1、精選朝花夕拾復(fù)習(xí)題一、作者簡(jiǎn)介魯迅(1881-1936 )，原名周樹(shù)人，字豫才，出身于沒(méi)落的封建家庭。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn) 階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話 小說(shuō)狂人日記，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說(shuō)阿 Q 正傳，回憶性散文集朝 花夕拾，小說(shuō)集吶喊彷徨，散文詩(shī)集野草等。二、寫(xiě)作背景創(chuàng)作朝花夕拾時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926 年“三一八”慘案后，魯迅寫(xiě)了紀(jì)念劉和珍君等文，憤怒聲討政府的無(wú)恥行徑，遭到政府的迫害，不得不過(guò)起顛沛流離的生 活。他盡管生活艱苦，寫(xiě)了不少的散文詩(shī)和二十四孝圖、五猖會(huì)、無(wú)常等三篇散文，它們后來(lái)與魯迅在慘案發(fā)

2、生之前寫(xiě)作的狗？貓？鼠、 阿長(zhǎng)與山海經(jīng)收入了散文集朝 花夕拾 。1926 年 9 月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書(shū)，但他在廈門大學(xué)只呆了四個(gè)多月，因 為他發(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見(jiàn)識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫(xiě)了很多作品，這其中就包括從百草園到 三味書(shū)屋父親的病瑣記藤野先生和范愛(ài)農(nóng)五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng) 作的另五篇散文就構(gòu)成了朝花夕拾的全部。朝花夕拾于1927 年出版。三、主要內(nèi)容和主題思想狗？貓？鼠一一在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自_是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)

3、；第三，它老嗥叫_煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生 好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了 “貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺 了生活中與貓相似的人。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)一一阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了 長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真 誠(chéng)的懷念。二十四孝圖一一所謂二十四孝圖是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀二十四孝圖的

4、感受入手，重點(diǎn)描 寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道_的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童可憐。五猖會(huì)一一五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的 _封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。無(wú)常一一無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷, 決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不 時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。從百草園到三味書(shū)屋一一描

5、述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。父親的病 父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親 延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī) _精選不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)?，嵱浺灰霍斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀天演

6、論的情景，表 現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。藤野先生一一記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、 侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本_族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。范愛(ài)農(nóng)一一追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。四、人物形象朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。長(zhǎng)媽媽-有愚昧迷信的一面， 但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)， 令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽 身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人

7、民的感情： 他既揭示他們身上愚昧麻木的一面， 也歌頌他們身 上美好善良的一面。藤野先生一一一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)， 他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛(ài)農(nóng)-一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像 N 先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心 他是自殺的。父親-父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父

8、親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。五、藝術(shù)手法1 . 把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩(shī)情畫(huà)意。如描寫(xiě)百草園的景致, 繪聲繪色，令人神往。2在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí) 的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如貓？狗？鼠一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有 過(guò)的一只可愛(ài)的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘， 同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。3擅長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻，寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)。 如在無(wú)常中，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，

9、作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧 妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。4.作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录?始末，其實(shí)是反話正說(shuō)，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在父親中，對(duì) 庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái)， 沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。5.作者在散文中常用對(duì)比手法。如五猖會(huì)通過(guò)我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的 反感和批判； 無(wú)常 通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比， 深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中 某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；狗貓鼠作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎 恨形成了鮮明的對(duì)比

10、。六、精彩片段 精彩片段之一五猖會(huì)精選我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。 我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀者，強(qiáng)記著，一一而且 要背出來(lái)?；涀员P古，生于太荒，首出御世，肇開(kāi)混茫。就是這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊 忘卻在里面了。記得那時(shí)聽(tīng)人說(shuō)，讀鑒略比讀千字文，百家姓有用得多，因?yàn)榭梢?知道從古到今的大概。知道從古到今的大概， 那當(dāng)然是很好的，然而我一字

11、也不懂。“粵自盤古” 就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！ “生于太荒”呵！應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中有忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人， 長(zhǎng)媽媽及阿長(zhǎng)， 都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中， 我似乎頭里要伸出 許多鐵鉗， 將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜?tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。他們都等候著；太陽(yáng)也省得更高了。我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來(lái)，那書(shū)走進(jìn)父親的書(shū)房，一氣背將下去，夢(mèng)似的就十匕宀 冃完了?！安诲e(cuò)。去罷?！备赣H點(diǎn)著頭，說(shuō)。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝

