1、 耕牛·戰(zhàn)馬教學(xué)設(shè)計一、教材分析本課屬于“綜合·探究”學(xué)習(xí)領(lǐng)域?！熬C合·探究”領(lǐng)域是指通過綜合性的美術(shù)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動探究及綜合解決問題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。耕牛·戰(zhàn)馬則融“造型·表現(xiàn)”、“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域為一體，同時與歷史學(xué)科相綜合，促進學(xué)生對傳統(tǒng)美術(shù)的題材進行探究，探究古代牛、馬在人們生活中的位置，及與人類情感的關(guān)聯(lián)；探究耕牛、戰(zhàn)馬在中國古代國力發(fā)展中的重要地位，及與國力強盛的密切關(guān)系；并靈活運用美術(shù)學(xué)科知識探究中國繪畫中線的表現(xiàn)語言。一、教學(xué)路徑看：馬是古代人類最親近、最依賴的一種動物，無論平時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、載物、交通，還是戰(zhàn)爭中

2、的兩軍拼殺，都依賴于馬。馬是藝術(shù)家熱衷表現(xiàn)的題材之一，所以在古代的壁畫中就有戰(zhàn)馬奔馳的形象。如唐代造型飽滿的浮雕昭陵六駿、色彩濃重的三彩騎馬狩獵和宋代的五馬圖，這些都可以看出馬與人類生活的密切關(guān)系，同時也看到人們對馬傾注的特殊感情。五牛圖，中國畫的手卷，習(xí)慣上從右向左展開觀賞。打開卷首，看到第一頭牛怡然自得的低側(cè)著頭；第二頭牛則昂頭向前瞻望；第三頭牛卻端端正正地站在畫卷的中央；第四頭?；厥最櫯?；最后一頭牛，穿著鼻環(huán)，帶著纓絡(luò)，神色莊重，緩步而行。畫面上沒有背景襯托，完全以牛為表現(xiàn)對象，對牛的造型描繪細致、生動，在鼓勵農(nóng)耕的時代，以牛入畫有著非常的含義。學(xué)：線描作為中國繪畫中重要的表現(xiàn)手段，不單

3、描繪物象的形體結(jié)構(gòu)、質(zhì)感、動態(tài)等，還和藝術(shù)形象的神韻相結(jié)合，發(fā)展為獨立的表現(xiàn)語言白描。五牛圖，畫家以較粗的墨線勾勒牛的輪廓，線條雖然簡潔，但是畫出的筋骨轉(zhuǎn)折十分到位，牛口鼻處的絨毛更是細致入微，目光炯炯的眼神體現(xiàn)了牛兒們溫順而又倔強的性格。五馬圖，以線為表現(xiàn)手法，畫了五匹西域進貢給北宋朝廷的駿馬。五匹駿馬毛色狀貌各不相同，或靜止，或緩步徐行，畫家用線概括、精簡、流暢，形象地表現(xiàn)出馬的神態(tài)?？梢钥吹疆嫾矣眉兪斓墓淳€技法，把盛行于唐代吳道子時代的線造型，發(fā)展為具有豐富表現(xiàn)力的畫種白描，這幅畫就是確立這一畫種的標志。實踐：注重培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)美術(shù)的理解，逐步提高學(xué)生的視覺感受能力，掌握運用白描的表現(xiàn)手

4、法。嘗試了解線條的變化，臨摹一頭公牛，表現(xiàn)公牛的不同質(zhì)感及神情。創(chuàng)新：運用已有的繪畫知識，結(jié)合歷史教材，探究不同時期戰(zhàn)馬形象的審美變化。二、課時建議本課設(shè)計為一課時，引導(dǎo)學(xué)生參與歷史與美術(shù)的綜合探究活動，以耕牛、戰(zhàn)馬兩條線索探究牛、馬在人們生活中的重要位置。通過臨摹，讓學(xué)生體驗線的表現(xiàn)力和中國畫線造型的表現(xiàn)手法。教學(xué)內(nèi)容一、教學(xué)目標認知目標：通過賞析、臨摹，了解中國畫中牛、馬題材的表現(xiàn)意義，古代牛、馬在人們生活中的位置，及中國畫的繪畫語言和線條的獨特魅力，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力和對形象的概括表現(xiàn)力。操作目標：嘗試運用線條的變化，臨摹一頭公牛，呈現(xiàn)公牛的不同質(zhì)感及神情，提高學(xué)生的造型能力和審美素

5、養(yǎng)。情感目標：引導(dǎo)學(xué)生在情感體驗中感悟中國畫簡淡的風(fēng)格，發(fā)展學(xué)生對中國畫的感知能力，培動物、善待動物的情感，提高學(xué)生的綜合思維水平。二、教學(xué)重點、難點教學(xué)重點：繪畫主題與歷史發(fā)展的綜合。教學(xué)難點：主觀情感與線條的表現(xiàn)性相結(jié)合。三、教學(xué)準備教學(xué)課件、素描紙、畫筆，查閱牛、馬的相關(guān)歷史資料。四、教學(xué)內(nèi)容要點歷史中的牛：漢代墓室壁畫耕牛、唐代韓滉五牛圖、宋人小品牧牛圖等。古代馬文化：說文解字某一部所包括的漢字越多，就在一定程度上說明這一類事物和社會生活密切相關(guān)，在當時的社會中，這種文化相對比較發(fā)達。說文解字中共收錄了115個“馬”部字，從一個側(cè)面印證了古代馬文化的精細和完善。歷史中的馬：漢代畫像石馬

