1、上海大學2003年攻讀碩士學位研究生入學考試試題招生專業(yè)：廣播電視藝術學、電影學考試科目：影片分析（2004年改在復試中進行，像第三大題100分的影片分析都是當年的熱點影片，在專業(yè)輔導班上也都提到，不用擔心。）一、簡苔題（共20分）1. 電影評論一般可分為哪幾種寫作類型？5分2. 請列舉出傳統(tǒng)的或現(xiàn)代的電影批評方法各三種以上。5分3. 什么叫場面調度？場面高度批評方法分析的基本元素有哪些？二、簡析題（共30分）1. 試分析基耶洛夫斯基是怎樣在中運用藍色基調及一系列藍色道具來闡發(fā)其作品意義的？15分2. 阿巴斯的的結尾，有一個長達數分鐘的大全景長鏡頭，表現(xiàn)在一片橄欖樹叢中中，男主角對女主角的追逐

2、，而在最后，顯然已經追上了女主角的他，則返身奔跑了回來。結合全片，談談你對這個結尾的理解。15分三、影片分析（共100分）（陳凱歌）（楊亞洲）（陸川）要求：1. 請在上列影片中任選一部寫一篇電影評論。2. 請自列文章標題，無題者扣分。3. 文從己出，立論鮮明，論據充分，論證嚴謹完整。4. 字數25003000字左右。（注：這些題目在專業(yè)輔導班上一般會給定要看影片的范圍，這樣針對性就很強了。平常多看些名片或較有影響及每年熱點的片子，不會考偏的影片）上海大學2002年攻讀碩士學位研究生入學考試試題招生專業(yè)：廣播電視藝術學考試科目：電視制作基礎。（復試中進行，且報制作方向才要考這一科，報美學，編導或

3、制片方向就可以不看這本書）一、名詞解釋（每題3分，共30分）1、景深2、電視制作的要素3、相加混色法4、三基色5、景別6、三角照明原則7、脫機編輯8、錄像帶上的磁跡9、聲畫對位10、淡變2、 簡答題（每題5分，共40分）1、 聲音通過藝術處理可以產生哪些作用？2、 搖鏡頭和移鏡頭在拍攝時有什么區(qū)別？3、 組合編輯和插入編輯有什么區(qū)別？4、 蒙太奇包括哪三層意思？5、 什么是人眼的視覺惰性？人眼的視覺殘留時間為多少？6、 廣角鏡頭與窄角鏡頭有哪些特征？7、 如何通過調白平衡使所攝畫面的色調偏紅？8、 主光，逆光和副光在電視照明中的功能是什么？3、 綜述題（每題10分，共30分）1、 簡述畫面構圖

4、中前景和背景的藝術作用？2、 綜述非線性編輯的特征。3、 在拍攝時你應如何掌握軸線規(guī)律？上海大學2002年攻讀碩士學位研究生入學考試試題招生專業(yè)：電影學考試科目：中外電影史（這門無論報考電視和電影都是初試專業(yè)課）1、 名詞解釋：（任選14題，每題2分，共28分）1、 張石川2、 鄭正秋3、 中國第一部有聲片4、 “新興電影運動”5、 “孤島電影”6、 費穆7、 三突出8、 “電影和戲劇離婚”9、 香港新浪潮10、 德國表現(xiàn)主義11、 法國印象主義12、 柴伐蒂尼13、 希區(qū)柯克14、 黑澤明15、 阿巴斯2、 簡答題（任選4題，每題8分，共32分）1、 電影史的分期及其原則。2、 昆侖影業(yè)公司

5、在創(chuàng)作上的主要特征。3、 “臺灣新電影”的思想和藝術特點。4、 盧米埃爾和梅里愛在世界電影史上的地位5、 比較愛森斯坦的“理性蒙太奇”和格里菲斯的“平行蒙太奇”。3、 論述題（任選2題，每題20分）1、 試論中國電影第三代、第四代和第五代的代表人物、作品及主要特征。2、 試論法國“法國新浪潮”電影運動中的代表人物、作品、以及思想藝術特點。3、 試論中國電影進入九十年代的發(fā)展格局。上海大學2003年攻讀碩士學位研究生入學考試試題招生專業(yè)：電影學考試科目：影視理論。（這一科也是初試專業(yè)科目，多看些有關影視藝術方面的文章，關注一些熱點問題，及對熱點影視作品的評論和分析，這些都是大題，答題時思路盡量開