12、賀我的 成功一般，快步走在最前頭。我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖 會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。賞析一一文章對(duì)自己從“笑著跳著”到感覺(jué)一切“都沒(méi)有什么大意思”的心情變化寫(xiě)的很細(xì)致，蘊(yùn)含著對(duì)封建教育不動(dòng)聲色的批判。我們也從文中看到， 作者對(duì)其父親沒(méi)有一句譴責(zé)之詞，只是流露出對(duì)長(zhǎng)輩不能理解一位兒童真實(shí)心情的傷感于困惑。精彩片段之二 范愛(ài)農(nóng)到初冬，我們的景況更拮據(jù)了，然而還喝酒，講笑話。忽然是武昌起義，接著是紹興光復(fù)。 第二天愛(ài)農(nóng)就上城來(lái)，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的?！袄涎?，我們今天不喝酒了。我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去?！?/p>

13、我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然而貌雖如此，內(nèi)骨子是依舊的，因?yàn)檫€是幾個(gè)舊 鄉(xiāng)紳所組織的軍政府，什么鐵路股東是行政司長(zhǎng)。這軍政府也到底不長(zhǎng)久，幾個(gè)少年一嚷， 王金發(fā)帶兵從杭州進(jìn)來(lái)了，但即使不嚷或者也會(huì)來(lái)。他進(jìn)來(lái)以后，也就被許多閑漢和新進(jìn)的革命黨所包圍，大做王都督。在衙門里的人物，穿布衣來(lái)的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還并不冷。我被擺在師范學(xué)校校長(zhǎng)的飯碗旁邊，王都督給了我?？?200 元。愛(ài)農(nóng)做監(jiān)學(xué)，還是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫談閑天。他辦事，兼教學(xué)，實(shí)在勤快得可以。賞析一一文中有一個(gè)重要的細(xì)節(jié)，即對(duì)光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實(shí)已埋下了范愛(ài)農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對(duì)范

14、愛(ài)農(nóng)沒(méi)有一句正容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)白 從他的行動(dòng)“實(shí)在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛(ài)農(nóng)心情愉快的一面。但范愛(ài)農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫(xiě)光復(fù)后紹興的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)就是在探討造成他精選的朋友悲劇命運(yùn)的原因。朝花夕拾練習(xí)一、填空1 .朝花夕拾原來(lái)集名是舊事重提，是魯迅先生 1926 年所作的回憶散文集，共 10 篇。目 前，我們學(xué)過(guò)其中的從百草園到三味書(shū)屋和阿長(zhǎng)與山海經(jīng)。請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外）的主要內(nèi)容:舊事重提、示例：二十四孝圖主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫(huà)冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫(huà)圖本子只是二十四孝圖。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，

15、是 ”老萊娛親”和郭巨埋兒兩 件事。朝花夕拾中，作者曾在 兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事，說(shuō)明了對(duì)阿長(zhǎng)的懷戀。魯迅是文學(xué)家、 _思想家、革命家。魯迅原名周樟壽字豫才后改名周樹(shù)人。他的第一篇白話小說(shuō)狂人日記 _ 。朝花夕拾的題材是回憶性散文集。朝花夕拾原名舊事重提。 于1927年出版。共收入丄 0 篇作品。朝花夕拾的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。 對(duì)朝花夕拾書(shū)名進(jìn)行解析： 早上的花晚上來(lái)?yè)?，就是成年時(shí)回憶往事。朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是：作者的_野先生、朋友范愛(ài)民、父親。朝花夕拾的作者的其他代表作有：我國(guó)現(xiàn)_說(shuō)狂人日記，中篇小說(shuō)阿 Q 正傳，回憶性散文集朝花夕拾

16、，小說(shuō)集吶喊彷徨等。 有關(guān)朝花夕拾的對(duì)聯(lián)：獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰(shuí)歸屬，甜酸咸辣苦。朝花夕拾 的思想：記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。2 .二十四孝圖著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3 .作者在瑣記中提到喜歡看的一本書(shū)是天 7 _ 。4 五猖會(huì)中，父親讓我背（ 鑒略），讓我感到痛苦。5.魯迅小時(shí)侯最喜歡在（百草園 ）玩耍。6.二十四孝圖中，（子路負(fù)米）、（敦巨埋兒）

