi)頭輔音以外的部分

18、，包括韻頭、韻腹、中開(kāi)頭輔音以外的部分，包括韻頭、韻腹、韻尾。韻尾。 第二、指韻書(shū)中把主要元音、收尾音和聲第二、指韻書(shū)中把主要元音、收尾音和聲調(diào)相同的字歸在一起的單位，即韻書(shū)中的調(diào)相同的字歸在一起的單位，即韻書(shū)中的類似類似“韻部韻部”的單位，如的單位，如廣韻廣韻有有206韻，韻，就是把就是把26194字按主要元音、收尾音和聲調(diào)字按主要元音、收尾音和聲調(diào)是否相同分成的是否相同分成的206個(gè)單位。個(gè)單位。 古人在屬同一韻的漢字中，選取其中一個(gè)漢古人在屬同一韻的漢字中，選取其中一個(gè)漢字作為這個(gè)韻的代表字（通常為排在這個(gè)韻的字作為這個(gè)韻的代表字（通常為排在這個(gè)韻的第一個(gè)字），這個(gè)代表字就叫第一個(gè)字），

19、這個(gè)代表字就叫“韻目韻目”。如以。如以“東東”字作為它所屬韻的代表字，這個(gè)韻就稱字作為它所屬韻的代表字，這個(gè)韻就稱為東韻。東韻的字，就都跟為東韻。東韻的字，就都跟“東東”字同韻。字同韻。 第三、押韻。詩(shī)句中某字與某字押韻，古人第三、押韻。詩(shī)句中某字與某字押韻，古人常說(shuō)：常說(shuō)：“與與韻韻”，或說(shuō)，或說(shuō)“與與為韻為韻”。押韻條件是韻尾相同、主元音相同或相近。編押韻條件是韻尾相同、主元音相同或相近。編輯韻書(shū)的最初目的，就是為了方便詩(shī)人查找押輯韻書(shū)的最初目的，就是為了方便詩(shī)人查找押韻字。但實(shí)際上做詩(shī)押韻比韻書(shū)規(guī)定的韻要寬，韻字。但實(shí)際上做詩(shī)押韻比韻書(shū)規(guī)定的韻要寬，允許某些相鄰近的韻通押。允許某些相鄰近

20、的韻通押。 b. 從韻頭和韻腹角度分類從韻頭和韻腹角度分類 開(kāi)合：開(kāi)口韻：沒(méi)有開(kāi)合：開(kāi)口韻：沒(méi)有u 韻頭、也不以韻頭、也不以u(píng) 作韻作韻腹的韻腹的韻 合口韻：合口韻：u 作韻頭或韻腹的韻母作韻頭或韻腹的韻母 四等：涉及韻頭和韻腹。一二四等是主要元四等：涉及韻頭和韻腹。一二四等是主要元音的問(wèn)題，三等是韻頭音的問(wèn)題，三等是韻頭i的問(wèn)題。的問(wèn)題。 洪細(xì)：江永洪細(xì)：江永音學(xué)辨微音學(xué)辨微說(shuō)，一等洪大，二說(shuō)，一等洪大，二等次大，三四皆細(xì)，而四等尤細(xì)。一二等為洪等次大，三四皆細(xì)，而四等尤細(xì)。一二等為洪音，三四等為細(xì)音，因?yàn)橐欢鹊捻嵏故情_(kāi)口音，三四等為細(xì)音，因?yàn)橐欢鹊捻嵏故情_(kāi)口度大的元音，三四等的韻腹是開(kāi)

21、口度小的元音。度大的元音，三四等的韻腹是開(kāi)口度小的元音。如山攝，一等韻寒桓韻腹是后如山攝，一等韻寒桓韻腹是后，二等韻山刪，二等韻山刪韻腹是前韻腹是前a，三等韻仙元韻腹是，三等韻仙元韻腹是和和，四等韻，四等韻先韻腹是先韻腹是e。 c、單純從韻尾角度的分類、單純從韻尾角度的分類 陰聲韻：無(wú)韻尾或韻尾為元音陰聲韻：無(wú)韻尾或韻尾為元音 陽(yáng)聲韻：韻尾為鼻輔音陽(yáng)聲韻：韻尾為鼻輔音 -n、-N、-m 入聲韻：韻尾為塞輔音入聲韻：韻尾為塞輔音 -p、-t、-k 廣韻206韻 上表中平聲韻共上表中平聲韻共57個(gè)；上聲韻個(gè)；上聲韻55個(gè)個(gè),比平聲比平聲韻少兩個(gè)，原因是平聲韻少兩個(gè)，原因是平聲“冬冬”韻和韻和“臻臻

22、”韻的上聲均未立韻；去聲韻韻的上聲均未立韻；去聲韻60個(gè)個(gè),比平聲韻比平聲韻多了祭泰夬廢四韻多了祭泰夬廢四韻,又少了一個(gè)又少了一個(gè)“臻臻”韻的韻的去聲韻去聲韻,故為故為60個(gè)；入聲韻個(gè)；入聲韻34個(gè)個(gè),比與之相配比與之相配的陽(yáng)聲韻少了一個(gè)的陽(yáng)聲韻少了一個(gè)“痕痕”韻的入聲韻。韻的入聲韻。 廣韻廣韻的韻母的韻母 1. 廣韻廣韻的韻類的韻類 陳澧用系聯(lián)法對(duì)陳澧用系聯(lián)法對(duì)廣韻廣韻每一韻中的反切下字進(jìn)行系每一韻中的反切下字進(jìn)行系聯(lián)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有些韻只含有一個(gè)韻類，有些則含有兩個(gè)、聯(lián)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有些韻只含有一個(gè)韻類，有些則含有兩個(gè)、三個(gè)甚至四個(gè)韻類，三個(gè)甚至四個(gè)韻類，206韻中共含有韻中共含有311個(gè)韻類。繼