6、、宋代李公麟五馬圖卷（紙本，白描，26.9厘米×204.5厘米，藏于北京故宮博物院）和元代二馬圖等；奚官：官名，職司養(yǎng)馬。白描：中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象而不施彩色的畫法。 教學(xué)過程與方法 本課以問題為線索，通過題材、耕牛、戰(zhàn)馬、線描、質(zhì)感、性情等，引導(dǎo)學(xué)生探究中國畫線描的表現(xiàn)力，并嘗試用線表現(xiàn)牛的特征。教學(xué)中以分析、討論、實踐為重點，教師演示、視頻播放為輔助手段，讓學(xué)生通過自主探究、臨摹實踐、展示評價完成學(xué)習(xí)目標，提高學(xué)生對線描的感受能力與表現(xiàn)能力，結(jié)合歷史知識提升對傳統(tǒng)優(yōu)秀美術(shù)作品的欣賞能力。教學(xué)評價建議不同時期的牛、馬都寄予了畫家的心志，讓學(xué)生

7、體驗對不同作品的理解，并將作品進行班級展示，交流對中國畫線描的體驗及感悟。教師應(yīng)該從理解、表現(xiàn)、運用等角度進行點評學(xué)生的學(xué)習(xí)全程。參考案例課前準備教具：教學(xué)課件、畫筆。學(xué)具：素描紙、畫筆等。一、新課導(dǎo)入圖片賞析：各類美術(shù)作品中的牛、馬形象，通過圖片，揭示課題耕牛戰(zhàn)馬二、新授課程1. 分析討論（1）你知道哪些有關(guān)牛、馬題材的美術(shù)作品？敦煌壁畫耕牛、畢加索的雕塑公牛、李可染的牧牛圖、阿爾塔米拉洞穴巖畫野馬、漢畫像磚中戰(zhàn)馬、唐代的浮雕昭陵六駿可以看到牛、馬與人們的密切關(guān)系，可以感受到人們與牛、馬的深厚情感。（2）中國繪畫中的牛、馬又是如何表現(xiàn)的？從五牛圖中看中國畫的表現(xiàn)形式，從五馬圖中看神

8、奇的線條。2. 思考欣賞（1）中國畫在表現(xiàn)形式上是如何劃分的？工筆、寫意、工筆兼寫意。五牛圖，工筆畫，畫面工整、古樸，畫中的五頭牛從左至右一字排開，各具狀貌，姿態(tài)互異。整幅畫面除最后右側(cè)有一小樹外，別無其他襯景，因此每頭?？瑟毩⒊烧?。唐朝的牛也契合了當時的審美風(fēng)尚，都很豐腴，整個畫面，用筆粗放中帶有凝重，有著濃郁的田園氣息。（2）五牛圖中各自的造型是如何展現(xiàn)牛的性格的？韓滉對牛的結(jié)構(gòu)比例及透視關(guān)系的把握很準確。無論是正面站立，還是回首顧盼，都處理得生動巧妙。畫家通過牛各自不同的面貌、姿態(tài)，表現(xiàn)了它們不同的性情：活潑的、沉靜的、愛喧鬧的、膽怯謹慎的。通過低頭悠閑地食草、翹首前行、回顧舐

9、舌、縱趾而鳴、緩步而行，令人回味無窮。（3）牛的性格特征與人們生活的關(guān)系有哪些？牛，勤勞的象征。魯迅先生曾自喻為牛，手書“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！痹娋錇樽约旱淖毅?；毛澤東、周恩來都曾自喻為牛；齊白石則自稱“耕硯?！?，李可染一生酷愛畫牛，在自己的畫室里掛著“師牛堂”橫幅，所有這些都表明了人們對牛的莫大喜愛。牛除耕田外，還常拉車；牛還曾多次奔赴戰(zhàn)場，歷盡殺傷，如“燕將早橫功”就是指古代的一場著名的“火牛戰(zhàn)”?！胺排w馬”則指把作戰(zhàn)用的牛馬牧放，比喻戰(zhàn)爭結(jié)束，不再用兵。3. 教師演示在五牛圖圖中，線描的運用有何特征？線描的運用有何作用？畫家選擇了粗壯有力且具有塊面感的線條，表現(xiàn)牛