17、、（老菜娛親）等都是孝道故事的名稱。7. 魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了（三）件重大的事。8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看（活無(wú)常）。9.迅在瑣記中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京（江南水師學(xué)堂）。10.“好。那么，走罷！”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的（瑣記）篇。11.魯迅在瑣記一文中，用了“ （烏煙瘴氣）” 一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12.魯迅在瑣記中寫(xiě)自己一有空閑，就照例地吃侉餅，花生米，辣椒，看天演論，表現(xiàn)出魯 迅探求真理的（強(qiáng)烈欲望）。13.范愛(ài)農(nóng)一文中，作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)（生活片段）。14藤野先生記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記敘了與

18、藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)的（棄醫(yī)從文）一生中重要的經(jīng)歷。15 魯迅在二十四孝圖里,針對(duì)“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“ 郭巨埋兒”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。精選16 五猖會(huì)記述了作者兒時(shí)盼望觀看（迎神賽會(huì)）的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。17.魯迅在藤野先生深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18.作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”， 如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19 作

19、者在文中用“甚_子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。20.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂， 這 段經(jīng)歷在 瑣記中提及。21 朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如無(wú)常，五猖會(huì)。22 在瑣記一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。23魯迅在無(wú)常一文中,通過(guò)對(duì)（無(wú)常）的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。24.魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片25 魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感， 但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是

20、范愛(ài)農(nóng)。26 魯迅借眾鬼嘲弄人生， 用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞠撻的 文章是無(wú)常27.棄醫(yī)從文是魯迅一生中具有決定意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。28 “他同情冤魂、懲辦惡人，既有同情心又主持公道，既可愛(ài)又恐怖。”這是作者筆下的無(wú)常。29.有一位正直、倔強(qiáng)、愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，在社會(huì)的黑暗中一步步走向了末路，他是范愛(ài)農(nóng)。_30.魯迅先生說(shuō)起他的兒時(shí)生活時(shí)，常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶的文章有無(wú)常_和五猖會(huì)。31 魯迅棄醫(yī)從文的原因是拯救國(guó)民的精神。32.朝花夕拾共收10 篇回憶散文，被選為課文的有從百草園到三味書(shū)屋和藤野先生， 請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出另外一篇的篇名阿_。（江蘇省泰州市 2005

21、 年中考題）33.五猖會(huì)記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：我對(duì)五_表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。34.下面這副挽聯(lián)是國(guó)際友人斯諾悼念魯迅先生而寫(xiě)的，請(qǐng)將上聯(lián)補(bǔ)充完整。 澤著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊_先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。35.朝花夕拾是魯迅唯一一本散文集。全書(shū)十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不 同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。我們學(xué)過(guò)其中的從百草園到三味書(shū)屋、阿長(zhǎng)與山海經(jīng)、藤野先生等。二、選擇1“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：（D ）精選A.形象好看 B.活潑詼諧 C.能勾攝惡人魂魄 D.公正的

22、裁判是在陰間2藤野先生中作者棄醫(yī)從文的原因是：（C）A.受到日本同學(xué)歧視 B.先生不重視自己 C.要拯救國(guó)民的精神 D.學(xué)醫(yī)太難3瑣記一文中寫(xiě)了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（ CA件B.兩件C三件D.四件4朝花夕拾中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（C ）A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí)5.陳蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是（ B ）A. 對(duì)螞蟻 B. 一對(duì)蟋蟀（“要原配，即本在一窠中者?！保〤.一包苦菜 D.都不是6瑣記中，衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后，她有沒(méi)有散布流言（A ） A有 B.沒(méi)有7. 選擇一個(gè)正確答案（D）A.魯迅寫(xiě)范只為了回憶過(guò)去，

23、記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。B范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。 C魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。 D范愛(ài)農(nóng)記敘的是魯迅在日 本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段8. 下列文章不屬于朝的是（ A） A.風(fēng)箏B.無(wú)常C.父親的病D.藤野先生9. 朝花夕拾中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是（B）A.五猖會(huì) B.瑣記C.父親的病 D.無(wú)常10. 魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（A ）A.日本 B.美國(guó) C.蘇聯(lián) D.英國(guó)11. 范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（C ）A.東京 B.北平 C.橫濱 D.紹興12. 朝花夕拾中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正