23、陳澧個(gè)韻類。繼陳澧之后，高本漢、白滌洲、黃侃、周祖謨、李榮和邵榮芬之后，高本漢、白滌洲、黃侃、周祖謨、李榮和邵榮芬等人也先后對(duì)等人也先后對(duì)廣韻廣韻的韻類作了較系統(tǒng)的研究，所得的韻類作了較系統(tǒng)的研究，所得的結(jié)果不盡相同。其中高本漢研究的結(jié)果是的結(jié)果不盡相同。其中高本漢研究的結(jié)果是290類，白類，白滌洲使用統(tǒng)計(jì)法研究的結(jié)果也是滌洲使用統(tǒng)計(jì)法研究的結(jié)果也是290類類 ，黃侃研究的結(jié)，黃侃研究的結(jié)果是果是335類，周祖謨的研究結(jié)果是類，周祖謨的研究結(jié)果是324類，李榮的研究結(jié)類，李榮的研究結(jié)果是果是334類類 ，邵榮芬的研究結(jié)果是，邵榮芬的研究結(jié)果是326類類 。王力在他的。王力在他的漢語(yǔ)音韻學(xué)漢語(yǔ)音

24、韻學(xué)及及漢語(yǔ)史稿漢語(yǔ)史稿中基本采用的是高本漢中基本采用的是高本漢和白滌州的分類。董同龢則基本上堅(jiān)持的是陳澧的分類。和白滌州的分類。董同龢則基本上堅(jiān)持的是陳澧的分類。目前學(xué)術(shù)界多采用比較簡(jiǎn)單的目前學(xué)術(shù)界多采用比較簡(jiǎn)單的290類的說(shuō)法。類的說(shuō)法。 2廣韻廣韻的韻母的韻母 廣韻廣韻的的290個(gè)韻類是按聲調(diào)計(jì)算的，即個(gè)韻類是按聲調(diào)計(jì)算的，即韻類的聲調(diào)不同即算不同的韻類；如果不韻類的聲調(diào)不同即算不同的韻類；如果不計(jì)聲調(diào)，將平上去三聲相承的韻類算一類，計(jì)聲調(diào)，將平上去三聲相承的韻類算一類，入聲因韻尾不同單算，則入聲因韻尾不同單算，則290類只有類只有90類之類之多。王力在多。王力在漢語(yǔ)史稿漢語(yǔ)史稿中于戈韻

25、和昔韻中于戈韻和昔韻中分別增添了中分別增添了(戈開(kāi)三戈開(kāi)三)、(昔合三昔合三)兩音。按照兩音。按照史稿史稿的這種分類，的這種分類，廣韻廣韻的韻類總數(shù)便成了的韻類總數(shù)便成了292類，不計(jì)聲調(diào)為類，不計(jì)聲調(diào)為92類。這類。這92類所含的不類所含的不同韻母共有同韻母共有142個(gè)，其中陰聲韻個(gè)，其中陰聲韻40個(gè)，陽(yáng)聲個(gè)，陽(yáng)聲韻韻51個(gè)，入聲韻個(gè)，入聲韻51個(gè)。見(jiàn)下個(gè)。見(jiàn)下廣韻廣韻韻類韻類和反切下和反切下字表字表：中古的聲調(diào)系統(tǒng)中古的聲調(diào)系統(tǒng) 中古聲調(diào)的分類與命名中古聲調(diào)的分類與命名 四聲：指平、上、去、入四個(gè)調(diào)類。此四聲：指平、上、去、入四個(gè)調(diào)類。此名稱產(chǎn)生于南朝齊梁之間。名稱產(chǎn)生于南朝齊梁之間。 平

26、仄：平指平聲；仄指上、去、入三聲。平仄：平指平聲；仄指上、去、入三聲。 舒促：平上去三聲總稱為舒聲，入聲單舒促：平上去三聲總稱為舒聲，入聲單稱為促聲。稱為促聲。 廣韻廣韻206韻按四聲分卷，即平、上、去、韻按四聲分卷，即平、上、去、入四聲，漢語(yǔ)有個(gè)聲調(diào)，是南北朝詩(shī)人入四聲，漢語(yǔ)有個(gè)聲調(diào)，是南北朝詩(shī)人的發(fā)現(xiàn)。中古時(shí)期漢語(yǔ)有四聲調(diào)：平聲、的發(fā)現(xiàn)。中古時(shí)期漢語(yǔ)有四聲調(diào)：平聲、上聲、去聲、入聲。不過(guò)，其中的平、上、上聲、去聲、入聲。不過(guò)，其中的平、上、去是調(diào)值的高低升降；入聲實(shí)際上與韻類去是調(diào)值的高低升降；入聲實(shí)際上與韻類有關(guān)，是指帶塞音韻尾的音節(jié)。有關(guān)，是指帶塞音韻尾的音節(jié)。 中古的詩(shī)人為了押韻，把

27、漢語(yǔ)聲調(diào)分為兩中古的詩(shī)人為了押韻，把漢語(yǔ)聲調(diào)分為兩類：平聲和仄聲。與四聲的關(guān)系是：類：平聲和仄聲。與四聲的關(guān)系是： 平仄平仄 中古四聲中古四聲 平聲平聲 平聲平聲 仄聲仄聲 上聲去聲入聲上聲去聲入聲 平聲又叫舒聲，仄聲又叫促聲。中古詩(shī)人平聲又叫舒聲，仄聲又叫促聲。中古詩(shī)人寫(xiě)格律詩(shī)，對(duì)平仄的要求極嚴(yán)。寫(xiě)格律詩(shī)，對(duì)平仄的要求極嚴(yán)。 上古到中古的聲母系統(tǒng)變化上古到中古的聲母系統(tǒng)變化 從上古到中古漢語(yǔ)聲母系統(tǒng)的變化發(fā)展主從上古到中古漢語(yǔ)聲母系統(tǒng)的變化發(fā)展主要包括四個(gè)方面：要包括四個(gè)方面：輕唇音產(chǎn)生；輕唇音產(chǎn)生；舌上音產(chǎn)生；舌上音產(chǎn)生；莊組和章組的合流；莊組和章組的合流；云、以的合流云、以的合流輕唇音的