6、闊，表現(xiàn)你的理論功底。）一、辨析并論述下列各題。首先判斷其準確與否，然后具體闡述自己的判斷理由與見解。（每題15分，計30分）1、 “電影是片斷的世界”2、 “在電影里，能指和所指幾乎是一致的，：電影的符號是下一個短路的符號?！倍?、回答下列各題（每題20分，計60分）1、 電影、電視藝術和舞臺藝術的同與異？2、 電影時間與電影空間及其關系？3、 電影電視語言是“某種意義上的語言”、又只是“特定意義上的”語言？四、結合電影或電視現(xiàn)象論述下列各題（每題30分，計60分）1、 當代世界電影中主流電影的美學趨向及其必然性根據與基礎。2、 前一時期有文章介紹，西方已有不排斥“虛構”的“紀錄”電影。所以要

7、“虛構”，就在于“虛構有時比真實更真實”，“紀錄片表現(xiàn)的東西最容易使人信以為真，可是最容易被人相信的東西也最會騙人，故事片長期以來被定義為“虛構的影片”，事實上就連那些聲稱“本片純屬虛構”的故事片講述的事情也未必虛假”。結合實際論述你自己對“紀錄片”及真真實性觀念的認識。謝晉模式所謂模式，即思維的范型，每個人都有穩(wěn)定性的部分，每個人都有變化，因而每個人都有一定的藝術表現(xiàn)彈性，但他的思想中總有一些固定的意念。我們的態(tài)度是反對模式化不反對模式。作為一個人，創(chuàng)作的模式化就意味著定型，定型就意味著衰落。謝晉模式穩(wěn)定在政治倫理情節(jié)劇中，變化在依據時代的變化而變化，表現(xiàn)新時期各個人物的變化，保持同主流電影

8、的同構性，符合群眾的審美特點，因而具有無比巨大的電影觀眾，這也是朱大可在批判謝晉模式中所不能解釋的?？箲?zhàn)后中國電影格局（香港，孤島，大后方）一一上海一一1。文華（心靈世象，市民生活）2。昆侖（史詩,波瀾壯闊）十七年電影1. 革命歷史題材，紅旗譜,青春之歌2. 革命現(xiàn)實題材,林家鋪子,早春二月場面調度&空間調度場面調度是從戲劇中引進而來.指導演對畫面空間中所出現(xiàn)的一切形象構成元素的有機控制，分為動作調度和畫面構圖.必須以鏡頭畫框處于靜態(tài)，畫面空間相對穩(wěn)定為前提空間調度是通過畫面景框及兼畫面空間的運動變化實現(xiàn)的.場面調度和空間調度有交叉電影假定性：指電影與被拍攝對象的非同一性，是電影對現(xiàn)實進行藝術

9、概括的一種方式，因是幫助電影作品達到本質真實，進行典型化的必要手段.一.名詞解釋：費穆香港新浪潮希區(qū)柯克柴伐蒂尼黑澤明阿巴斯公民凱恩鏡頭內部蒙太奇第七藝術：1911年卡努杜第七藝術宣言第一次論證了電影作為藝術，是在時空之間填補鴻溝的藝術,第七藝術美學光與影的交響樂.簡答：1 .”臺灣新電影”的思想和藝術特點2 .”影戲”美學及其短長香港新浪潮始于70年代末，70年代以前的電影藝術制作粗糙，技術水準低下，這時一批海外歸來的電影學子圖變求新，紛紛從電視車t向電影，以瑞不可擋之勢掀起一股重建電影的巨浪，為奄奄待忠的香港影壇注入起死回生的強心劑.徐克的蝶變，許鞍華的瘋劫，章國明的邊緣人王家衛(wèi)：特別注重