24、人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B）A.瑣記B.無(wú)常C.二十四孝圖 D.狗貓鼠13. 下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是（D）A.狗貓鼠 B.五猖會(huì) C. 二十四孝圖 D.瑣記14. “這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫(xiě)的是：（B）A.孔乙己 B.范愛(ài)農(nóng) C.藤野先生 D.壽鏡吾老先生15. 魯迅先生的籍貫是（C）A.浙江杭州 B.浙江溫州 C.浙江紹興 D.浙江嘉興16.從百草園到三味書(shū)屋中的“百草園”在（A）A. “我家的”后面 B. “我家的”前面 C. “我家的”左面 D. “我家的”右面17.從百草園到三味書(shū)屋 中的“三味書(shū)

25、屋”是作者何時(shí)求學(xué)的地方（A）A.少年 B.青年 C.壯年 D 老年18.從百草園到三味書(shū)屋中的“三味書(shū)屋”是（D）A.學(xué)堂名 B.書(shū)房名 C.書(shū)院名 D.私塾名精選19. 壽鏡吾先生是魯迅在何處求學(xué)時(shí)的老師（AA.本城書(shū)塾 B.南京水師學(xué)堂 C.東京“清國(guó)留學(xué)生速成班”D.仙臺(tái)醫(yī)專精選20.藤野先生是魯迅在何處求學(xué)時(shí)的老師（D）A.本城書(shū)塾 B.南京水師學(xué)堂 C.東京“清國(guó)留學(xué)生速成班”D仙臺(tái)醫(yī)專21.藤野先生的全稱是（D）A.藤野 B.藤野嚴(yán) C.藤野嚴(yán)久 D.藤野嚴(yán)久郎22.藤野先生回憶作者早年學(xué)醫(yī)時(shí)的生活經(jīng)歷，地點(diǎn)不是在（C）A.日本 B.仙臺(tái) C.北京 D.仙臺(tái)醫(yī)專23.朝花夕拾結(jié)集

26、出版前，曾在何處連載（A）A.莽原B.申報(bào)C.奔流D.晨報(bào)副刊24朝花夕拾在報(bào)上連載時(shí)的欄目叫（A）A.朝花夕拾B.花邊文學(xué)C.舊事重提D.偽自由談25. 除“小引”和“后記”外， 朝花夕拾正文共有多少篇（B）A.12 B.10 C.14 D.826.朝花夕拾正文前的“小引”講的是朝花夕拾的（B）A.寫(xiě)作過(guò)程 B.編纂過(guò)程 C.修改過(guò)程 D.構(gòu)思過(guò)程27. 朝花夕拾正文后的“后記”講的是（ DA.本書(shū)的寫(xiě)作過(guò)程 B.本書(shū)的編纂過(guò)程 C.本書(shū)的修改過(guò)程 D.與二十四孝圖相關(guān)的內(nèi)容28. 貓狗鼠是一篇（B）A.敘事散文 B.議論散文 C.抒情散文 D.雜文29.貓狗鼠寫(xiě)到了作者何種生活經(jīng)歷（C）A

27、.養(yǎng)狗 B.養(yǎng)貓 C.養(yǎng)隱鼠 D.都不是30. 貓狗鼠開(kāi)頭提到的“名人”“教授”“大腳色”“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”是A. 種人 B.兩種人 C.三種人 D.四種人31.阿長(zhǎng)與 山海經(jīng)中提到的“阿長(zhǎng)”是作者家的（A） A.長(zhǎng)工 B.短工 C.日工 D.鐘點(diǎn)工32.阿長(zhǎng)與 山海經(jīng)中提到的“阿長(zhǎng)”是作者家的（D）A.打工仔 B.打工妹 C.小保姆 D.老媽子33.阿長(zhǎng)與 山海經(jīng)中提到，“我的母親和許多別的人”稱“阿長(zhǎng)”為（A）A.長(zhǎng)媽媽 B.阿長(zhǎng) C.阿媽 D.長(zhǎng)媽34. 阿長(zhǎng)與 山海經(jīng)中提到，“我的祖母”稱“阿長(zhǎng)”為（B）A.長(zhǎng)媽媽 B.阿長(zhǎng) C.阿媽 D.長(zhǎng)媽35.阿長(zhǎng)與 山海經(jīng)中提到，“我”