28、產(chǎn)生舌上音的產(chǎn)生章組和莊組聲母的合流云的產(chǎn)生和云、以的合流上古音上古音 目前對(duì)上古音的基本看法是先秦兩漢音，目前對(duì)上古音的基本看法是先秦兩漢音，以詩(shī)經(jīng)表現(xiàn)的語(yǔ)音為樣板音，指周秦以詩(shī)經(jīng)表現(xiàn)的語(yǔ)音為樣板音，指周秦兩漢時(shí)代的漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)。研究這套學(xué)問(wèn)兩漢時(shí)代的漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)。研究這套學(xué)問(wèn)的人被稱為古音學(xué)家的人被稱為古音學(xué)家。 研究上古音的資料主要有兩方面：詩(shī)研究上古音的資料主要有兩方面：詩(shī)經(jīng)、楚辭的押韻字，經(jīng)書(shū)、子書(shū)中經(jīng)、楚辭的押韻字，經(jīng)書(shū)、子書(shū)中的韻語(yǔ)，兩漢以前的韻文；形聲字的聲的韻語(yǔ)，兩漢以前的韻文；形聲字的聲符符。另外。另外還有古代各種注音、異文、通假、還有古代各種注音、異文、通假、聲訓(xùn)以及現(xiàn)代

29、方音等，現(xiàn)代學(xué)者還利用漢聲訓(xùn)以及現(xiàn)代方音等，現(xiàn)代學(xué)者還利用漢藏語(yǔ)系各族語(yǔ)言的比較研究來(lái)考證上古的藏語(yǔ)系各族語(yǔ)言的比較研究來(lái)考證上古的聲母。分析、歸納這些材料，再根據(jù)三十聲母。分析、歸納這些材料，再根據(jù)三十六字母及切韻音系上推，是研究上古六字母及切韻音系上推，是研究上古聲母的一般方法。聲母的一般方法。 古音學(xué)包括古韻、古紐、古聲調(diào)三部分古音學(xué)包括古韻、古紐、古聲調(diào)三部分?，F(xiàn)代現(xiàn)代學(xué)者王力定詩(shī)經(jīng)韻學(xué)者王力定詩(shī)經(jīng)韻29部，戰(zhàn)國(guó)至部，戰(zhàn)國(guó)至兩漢古韻兩漢古韻30部部。 關(guān)于關(guān)于此期的聲母和韻母及韻部等的歸納分此期的聲母和韻母及韻部等的歸納分析，語(yǔ)言學(xué)家們是依據(jù)中國(guó)古代的詩(shī)歌總析，語(yǔ)言學(xué)家們是依據(jù)中國(guó)古代

30、的詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)為準(zhǔn)的，因而詩(shī)經(jīng)成為上集詩(shī)經(jīng)為準(zhǔn)的，因而詩(shī)經(jīng)成為上古音系統(tǒng)的代表。很多人稱之為古音系統(tǒng)的代表。很多人稱之為“詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)音系統(tǒng)音系統(tǒng)”。上古音聲母古音聲母 聲鈕就是聲母聲鈕就是聲母。王力。王力提出古代有如下三十二個(gè)聲紐：提出古代有如下三十二個(gè)聲紐： （一）唇音：（一）唇音： 1 幫（非）幫（非） 2 滂（敷）滂（敷） 3 并（奉）并（奉） 4 明（微）明（微） （二）舌音：（二）舌音： 5 端（知）端（知） 6 透（徹）透（徹） 7 喻喻 8 定（澄）定（澄） 9 泥（娘）泥（娘） 10 來(lái)來(lái) （三）齒頭音：三）齒頭音： （甲）（甲）11 精精 12 清清 13 從從 14 心心 1

31、5 邪邪 （乙）（乙）16 莊莊 17 初初 18 床床 19 山山 （四）正齒音：（四）正齒音： 20 照照 21 穿穿 22 神神 23 審審 24 禪禪 25 日日 （五）牙音：（五）牙音： 26 見(jiàn)見(jiàn) 27 溪溪 28 群群 29 疑疑 （六）喉音：（六）喉音： 30 曉曉 31 匣（于）匣（于） 32 影影 1、古無(wú)輕唇音、古無(wú)輕唇音 清代清代學(xué)者學(xué)者錢大昕十駕齋養(yǎng)心錄錢大昕十駕齋養(yǎng)心錄卷五中卷五中考證出：三十六字母中的輕唇音考證出：三十六字母中的輕唇音“非、敷、非、敷、奉、微奉、微”四母，在上古是歸在相應(yīng)的重唇四母，在上古是歸在相應(yīng)的重唇音音“幫、滂、並、明幫、滂、並、明”里頭的。

32、也就是說(shuō)，里頭的。也就是說(shuō)，上古沒(méi)有輕唇音，它們是唐宋時(shí)期才從重上古沒(méi)有輕唇音，它們是唐宋時(shí)期才從重唇音里分化出來(lái)的。唇音里分化出來(lái)的。 “凡輕唇之音，古讀皆為重唇。凡輕唇之音，古讀皆為重唇?！?錢氏依據(jù)的材料有以下五項(xiàng)：錢氏依據(jù)的材料有以下五項(xiàng)： 異文：異文： 匍（並魚(yú)）匐（並（奉）職）：詩(shī)經(jīng)邶匍（並魚(yú)）匐（並（奉）職）：詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)古風(fēng)作匍匐，（鄭箋：凡民有兇禍之風(fēng)古風(fēng)作匍匐，（鄭箋：凡民有兇禍之事，鄰里尚盡力救之。）禮記檀弓引事，鄰里尚盡力救之。）禮記檀弓引作作“扶（並（奉）魚(yú)）服（並（奉）職）扶（並（奉）魚(yú)）服（並（奉）職）” ，孔子家語(yǔ)引作扶伏?？鬃蛹艺Z(yǔ)引作扶伏。 以上是奉母古讀并母的例

33、子。下面是非以上是奉母古讀并母的例子。下面是非母古讀幫母的例子：母古讀幫母的例子： 論語(yǔ)：子貢方人。鄭玄本作謗。論語(yǔ)：子貢方人。鄭玄本作謗。 詩(shī)東有甫草，韓詩(shī)作圃草詩(shī)東有甫草，韓詩(shī)作圃草。 敷母古讀滂母的例子：敷母古讀滂母的例子： 詩(shī)詩(shī)敷時(shí)繹思（敷，布施，時(shí)，是，繹，繼續(xù)，敷時(shí)繹思（敷，布施，時(shí)，是，繹，繼續(xù)，引申。思，語(yǔ)氣詞。布施文王的恩惠，引申到無(wú)引申。思，語(yǔ)氣詞。布施文王的恩惠，引申到無(wú)窮。）左傳引作鋪。窮。）左傳引作鋪。 易易遇其配主，鄭本作妃。遇其配主，鄭本作妃。 微母古讀明母：微母古讀明母： 史記史記平公子文公，世本作湣公。平公子文公，世本作湣公。 詩(shī)陳風(fēng)防有鵲巢詩(shī)陳風(fēng)防有鵲巢：誰(shuí)