10、內涵，不論是形象還是人物，敘事或細節(jié)，都充滿符號式的象征和隱喻關錦鵬：意欲以狹窄的空間和撲朔迷離的形象刻畫易變的人情與炎涼世態(tài)，其性別和角色的倒錯與反串，女性心理和情感白延伸或曲折，無不顯現(xiàn)出出神入化的動力.臺灣新電影：以表達個人體驗為主要特征，侯孝賢，楊德昌等代表人物，在現(xiàn)實生活中找尋題材,許多影片是個人成長模式，通過個人成長記錄臺灣幾十年歷史變遷，為表現(xiàn)生活，特意追求寫實主義，提倡非敘事性，非職業(yè)演員，運用長鏡頭，深焦距鏡頭和實景拍攝，形成自己的創(chuàng)作風格.第五代臺灣香港傳統(tǒng)文化：反思批判認同模糊現(xiàn)代化認同肯定有所保留懷疑兼收并蓄政治批判存而不論回避中國傳統(tǒng)的電影理論提出了其核心的概念”影戲

11、”，強調了電影的戲劇本性，而把“影”看作完成“戲”的手段幾道重要的疑難考題：1 .電影作為藝術與電影作為商品之統(tǒng)2 .論述藝術反映生活的能動性3 .你對1995年我國電影市場引進十部大片有何看法（兼收并蓄，全球化本土化世界性民族性，主流性多樣性）4 .談談對電影藝術民族化的看法（民族的才是大眾的，所謂民族化，（李少白）就是有分析有批判地繼承，借鑒中外古今的藝術傳統(tǒng)和藝術經驗，在認真進行生活觀察和素材積累的基礎上，努力創(chuàng)造具有自己民族特色或民族性特征的電影藝術的過程.民族化決不意味著保守，而意味著不停頓的前進，在民族的土壤上，任何有益的藝術創(chuàng)造，都不應該排斥在民族化的藝術總苑之外.5論述電影創(chuàng)作

12、與電影觀眾的關系6 .對近年賀歲片創(chuàng)作的看法（創(chuàng)作時段，賀歲片放映檔期，利用精神需求，內容，形式的相應特點，馮小剛具有平民意識，懂得中國大眾的市民心態(tài)，具有市場意識，這也說明他對投資者的尊重.同時，他是支持中國電影與好來鴇相抗衡的大牌導演，但不足的是，使人感到影片有點俗,藝術品味還有待提高）7 .電影工業(yè)商品還是藝術文化的爭論（95年邵牧君電影萬歲）8 .謝晉電影模式的討論鏡頭內部蒙太奇、景深、戲劇和電影的關系、心理空間與哲理空間的區(qū)別與聯(lián)系蒙太奇和長鏡頭的美學異同強調沖突、時空集中：戲劇式電影強調事件、時空展開：小說式電影強調節(jié)奏、詩情畫意：純電影巴拉茲電影美學電影和戲劇形式表現(xiàn)原則上的差別

13、1. 戲?。嚎吹秸麄€演出劇場觀眾視距不發(fā)生變化觀眾視角不發(fā)生變化2. 電影看到整個演出劇場被記錄場景視距可變觀眾視角縱深可變，觀眾與銀幕的想象距離可變一些概念：平行蒙太奇、場面調度、表現(xiàn)蒙太奇、心理蒙太、隱喻蒙太奇、敘事蒙太奇，長鏡頭、聲畫對位、聲畫同一、聲畫對立、聲畫隊列、聲畫同步（必須掌握的基本概念?。╊愋碗娪埃汉萌R塢發(fā)起，按不同規(guī)范制作影片，三個基本要素：公式化情節(jié)、類型化人物、圖解式視覺形象，類型電影是逃避現(xiàn)實的一種方式，保證制片商在商業(yè)上的成功，同時滿足觀眾的潛在欲望，對創(chuàng)作風格有壓抑。作者電影：1.簽名2.個性風格，延續(xù)性/統(tǒng)一性3.影片內容個人性的表達不求歷史文化社會永恒的包容，