28、一般情況下稱“阿長(zhǎng)”為（C）A.長(zhǎng)媽媽 B.阿長(zhǎng) C.阿媽 D.長(zhǎng)媽36. 阿長(zhǎng)與 山海經(jīng)中提到，“我憎惡她的時(shí)候”稱“阿長(zhǎng)”為（ B）A.長(zhǎng)媽媽 B.阿長(zhǎng) C.阿媽 D.長(zhǎng)媽37.阿長(zhǎng)與 山海經(jīng)中提到，“阿長(zhǎng)”這個(gè)稱呼體現(xiàn)其人的特點(diǎn)是（D）A.她的姓氏 B.她的身材 C.她的名字 D.沿用其前對(duì)一個(gè)女工的稱呼精選三、判斷1.狗？貓？鼠是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。（X）2.瑣記、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。（V）3.父親的病中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。（4.魯

29、迅不喜歡天演論 （X）5. 藤野先生是一個(gè)有偏見(jiàn)的人（X）6. 藤野先生為人誠(chéng)懇公正；（V）7. 藤野先生對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍；（V）8. 藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷（V）9. 藤野先生向魯迅詢問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視。（X）10. 范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人；（X）11. 范愛(ài)農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因?yàn)樗蛲鞘猩睿唬╔）12. 范愛(ài)農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的；（V）13. 范愛(ài)農(nóng)從日本留學(xué)回國(guó)后，一直受到重視和重用。（X）14. 瑣記中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太。（X）沈四太太15. 陳蓮河是瑣記中的人物。（X）父親的病16. 無(wú)常是對(duì)保姆阿長(zhǎng)的回憶。（X）1

30、7. 魯迅是借貓狗鼠一文來(lái)表明他為什么那么討厭貓的。（X）四、簡(jiǎn)答題1. 你怎么評(píng)價(jià)范愛(ài)農(nóng)？愛(ài)憎分明，為人正直2. 作者憎恨貓的哪些特性？貓偷魚(yú)肉，深夜在樹(shù)上大叫3. 起初魯迅認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳。4. 你眼中的范愛(ài)農(nóng)是怎樣的一個(gè)人？（先提_5. 文章寫(xiě)了魯迅的兩次搖頭， 分別是因?yàn)槭裁矗康谝淮问且驗(yàn)殛P(guān)吏從范愛(ài)農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅?“分出尊卑”，顯得封建。6. 讀朝花夕拾，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛(ài)收集帶圖畫(huà)的書(shū)，除此之外，你還能從中知道他 此時(shí)其它的愛(ài)好嗎？描繡像7. 父親的病主要講的是什么內(nèi)容？

31、作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭_示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。8. 魯迅的二十四孝圖一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。9. 魯迅寫(xiě)無(wú)常是為了表達(dá)什么思想？諷刺人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。10. 在五猖會(huì)中，父親強(qiáng)迫我背誦（鑒略）一書(shū)后，才可去玩。11. 你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？(A)“盡X）陳蓮河先生精選治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人。12. 魯迅回憶藤野先生的目的是什么？答：在

32、藤野先生高尚的品格中吸取力量，來(lái)繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。13. 魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？答：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”14. 范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。15. 魯迅為什么對(duì)范愛(ài)農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？魯迅對(duì)_魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。16朝花夕拾是魯迅先生 1962 年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書(shū)中著墨較多的人 物是誰(shuí)？長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)。17. 請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)朝花夕拾中二十四孝圖里關(guān)于“孝”的典故子路貢_娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉18. 在魯迅朝花夕拾中，有一篇