34、侜（欺騙）予美（美：誰(shuí)侜（欺騙）予美（美人），心焉忉忉（憂慮）。韓詩(shī)美作娓。人），心焉忉忉（憂慮）。韓詩(shī)美作娓。說(shuō)文說(shuō)文：娓（微明），順也，讀若媚（脂明）。娓（微明），順也，讀若媚（脂明）。 讀若：讀若： 古讀扶如酺（並魚(yú)），轉(zhuǎn)為蟠（並元）音。古讀扶如酺（並魚(yú)），轉(zhuǎn)為蟠（並元）音。 周禮周禮.大司樂(lè)大司樂(lè)：播之以八音。注：古書(shū)播（幫：播之以八音。注：古書(shū)播（幫月）為藩（幫（非）元）。杜子春云：播當(dāng)為藩，月）為藩（幫（非）元）。杜子春云：播當(dāng)為藩，讀后稷播百谷之播讀后稷播百谷之播。 聲訓(xùn)：聲訓(xùn)： 釋名釋名：“邦，封也。有功于是，故封之也。邦，封也。有功于是，故封之也?！比缛缯撜Z(yǔ)論語(yǔ)：動(dòng)干戈于邦內(nèi)

35、。釋文：鄭本作封內(nèi)。：動(dòng)干戈于邦內(nèi)。釋文：鄭本作封內(nèi)。 廣雅廣雅：匪，彼也。如：匪，彼也。如詩(shī)小鴨詩(shī)小鴨彼交（交際）匪紓彼交（交際）匪紓（怠慢）。（怠慢）。 異切：異切： 古讀副如劈。古讀副如劈。詩(shī)詩(shī).大雅大雅.生民生民不坼不副。不坼不副。釋文釋文：副，孚逼反。副，孚逼反。字林字林：副，判也，匹亦反。（劈，錫：副，判也，匹亦反。（劈，錫滂。副，職滂。）滂。副，職滂。） 同源詞：同源詞： 廣韻廣韻：菢，薄報(bào)切，鳥(niǎo)伏卵。伏，扶富切，鳥(niǎo)菢：菢，薄報(bào)切，鳥(niǎo)伏卵。伏，扶富切，鳥(niǎo)菢子。伏菢互相訓(xùn)，而聲亦相轉(zhuǎn)。（菢，幽並。伏，職子。伏菢互相訓(xùn)，而聲亦相轉(zhuǎn)。（菢，幽並。伏，職並。）並。） 2、古無(wú)舌上音、古無(wú)

36、舌上音 錢大昕十駕齋養(yǎng)心錄錢大昕十駕齋養(yǎng)心錄卷卷五五，三十六三十六字字母中的舌上音母中的舌上音“知、徹、澄知、徹、澄”三母，在上三母，在上古是歸在相應(yīng)的舌頭音古是歸在相應(yīng)的舌頭音“端、透、定端、透、定”當(dāng)當(dāng)中的。也就是說(shuō)，上古沒(méi)有舌上音中的。也就是說(shuō)，上古沒(méi)有舌上音“知、知、徹、澄徹、澄”三母，它們是中古時(shí)期才從舌頭三母，它們是中古時(shí)期才從舌頭音音“端、透、定端、透、定”分化而來(lái)的。分化而來(lái)的。 如如：“澄澄”、“橙橙”等字從等字從“登登”得聲；得聲；說(shuō)文：說(shuō)文：“田，陳也田，陳也”；“貯貯”注注“丁丁呂切呂切”；閩粵等許多方言現(xiàn)代仍讀舌上為；閩粵等許多方言現(xiàn)代仍讀舌上為舌頭。舌頭。 古無(wú)舌上

37、音有兩條內(nèi)容：古無(wú)舌上音有兩條內(nèi)容： （1）古無(wú)舌頭舌上之分）古無(wú)舌頭舌上之分 古無(wú)舌頭舌上之分，知徹澄三母，以今音讀古無(wú)舌頭舌上之分，知徹澄三母，以今音讀之，與照穿床無(wú)別也。求之古音，則與端透定之，與照穿床無(wú)別也。求之古音，則與端透定無(wú)異。無(wú)異。 1、反切：、反切：沖沖，定冬，澄東。動(dòng)，定東，定董。，定冬，澄東。動(dòng)，定東，定董。童同桐，定東，定東。蟲(chóng)，定冬，澄東。童同桐，定東，定東。蟲(chóng)，定冬，澄東。 2、異文異文材料有：尚書(shū)材料有：尚書(shū).禹貢：大野既豬。禹貢：大野既豬。史記作史記作“既都既都”。詩(shī)經(jīng)：追琢其章，。詩(shī)經(jīng)：追琢其章，荀子引作雕琢其章。荀子引作雕琢其章。知母古讀端母。知母古讀端母。

38、 說(shuō)文說(shuō)文：田，陳也。齊陳氏后稱田氏。陸：田，陳也。齊陳氏后稱田氏。陸德明經(jīng)典釋文：陳完奔齊，以國(guó)為氏。德明經(jīng)典釋文：陳完奔齊，以國(guó)為氏。史記謂之田氏。莊子田駢，呂氏春史記謂之田氏。莊子田駢，呂氏春秋引作陳駢。澄母古讀定母。秋引作陳駢。澄母古讀定母。 （2）古人多舌音）古人多舌音 “古人多舌音，后代多變?yōu)辇X音，不獨(dú)知徹古人多舌音，后代多變?yōu)辇X音，不獨(dú)知徹澄三母為然也。澄三母為然也?！?意思意思是說(shuō)，正齒音照穿床在上古也讀舌音。是說(shuō)，正齒音照穿床在上古也讀舌音。例如：例如： 舟、周兩字屬于中古照母，可是從舟得聲的舟、周兩字屬于中古照母，可是從舟得聲的輈屬于知母，也就是上古端母。從周得聲的啁輈屬于