14、更追求瞬間即逝的感覺（personality）那種偶然性4 .個人化的形式，激進的追求形式上的個性。表達人的潛意識，反情節(jié)，不可取代，創(chuàng)新。5 .導演中心論，通過制片過程中的內在結構（studiosystem）可分為大制片廠制度（制片人中心，明星制），導演中心論（導演在影像表達得流程中的絕對權威）（或者說，運行模式服從導演的中心）6 .作者電影的影片主題的一貫性，延續(xù)性作者性（authorism）7.攝影機是導演的自來水筆，所以導演作者，一般不用別人的劇本，即便是別人寫的劇本，更傳達了導演的傾向。作者導演的背景：跟法國傳統(tǒng)的浪漫主義表達，來按照現(xiàn)實可能有的或然性來稱道/浪漫主義的出發(fā)點就是作者

15、個人的意志，作者電影是浪漫主義文學傳統(tǒng)文學在電影上的再現(xiàn)/與當時的存在主義思潮有關。新浪潮時期的“作者電影“叫做作者電影。其他時期的電影作者，可以叫做“具有作者電影性“得導演作者。如小津電影史一，名解1。特呂佛2。石揮3。北方的那努克4。臺灣新電影運動二、簡答1。新浪潮的代表人物及作品最后的影片評論題給出的影片有：十面埋伏、2046、霸王別姬、和你在一起、（沒有可可）電影史論述：謝晉模式，“新時期”簡答或者概念：戈達爾，文華新時期對“長鏡頭”和“紀實理論”有過論述的人及其作品（不知大家怎么答的，我當時比較懵）影片分析我也準備的是可可西里，看來最可能的就是最不可能的。別的好多都看過，但想不起來，

16、新警察故事還是在汽車上看的，華氏911,誰說我不在乎，暖（當代電影上有一期專題,郁悶的是我的當代電影借出去了，沒還回來），聊以慰籍的是，我看了霸王別姬的分析，起碼能想起誰是誰。影片分析題，如果只看過片子，沒讀過分析，或沒仔細考慮過，現(xiàn)場很難答，因為沒時間想。這樣的題，有點運氣成分。理論：電視頻道專業(yè)化，電視新聞實效性，電視是不是藝術，電視相比電影的美學特性，電視連續(xù)劇，因為頭一次看到這樣的題，所以記得清一些論述：“越是民族的就越是世界的”好像還有結構主義符號學，精神分析“封竦凱歌重影道路和作品”的分析，我看到道道堰，彳散底死謾去，不謾最彳麥逮是癮的是道一ft,因篇新疇期重影分析，我更不敢瞎編“

17、賽耳希蒙太奇阜派的代表人物和理“道偃I好像雨咒都考到了。名言司解釋：粽蓼第目，新的疇效性，重視提BWit化,逮有最的分析6分：透明性剪接大題有”影激“，越是民族的越是世界的影視史大堰：弱寸音模式，qq：1逮有哪洞天Z堇彳堇七年”裹的一段言舌的分析（結合自己的幺篤瞬）“重影作篇蓼街家表現(xiàn)彳固人瞬和思考的媒介優(yōu)彳堇彳堇作篇政治宣僖工具中的分化，一槿重影向分化，一重影向分化”（百年中閾霜影理文逗P249第二段中電影史一、名詞解釋1、特呂弗2、石揮3、北方的那努克4、臺灣新電影運動5、戈達爾6、文華7、上鏡頭性8、三突出原則9、幻滅二、簡答1、新浪潮的代表人物及作品2、蘇聯(lián)蒙太奇學派的代表人物和理論3、十七年電影三、論述1、謝晉模式2、新時期對“長鏡頭”和“紀實理論”有過論述的人及其作品3、對陳凱歌電影道路和作品的分析涉及到的影片有：十面埋伏、2046、霸王別姬、和你在一起、新警察故事、華氏911,誰說我不在乎，暖影視理論1、電影頻道專業(yè)化2、電視新聞時效性3、電視連續(xù)劇4、綜藝節(jié)目5、電視網6、電視是不是藝術7、電視相比電影的美學特性8、結構主義符號學9、精神分析10、“越是民族的越是世界的”11、影視美學的內涵12、透明性剪接13、影戲14、“電影作為藝術家表現(xiàn)個人經驗和思考的媒介從僅僅作為政治宣傳工具中分化，一類電影向分