33、是寫(xiě)“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？貓?狗？鼠19. 魯迅朝花夕拾中，我們學(xué)過(guò)從百草園到三味書(shū)屋，你還能舉出我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的文章 嗎？阿長(zhǎng)與 山海經(jīng)20. 寫(xiě)出朝花夕拾中你最喜歡的篇目名稱（兩個(gè)）藤里_21. 寫(xiě)出你們讀過(guò)的朝花夕拾一書(shū)中的一篇篇名（課文除外）（1）貓狗鼠（2）阿長(zhǎng)與山海經(jīng)（3）二十四孝圖（4）五猖會(huì)（5）無(wú)常（6）從百草園到三味書(shū)屋（7）父親的?。?）瑣記（9）藤野先生（10）范愛(ài)農(nóng)22. 我所收得的最先的圖畫(huà)本子二十四孝圖的來(lái)歷是：一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品。23. 我得到二十四孝圖為什么既高興又掃興？高興的是：鬼少人多歸我一人獨(dú)有那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一

34、看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：矢_24. 為什么作者反感“老萊娛親”的故事？招致他反感的便是老萊 “詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。25. 父親的病中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：如陳蓮河_一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等。26. 朝花夕拾中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長(zhǎng)衍太太。27. 五猖會(huì)中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩，這件事 是：當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書(shū)。28. 請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)朝花夕拾中二十四孝圖里關(guān)于“孝”的典故黃香扇

35、枕、子路貢米。29.朝花夕拾中父親的病回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s 城是？即指紹興城。30. 父親的病中魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎 樣的實(shí)質(zhì)？揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。31. 五猖會(huì)中父親強(qiáng)迫“我”背鑒略這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？ 父親對(duì)兒童心理的無(wú)精選知和隔膜。32. 無(wú)常中塑造的“無(wú)常”這個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)？因?yàn)槿薩不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。33. 概括寫(xiě)出二十四孝圖作品的內(nèi)容提要。二十四孝圖從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀二十四孝圖的感受，揭示封建孝道的_虛偽和殘酷。作品著重

36、分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這 類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。 作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。34.狗貓鼠中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的7/Iy PLby/_r、. r宀 /十717 八 I7- PP7隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的冋情和對(duì)暴虐者的憎恨。35.簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因？象。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗?！拔?/p>

37、怎么找到那象呢？我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它，也和它不認(rèn)識(shí)?！彼鼏?wèn)?！澳侨菀?，”大眾說(shuō)，“它是駝背的。”狗去了，遇見(jiàn)一匹貓，立刻弓起脊梁來(lái)，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！ ”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。36.朝花夕拾中引用長(zhǎng)恨歌中的詩(shī)句是哪一句？瑣記:“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)?！?7.朝花夕拾中提到二十四孝圖中哪幾個(gè)故事？子路負(fù)米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績(jī)懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇。（后記中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）38. 貓？狗？鼠中有關(guān)貓的

38、故事有？德國(guó)童話貓狗成仇、愛(ài)倫？坡短篇小說(shuō)黑貓、日本“貓婆”的故事、中國(guó)古代“貓鬼”的故事 （出自北史？杜孤信傳）、貓教老虎本領(lǐng)的故事。39. 貓？狗？鼠中作者小時(shí)候床頭貼的兩張花紙是？八戒招贅、老鼠成親40. 作者是如何認(rèn)識(shí)隱鼠的？有一回作者聽(tīng)到一間空屋里有“老鼠數(shù)錢”的聲音，推門進(jìn)去，看見(jiàn)一條蛇伏在橫梁上，看地上 躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來(lái)給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天隱鼠竟醒過(guò) 來(lái)了，漸漸的復(fù)了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。41隱鼠的結(jié)局是怎樣的？隱鼠緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。42. 作者仇貓的原因是什么？貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物

39、才吃下去；與獅虎同族，卻一副媚態(tài)；到處嗷叫, 鬧得別人心煩；以為它吃了自己飼養(yǎng)的可愛(ài)的隱鼠；傷害了兔的兒女們。43. 長(zhǎng)媽媽講的“長(zhǎng)毛”的故事中，“長(zhǎng)毛”指的是？精選洪秀全軍和后來(lái)一切土匪強(qiáng)盜。44. 對(duì)長(zhǎng)媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時(shí)消失？因?yàn)樗?jīng)常給我講長(zhǎng)毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”。在知道是長(zhǎng)媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。45阿長(zhǎng)與山海經(jīng)中，所說(shuō)的“沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物”指的是什么故事？ 開(kāi) U 天舞干戚。46阿長(zhǎng)與山海經(jīng)中，所說(shuō)的“三腳的鳥(niǎo)”指的是什么？三足金烏，即太陽(yáng)。47. 長(zhǎng)媽媽所說(shuō)的“三哼經(jīng)”指的是什