39、知母，也就是上古端母。從周得聲的啁上古屬于知母，雕屬于端母。又如至，中古屬上古屬于知母，雕屬于端母。又如至，中古屬于章母，但致屬于知母。耊屬于定母。于章母，但致屬于知母。耊屬于定母。 閩閩方言里，古知徹澄的字，一部分讀方言里，古知徹澄的字，一部分讀t，t。如福州話竹追中讀如福州話竹追中讀t，抽拆讀，抽拆讀t，除陳讀，除陳讀t，蟲(chóng)，蟲(chóng)程讀程讀t。 湘方言古知徹澄的字，一部分讀湘方言古知徹澄的字，一部分讀t，td。如。如雙峰話張豬讀雙峰話張豬讀t，寵超讀，寵超讀t，廚丈讀，廚丈讀d。 3、“娘、日娘、日”二母古歸二母古歸“泥泥”母母 章太炎提出章太炎提出，娘日歸，娘日歸泥泥。章章在其所著古在其所著

40、古音娘日二紐歸泥說(shuō)中提出：三十六字母音娘日二紐歸泥說(shuō)中提出：三十六字母中的中的“娘娘”母和母和“日日”母，上古都屬于母，上古都屬于“泥泥”母。母。 章氏著有古音娘日二紐歸泥說(shuō)（見(jiàn)于章氏著有古音娘日二紐歸泥說(shuō)（見(jiàn)于國(guó)故論衡國(guó)故論衡31-33頁(yè)）。頁(yè)）。 例子：例子：、諧聲、諧聲 涅（泥母質(zhì)部），從日（日母質(zhì)部）聲。涅（泥母質(zhì)部），從日（日母質(zhì)部）聲。也可以從內(nèi)聲（泥母物部，合一）。日內(nèi)也可以從內(nèi)聲（泥母物部，合一）。日內(nèi)聲符互換，說(shuō)明讀音相近。月、外，都是聲符互換，說(shuō)明讀音相近。月、外，都是疑母月部。前者為合三，后者為合一。耐疑母月部。前者為合三，后者為合一。耐（泥之）從而（日之）得聲，那（泥歌

41、）（泥之）從而（日之）得聲，那（泥歌）從冉（日談）得聲。從冉（日談）得聲。 、聲、聲訓(xùn)：訓(xùn)： 廣雅釋詁廣雅釋詁：涅，泥（泥脂）也。：涅，泥（泥脂）也。說(shuō)文說(shuō)文釋名釋名：入（日母緝部開(kāi)三），內(nèi)也。：入（日母緝部開(kāi)三），內(nèi)也。 異文異文： 涅而不緇，亦作泥而不滓。不義不涅而不緇，亦作泥而不滓。不義不 不義不義不昵。日昵音同。不昵。日昵音同。 又如：又如：釋名釋名：爾（日脂），昵（娘母質(zhì)：爾（日脂），昵（娘母質(zhì)部）也。泥（泥脂），邇（日脂）也。部）也。泥（泥脂），邇（日脂）也。漢書(shū)漢書(shū)惠帝紀(jì)惠帝紀(jì)曰：內(nèi)外公孫耳孫，師古以耳孫為仍曰：內(nèi)外公孫耳孫，師古以耳孫為仍孫。仍今在日紐，本從乃聲，則音如乃，是耳

42、孫。仍今在日紐，本從乃聲，則音如乃，是耳仍皆在泥紐也。（耳，日之。仍，日蒸。乃，仍皆在泥紐也。（耳，日之。仍，日蒸。乃，泥之。）泥之。） 讀讀如：如： 淮南原道訓(xùn)淮南原道訓(xùn)：“行柔而剛，用弱而行柔而剛，用弱而強(qiáng)。強(qiáng)?！编嵭哒T皆讀而為能（泥母蒸部）。鄭玄高誘皆讀而為能（泥母蒸部）。公羊定八年傳公羊定八年傳：“如（日魚(yú)）丈夫如（日魚(yú)）丈夫何？何？”解詁曰：解詁曰：“如猶奈（泥月）也。如猶奈（泥月）也?！闭率习涯锬笟w到泥母是對(duì)的，因?yàn)槟啵ㄒ徽率习涯锬笟w到泥母是對(duì)的，因?yàn)槟啵ㄒ凰牡龋┖湍锬福ǘ牡龋┗パa(bǔ)四等）和娘母（二四等）互補(bǔ)。 4、喻三歸匣、喻三歸匣 三十六字母中的三十六字母中的“喻喻”母含有三

43、等和四等母含有三等和四等兩類字。近人曾運(yùn)乾在其所著兩類字。近人曾運(yùn)乾在其所著喻母古讀喻母古讀考考一文中考得：一文中考得：“喻喻”母三等字在上古母三等字在上古是歸在是歸在“匣匣”母當(dāng)中的，后來(lái)才從匣母中母當(dāng)中的，后來(lái)才從匣母中分化出來(lái)。例如：分化出來(lái)。例如：“云云”、“域域”、“燁燁”等字都是喻母三等字，而等字都是喻母三等字，而“魂魂”、“或或”、“花花”等字都是匣母字；古讀等字都是匣母字；古讀“營(yíng)營(yíng)”如如“還還”，讀，讀“于于”為為“乎乎”。 曾運(yùn)乾主張喻三歸曾運(yùn)乾主張喻三歸匣，喻四歸定。這是他匣，喻四歸定。這是他對(duì)古聲母研究的兩個(gè)貢獻(xiàn)。曾作對(duì)古聲母研究的兩個(gè)貢獻(xiàn)。曾作喻母古喻母古讀考讀考，發(fā)

44、表在，發(fā)表在東北大學(xué)季刊東北大學(xué)季刊第二期，第二期，1927年年11月出版。又見(jiàn)月出版。又見(jiàn)音韻學(xué)講義音韻學(xué)講義中中廣韻學(xué)廣韻學(xué)第五章第五章廣韻補(bǔ)譜廣韻補(bǔ)譜第四節(jié)第四節(jié)。 異文異文： 古讀營(yíng)如環(huán)。古讀營(yíng)如環(huán)。韓非子韓非子：自營(yíng)（于傾切）：自營(yíng)（于傾切）為私。為私。說(shuō)文說(shuō)文引作自環(huán)（戶關(guān)切）古讀引作自環(huán)（戶關(guān)切）古讀援如換。援如換。詩(shī)皇矣詩(shī)皇矣：“無(wú)然畔援無(wú)然畔援”。鄭。鄭箋：箋：“畔援，猶拔扈也。畔援，猶拔扈也?！睗h書(shū)敘傳漢書(shū)敘傳畔換。畔換。試卷阿試卷阿作泮奐，作泮奐，魏都賦魏都賦作作叛換，叛換，隸釋成陽(yáng)令唐扶碑隸釋成陽(yáng)令唐扶碑作布作布 。畔叛、。畔叛、拔都是并母，泮，滂母，布，幫母。援，拔都