10、的強健、沉穩(wěn)而行動遲緩性格。線條排比既有裝飾性又有獨立性，將牛憨態(tài)可掬的模樣，皮毛褶皺感描繪得惟妙惟肖。尤其對牛的眼睛、鼻子、蹄趾、毛須等部位作了著重渲染，凸顯出牛強勁有力的筋骨和逼真的皮毛質(zhì)感。教師在黑板上用粉筆或毛筆演示線條的變化，及對牛的結(jié)構(gòu)、質(zhì)感表現(xiàn)，增強學(xué)生的直觀性，提高學(xué)生對線描的感受能力。4. 探究分析（1）畫家是如何運用線的變化，表現(xiàn)耕牛的各個部位的不同質(zhì)感的？（2）畫家是如何運用線的變化，表現(xiàn)耕牛的性情特質(zhì)的？五牛目光炯炯，既溫順又倔強。畫家著重刻畫了牛的眼睛及眼眶周圍的皺紋，還用尖細勁利的筆觸細心描繪了五牛眼眶邊緣的睫毛，通過細節(jié)的刻畫，把每頭牛獨具的個性加以強調(diào)

11、，使它們鮮明地顯示出各自不同的神情。觀者分明能感覺到這五頭牛不但有生命、有情感，而且有各自不同的內(nèi)心世界，這是人格化了的五牛。借此探究中國畫托物言志、借物抒情的表現(xiàn)手法。（3）線條在表達畫家的思想情感上起到了哪些作用？線條的變化：快慢緩急、粗細長短、虛實疏密、曲折起伏、提按。5. 欣賞分析（1）五馬圖中的線是如何表現(xiàn)物象的？馬的輪廓，似乎感覺得到其骨骼肌肉，略加渲染后，又似乎能感覺到其皮毛、斑紋。人物的面部刻畫得很簡單，但結(jié)構(gòu)異常準確，狀貌極其生動，須眉之間，不但可視其年齡、身份、民族，甚至從表情可以窺其內(nèi)心。（2）五馬圖是如何展示中國畫簡淡風(fēng)格的？構(gòu)圖以樸實的肖像形式，分五個部分以

12、線描勾成，以白描的手法畫了五匹西域進貢給北宋朝廷的駿馬，各由一名奚官牽引。前三位控馬者為西域少數(shù)民族的形象和裝束，姿態(tài)各異，無一雷同，妙在其精神氣質(zhì)亦微異，有飽經(jīng)風(fēng)霜、謹小慎微者；有年輕氣盛、執(zhí)韁闊步者；有身穿官服、氣度驕橫者。馬的造型因品種而異，大小、肥瘦、高低、毛色各別，但性情都溫順平和，以示已被調(diào)教馴服。畫面雖然不著彩色，仍可使觀者從剛?cè)?、粗細、濃淡、長短、快慢的線條變化中感受到富有彈性的肌膚、松軟的皮毛、筆挺的衣衫、粗厚的棉袍等各不相同的質(zhì)感和重量感。（3）五馬圖中的馬與奚官的肖像比較。五個奚官則因性格不同，或驕橫，或氣盛，或謹慎，或老成，舉手投足，無不恰如其分，而馬的神情則與奚官很相

13、像，也許與奚官相處時間長了，跟隨了奚官的習(xí)性，使其人格化了，從另一角度反映出人與馬的密切情感。6. 探討交流（1）中國畫中線的表現(xiàn)性特征五馬圖中線條成為構(gòu)成畫面的獨立元素。畫家運用線條的變化，如干濕、粗細、緩急、輕重等，呈現(xiàn)出物象的不同質(zhì)感、神情變化，使線描獨立出來，展現(xiàn)書法般豐富的線條韻律。（2）學(xué)生作業(yè)作業(yè)內(nèi)容：仔細觀察，用線描的方法臨摹五牛圖中的任何一頭牛。基本要求：合理運用線條，完成一頭牛的臨摹。個性要求：仔細讀畫，掌握線條的表現(xiàn)語言，嘗試運用不同的畫筆，表現(xiàn)牛的各個部位的不同質(zhì)感。（3）展示評價學(xué)生展示作業(yè)，互評及教師點評。相關(guān)鏈接唐代韓滉五牛圖卷，為黃麻紙本，淡設(shè)色，今藏

14、于北京故宮博物院。圖中五牛各具特征，形態(tài)各異，一俯首吃草、一翹首前仰、一回首舐舌、一緩步前行、一在荊棵蹭癢。中間特設(shè)正面透視的一只牛，從構(gòu)圖立意看，有間隔視覺的作用，使長卷中的五牛產(chǎn)生一種節(jié)奏變化。五牛圖勾勒粗放豪邁，畫風(fēng)樸實、沉著，結(jié)構(gòu)嚴謹，色澤花紋各異，皮毛質(zhì)感真切，不失為形神兼?zhèn)渲炎?。?jù)近代以來繪畫史籍的述說，該卷是現(xiàn)存最早的紙本卷軸畫，由此可見其珍貴。韓滉為什么要畫五牛圖？為什么要以牛自比？據(jù)史料記載韓滉家里一共有五個兄弟，有人認為五頭牛就是指他們五兄弟，希望他們一家人能像牛一樣任勞任怨地效忠于君王。牛作為人類的朋友，從馴化到現(xiàn)在，約七八千年了，河姆渡文化出土的水牛遺骸可證。傳說黃帝時代就有“服牛乘馬”之說，或可證明畜牧業(yè)的出現(xiàn)。從出土的一些商代犁、鏵判斷，