40、么？山海經(jīng)。48. 哪一句話最能體現(xiàn)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切同情與懷念？“仁厚黑暗的地母呵，原在你懷里永安她的魂靈！”49.長(zhǎng)媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么? 清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話就要說(shuō)： “阿媽， 恭喜恭喜！ ”說(shuō)過(guò)之后，還要吃一點(diǎn)福橘 （一年到頭， 順順溜溜）。50. 無(wú)常中寫(xiě)無(wú)常的用意是什么？是說(shuō)明人間沒(méi)有公證， 而公正的裁判是在陰間， 表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)打著“公平”“正義”旗號(hào)的正人君子之流辛辣的嘲諷。51. 三味書(shū)屋里的學(xué)習(xí)生活是怎樣的？讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。52. 三味書(shū)屋的游戲有哪些？爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套在

41、指甲上做戲, 畫(huà)畫(huà)兒（用“荊川紙”描繡像。）53. “名醫(yī)”陳蓮河所用的藥方文中提到了哪些藥引？原配蟋蟀一對(duì)，平地木十株、敗鼓皮丸。54. 書(shū)中提到衍太太的幾件事是什么？在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親；鼓勵(lì)小孩子吃冰；鼓勵(lì)小孩子打旋；慫恿孩子看下流書(shū)籍; 慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。55. 作者在東京與范愛(ài)農(nóng)發(fā)生的最大沖突是什么？范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟因刺殺安徽巡撫恩銘被殺后，范愛(ài)農(nóng)因?yàn)閷?duì)魯迅有偏見(jiàn)，故意反對(duì)魯迅提議的“發(fā)電報(bào)到北京痛斥滿政府的無(wú)人道”，在眾人的壓力下屈服后，又故意針對(duì)魯迅要求主張發(fā)電的人擬電稿。魯迅主張“這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人來(lái)作”，要求范愛(ài)農(nóng)寫(xiě)，兩人因此

42、而發(fā)生沖突。56. 魯迅本人說(shuō)范愛(ài)農(nóng)一篇寫(xiě)法較差，是不是較差？差在哪里？魯迅先生自己認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)一篇寫(xiě)法比較差，這是有道理的。這一篇虛構(gòu)過(guò)多，結(jié)構(gòu)有點(diǎn)松 散，因此他本人不大滿意。57. “在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽(tīng)到自己急急 誦讀的聲音發(fā)著抖， 仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自哪篇文章？表現(xiàn)了作者當(dāng) 時(shí)怎樣的心情？這篇文章揭示了什么樣的主題？出自五猖會(huì)，記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略 的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。58. “我”平時(shí)怎樣叫保姆長(zhǎng)媽媽？什么時(shí)候叫她“阿長(zhǎng)”的？有時(shí)

43、候“我”為什么“實(shí)在不大 佩服精選她”？ “一時(shí)”“我”又為什么對(duì)她“發(fā)生過(guò)空前的敬意”，甚至于對(duì)她“有了特別的敬 意”呢？“我”平時(shí)叫保姆長(zhǎng)媽媽“阿媽”。叫她“阿長(zhǎng)”是在“憎惡她的時(shí)候”，這個(gè)稱呼不大客氣， 平時(shí)只有年輩最大的祖母才這樣叫她?！皩?shí)在不大佩服她”的原因是她“喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事”；又不許“我”走 動(dòng)，并動(dòng)輒以告狀相威協(xié)；睡覺(jué)的姿態(tài)不好，占了過(guò)多的地方；滿肚子麻煩的禮節(jié)，等等?！皩?duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意”，是因?yàn)樗?duì)“我”講“長(zhǎng)毛”的故事，某些情況表明她似乎有“偉 大的神力”，于是對(duì)她“有了特別的敬意”。后來(lái)因?yàn)樗o“我”弄到了繪圖的山海經(jīng)，這 是“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，又使“我”對(duì)她發(fā)生了“新的敬意”。五、語(yǔ)段（一）閱讀五猖會(huì)片段，回答問(wèn)題。因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人 的臉色很謹(jǐn)肅了，我