45、是并母，泮，滂母，布，幫母。援，廣韻雨元、為眷二切，都是于母。換奐，廣韻雨元、為眷二切，都是于母。換奐，胡玩切，扈胡玩切，扈 侯古切，都是匣母。侯古切，都是匣母。 讀讀若：若： 說(shuō)文說(shuō)文：“沄，轉(zhuǎn)流也。從水云聲，讀若沄，轉(zhuǎn)流也。從水云聲，讀若混?；?。”沄，王分切又胡本切?；瑁厩?。沄，王分切又胡本切?；瑁厩?。禮少儀禮少儀：“祭祀之美，齊齊皇皇。祭祀之美，齊齊皇皇?！弊ⅲ鹤ⅲ夯首x如歸往之往?；首x如歸往之往。 聲聲訓(xùn)：訓(xùn)： 古爰（雨元切）緩（胡管切）聲同。古爰（雨元切）緩（胡管切）聲同。詩(shī)詩(shī)：“有兔爰爰。有兔爰爰?！睜栄裴層?xùn)爾雅釋訓(xùn)：爰爰，緩也。：爰爰，緩也。古讀于（羽俱切）如乎（戶胡切）。

46、古讀于（羽俱切）如乎（戶胡切）。呂氏春呂氏春秋審應(yīng)篇秋審應(yīng)篇：“然則先生圣于？然則先生圣于？”高注：高注：“于，于，乎也。乎也?！苯?jīng)傳釋詞經(jīng)傳釋詞：于，猶乎也。：于，猶乎也。 異異切：切： 王問(wèn)切又胡本切王問(wèn)切又胡本切。 5、 喻四歸定喻四歸定 異文：異文： 古讀夷（以脂切）如弟（徒禮、特計(jì)二切）。古讀夷（以脂切）如弟（徒禮、特計(jì)二切）。易易匪夷所思。匪夷所思。釋文釋文：夷，荀本作弟。：夷，荀本作弟。古讀夷如陳，實(shí)如田。古讀夷如陳，實(shí)如田。左僖元年左僖元年：“邢遷邢遷于夷儀于夷儀”。公羊公羊作陳儀。陳古音讀田。作陳儀。陳古音讀田。 聲訓(xùn)：聲訓(xùn)： 釋名釋親屬釋名釋親屬：“妻之姊妹曰姨。姨，弟也，

47、妻之姊妹曰姨。姨，弟也，言與己妻相長(zhǎng)弟也。言與己妻相長(zhǎng)弟也。”義為與妻子先后出生的義為與妻子先后出生的女性。女性。 說(shuō)文說(shuō)文、釋名釋名：“兌，說(shuō)也。兌，說(shuō)也?！眱?，兌，杜外切。說(shuō)，弋雪切。杜外切。說(shuō)，弋雪切。 讀若：讀若： 說(shuō)文說(shuō)文：（羊至切），修豪獸，：（羊至切），修豪獸，讀若弟。讀若弟。 諧聲：諧聲： 古讀也如它。古讀也如它。說(shuō)文說(shuō)文從它聲者或讀同也從它聲者或讀同也（羊者切）聲。如（羊者切）聲。如 讀若馳（直離切，定母讀若馳（直離切，定母歌部）。從也聲者或讀同它（徒何切）聲，歌部）。從也聲者或讀同它（徒何切）聲，如如（弋支切）讀若佗（徒河切）。（弋支切）讀若佗（徒河切）。地地（徒四切，歌部

48、），從也聲。（徒四切，歌部），從也聲。 異切：異切： 詩(shī)詩(shī).生民生民：“或舂或揄或舂或揄”。說(shuō)文說(shuō)文揄揄引作舀。引作舀。廣韻廣韻揄，有度侯、徒口、羊揄，有度侯、徒口、羊朱、以周四切。舀，有代兆、羊朱、以周朱、以周四切。舀，有代兆、羊朱、以周三切。三切。 方言：如方言：如吳語(yǔ)區(qū)至今中古的喻三字跟中古匣母吳語(yǔ)區(qū)至今中古的喻三字跟中古匣母字的讀音保持一致。蘇州話：回（戶乖切）圍字的讀音保持一致。蘇州話：回（戶乖切）圍（雨非切）違（雨非切），如曾氏舉例：（雨非切）違（雨非切），如曾氏舉例：堯堯典典：“靜言庸違。靜言庸違。”左傳左傳論衡論衡三三國(guó)志國(guó)志引作庸回。引作庸回。春秋春秋：“楚公子圍楚公子圍”。

49、漢書(shū)漢書(shū)：靈王圍。：靈王圍。史記楚世家史記楚世家作回。作回。漢書(shū)音義漢書(shū)音義：圍，史記多作回。其他的如：圍，史記多作回。其他的如：蘇州話：越蘇州話：越=穴穴 皇皇=黃黃=王。從音位學(xué)來(lái)看，中王。從音位學(xué)來(lái)看，中古的匣母只有一二四等字，沒(méi)有三等字，喻母古的匣母只有一二四等字，沒(méi)有三等字，喻母三等只有三等字，喻三和匣母互補(bǔ)。喻三歸匣三等只有三等字，喻三和匣母互補(bǔ)。喻三歸匣母，可以從等的不同解釋從上古到中古分化的母，可以從等的不同解釋從上古到中古分化的條件。條件。 曾氏的喻四歸定，揭示了喻四跟定母的近似關(guān)曾氏的喻四歸定，揭示了喻四跟定母的近似關(guān)系。系。上古音的韻部上古音的韻部 漢代漢代以后的人讀以后

50、的人讀詩(shī)詩(shī)，往往感到不能押，往往感到不能押韻，因而引起了他們更大的研究興趣。古韻，因而引起了他們更大的研究興趣。古韻學(xué)的研究，到了清代出現(xiàn)了一個(gè)繁榮昌韻學(xué)的研究，到了清代出現(xiàn)了一個(gè)繁榮昌盛的局面，音韻學(xué)家輩出，古音著作迭見(jiàn)，盛的局面，音韻學(xué)家輩出，古音著作迭見(jiàn)，古韻部的研究達(dá)到了很高的水平。清代杰古韻部的研究達(dá)到了很高的水平。清代杰出的古韻學(xué)主要有顧炎武、江永、段玉裁、出的古韻學(xué)主要有顧炎武、江永、段玉裁、錢大昕、孔廣森、王念森、江有誥等。錢大昕、孔廣森、王念森、江有誥等。 復(fù)習(xí)：復(fù)習(xí)： 韻韻部：是指押韻字的歸類，互相押韻的字部：是指押韻字的歸類，互相押韻的字合在一起，原則上就是一個(gè)韻部合在一

51、起，原則上就是一個(gè)韻部。 注意：注意：“韻韻”區(qū)別聲調(diào)；區(qū)別聲調(diào)；“韻部韻部”不區(qū)不區(qū)別聲調(diào)和韻頭（介音），只要韻腹（主要?jiǎng)e聲調(diào)和韻頭（介音），只要韻腹（主要元音）和韻尾相同。元音）和韻尾相同。王力王力漢語(yǔ)音韻漢語(yǔ)音韻古韻三十古韻三十部部 陰聲韻陰聲韻 入入聲韻聲韻 陽(yáng)聲韻陽(yáng)聲韻（一）（一） 1 之部之部 2 職部職部k 3 蒸部蒸部（二）（二） 4 幽部幽部u 5 覺(jué)部覺(jué)部uk 6 冬部冬部u （三）（三） 7 宵部宵部o 8 藥部藥部ok（四）（四） 9 候部候部 10 屋部屋部k 11 東部東部（五）（五） 12 魚(yú)部魚(yú)部a 13 鐸部鐸部ak 14 陽(yáng)部陽(yáng)部a （六）（六） 15 支部

52、支部e 16 钖部钖部ek 17 耕部耕部e （七）（七） 18 歌部歌部ai 19月部月部at 20 元部元部an（八）（八） 21 脂部脂部ei 22 質(zhì)部質(zhì)部et 23 真部真部en（九）（九） 24 微部微部i 25 物部物部t 26 文部文部n（十）（十） 27 緝部緝部p 28 侵部侵部m（十一）十一）29 葉部葉部ap 30 談部談部am 幾個(gè)基本術(shù)語(yǔ)幾個(gè)基本術(shù)語(yǔ) 清代音韻學(xué)家把上古韻部按其韻尾的不同，分清代音韻學(xué)家把上古韻部按其韻尾的不同，分為三個(gè)大類為三個(gè)大類:陰聲韻、陽(yáng)聲韻、入聲韻。陰聲韻、陽(yáng)聲韻、入聲韻。 陰聲韻：音韻學(xué)術(shù)語(yǔ)，一般多用于上古音研究陰聲韻：音韻學(xué)術(shù)語(yǔ)，一般多

53、用于上古音研究中。凡是韻母不帶鼻音或塞音韻尾的，都叫陰中。凡是韻母不帶鼻音或塞音韻尾的，都叫陰聲韻。換句語(yǔ)說(shuō)，凡韻尾是元音或者沒(méi)有韻尾聲韻。換句語(yǔ)說(shuō)，凡韻尾是元音或者沒(méi)有韻尾的韻母，就是陰聲韻。的韻母，就是陰聲韻。 陽(yáng)聲韻：音韻學(xué)術(shù)語(yǔ)，多用于上古音研究中。陽(yáng)聲韻：音韻學(xué)術(shù)語(yǔ)，多用于上古音研究中。凡是韻母帶鼻音韻尾的叫陽(yáng)聲韻。凡是韻母帶鼻音韻尾的叫陽(yáng)聲韻。 入聲韻：音韻學(xué)術(shù)語(yǔ)。多用于上古音的學(xué)習(xí)與入聲韻：音韻學(xué)術(shù)語(yǔ)。多用于上古音的學(xué)習(xí)與研究中，凡是韻母帶塞音韻尾的叫入聲韻。廣研究中，凡是韻母帶塞音韻尾的叫入聲韻。廣東廣州話急東廣州話急kap、雪、雪syt等。上古塞音韻尾就等。上古塞音韻尾就是指是

54、指-p、-t、-k。 注意：注意： 韻韻部代表字的部代表字的發(fā)音。發(fā)音。比如比如“支支”，擬音為，擬音為e，并非是，并非是說(shuō)說(shuō)“支支”在上古時(shí)讀在上古時(shí)讀e，而是，而是“支支”的韻母的韻腹是的韻母的韻腹是e，“支支”是代表是代表e這個(gè)韻這個(gè)韻部的。部的。關(guān)于關(guān)于詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng) 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)當(dāng)中的十五國(guó)風(fēng)，都是反映當(dāng)時(shí)當(dāng)中的十五國(guó)風(fēng)，都是反映當(dāng)時(shí)口語(yǔ)用韻的民歌。但是，對(duì)于這種口語(yǔ)音口語(yǔ)用韻的民歌。但是，對(duì)于這種口語(yǔ)音的押韻系統(tǒng)，歷來(lái)有兩派不同的觀點(diǎn)：一的押韻系統(tǒng)，歷來(lái)有兩派不同的觀點(diǎn)：一為方言、無(wú)系統(tǒng)派，一為雅言、有系統(tǒng)派。為方言、無(wú)系統(tǒng)派，一為雅言、有系統(tǒng)派。有關(guān)上古音系目前的研究成果只介紹后一有關(guān)上古

55、音系目前的研究成果只介紹后一派的成果。派的成果。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的用韻代表著先秦語(yǔ)音的韻母體的用韻代表著先秦語(yǔ)音的韻母體系，由于時(shí)代的發(fā)展，到漢魏六朝時(shí)，人系，由于時(shí)代的發(fā)展，到漢魏六朝時(shí)，人們讀們讀詩(shī)詩(shī)就感覺(jué)到很多地方不與當(dāng)時(shí)的就感覺(jué)到很多地方不與當(dāng)時(shí)的用韻一致了，如何看待這種不一致，有人用韻一致了，如何看待這種不一致，有人認(rèn)為是認(rèn)為是詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的作者臨時(shí)改變了讀音，的作者臨時(shí)改變了讀音，以求葉音協(xié)韻。這就是所謂的以求葉音協(xié)韻。這就是所謂的“葉韻說(shuō)葉韻說(shuō)”。 南北朝時(shí)期，提出南北朝時(shí)期，提出“葉（協(xié)）句葉（協(xié)）句”的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。如：如：詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)邶風(fēng)燕燕燕燕三章：三章：“燕燕于飛，燕燕于飛，下上

56、其音，之子于歸，遠(yuǎn)送于南。瞻望弗下上其音，之子于歸，遠(yuǎn)送于南。瞻望弗及，實(shí)勞我心。及，實(shí)勞我心?！?韻腳是韻腳是“音音”、“南南”、“心心”。 “南南”字下字下經(jīng)典釋文經(jīng)典釋文引梁末沈重引梁末沈重詩(shī)詩(shī)音義音義說(shuō)：說(shuō)：“協(xié)句，宜乃林反。協(xié)句，宜乃林反。”即即“南南”字本讀那含反（字本讀那含反（nnnn），應(yīng)），應(yīng)臨時(shí)改讀為臨時(shí)改讀為nnnn。 本質(zhì)：強(qiáng)改本質(zhì)：強(qiáng)改字音，遷就字音，遷就今讀，并非今讀，并非真正古真正古代本代本音。音。 南宋南宋朱熹朱熹詩(shī)集詩(shī)集傳傳全面全面采用葉音采用葉音說(shuō)說(shuō)?！叭~葉”同同“協(xié)協(xié)”，和，和“協(xié)句協(xié)句”的主張相同。的主張相同。 凡是當(dāng)時(shí)讀起來(lái)不和諧的韻腳字，就以凡是當(dāng)時(shí)

57、讀起來(lái)不和諧的韻腳字，就以“葉某某反葉某某反”改改讀字音。讀字音。 朱熹朱熹詩(shī)集傳詩(shī)集傳、楚辭集注楚辭集注集集“葉音葉音”之大成。之大成。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)周南周南關(guān)雎關(guān)雎：“參差荇菜，左右采參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。之。窈窕淑女，琴瑟友之?！敝祆洌褐祆洌骸安桑?，葉此禮反（葉此禮反（q ）；友，葉羽已反（）；友，葉羽已反（y ）。）?！?詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)邶風(fēng)瓠有苦葉瓠有苦葉：“招招舟子，人招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。涉卬否。人涉卬否，卬須我友?！敝祆洌褐祆洌骸坝?，葉羽軌反（友，葉羽軌反（wi ）。）?！?本質(zhì)：強(qiáng)改字音以求葉韻，并非真正本質(zhì)：強(qiáng)改字音以求葉韻，并非真正探明探明詩(shī)

58、經(jīng)詩(shī)經(jīng)的本音。的本音。 錯(cuò)誤錯(cuò)誤：不：不懂得古韻是發(fā)展變化的。懂得古韻是發(fā)展變化的。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的韻字今天讀來(lái)不的韻字今天讀來(lái)不押韻押韻，是是語(yǔ)音語(yǔ)音隨著歷史的發(fā)展而產(chǎn)生了變化，而不是古隨著歷史的發(fā)展而產(chǎn)生了變化，而不是古人在那時(shí)就改讀了這個(gè)字的讀音人在那時(shí)就改讀了這個(gè)字的讀音。 明末明末古音學(xué)家陳第，堅(jiān)決反對(duì)朱熹的葉音古音學(xué)家陳第，堅(jiān)決反對(duì)朱熹的葉音說(shuō)。提出著名的觀點(diǎn)：說(shuō)。提出著名的觀點(diǎn)：“蓋時(shí)有古今，地蓋時(shí)有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢(shì)必所有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢(shì)必所至。故以今之音讀古之作，不免乖剌而不至。故以今之音讀古之作，不免乖剌而不入。入?！保?shī)古音考毛詩(shī)古音考）

59、 清初古音學(xué)家清初古音學(xué)家顧炎武對(duì)顧炎武對(duì)詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)易經(jīng)易經(jīng)等韻文用韻做了一些具體的分析和歸納等韻文用韻做了一些具體的分析和歸納，將古將古韻分為十部。之后清儒在顧氏研究的韻分為十部。之后清儒在顧氏研究的基礎(chǔ)上，分部越來(lái)越精細(xì)?；A(chǔ)上，分部越來(lái)越精細(xì)。 現(xiàn)在多采用王力先生的十一類三十部。現(xiàn)在多采用王力先生的十一類三十部。上古韻部研究的方法上古韻部研究的方法 首先利用首先利用詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)韻腳韻腳字字；再利用；再利用其他韻文其他韻文進(jìn)行驗(yàn)證。進(jìn)行驗(yàn)證。1 1、詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的韻例的韻例2 2、詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)韻腳字歸納韻腳字歸納羅常培：羅常培：“絲聯(lián)絲聯(lián)繩引繩引” ” 3 3、 用用說(shuō)文說(shuō)文諧聲互證諧聲互證 先找出局部

60、、單篇的韻部。如：先找出局部、單篇的韻部。如：關(guān)睢關(guān)睢第三章第三章 “得、服、側(cè)得、服、側(cè)”屬同一韻部。屬同一韻部。 再用系聯(lián)法把屬這個(gè)韻部的其它字系聯(lián)起再用系聯(lián)法把屬這個(gè)韻部的其它字系聯(lián)起來(lái)。來(lái)。伐檀伐檀第二章第二章 “福、側(cè)、直、意、福、側(cè)、直、意、特、食特、食”六個(gè)字也屬同一韻部。六個(gè)字也屬同一韻部。 由由“側(cè)側(cè)”字將字將“福、直、意、特、食福、直、意、特、食”五五個(gè)字系聯(lián)為一個(gè)韻部。個(gè)字系聯(lián)為一個(gè)韻部。 再例如再例如： 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